Maro ny kristiana, izay maniry ny batisa amin'ny afo. Noho ny fampianarana rehetra momba ny batisa amin'ny afo, manana fanantenana ny amin’ny batisa amin’ny afo izy ireo ary maniry ny handray izany batisa amin’ny afo izany. Fa ny zavatra lazain'ny Baiboly momba ny batisa amin'ny afo? Nampanantena ny batisa amin’ny afo ho an’ny mino ve i Jesosy sa tsia? Inona no dikan'ny batisa amin'ny afo?
Ny fisehoana ara-batana rehetra ve dia avy amin’ny Fanahy Masina?
Betsaka ny Kristianina, izay te-handray ny batisa amin'ny afo sy mandeha manatrika fihaonambe sy fivorian'ny fiangonana izay mihodinkodina amin'ny afon'ny Fanahy sy ny fifohazana. Nandritra ny fanompoana, Ny singa voajanahary toy ny mozika sy ny jiro néon dia ampiasaina mba hamoronana rivo-piainana iray izay tokony hahatonga azy ireo ho ao anatin'ny 'fomba ara-panahy' ary hiantohana fa hiseho eo afovoany ny fanatrehan'Andriamanitra.. Miantso ny Fanahy Masina izy ireo ary mihira mba hanasana ny Fanahy Masina ho eo afovoany. Satria te hiaina ny fanatrehan’Andriamanitra amin’ny nofony izy ireo (a.o. fihetseham-po, fihetseham-po).
Averiny hatrany ny tononkira. Nisy olona nandry teo amin’ny tany rehefa niantso sy nitalaho tamin’Andriamanitra ny Fanahy Masina. Mangataka izy ireo, mikiakiaka, ary mikiakiaka mandra-pahatongan'ny zavatra mitranga ary mahatsapa fihetseham-po sy fihetseham-po izy ireo, izay heveriny fa avy amin’Andriamanitra.
Manafoana ny tenany izy ireo ary manolo-tena tanteraka amin'ny fihetseham-pony. Mamela ny tenany ho tarihin'ny fihetseham-pony sy ny fihetseham-pony izy ireo ary miditra amin'ny karazana trance. Ny sasany dia mahatsapa fitiavana lalina, izay heveriny fa avy amin’Andriamanitra, ary manomboka mihomehy, Manaova feo fifaliana, mikiakiaka, mandihy, mihorohoro, Sns. Ny hafa mandady na mihodinkodina amin’ny tany ary manao fihetsika sy feo toy ny biby mihitsy aza.
Mihevitra izy ireo fa nandray ny firotsahan’ny Fanahy Masina sy ny batisa tamin’ny afo. Satria miseho ny karazana fisehoana rehetra, afa-tsy ny iray: ny fitarainan’ny Fanahy. Ny antson’ny Fanahy momba ny toetry ny Fiangonana sy ny fahotana vita ao amin’ny Fiangonana.
Ny devoly dia mpanahaka
Na dia maro aza ny mpino mihevitra fa ny fanatrehan'ny Fanahy Masina sy ny batisa amin'ny afo dia misy fihetseham-po sy fihetseham-po sasany., SY (mihoatra ny natoraly) fisehoan, diso tanteraka izy ireo.
Ny devoly dia mpanahaka ary mahafantatra tsara ny atao hoe kristiana ara-nofo, izay fehezin'ny saina sy tarihin'ny nofony manina sy izay ifantohany, izany hoe amin'ny fihetseham-po sy ny fisehoana any amin'ny faritra voajanahary. Te hahatsapa na handre zavatra izy ireo ary hiaina atmosfera iray, fa ambonin'ny zavatra rehetra, te hahita famantarana sy fahagagana izy ireo. Izany no mahatonga azy ireo hiantso an’Andriamanitra.
Efa nomen’Andriamanitra ny sasany amin’izy ireo anefa izay tadiaviny. Fa ny olana dia ny sary noforonin'izy ireo momba ny Fanahy Masina dia tsy mifanaraka amin'ny tena Fanahy Masina.
Amin'ny alalan'ny fampianaran-diso ny olombelona izay avy amin’ny devoly, namorona ny endrik’ny Fanahy Masina izy ireo, izay miala amin’ny Teny.
