Betsaka ny olona voafitaky ny fihetseham-pony. Voalaza fa, fa mamitaka ny fihetseham-po. Saingy na dia fantatry ny olona aza fa mamitaka ny fihetseham-po, misy olona maro, izay mbola tarihin’ny fihetseham-pony. Matoky sy miantehitra amin’ny fihetseham-pony izy ireo. Mino izay tsapany izy ireo. Ary navelany hisy vokany eo amin’ny fanapahan-keviny ny fihetseham-pony. Ny fihetseham-pony no mamaritra ny teniny sy ny ataony. Fantatr’izy ireo fa mamitaka ny fihetseham-po, fa ny fahalalana sy ny fanaovana dia zavatra roa samy hafa. Raha fantatry ny Kristianina hoe avy aiza ny fihetseham-po. Ary raha nino izy ireo fa mamitaka ny fihetseham-po ary miasa araka izay inoany, ho hafa be ny fiainan’ny Kristianina maro. Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fihetseham-po sy ny tsy fahatokisana ny fihetseham-ponao? Ahoana no mety hamitahana anao ny fihetseham-po?
Miantehitra amin’ny fihetseham-pony ilay antitra
Ny fihetseham-po dia avy amin'ny sain'ny olona. Mitarika ny saina (ankoatra ny hafa) amin'ny saina sy ny eritreritra, izay matetika tsy mifototra amin'ny zava-misy. Ny olona iray dia afaka mamorona eritreritra na eritreritra amin'ny tenany manokana na amin'ny alalan'ny tenin'ny hafa, sy ny traikefany. Ny devoly koa dia afaka mametraka eritreritra ao an-tsain’ny olona iray izay mety hiteraka fihetseham-po.
Hatramin'ny lahy antitra mandeha araka ny nofo, ny fihetseham-po no manjaka eo amin`ny fiainan`ny antitra. Jereo ireo ohatra maro ao amin’ny Testamenta Taloha. Ny fihetseham-pony no nitarika ny vahoaka. Ny fihetseham-pony dia nisy fiantraikany sy nanapa-kevitra ny fanapahan-keviny. Ary amin'ny farany, voafitaky ny fihetseham-pony izy ireo.
Raiso ohatra KAINA, ESAO, SAMSONA, David, SOLOMONA ary Amnona. Nanaraka ny fihetseham-pony mihoatra noho ny tenin’ Andriamanitra izy ireo. Fa tsy hoe mivoatra sy mamokatra tombony, namokatra ny mifanohitra amin’izany. Na dia efa nampitandrina azy ireo aza Andriamanitra, tsy nanohitra ny fihetseham-pony izy ireo. TOY, Ohatra, Nanao izany i Joseph, rehefa nanohitra ny fakam-panahin’ny vadin’i Potifara izy. Niezaka namitaka an’i Josefa sy nitarika azy hanota i Potifara. Saingy nijanona ho mahatoky tamin’ny tenin’Andriamanitra i Joseph ary tsy nanaiky ny fakam-panahy. (Vakio koa: Lehilahy araka ny fon’Andriamanitra ve i Davida?).
Miantehitra amin’ny tenin’Andriamanitra ilay olom-baovao
Na dia mitarika amin'ny fiainan'ny antitra aza ny fihetseham-po, Ny fihetseham-po dia tsy tokony hitarika eo amin’ny fiainan’ny kristiana nateraka indray, izay lasa a famoronana vaovao; Lehilahy vaovao. Hatramin'ny lehilahy vaovao, efa nametraka ny nofony mpanota (toetra ratsy). Ary ny fanahiny, izay nitsangana tamin'ny maty, manjaka amin’ny fanahy sy ny vatana.
Ny famoronana vaovao dia tsy tarihin'ny nofo. Fa ny fahariana vaovao dia tarihin’ny Teny sy ny Fanahy Masina. Tsy any am-piangonana ihany, ny alahady. Tsy adiny vitsivitsy isan-kerinandro na isan’andro fotsiny. SAINGY 24 ora isan'andro, Fito andro isan-kerinandro.
Tsy resaka ‘tsy maintsy’ fa 'tia'. Satria ilay lehilahy vaovao, izay noforonina aorian'ny Sarin'Andriamnitra, manana toetra vaovao (Ny toetran'Andriamanitra). Ny lehilahy vaovao dia tsy te hiaina tahaka ny taloha. Satria ny olona taloha dia tarihin’ny toetrany mpanota sy ny fanjakan’ny haizina.
Satria ny Fanahy Masina no mitoetra ao anatin’ny olona, voasarika ho amin’ny fahamasinana ilay olona. Ny olona dia hanaisotra ny asany tamin'ny fiainany taloha.
Ny olona no satroboninahitry ny zavaboarin’Andriamanitra
Ny devoly dia manana tanjona iray dia ny handrava. Tsy misy zavatra ampanantenain’ny devoly mifototra amin’ny fahamarinana fa amin’ny lainga. Mamitaka sy maka fanahy amin’ny alalan’ny lainga ny devoly. Raha vao miditra amin'ny fiainan'ny olona iray izy, mandrava ny fiainan'ny olona ao anaty izy. Izany no paikadin’ny devoly, izay nampiasainy hatrany am-piandohana ary mbola ampiasainy hatramin’izao, handray ny satroboninahitry ny zavaboarin’Andriamanitra, OLONA, manana azy ireo, ary aringano izy ireo.
