Misy foana ny fifanakalozan-kevitra izay mandeha any am-piangonana. Ny iray amin'ireo fifanakalozan-dresaka ireo dia momba ny batisan'ny zazakely (Christing). Maro ny Kristianina maro no manontany tena raha ny batisan'ny zaza dia mitovy amin'ny batisan'ny olon-dehibe. Tokony hanao batisa zazakely ao am-piangonana ve isika? Inona no lazain’ny Baiboly momba ny batisan-jaza?
Inona no lazain'ny Baiboly momba ny batisan-jaza?
Araka ny Tenin’Andriamanitra, Christing; ny batisan'ny zazakely dia tsy mitovy amin'ny batisan'ny rano (na batisan’ny olon-dehibe). Tsy voalaza ao amin’ny Baiboly ny amin’ny famafazana rano ny zazakely. Satria izany no atao hoe batisa, ny batisan-jaza, ←: famafazana rano.
Inona no dikan'ny teny hoe batisa?
Andeha hojerentsika ny dikan’ny teny grika hoe ‘baptízõ’. (manao batisa) (G907 in SC): ny teny dia avy amin’ny tsy. 911 ary midika hoe: manondraka, hisitrihana; Mba hahatonga azy (i.e. lena tanteraka); ampiasaina ihany (ao amin’ny Testamenta Vaovao) ny fanasan-damba lanonana, indrindra (ara-teknika) momba ny ôrdônansin’ny batisa kristiana: Batista, manao batisa, sasao madio
Ny batisa dia fandrobohana feno ao anaty rano
Oviana no nanomboka ny batisa?
Nanao batisa tany an-tany foana i Jaona, ary mitoria ny batisan’ny fibebahana ho famelan-keloka (Mark 1:4)
Jaona Mpanao Batisa no mpaminany, izay nirahin’Andriamanitra hanao batisa ny olona. Nanomboka tamin’izay fotoana izay, olona maro no natao batisa tao anaty rano. Jaona Mpanao Batisa nitory ny batisan’ny fibebahana, ho famelan-keloka. Olona maro no nanaiky ny tenin’i Jaona Mpanao Batisa, izay niantso ny olona hibebaka ary nibebaka izy ireo. Raha mbola natao batisa izy ireo, niaiky ny fahotany izy ireo.
Dia nivoaka nankany aminy Jerosalema, ary Jodia rehetra, ary ny tany rehetra manodidina an'i Jordana, ary nataony batisa tao Jordana izy, miaiky ny fahotany (Matthew 3:5-6)
Nodiovina tao anaty rano izy ireo ary natsangana ho amin’ny fiainam-baovao; fiainana natokana ho an’Andriamanitra. Vokatr'izany, niova ny fomba fiainany ary nifanaraka tamin’ny fibebahany ny zavatra nataony.
Tsy ny rehetra anefa no vonona ny hatao batisa. Noho izany dia maro ny olona nandà ny batisa anaty rano. Farisianina sy mpahay lalàna maro no nandà ny torohevitr’Andriamanitra ka tsy natao batisa.
Ary ny olona rehetra izay nandre azy, ary ny mpamory hetra, nohamarinin’Andriamanitra, natao batisa tamin’ny batisan’i Jaona. Fa ny Fariseo sy ny mpahay lalàna kosa nandà ny fikasan’Andriamanitra hanohitra ny tenany, satria tsy nataony batisa izy (Lioka 7:29-30)
Mitovy amin'ny famorana ve ny batisan-jaza?
Tsy mahasolo ny famorana ny fanaovana batisa na ny batisan-jaza. Natao ho an’ny vahoakan’ny fanekempihavanan’Andriamanitra voalohany ny famorana; ny Jiosy ary dia fihetsika sy famantarana ny fanekeny tamin’Andriamanitra. Tsy Jiosy ny Jentilisa, ary tsy ho Jiosy mihitsy izy ireo. Natsofoka tamin’i Jesoa Kristy ny Jentilisa ary lasa vahoakan’ny Fanekempihavanana Vaovao. Ny Fanekena Vaovao dia nisolo ny Fanekena Taloha. Midika izany, fa efa lany andro ny Fanekena Taloha.
