Iblis mangrupikeun dewa ti dunya sareng parantos nyasabkeun sadayana dunya kalayan bohong. Ngan éta, anu ku iman ka Yesus Kristus jeung bebeneran Allah anu dilahirkeun deui dina Kristus jeung dipindahkeun tina gelap kana caang, moal percaya jeung ragrag pikeun bohong-Na. Sahenteuna, éta kumaha kuduna. Sanajan kitu, Iblis tetep panipuan sareng dina unggal umur anjeunna muka kantongna pinuh ku trik sareng kalayan sakedik tweaking suksés nipu urang Kristen ku bohongna.. Anjeunna gaduh seueur cara, tapi tilu di antarana anu paling suksés. Naon 3 Cara anu dianggo Iblis pikeun nipu urang Kristen sareng ngajantenkeun aranjeunna sujud kana dosa?
Iblis ngabalukarkeun urang Kristen ti Roh kana daging
Iblis boga hiji tujuan sarta éta pikeun mawa urang Kristen ti Roh kana daging.
Salami urang Kristen, saha anu a kreasi anyar Dina Kristus, nurut kana firman Allah aranjeunna leumpang ku iman.
Sanajan kitu, pas aranjeunna ninggalkeun sarta henteu patuh kana kecap Allah jeung ngandelkeun daging maranéhanana (parasaan maranéhanana, wawasan sorangan, pangaweruh, pangertian, pangalaman, jeung hikmah dunya) aranjeunna henteu deui leumpang ku iman tapi ku tetempoan sarta ninggalkeun iman.
Maranéhna henteu deui kalakuan ku iman ti Roh nurut kana naon anu didawuhkeun ku Allah jeung ditulis dina Kitab Suci.
Tapi maranéhna meta dina unbelief tina daging nurutkeun naon dunya jeung akal manusa nyebutkeun, jeung naon maranéhna ningali, ngadangu, jeung ngarasa.
Pas jalma meta tina daging jeung leumpang sanggeus daging, aranjeunna bakal ditipu. Maranéhanana wajib succumb jeung méré kana dosa jeung sabar jeung narima dosa, jeung ku kituna, sujud kana dosa
Iblis ngagunakeun hubungan kulawarga
Sakumaha anu diserat dina blog sateuacana, ‘Ngaliwatan gerbang mana musuh asup ka bumi Allah?‘ Iblis ngagunakeun anggota kulawarga pikeun nempatkeun urang Kristen dina tekenan sareng nyababkeun aranjeunna ninggalkeun kecap sareng parentah Gusti sareng henteu taat ka Gusti sareng sujud kana dosa..
Kristen bisa ngalawan bohong, maok, nyembah berhala, berzina, cabul, cerai, hirup babarengan jomblo, homoseksualitas, aborsi, jsb. tapi nalika bapana, indung, adina, lanceukna, (agung)putra atawa (agung)putri commits hal ieu, bakal aranjeunna tetep lengket dmana maranéhanana?
Iblis highlights dosa ti sudut sejen
Taktik sanés anu dianggo ku Iblis pikeun menerkeun dosa sareng nyababkeun urang Kristen sujud kana dosa, nyaeta nyorot dosa ti sudut sejen. Taktik Iblis ieu damel sareng Hawa pikeun ngagoda anjeunna sareng Adam pikeun ngalakukeun dosa. Jeung taktik ieu masih jalan.
Allah ngalarang manusa dahar tina tangkal pangaweruh nu hade jeung nu jahat. Nalika Iblis ngadeukeutan lalaki, anjeunna parantos terang naon anu dicarioskeun ku Gusti ka manusa, kumaha oge, anjeunna masih naroskeun patarosan dimana anjeunna twisted firman Allah.
Hawa ngupingkeun sora oray éta sareng ngamimitian ngobrol sareng oray éta.
Eva ngawartoskeun oray naon Allah nyebutkeun.
Manéhna nyorot paréntah ngeunaan larangan dahar tina tangkal pangaweruh nu hade jeung nu jahat ti Allah jeung firman jeung sudut pandang-Na..
Sétan nyorot alesan pikeun paréntah tina sudut pandang anu sanés; sudut pandangna. Saur éta anjeunna, yén Allah henteu hoyong aranjeunna ngadahar buah tina tangkal pangaweruh anu hadé sareng anu jahat, sabab maranéhna bakal kawas Allah, nu ngan sawaréh bener.