Ny tanin’ny devoly dia ny nofo; ny fanahy sy ny vatana. Raha mbola misy olona mijanona ho antitra, fehezin’ny fanahy sy ny vatana ilay olona, izay manana ny toetra maha-mpanota izay iasan’ny devoly.
Ny devoly no manana an’ireo, izay avy amin'ny taranak'olombelona lavo. Azy sy miaraka amin’ireo mpanompony ireo (DEMONIA) Izy no mifehy ny fiainany.
Inona no asan'ny herin'ny demonia?
Mila vatana ny demonia mba hanehoana ny tenany sy hahatonga fandringanana. Miditra amin'ny fiainan'ny olona amin'ny alalan'ny fantsona samihafa izy ireo. Raha vao miditra izy ireo, manatanteraka ny iraka nampanaovina azy izy ireo, izay mitarika ho amin’ny fandringanana ny olona. Izy ireo no mifehy ny fiainan’ny olona maro, amin’ny alalan’ny saina sy ny fihetseham-po, izay miseho amin’ny alalan’ny teny sy ny fihetsika ary ny asan’ny olona.
Miteny amin’ny alalan’ny sain’ny olona izy ireo, amin’ny alalan’ny fandatsahana eritreritra ao an-tsainy.
Nametraka hevitra izy, izay manohitra ny Tenin’Andriamanitra sy mamorona ny karazana rehetra (voajanahary) fihetseham-po, izay miala amin’ny fahamarinan’Andriamanitra ary miorina amin’ny lainga.
Izy ireo no mamaritra ny fihetsiky ny olona. Ary ny olona dia eo ambanin'ny fiheverana fa ireo fahatsapana ireo dia avy amin'ny toetrany ary avy amin'Andriamanitra. Fa lainga izany!
Fihetseham-po izay mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra ka mitondra any ota, tsy avy amin’Andriamanitra mihitsy. Na inona na inona ny olona, anisan’izany ny mpitondra fivavahana, LAZAIN'NY.
Aoka tsy hisy hilaza raha misy alaim-panahy, Alaim-panahy avy amin’Andriamanitra aho: fa Andriamanitra tsy azo alaim-panahy amin’ ny ratsy, ary tsy maka fanahy olona Izy: Fa ny olona rehetra dia alaim-panahy, rehefa voasariky ny filany izy, ary voasarika. Dia rehefa torontoronina ny filan-dratsy, miteraka ota izany: ary ny ota, rehefa vita izany, miteraka fahafatesana (James 1:13-15)
Fihetseham-po maro toy ny hatezerana, Fahadisoam-panantenana, fahasaro-piaro, FAHORIANA, tena fo, tahotra, fandavana, fahaketrahana, (firaisana) filan'ny, meloka, sy ny sisa, avy amin’ny fanjakan’ny maizina. Miankina amin’ny vahoaka izany, inona no ataony amin'ireo fahatsapana ireo.
Tsy momba izany, inona no mahatonga ireo fahatsapana ireo, ary ahoana ny fahatongavan'ny fihetseham-po. Fa izany rehetra izany dia mikasika ny fanoherana ireo fahatsapana ireo sy ny fandraisana fahefana amin'ireo fahatsapana ireo, amin’ny alalan’ny Teny sy ny herin’ny Fanahy Masina (James 4:7)
Nahoana ny Kristianina no tsy manaiky ny herin'ny demonia?
Tsy betsaka ny Kristianina, izay ara-panahy sy mahay manavaka ny fanahy, ary fantaro ny herin’ny devoly.
Raha ara-panahy ny Kristianina, efa nahalala ny devoly sy ny asany izy ireo hatry ny ela. Ary ny fiainan'ny Kristianina sy ny toetry ny fiangonana ary ny toetry ny firenena maro dia ho hafa noho ny ankehitriny.
Ny ankamaroan’ny Kristianina dia tsy ara-panahy sy mitovy amin’izao tontolo izao. Mety hiresaka momba ny herin’ny demonia sy ny asa ataony izy ireo, amin’ny alalan’ny fahalalana, azony tamin’ny alalan’ny boky kristiana, antokony, seminera, ary fihaonambe, nefa tsy miaina ary tsy mahita na inona na inona ara-panahy. (Vakio koa: Miady amin'ny fahavalo tsy hita maso).
Amin’ny alalan’ny toetry ny fiangonana tsy ara-panahy sy ny tsy fahampian’ny fahalalana sy ny tsy fahalalana, ny devoly dia manohy ny asany mandrava, tsy misy fitsabahan’ny kristiana,. Ny devoly dia maka toerana bebe kokoa ho azy.
Maka ny tany izy, izay avelan’ny olona hananany. Ny lehibe kokoa ny fihemorana amin'Andriamanitra, Ny teniny, ary ny Fanahy Masina, ny tany betsaka azony. (Vakio koa: Ny haizina dia mamono ny hazavana).