Tsy anisan’ny Fanekena Vaovao ny famorana, fa anisan’ny Fanekena Taloha ny famorana, izay efa lasa.
Ny famorana tokana, izay voalaza ao amin’ny Testamenta Vaovao dia ny famorana ao amin’i Kristy (Vakio koa: Inona no dikan'ny famorana an'i Jesosy Kristy?).
Fa aleo atao hoe, fa tena nisolo ny famorana ny fanaovana batisa aka batisa zaza, dia nahoana i Jesosy no natao batisa?
Voafora i Jesosy Kristy, fony Izy valo andro. Ary dia noforana Jesosy tamin'ny andro fahavalo.
Rehefa teo i Jesosy 30 taona maro, Natao batisa tao anaty rano i Jesosy. Tsy natao batisa tamin’ny mbola kely i Jesosy, fa Jesosy dia natao batisa rehefa lehibe.
Ny asa fanompoan’i Jesosy dia nanomboka taorian’ny nanaovana batisa an’i Jesosy tamin’ny rano sy ny nandraisany ny Fanahy Masina, ary lany 40 andro aman'alina nifady hanina tany an'efitra. Aorian'izay, Nanomboka ny fanompoany i Jesosy ary nitory, ary nitondra ny fanjakan’Andriamanitra ho amin’ny olona, ary niantso ny vahoaka hibebaka.
Jesosy no ohatra asehontsika, ka raha Jesosy, rehefa olon-dehibe dia natao batisa tao anaty rano, moa ve isika tsy tokony hanaraka ny ohatra nasehony?
Efa manana conscience ve ny zaza? Mahafantatra ny ota ve ny zazakely? Afaka misafidy ny hatao batisa ve ny zazakely?
Iray ihany ny batisa
Iray ihany ny Tompo, Finoana iray, Batemy iray (Efesiana 4:5)
Iray ihany ny batisa ary izany dia ny batisa ao amin’i Kristy. Ny batisa ao amin’i Kristy dia tsy batisan’ny fibebahana ho famelan-keloka fotsiny, fa batisa amin’ny fahafatesany izany. Ao aminy, arianao ny toetranao taloha ary alevinao ny nofonao, fa tsy izay ihany. Rehefa mivoaka avy ao anaty rano ianao, atsangana amin’ny fiainam-baovao ao amin’i Jesosy Kristy ianao.
Natao batisa ao amin’i Jesosy Kristy ianao; voafora tao amin’i Jesosy Kristy tamin’ny manala ny vatana ny otan'ny nofo, ary mandevina izany toetra maha-mpanota ny nofo izany, tamin’ny batisan’ny rano ary niara-natsangana taminy.
Ao aminy koa no namorana anareo tamin'ny famorana tsy nataon-tanana, amin'ny fanesorana ny tenan'ny nofo amin'ny famoran'i Kristy: Nalevina niaraka taminy tamin'ny batisa, izay efa nitsangana niaraka taminy koa ianareo tamin'ny finoana ny fiasan'Andriamanitra, izay nanangana azy tamin'ny maty (Kolosiana 2:11-12)
Afaka manao safidy lehibe toy izany ve ny zazakely?
Amin’ny maha ray aman-dreny azy, Ny hany azonao atao dia ny manokan-tena ho an'ny Tompo ny zanakao ary mitaiza ny zanakao amin'ny fahatahorana an'i Jehovah. Midika izany fa mitaiza ny zanakao ao amin’ny Teniny ianao, Ny Baiboly, mba hahalalan’ny zanakao ny Tompo sy ny sitrapony. Ampianaro ny zanakao hihaino sy hanaiky an’Andriamanitra ary hankatò ny didiny, izay maneho ny sitrapony.
Rehefa lehibe ny zanakao, (s)afaka manao safidy izy, hanompo an’i Jesoa Kristy sy hanaraka Azy ary hatao batisa, ka izay s(Izy) dia hatsangana ao amin’i Jesoa Kristy ary handeha araka ny Fanahy na handeha araka ny nofo sy hiaina tahaka izao tontolo izao.
Raha te hahalala bebe kokoa momba ny batisa anaty rano ianao, mety te hamaky ianao: Inona ny atao batisa?
'Aoka ho fanasin'ny tany'