Saha Hawa percaya? Tina sudut pandang Allah, ngadahar buah éta salah sareng nyababkeun maot, kumaha oge, ti sudut pandang Iblis urang dahar buah éta teu salah jeung teu ngakibatkeun pati sakumaha Allah ngandika, tapi ngarah ka jadi Allah, nyaho alus jeung jahat.
Gusti nyarios yén manusa bakal maot, tapi Iblis ngomong yén manusa bakal jadi salaku Allah
Allah ngadawuh yén maranéhna bakal maot, tapi ceuk Iblis, yén maranéhna moal maot, tapi kudu sakumaha Allah.
Mimitina, Hawa nganggap buah éta jahat sareng dilarang. Manéhna nurut kana parentah Allah jeung ngajauhan buah nepi ka si oray ngadeukeutan manéhna sarta nyorot buah terlarang tina sudut anu béda..
Ngadadak, buah teu kasampak jadi jahat deui. Ngaliwatan kecap nu nipu ti Iblis buah kasampak desirable jeung alus dahar.
Lalaki terang yen maot abode dina buah jeung dahar buah ngarah maot, tapi manusa percaya kana kecap-kecap bohong ti Iblis, sarta nyokot buah tina tangkal jeung dahar buah terlarang..
Manusa percaya kana bohong Iblis sareng sujud kana dosa kalayan sagala akibatna
Iblis ngayakinkeun lalaki ku kecap-Na. Manusa percaya kana bohong setan sareng nurut kana kecap-kecapna sareng sujud kana dosa, whereby aranjeunna memang jadi salaku Allah dina harti nyaho alus jeung jahat. Sanajan kitu, harga aranjeunna mayar éta luhur.
Kusabab manusa henteu janten sapertos anu disangka ku manusa. Dahar buah terlarang éta meureun pelesir samentara, tapi konsékuansi éta catastrophic sarta henteu nganteurkeun hasil nu diharapkeun.
Kasenangan samentara geura-giru robah jadi éra, sieun, najis, separation ti Allah jeung realisasi tina kaleungitan hirup langgeng.
Ku iman dina bohong Iblis jeung henteu patuh kana kecap Allah, jeung ngarasakeun buah terlarang, sambungan jeung Allah peupeus, lalaki murag tina posisi na leungit kakawasaanana, maot asup, dimana roh manusa maot sareng aya dina kakawasaan maot sareng dina waktos anu ditunjuk maot bakal nyandak manusa sareng mawa manusa ka karajaanana; karajaan maot.
Bibit manusa éta henteu deui suci tapi rusak, whereby buah manusa mawa maot.
Pikeun mulangkeun kasalahan ieu sareng kalakuan henteu patuh, éta Bibit awéwé, Yesus, datang jeung ngéléhkeun Iblis, dosa, sareng maot, sarta malikkeun kaayaan fallen, jeung ngarobah korupsi manusa ka manusa sampurna lengkep ngaliwatan kalahiran manusa anyar dina Anjeunna.
Kecap jeung Roh Suci nyorot bebeneran ti Allah jeung mere kasaksian dosa, leresna, jeung judgment
Kecap sareng sumanget suci, Anu tetep dina ciptaan anyar, highlights kecap jeung parentah ti Allah, panyipta langit sareng bumi sareng sadayana aya dina jero, jeung mere kasaksian ngeunaan kasucian Allah jeung reprove dunya dosa, kaadilan jeung kaadilan.
Maranéhna méré kasaksian ku sumanget nu dihirupkeun deui tina jalma-jalma nu percaya kana bebeneran Allah, jeung éta ngalakonan pangersa Allah, jeung nurut kana kecap-Na ngakibatkeun hirup langgeng, tapi nu henteu patuh ka Allah jeung Kecap-Na jeung ngalakonan karya daging nu jahat jeung ngakibatkeun maot.
Sanajan kitu, Iblis mangrupikeun musuh Allah sareng anjeunna nyorot kecap sareng paréntah Gusti tina sudut pandang-Na, kanyaho sareng hikmah (hikmah jeung pangaweruh dunya jeung lalaki carnal), jeung tina pikiran carnal, rasa jeung rasa, whereby jalma nempo kecap jeung parentah Allah tina sudut pandang carnal (sudut pandang duniawi) sareng akibatna henteu percanten tapi nampik firman sareng parentah Gusti sareng percanten ka bohong setan tibatan nampi sareng tolérkeun dosa..
Sorotan ieu dilakukeun ku Iblis ku sababaraha cara: ngaliwatan jalma, pikiran, pangaweruh jeung hikmah dunya, (sosial)media, jeung saluran séjén dunya.