Hitantsika ny fitomboan'ny asan'ny demonia amin'ny (ara-tsaina sy ara-batana) aretina, Aretina, areti-mifindra, fahaketrahana, Mamono Tena, heloka bevava, HERISETRA, vonoan-olona, Maloto sy faharatsiana ara-nofo, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady, fisaraham-bazana, ankizy mikomy amin’ny ray aman-dreny sy ny manam-pahefana, sns.
Ny devoly dia mahatonga ny olona hisalasala ny amin’ny maha izy azy
Ny devoly dia mahatonga ny kristiana maro hisalasala ny amin’ny maha-izy azy. Nasiany hevitra maro tao an-tsain’izy ireo, izay miteraka fihetseham-po, izay miezaka mandresy lahatra azy ireo hino, fa tsy araka ny tokony ho izy ireny. Ny herin’ny demonia dia miditra ao amin’ny fiainan’ny olona ary manipy eritreritra ao an-tsainy izay mitaona ny fihetseham-pony sy mahatonga azy ireo hisalasala (Ohatra) ny maha-lahy sy maha-vavy azy ireo.
Manohy mandresy lahatra azy ireo amin’ny laingany izy ireo. Mandra-pinoany ny laingan’ny devoly, hoe izy ireo no tsapany ary teraka toy izany izy ireo.
Fa raha vao misy eritreritra tonga ao an-tsaina izay miteraka fihetseham-po mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra, tokony haneno ny lakolosy fanairana ara-panahy.
Inona no lazain'Andriamanitra momba ny homosexualité?
Inona no lazain'Andriamanitra momba ny homosexualité? Milaza ny Baiboly fa noforonin’Andriamanitra ny lehilahy sy ny vehivavy, ary ho nofo iray ihany izy ireo. Izany no sitrapon’Andriamanitra. ANDRIAMANITRA, Iza no nahary ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny, nanao ity andrim-panjakana ity.
Izay rehetra mivaona amin’io andrim-panjakana io avy amin’Andriamanitra, toy ny lehilahy amin’ny lehilahy sy ny vehivavy amin’ny vehivavy na ny lehilahy mitafy vehivavy ary ny vehivavy mitafy lehilahy, fahavetavetana eo imason’Andriamanitra, araka ny voasoratra ao amin’ny Baiboly, ary mifanohitra amin’ny sitrapony. (LEVITIKOSY 18:22-30, Deoteronomia 22:5; 23:17, 1 Mpanjaka 14:24, 2 Mpanjaka 23:7).
Aza mandry amin'olona, toy ny amin’ny vehivavy: fahavetavetana izany. Ary aza mandry amin'ny biby handoto ny tenanao amin'izany: ary aoka tsy hisy vehivavy hitsangana eo anatrehan'ny biby handry aminy: fisavoritahana izany. Aza mandoto tena amin'izany na inona na inona: fa izany rehetra izany no nandotoana ny firenena izay horoahiko eo anoloanareo. Ary voaloto ny tany: koa mamaly ny helony eo amboniny Aho, ary aloan'ny tany ny mponina ao aminy.
“Raha misy lehilahy koa mandry amin'ny olombelona, raha mandry amin'ny vehivavy izy, samy nanao fahavetavetana izy roa lahy”
Koa tandremo ny didiko sy ny fitsipiko, ary tsy hanao na inona na inona amin'ireo fahavetavetana ireo; na avy amin'ny firenenao, na ny vahiny eo aminareo: (Fa izany fahavetavetana rehetra izany no nataon'ny tompon-tany, izay teo alohanao, ary voaloto ny tany;) mba tsy haloan'ny tany anareo koa, rehefa mandoto azy ianareo, tahaka ny nandoroany ny firenena izay talohanareo.
Fa na iza na iza manao ny iray amin'ireo fahavetavetana ireo, na dia ny fanahy izay manao izany aza dia hofongorana tsy ho amin'ny fireneny. Koa tandremo ny didiko, mba tsy hanaovanareo na dia iray aza amin'ireo fanao fahavetavetana ireo, izay natao teo anatrehanao, ary mba tsy handoto ny tenanareo amin'izany ianareo: Izaho no Jehovah Andriamanitrao. (LEVITIKOSY 18:22-30)
Raha misy lehilahy koa mandry amin'ny olombelona, raha mandry amin'ny vehivavy izy, samy nanao fahavetavetana izy roa lahy: hatao maty tokoa izy; ny rany dia ho aminy ihany. (LEVITIKOSY 20:13)
Aoka tsy hisy hijangajanga amin'ny zanakavavin'Isiraely, na sodomita (homosexualité) amin'ny Zanak'Isiraely. (Deoteronomia 23:17)
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy taorian’ny asa fanavotana nataon’i Kristy?
Na dia taorian’ny fanomboana sy ny nitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty sy ny fiavian’ny Fanahy Masina ary ny fahaterahan’ireo zavaboary vaovao, Paoly, izay solontenan’i Kristy, nijoro ho vavolombelona fa tsy araka ny sitrapon’Andriamanitra ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy. Nanoratra i Paoly fa tsy handova ny Fanjakan’Andriamanitra ny mpanararaotra ny tenany sy ny olombelona.