Noho ny tsy fahampian’ny fahalalana ny Teny, tsy hitan’izy ireo fa efa nomen’Andriamanitra azy ireo izay rehetra ilainy mba hanorenana ny Fanjakany eto an-tany.
Mampiasa ny tsy fahalalany ny devoly ka manahaka ny ‘fanahy masin’izy ireo’ ary manafika ny mpino miaraka amin’ny anjeliny. Nanomboka nihomehy izy ireo, mikiakiaka, hampihorohoroiko, mihorohoro, miaina contractions hozatra tsy voafehy ary manao toy ny biby. Mihira sy mandihy izy ireo, dia mafana fo, ary manana ny fotoanan'ny fiainany satria izany no tadiaviny.
Fa ireo fisehoana ara-nofo rehetra ireo dia mihelina ihany ary afaka manome fahafaham-po ny mpino vetivety ihany. Satria raha vantany vao tonga ao an-trano izy ireo ary manohy ny asany isan’andro ary tafiditra ao anatin’ny fiainam-pianakaviana ‘ny afo’ izay noheverin’izy ireo fa azony dia maty..
Fa ny batisa amin’ny afo ve izay torina ankehitriny sy iainana, ilay batisa amin’ny afo izay resahin’ny Baiboly ihany? Avy amin'ny Fanahy Masina ve ny batisa amin'ny afo ary natao ho an'ny mpino ve io batisa amin'ny afo io??
Misy dikany maro ny afo
Ampiasaina imbetsaka ao amin’ny Baiboly ny afo ary manana heviny maro samihafa. Ny afo dia azo jerena sy hazavaina amin'ny lafiny maro. Ny afo dia tsy ampiasaina ara-bakiteny fotsiny fa an'ohatra koa ho an'ny hafa, ANDRIAMANITRA, Jesosy; Ny Teny, Fanahy Masina, anjely, mpanompon’Andriamanitra, ny fahamasinan’Andriamanitra, Ny fahamarinan'Andriamanitra, FANOHERANA, FANAMASINANA, fanadiovana, ny fandringanana ny ota (izay rehetra mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra), sns. Satria ity lahatsoratra ity dia momba ny ampahany ao amin’ny Baiboly izay niresahan’i Jaona momba an’i Jesosy Kristy sy ny batisa amin’ny Fanahy Masina sy ny afo., ny afo no horesahina ao anatin'io toe-javatra io.
Niresaka momba ny batisa telo i Jaona Mpanao Batisa
Fa nony nahita ny Fariseo sy ny Sadoseo maro nanatona ny batisany izy, hoy izy taminy, Ry taranaky ny menarana, izay nananatra anareo handositra ny fahatezerana ho avy? Koa mamoaza voa miendrika ny fibebahana: Ary eritrereto ny tsy hiteny ao anatinareo, Manana an’i Abrahama ho rainay isika: fa lazaiko aminareo, fa Andriamanitra mahay manangana zanaka ho an'i Abrahama avy amin'ireo vato ireo. Ary ankehitriny efa mipetraka eo amin'ny fototry ny hazo koa ny famaky: koa ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina, ary atsipy any anaty afo. Izaho dia manao batisa anareo amin'ny rano ho amin'ny fibebahana: fa izay avy ao aoriako no mahery noho izaho, Iza amin'ireo kiraroko tsy mendrika ny hitondra: Izy no hanao batisa anareo amin’ny Fanahy Masina, ary amin'ny afo: Eny an-tanany ny fanirany, ary hodioviny tokoa ny famoloana, ary angony ny variny ho any an-tsompitra; fa hodorany amin'ny afo tsy mety maty ny akofa (Matthew 3:11-12, Lioka 3:16-17).
Talohan’i Jaona dia niresaka momba ireo karazana batisa samihafa, Niresaka tamin’ny Fariseo sy ny Sadoseo i Jaona momba ny Andro Fitsarana sy ny amin’izany rehetra izany, izay tsy mety hamoa MIBEBAKA, dia hatsipy any anaty afo.