Tsy fantatrareo va fa ny tsy marina tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra? Aza mety hofitahina: na mpijangajanga, na ny addolatters, na mpanitsakitsa-bady, na effeminate, Na ny manararaotra ny tenany amin'ny olombelona (lehilahy miray amin'ny lehilahy), Na mpangalatra, na falifiriana, na mamo, na mpanevateva, na mpangalatra, dia handova ny fanjakan 'Andriamanitra (1 Corinthians 6:9-11)
Nisolo tena an’i Jesoa Kristy i Paoly ary nitoetra tao aminy ny Fanahy Masina. Hoy izy, Ho lavin’Andriamanitra ireny, izay nandà an’Andriamanitra sy ny fahamarinany (izay hita ao amin’ny Baiboly), ary nosoloany lainga ny fahamarinany, ary nanandratra sy nanompo ny zavaboary ambonin'ny Mpahary. Nanoratra i Paoly:
Ary noho izany dia natolotr’Andriamanitra ho amin’ny fahalotoana izy ireo noho ny filan’ny fony, hanala baraka ny tenany amin'izy samy izy: izay nanova ny fahamarinan’Andriamanitra ho lainga, ary nanompo sy nanompo ny zavaboary mihoatra noho ny Mpamorona, izay isaorana mandrakizay. Amena.
“Ny vehivavy tao aminy dia nanova ny fanao voajanahary ho tsy araka ny natiora, ary toy izany koa ny lehilahy, mamela ny fampiasana voajanahary ny vehivavy”
Izany no nanoloran'Andriamanitra azy ho amin'ny filan-dratsy: fa na dia ny vehivavy ao aminy aza dia nanova ny fanao ho amin'izay tsy mety: Ary toy izany koa ny lehilahy, mamela ny fampiasana voajanahary ny vehivavy, nirehitra tamin'ny filan-dratsiny; lehilahy amin'ny lehilahy manao izay mahamenatra, ary nandray tao amin'ny tenany ny tambin'ny fahadisoany izay mendrika azy.
Ary na dia tsy tiany aza ny mitazona an'Andriamanitra amin'ny fahalalany, Natolotr’Andriamanitra ho amin’ny sain-dratsy izy ireo, hanao izay tsy mety; fa feno ny tsy fahamarinana rehetra, fijangajangana, faharatsiana, fitsiriritana, ny lolompo; feno fitsiriritana, vonoan-olona, adihevitra, fitaka, fivontosana; mpahazo, mpanendrikendrika, mankahala an’Andriamanitra, tsinontsinona, NANAMBONY, mpirehareha, mpamorona ny zava-dratsy, tsy mankatò ray aman-dreny, Tsy takatry ny saina, mpandika fanekena, tsy misy fitiavana voajanahary, tsy azo ivalozana, tsy mamindra fo,: Izay mahalala ny fitsaran'Andriamanitra, fa izay manao toy izany no miendrika ho faty, tsy manao toy izany ihany, fa mifalia amin'izay manao izany (Romana 2:21-32)
Hanaiky homosexualité ve i Jesosy?
Mampiasa an’i Jesosy ny ‘Kristianina’ sasany, hanamarina sy hanaiky ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Nilaza izy ireo fa tsy nilaza na inona na inona momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy i Jesosy. Noho izany dia mandà ny Soratra Masina hafa rehetra momba ny firaisana ara-nofo ao amin'ny Baiboly izy ireo, izay avy amin’Andriamanitra sy milaza ny marina, izany hoe tsy sitrapon'Andriamanitra ny homosexualité.
Fa Jesosy no Teny velona, Izay tonga nofo ka nonina teo amin’ny olona. Jesosy nilaza, fa nisolo tena ny Rainy Izy. Tonga tamin’ny Anarany Jesosy ary nilaza ny tenin’ny Rainy. Satria iray ihany i Jesoa sy ny Ray. (John 1:14, 5:30, 5:43, 8:16, 8:19, 8:38, 10:30 14:9 20:21)
Ilay Andriamanitra Tsitoha no niteny. Izy no nanao Ny sitrapony fantatra momba ny homosexualité sy ny transgender.
Ny Baiboly dia mamaritra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ho toy ny asan'ny nofo ary anisan'ny toetran'ny olona lavo.
Nitranga teo amin’ireo firenena mpanompo sampy ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy. Satria nitranga teo amin’ireo firenena mpanompo sampy izany ary tsy tian’Andriamanitra ho voaloton’ny fanao maloto ny olony., kolontsaina, sy ny fanaon’ny firenena mpanompo sampy, voalaza ao amin’ny lalàna izany (Vakio koa: Inona no tsiambaratelon'ny lalàna?).
Satria Jesosy no Teny ary Jesosy sy ny Ray dia iray ihany, Mitovy hevitra amin’ny Rainy koa i Jesosy.
Nambaran’i Jesoa ny ota ary nijoro ho vavolombelona ny amin’ny asan’ny olona; izay ota. Jesosy Nantsoina ny vahoaka hibebaka ary hanala ny ota. Nanatri-maso ny fahamarinan’Andriamanitra izy, tahaka ny Fanahy Masina ihany. (Lioka 5:32, John 7:7, 16:8-9).
“Hatrany am-piandohan’ny famoronana dia lahy sy vavy no nanaovan’Andriamanitra azy”
Jesosy nilaza, fa Andriamanitra no namorona ny lehilahy sy ny vehivavy ary ho nofo iray ihany izy ireo. Io andininy io mihitsy no nanamarina ny famoronana, ny teny, ary ny sitrapon'Andriamanitra.
Ny tenin’i Jesosy dia manaporofo fa ny faneken’ny fanambadiana dia naorin’Andriamanitra eo amin’ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray fa tsy eo amin’ny olona roa mitovy lahy sy vavy. (Matthew 19:5, Mark 10:7).
Hoy koa i Jesosy, fa ireo ihany ireo, izay manao ny sitrapon’ny Ray no hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra (Matthew 7:21).
lehilahy miray amin'ny lehilahy tsy araka ny sitrapon’ny Ray. Noho izany Andriamanitra, Jesosy, ary ny Fanahy Masina dia tsy hanamarina sy hankasitraka velively ny homosexualité. (Vakio koa: Hanova ny sitrapony ve Andriamanitra noho ny filan’ny olona sy ny faniriany?)
Ny herin’izao tontolo izao
Izao tontolo izao (ny rafitra izao tontolo izao) afaka manamarina sy mandefitra ny asa ratsy rehetra, izay mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra. Tsy tokony hahagaga anefa izany. Satria izao tontolo izao dia an’ny devoly. Ny devoly no andriamanitra sy mpitondra an’izao tontolo izao. Ary ny rehetra, izay Azy dia hihaino Azy sy hino ny laingany ary hihevitra izany ho marina.
Satria lasa toy izao tontolo izao ny fiangonana, Kristianina maro koa no mino izay lazain’izao tontolo izao. Mino izy ireo, Tahaka izao tontolo izao, amin’ny laingan’ny devoly.
Ny fiangonan’i Kristy dia tsy miasa araka ny fahefan’i Jesosy Kristy sy ny herin’ny Fanahy Masina. Mihevitra anefa ny fiangonana fa mahavita azy irery izy ary miantehitra amin’ny fahalalany, fijery, ary fahaizana. Ny mpino, Iza ireo Fiangonana, tsy ara-panahy fa ara-nofo ary miantehitra amin’ny nofony.
Ary noho izany, tsy mahafantatra demonia sy hery demonia intsony izy ireo. fa tsy, mamela ny demonia hanohy ny asany manimba eo amin’ny fiainan’ny olona izy ireo.
Tsy manao izay nandidian’i Jesosy hatao izy ireo. Tsy manafaka olona izy ireo ary manafaka azy ireo, amin’ny filazana ny fahamarinan’Andriamanitra sy ny fandroahana demonia. fa tsy, manome sitraka ny demonia izy (Anjely latsaka), izay mifehy sy mampihorohoro ny fiainan'ny olona ary mandrava azy ireo amin'ny farany.
Lasa fahefana farany eo amin’ny fiainan’ny Kristianina maro ny fihetseham-po
Tsikelikely, izay rehetra miala amin’ny Teny sy mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra dia hamarinina tsikelikely sy ekena. Tsy ny Baiboly intsony no Fahefana farany eo amin’ny fiainan’ny Kristianina maro. fa tsy, Ny fihetseham-po sy ny traikefa no fahefana farany amin’ny fiainan’ny kristiana maro.
Miaina araka izay lazain’ny fihetseham-pony sy mandidy azy ireo ny mpino. Mihodina amin'ny fihetseham-po ny zava-drehetra.
Tsy mahatsiaro tena ho lehilahy ilay lehilahy, fa vehivavy. Ny vehivavy dia tsy mahatsapa ho toy ny vehivavy, fa lehilahy. Ary ny olona sasany dia tsy mahatsapa ho lehilahy na vehivavy. Ary manao zavatra araka izay lazain’ny fihetseham-pony sy ny sainy izy ireo ary mandidy azy hanao izany. Amin’ny alalan’ny finoana sy fankatoavana ny fihetseham-pony ary ny fampiharana azy ireo, manome fahafahana miditra amin’ny herin’ny demonia amin’ny filan’ny nofo sy ny faharatsiana izay hifehy ny fiainany izy ireo.
Ny fahatsapana dia an'ny nofo
Misy fihetseham-po ve? Tanteraka, fa avy amin’ny nofo ireo fahatsapana ireo, izay misy ny toetra manota. Ary tahaka anao izao, ny toetra maha-mpanota dia mifanohitra amin’ ny didy sy ny tenin’ Andriamanitra rehetra.
Fandrafiana an’Andriamanitra ny nofo, satria tsy te hilefitra amin'Andriamanitra izy fa miavonavona sy mandeha amin'ny avonavona sy ny fikomiana (a.o. Romana 8:6-8)
Ny siansa momba ny fitsaboana dia afaka manome fanazavana momba ny fitsaboana rehetra. Ary mety hiteny ny fiangonana, fa teraka toy izany izy ireo.
Misy afaka miteny: “Izany no tsapako, ary noho izany aho dia toy izao”, “Izaho no teraka, toetra ara-nofo izany” na “Namorona ahy toy izao Andriamanitra.”