Jaona nanao batisa tamin’ny rano ho amin’ny fibebahana, fa ny Mesia, iza no hanaraka an'i Jaona, hanao batisa azy amin’ny Fanahy Masina sy ny afo.
Jesosy Kristy no Mesia ary Izy no tompon'andraikitra amin'ny batisan'ny Fanahy Masina sy ny batisa amin'ny afo.
Eny an-tanany ny fanirany, ary hodioviny tokoa ny famoloana, ary angony ny variny ho any an-tsompitra; fa hodorany amin'ny afo tsy mety maty ny akofa (Matthew 3:12)
Tsy nijanona i Jaona taorian’ilay teny hoe ‘afo’, fa nanohy niteny indray ny amin’ny andro fitsarana sy ny herin’i Jesosy. Satria hodoran’i Jesosy amin’ny afo tsy mety maty ny akofa, izay manondro ny farihy afo mandrakizay; toerana faran’ny devoly, anjeliny, ary ny mpanota; mpanompon’ny ota sy ny faharatsiana.
Inona no afon’ny Fanahy?
Tsy misy ifandraisany amin’ny fihetseham-po ny afon’ny Fanahy, fihetseham-po, fisehoana ara-nofo na rivo-piainana manokana. Ny afon'ny Fanahy dia misy ifandraisany amin'ny fanadiovana ny gorodonany na amin'ny teny hafa, miaraka amin’ny dingan’ny fanamasinana ny olombelona, izay lasa a famoronana vaovao ao amin’i Kristy amin’ny alalan’ny Fanavaozana. Ny fahamasinan’Andriamanitra no ivon’ny fahamasinany ary ny fahamasinany no mampifanandrina ny olona amin’ny fahotany ary miantso azy ireo hibebaka sy hanaisotra ny ota. (Tsy nankatò an'Andriamanitra).
Afo mandevona Andriamanitra ary ho levona izay rehetra manakana ny fahamasinany sy ny fahamarinany. (Deoteronomia 4:24, Deoteronomia 9:3, Hebreo 12:29).
Ny mino rehetra nateraka indray dia hodiovina (tsy natao batisa) amin'ny afo ka ny nofo sy ny asan'ny lahy antitra ho levona.
Jesosy nilaza, fa tonga hanipy afo amin’ny tany Izy. Tsy tonga hitondra fiadanana izy, fa fisarahana (Lk 12:49). Io afo io dia manondro ny fisaratsarahana sy ny fanenjehana izay ho avy noho ny fiaviany sy ny fahamarinany, izay manimba ny asan’ny devoly.
Nahariharin’i Jesosy ny fahotan’ny olona, fa nandeha tamin'ny fahamarinana Izy, manao ny sitrapon’Andriamanitra eto an-tany.
Jesosy dia tsy Humanista, izay nandefitra sy nankasitraka ny zavatra rehetra. Indrisy, maro ny mpino no namolavola izany sarin’Izy. Fa raha mianatra Baiboly ao amin’ny Fanahy Masina kosa izy ireo ka tsy miantehitra amin’ny ‘jamba’ amin’ny tenin’ny mpitory teny rehetra., dia hahazo sary hafa iray manontolo momba Azy izy ireo. Hahafantatra an’ilay tena Jesosy Kristy izy ireo; ny Teny velona sy ny Zanak’Andriamanitra velona. Satria Jesosy tsy nandefitra sy nanaiky ny zavatra rehetra ary tsy namela ny olona hanohy ny fahotany. Kanefa Jesosy dia nifanandrina tamin’ny fahotan’ny vahoakan’Andriamanitra ary nandidy azy ireo hanova ny fiainany sy hanaisotra ny fahotany. Mba handehanany araka ny sitrapon’Andriamanitra sy hanompo Azy. Nifanandrina sy niteny nananatra sy nanana fahefana i Jesosy. Niteny mafy izy ary tsy natahotra ny hevitry ny olona na ny handaozany Azy.