Angamba ianao teraka toy izany, satria ny olona rehetra dia teraka tao amin’ny toetry ny lavo ho mpanota. Tsy toy izany anefa no namoronan’Andriamanitra anao. Ireo fahatsapana maloto ireo, izay hitarika ho amin’ny fahotana, tsy avy Aminy.
Amin'ny alalan'ny fahotana sy ny fahalavoan'ny olombelona ny olona tsirairay, izay nateraky ny taranak’olombelona dia voan’ny ota; amin’ny ratsy. Satria ny taranak’olombelona dia mitondra ota sy fahafatesana.
Andriamanitra no nahary anao. Fa ny ota no manjaka amin’ny nofon’ny olona araka ny nofo. Ny olona tsirairay dia teraka ho mpanota. Noho izany, ny olona tsirairay dia mila teraka indray mba handositra ny fitsaran’Andriamanitra sy handova ny fiainana mandrakizay.
Ny olona tsirairay dia teraka miaraka amin'ny toetran'ny devoly, izay manohitra ny teny rehetra ary Didy avy amin'Andriamanitra. Ny devoly dia mikomy amin’izay rehetra voatendrin’Andriamanitra. Maneho ny tenany ao amin’ny nofon’ny olona lavo Izy, amin'ny asan'ny olombelona.
Ny fahatsapana filàna sy faniriana ho an’ny olona mitovy taovam-pananahana izay miteraka firaisana ara-nofo maloto sy mitarika ho amin’ny fahotana, avy amin’ny devoly fa tsy avy amin’Andriamanitra.
Inona no fomba fanafahana?
Ny olona iray dia mety ho teraka miaraka amin'ny iray (firaisana) natiora na traikefa fahatsapana, izay tsy mifanaraka amin’ny Tenin’Andriamanitra. Saingy tsy misy tokony hijanona amin'izany.
Efa nanao lalana hivoahana ho an’ny rehetra Andriamanitra, Iza no teraka eto ambonin'ny tany?. Andriamanitra dia tia ny olona ary maniry ny hifandray amin’ny olona. Toy ny tamin'ny fiandohan'ny zavaboary, rehefa noforonina tanteraka ny zava-drehetra ary niara-nandeha tamin’ny olona Andriamanitra. Izany no tian’Andriamanitra (Vakio koa: Fivavahana na fifandraisana?)
Tsy tian’Andriamanitra ny saribakoly sy ny mpilaza eny. Izany no antony namoronan’Andriamanitra safidy malalaka tao amin’ny olombelona, mba hahafahan’ny olona mandray fanapahan-kevitra manokana, hankatò an’Andriamanitra na tsy hankatò an’Andriamanitra.
Noho ny fitiavana, Nanome ny Zanany Lahitokana Andriamanitra, hanavotra ny olona lavo, izay mpanota ka voafandrika ao amin’ny nofo mpanota ary miaina eo ambany fahefan’ny fanjakan’ny haizina.
Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra, tonga hamerina ny olona lavo. Tonga Izy mba hanonerana ny fahotan’i Adama, zanak’Andriamanitra voalohany teto an-tany, ary hampihavana ny olona amin’Andriamanitra (John 3:16).
Amin’ny fankatoavana tanteraka an’Andriamanitra, Nanolo-tena ho an’Andriamanitra i Jesosy.
Nandeha tamin’ny lalan’ny fijaliana i Jesosy. Nanolotra ny ainy ho an’ny olona Izy. Ka izay rehetra, izay hino Azy dia azo havotana amin’ny maha-mpanota azy sy hihavana amin’Andriamanitra. (Vakio koa: Naverin'i Jesoa tamin'ny laoniny ny toeran'ilay lehilahy lavo).
Ny toetra mpanota ao amin’ny nofo dia manana ny toetran’ny devoly ary manao ny asan’ny devoly, izay mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra. Ny toetra manota, tsy afaka manaiky an’Andriamanitra sy ny sitrapony. Izany no antony, ny toetra maha mpanota dia tsy maintsy maty ao amin’i Kristy vao afaka mitsangana amin’ny maty ny fanahin’ny olona ka manaraka an’i Jesosy.
Ny olom-baovao dia manaiky an’Andriamanitra ary manao ny sitrapony
ihany, rehefa hatsangana amin’ny maty ny fanahin’ny olona, lasa ara-panahy ilay olona ary afaka manaiky an’Andriamanitra sy manao ny sitrapony.
Fa raha mbola tsy maty ny fanahin'ny olona, ny nofo no hanjaka. Ny olona dia hanohy handeha amin'ny fahotana ary tsy ho afaka hanala ny ota. Na manao ahoana na manao ahoana ny ezaka ataon’ny olona ara-nofo amin’izany, ary manao ahoana ny ezaky ny olona araka ny nofo. Tsy hahomby ilay olona.
Satria ny fanahin'ny olona ihany, Ny Teny, ary ny herin'ny Fanahy Masina, mahay manala ny fahotana tanteraka ilay olona.