Ny batisan’ny Fanahy Masina
Niresaka tamin’ny mpianany momba ny fiavian’ny Mpampionona iray hafa i Jesoa; Fanahy Masina. Nampanantena azy ireo Izy fa hivavaka amin’ny Ray ary handefa ny Fanahy Masina ho azy ireo. Hatao batisa amin’ny Fanahy Masina izy ireo ary homba azy ireo Izy ary hitoetra ao anatin’izy ireo (John 14:16-26, John 15:26, John 16:7, Asan'ny Apostoly 1:5-8). na aiza na aiza, Niresaka momba ny batisa faharoa ve i Jesosy, izay ho azony. Iray ihany ny batisa, izay nampanantenain’i Jesosy azy ireo ary izany no ilay batisa amin'ny Fanahy Masina.
Io batisan’ny Fanahy Masina io dia ampy ‘handrehitra azy ireo’.. Ka izay, ho tonga mpanompon’Andriamanitra amin’ny afo izy ireo na amin’ny teny hafa, mpanompon’ny fahamarinan’Andriamanitra, fa tsy mpiara-miasa saro-kenatra amin'izao tontolo izao.
Satria Andriamanitra dia afo mandevona, ary maneho ny fahamasinany sy ny fahamarinany, ary tahaka ny afo ny Teniny, toy izany koa ny zanany ho afo mandevona sy haneho ny fahamasinany sy ny fahamarinany ary hiteny teny afo.
Hilaza ny fahamarinan'Andriamanitra izy ireo ary hifanandrina amin'ny fahotan'ny olona ary hiantso azy ireo hibebaka mba ho voavonjy amin'ny fandringanana.
Nomen’i Jesosy ny mpianany ny fahefany rehetra; Ny anarany ary amin’ ny alalan’ ny batisa amin’ ny Fanahy Masina no hahazoany hery mba handehanany amin’ ny fahefana sy ny hery araka ny sitrapon’Andriamanitra ary misolo tena sy manorina ny Fanjakany eto an-tany. Toy ny nandehanan’i Jesosy tao amin’ny tempoly fahefan’ny Rainy ary tamin’ny herin’ny Fanahy Masina araka ny sitrapon’Andriamanitra ary naneho sy nanorina ny Fanjakany teto an-tany.
Ny batisan'ny afo
Imbetsaka Jesosy no niresaka momba ny afo. Fa rehefa niresaka momba ny afo Jesosy, Tsy ny batisan’ny Fanahy Masina no nolazain’i Jesosy fa ny helo kosa no nolazain’i Jesosy.
Efa renareo fa nolazain'ny olona fahiny izany, Aza mamono olona; ary izay mamono dia miendrika hohelohina amin'ny fitsarana: Fa lazaiko aminareo, Fa izay rehetra tezitra amin'ny rahalahiny tsy amin'antony dia miendrika hohelohina amin'ny fitsarana: ary na zovy na zovy no hilaza amin'ny rahalahiny, fitoeran'entana, dia ho tandindomin-doza amin'ny filan-kevitra: fa na iza na iza hilaza, Adala ianao, dia tandindonin-doza amin'ny afobe (Matthew 5:21-22)
Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina, ary atsipy any anaty afo (Matthew 7:19)
Dia namaly Izy ka nanao taminy hoe, Izay mamafy ny voa tsara dia ny Zanak’olona; Ny saha dia izao tontolo izao; ny voa tsara dia ny zanaky ny fanjakana; fa ny tsimparifary no zanaky ny ratsy fanahy; Ny fahavalo izay namafy izany dia ny devoly; ny fararano dia ny fahataperan’izao tontolo izao; ary ny mpijinja dia ny anjely. Koa tahaka ny anangonana ny tsimparifary sy andoroana azy amin'ny afo; dia ho toy izany koa amin’ny fahataperan’izao tontolo izao. Ny Zanak'olona haniraka ny anjeliny, ary hangonin'izy ireo hiala amin'ny fanjakany ny zavatra rehetra manafintohina, sy izay manao meloka; Ary hanipy azy ao amin'ny memy mirehitra afo izy: any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify (Matthew 13:37-42)
Dia ho toy izany koa amin'ny fahataperan'izao tontolo izao: hivoaka ny anjely, ary manasaraka ny ratsy fanahy amin'ny marina, Ary hanipy azy ao amin'ny memy mirehitra afo izy: any no hisy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify (Matthew 13:49-50)