Jesosy dia tsy tonga hitsara izao tontolo izao, Manavotra an'izao tontolo izao, ALALAN'NY MIBEBAKA SY Fanavaozana. Jesosy nilaza:
Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao; fa mba ho voavonjy izao tontolo izao amin'ny alalany. Izay mino azy dia tsy voaheloka: fa izay mino fa tsy dia voaheloka sahady, satria tsy nino ny anaran'ilay Zanaka lahitokan'Andriamanitra izy. Ary ity ny fanamelohana, tonga eto amin'izao tontolo izao ny hazavana, ary tia ny haizina ny lehilahy fa tsy maivana, Satria ratsy ny asany. Fa izay rehetra manao ratsy dia mankahala ny mazava, ary tsy tonga amin'ny mazava, fandrao harembina ny asany. Fa izay manao ny marina no manatona ny mazava, fa ny asany dia azo aseho, fa ataon'Andriamanitra ao amin'Andriamanitra (John 3:17-21)
Ny antso ho amin’ny fibebahana sy ny fanamasinana
Indrisy, tsy mitory fahaterahana indray sy ny tena dikan’ny batisa izy ireo, ny batisan’ny Fanahy Masina. Ary satria Kristianina maro no tsy mianatra samirery ny Baiboly, fa tarihin’ny tenin’ny mpitory teny, LOHOLONA, ary ny mpitondra fivavahana ao amin’ny fiangonana, mijanona ho tsy mahalala izy ireo.
Ary fantatsika rehetra, izany raha tsy fantatrao izany, tsy afaka mandeha ao ianao. Izany no antony, tsy miova ny fiainan’ny Kristianina maro. Mitoetra amin’ny nofo izy ireo ary maharitra amin’ny fahotana.
Misy Kristianina mivavaka amin’Andriamanitra mba hanesorana an’ireo (pelaka) fihetseham-po. Saingy ny Tenin'Andriamanitra dia milaza fa tsy tokony hivavaka ho an'ny fanafahana ny demonia ianao, amin'ny resaka homosexualité dia fanahin'ny filana, fa mandroaka demonia. Tsy tokony hangataka ianao fa hiteny amin’ny fahefan’i Jesosy Kristy.
Nomen’Andriamanitra an’i Jesosy Kristy Zanany ny fahefana rehetra. Ary nomen’Andriamanitra ny zava-drehetra ho an’ny zavaboary vaovao, izay nateraka indray ao amin’i Kristy, mba hanana fiainana mpandresy ahon Kristy Jesosy.
Amin'ny alalan'i Jesosy Kristy, Nahazo hery sy fahefana hanohitra ny devoly sy hanapaka ny herin’ny demonia ny Kristianina ary handidy azy ireo handao ny fiainany.
Nomena hery hanoherana ny devoly ny Kristianina
Raha mbola mandeha araka ny nofo ny Kristianina, hotarihin’ny eritreriny sy ny fihetseham-pony izy ireo ary hanaiky mandrakariva ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo.. Satria mangataka sy mikiakiaka foana ny nofo.
Fa rehefa nahazo toetra vaovao ny Kristianina (Ny toetran'Andriamanitra) amin'ny alalan'ny fahaterahana indray ao amin'i Kristy ary manavao ny sainy amin'ny Tenin'Andriamanitra ary mandeha araka ny fanahy amin'ny fankatoavana ny Teny sy ny Fanahy Masina, hanohitra izany fihetseham-po izany izy ireo, amin’ny fahefan’i Jesosy sy ny herin’ny Fanahy Masina, ary mibaiko ireo fahatsapana ireo, izay tsy mifanaraka amin’ny Tenin’Andriamanitra, miala
Handray ny Tenin’Andriamanitra eo am-bavanao izy ireo, dia ny sabatra ara-panahy iadianareo amin'ny fanapahana, fahefana, ny mpitondra ny haizin'izao tontolo izao, ary ny faharatsiana ara-panahy eny amin’ny toerana avo mandra-pahalany ireo fahatsapana ireo ary mahazo fandresena ianao.
Tsy nilaza na taiza na taiza i Jesosy, mangataka amin'ny Ray mba hanafaka anao. No, Hoy Jesosy tamin’ny Anarako (fahefana) dia handeha hamoaka demonia izy (Mark 16:17)
Fa raha tsy mino ny herin'ny demonia sy ny faharatsiana ara-panahy ary ny asa ny fiangonana.
Raha tsy mino ny fanafahana ny demonia ny fiangonana. Fa ho solon'izany,, mino ny psikolojia sy ny aretin-tsaina ny fiangonana, antony voajanahary, ary ny fepetra sy ny fomban'izao tontolo izao, ary manondro ny olona amin'ny psikology sy dokotera. Ahoana no ahafahan'ny olona iray, izay mila vonjy mba ho afaka sy ho afaka amin’ny herin’ny demonia sy ny herin’ny maizina?
Izay indrindra, tsy afaka izy ireo. Ary izay indrindra no tadiavin'ny devoly; fiangonana mandalo, kristiana ara-nofo passive, izay tsy manana fahalalana marina ny Tenin’Andriamanitra, Ny sitrapony, FANJAKANA, ary ny ady ara-panahy eo amin’ny mazava sy ny haizina. Mba hahafahan’ny devoly manohy ny asany mandrava sy mangalatra, hamonoanao, ary ravao.
Lasa tsy manan-kery ny fiangonana
Noho ny zava-misy, fa lasa tsy manan-kery ny ankamaroan’ny fiangonana, satria tsy nankatò ny Lohan’ny fiangonana; Jesoa Kristy; Ny Teny, ary tsy nanao izay nandidian’i Jesosy azy ireo ary ny Fanahy Masina tsy eo afovoany, noho ny zava-drehetra (firaisana)fahalotoana izay miseho sy hamarinina, manaiky ny asa ratsin'ny olona izy ireo.
Manaiky ny fahotan’ny olona izy ireo, satria tsy hainy ny mampianatra sy mitarika azy ho amin’ny fahamarinana ary manafaka azy amin’ny ziogan’ny nofon-tany., izay mamokatra voa ratsy eo amin’ny fiainany.
Tsy fantatr’izy ireo ny asan’ny demonia, izay mihamaro hatrany ny traboina. Avelao fotsiny, hanafaka ny olona amin’ny ziogan’ny devoly.
Saingy satria tsy ara-panahy izy ireo ary miaina tahaka izao tontolo izao, mino ny antony voajanahary koa izy ireo. Mino ny laingan’izao tontolo izao izy ireo. Ny lainga milaza fa toetran'olona izany ary teraka toy izany ny olona iray. Na dia tsy afaka manaporofo izany aza ny siansa. Miresaka momba ny fihetseham-pon'ny olona iray ianao. Ary satria tokony hanaja ilay olona ianao, tsy tokony hitsabaka sy hilaza ny marina ary hilaza fa tsy mety izany.
Mazava be anefa ny Baiboly. Hoy ny Baiboly, fa ireo, izay araka ny nofo sy mandeha araka ny filan’ny nofo, faniriana, ary ny sitrapon’ny nofo maha-mpanota, tsy Midira ny fanjakan'Andriamanitra. Avelao fotsiny, mandova ny Fanjakan’Andriamanitra. Very izy ireo.
Andriamanitra dia tsy hanaiky fialan-tsiny
Ny fialan-tsiny sy ny lainga toriana, NAMPIASAINA, ary ninoan’ireo mpitondra fivavahana tao amin’ny fiangonana, tsy ho leferina sy eken’i Jesosy, na amin’Andriamanitra amin’ny andro fitsarana. Satria Andriamanitra dia Andriamanitra masina sy marina.
Nomen’Andriamanitra ny olona ny zavatra rehetra mba havotana amin’ny olona taloha, izay araka ny nofo sy mitondra fahafatesana. Nanolotra ny ainy manokana i Jesosy mba hanatanterahana ny drafitr’Andriamanitra momba ny fanavotana ho an’ny olona lavo.
Nomen’Andriamanitra ny Fanahiny Masina hanambara ny fahamarinana sy hitarika ny olona rehetra, izay nateraka indray ao amin’i Kristy, amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra, izay maneho ny sitrapon'Andriamanitra.
Ampy izay ny fampitandreman’Andriamanitra, amin’ny alalan’ny Teny sy ny mpaminany, ary ny apostoly.
Noho izany dia tsy hisy fialan-tsiny, eo anoloan’ny seza fiandrianan’Andriamanitra, hanamarina ny asan’ny devoly.
Tsy hisy fialan-tsiny ho an'ny rehetra, izay nino ny laingan'ny devoly. Ny lainga, hoe teraka toy izany ianao, na hoe anisan'ny vanim-potoana maoderina, na hoe izany no namoronan’Andriamanitra anao ka tsy azonao atao izany.
Raha mbola velona koa ianao, misy fanantenana. Isaky ny minitra dia afaka mitodika amin’Andriamanitra ianao ary mibebaka ary manolotra ny fiainanao ho an’i Jesoa Kristy ary manaraka Azy. Satria izany no sitrapon’Andriamanitra. Tian’Andriamanitra ho tonga amin’ny fahalalana ny fahamarinana ny olona rehetra ka ho voavonjy amin’izany (MANDRAKIZAY) fahafatesana
Voafitaky ny fihetseham-poko ve aho nandritra ny fotoana rehetra?
Rehefa maty amin'ny nofo ihany ianao, mandritra ny fiainanao eto an-tany, Ary ny fanahinao atsangana amin'ny maty, ary miaina araka izay lazain’ny Teny sy ny Fanahy Masina ianao, dia hiditra amin’ny vavahady ety ianareo ka handeha amin’ny lalana tery izay mankany amin’ny fiainana mandrakizay.
Fa raha tsy manao izany ianao ka mamela ny nofonao hanjaka amin'ny fiainanao eto an-tany ary mandeha amin'ny lalana malalaka ianao, tsy handova ny fiainana mandrakizay ianao, na inona na inona pasitera, MPAMINANY, evanjelistra, loholona na mpitondra fivavahana hafa, ary hoy ny Kristianina hafa.
Tsy maintsy mifandray amin’i Jesosy ny olona tsirairay; ny Teny toy ny Mpamonjy na Mpitsara. Miankina aminao izany, izay fidinao.
Aleo fantarina izao, fa voafitaky ny fihetseham-ponao ianao, noho ny hinoanareo ny laingan'ny devoly ka maharitra amin'ny ota ary amin'ny fotoan'andro dia mijoro eo anoloan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra ianareo ka hahita izany., fa ny fiainanao rehetra, voafitaky ny fihetseham-ponao ianao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