Ary raha ny tananao no manafintohina anao, tapaho izany: fa tsara ho anao ny hiditra kilemaina any amin'ny fiainana, noho ny manana tanana roa hankany amin’ny helo, any amin'ny afo tsy hovonoina: izay tsy maty ny kankany, ary ny afo tsy maty. Ary raha ny tongotrao no manafintohina anao, tapaho izany: fa tsara ho anao ny miditra amin'ny fiainana, noho ny manana tongotra roa hatsipy any amin'ny helo, any amin'ny afo tsy hovonoina: izay tsy maty ny kankany, ary ny afo tsy maty. Ary raha manafintohina anao ny masonao, esory izany: fa tsara ho anao ny hiditra toka-maso amin'ny fanjakan'Andriamanitra, noho ny manana maso roa hatsipy any amin'ny helo: izay tsy maty ny kankany, ary ny afo tsy maty. Fa samy ho voasira amin'ny afo izy rehetra, ary ny fanatitra alatsa-drà rehetra dia asiana sira (Mark 9:43-49, Matthew 18:8-9)
Dia hiteny amin'izay eo amin'ny ankavia koa Izy, Mialà amiko, Voaozona ianao, ao anaty afo mandrakizay, Vonona ny Devoly sy ny anjeliny (Matthew 25:41)
Raha misy tsy miray amiko, nariana toy ny sampany izy, ary malazo; ary ny olona no manangona azy, ary atsipazo ao anaty afo ireny, ary may ireny (John 15:6)
Intelo i Jesosy no natao batisa
Jesosy dia Batisa amin'ny rano ary nandray ny batisan’ny Fanahy Masina avy amin’ny Rainy. Tsy ireo ihany anefa no batisa noraisin’i Jesosy. Natao batisa tamin’ny fijaliana sy ny fahafatesana koa i Jesosy (Mark 10:38-39, Lioka 12:50). Nandray izany batisan’ny Rainy izany ho an’ny mpanota rehetra i Jesosy.
Natao batisa tamin’ny fijaliana ho amin’ny fahafatesana i Jesosy ary tonga Mpisolo ny mpanota (1 Pe 3:18, Rom 5:19). Jesosy, Izay marina dia nitondra ny ota rehetra sy ny famaizana ho an'ny mpanota teo Aminy mba raha hino Azy sy hatao batisa ao aminy izy ireo., tsy nety nandray ny batisa tamin’ ny afo izy ireo, izay natao ho an’ny mpanota rehetra, fa ny fiainana mandrakizay.
Andriamanitra dia nanao batisa an'i Jesosy tamin'ny fijaliana ho amin'ny fahafatesana ary rehefa nandresy ny fahafatesana Jesosy ary nitsangana tamin'ny maty ho Mpandresy, Nahazo ny Fanjakana sy ny Fanjakany avy tamin’ny Rainy izy. Hatolotr’i Jesosy amin’ny Rainy ny Fanjakana, any amin'ny farany, rehefa nofoanany avokoa ny fanapahana rehetra sy ny fahefana rehetra ary ny hery rehetra (1 Corinthians 15:24).
Jesosy manao batisa amin’ny Fanahy Masina sy amin’ny afo
HO AN'NY, indro, ho avy ny andro, izay hirehitra toy ny fatana; ary ny mpiavonavona rehetra, eny, ary izay rehetra manao ratsy, ho vodivary: ary handoro azy ny andro ho avy, hoy Jehovah, Tompon'ny maro, ka tsy havelany hisy faka na sampany (MALAKIA 4:1)
Efa nomena an’i Jesosy ny fahefana rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany ary manao batisa ireo Izy, izay mino Azy ary vonona ny hanolotra ny ainy ho azy Araho izy, miaraka amin’ny Fanahy Masina.
Fa ny tsy mino; izay tsy mino sy tsy mankatò, fa laviny ny Tenin’Andriamanitra, dia holavin’i Jesosy; ny Tenin’Andriamanitra velona ary Izy dia hanao batisa azy ireo amin’ny afo ao amin’ny farihy afo maharitra mandrakizay (Revelation 20:15, 2 Thessalonians 1:7-9)
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