Iblis datang salaku malaikat cahaya
Sétan ogé datang salaku malaikat cahaya, jeung ngaliwatan ajaran palsu hamba-Na atawa ngaliwatan kecap (prophecy), impian atawa visi, nyoba ngarayu urang Kristen pikeun nempo dosa ti sudut nu beda (ti sudut pandang manusa jeung daging tinimbang Allah jeung Roh) sarta ngabalukarkeun aranjeunna menerkeun dosa sarta nganggap dosa sakumaha normal, bari nganggap éta ti Allah. (Pikeun. 2 urang Korinta 11:13-15; 1 John 3:7-10; 2 John 1:7-11)
Allah henteu pernah ngalawan Firman-Na
Tapi Allah moal pernah ngalawan Firman-Na. Kecap asalna tina 'Roh’ nu contradict Kitab Suci teu kudu dipercaya, tapi ditolak. Barina ogé, Yesus nyebutkeun yen Kecap Anjeunna spoke bakal nangtoskeun dulur.
Firman teh bebeneran jeung nangtung salawasna. Ku alatan éta, Alkitab dipercaya jeung kudu dipercaya luhur kecap, prophecies, visi, wantahan, jeung impian nu ngalawan kecap dina Kitab Suci.
The dosa maén korban
Jeung tukang tapi teu saeutik, urang boga dosa maén korban pikeun ngahampura dosa. taktik ieu masih jalan, henteu ngan di Kristen tapi ogé di dunya. Ngan maén korban sareng anjeun kéngingkeun naon anu anjeun pikahoyong sareng nyorong agenda anjeun. Kumaha gawéna ieu di garéja?
Iblis ngirimkeun sumanget karunya diri anu mastikeun yén jalma éta, sing tabah dina dosa, ngarasa korban sarta maénkeun korban.
Jalma, anu hirup dina dosa, nyarioskeun carita émosional anu pinuh ku karunya sareng cimata sareng ngadamel sagala jinis alesan pikeun ngabebaskeun dirina sareng nampi pangertian pikeun dosa..
Ku cara ieu jalma éta narik parasaan sareng émosi sasama Kristen (kaasup pamimpin garéja).
Teras kumaha, Iblis nyandak aranjeunna.
Ayeuna éta sadayana ngeunaan naha sasama urang Kristen dilahirkeun deui sareng jalma spiritual atanapi jalma anu teu regenerasi sareng daging.
Lamun sasama Kristen jalma spiritual, maranehna dipingpin ku Firman jeung Roh Suci jeung nurut jeung ngajaga kecap Allah. Maranéhna tetep ngalampahkeun pangersa Allah sanajan dilawan, kritik, kasusah atawa leumpang jauh atawa kaleungitan jalma.
Lamun sasama Kristen jalma carnal (jalma alam) maranehna bakal dipingpin ku dunya jeung daging (utamana rasa jeung parasaan maranéhanana (naon maranéhna ningali, ngadangu, jeung ngarasa)) jeung ngarasa karunya pikeun jalma jeung sympathize jeung kompromi jeung tolerate dosa jalma jeung nangkeup dosa di gereja.
Sanajan kitu, Teu aya alesan pikeun batur ngalakukeun dosa sareng tetep ngalakukeun dosa.
Conto alesan anu dipaké pikeun ngahampura jeung menerkeun dosa nyaéta:
Sababaraha conto tina seueur alesan anu dianggo pikeun ngahampura sareng menerkeun dosa nyaéta::
- Urang Kristen lajang boga pangabutuh séksual. Kituna aranjeunna diwenangkeun nonton porno jeung masturbasi.
- Lalaki Kristen tiasa ningali porno, masur jeung ngalakukeun cabul, sabab nurutkeun elmu, lalaki boga pangabutuh seksual leuwih jeung nafsu nu kudu puas.
- Kristen bisa cerai lamun nikah maranéhanana dina jalan taringgul jeung maranehna bagja. Ieu pasti moal bakal Allah nu Kristen sangsara tur ngaliwatan période kasar dina nikah.
- Naon anu jadi jahat ngeunaan anjeunna babarengan jeung hiji lalaki? Anjeunna teu bisa nulungan eta, anjeunna dilahirkeun ku cara éta
- Barudak diidinan barontak jeung nangtung ngalawan kolotna, sabab kudu boga sora sorangan di imah, sareng nalika aranjeunna langkung kolot éta normal, sabab ngaliwat pubertas.
- Barudak leutik beunang ngabohong, maok, jeung nyorong atawa neunggeul batur, aranjeunna ngan barudak.
- Naon salahna aborsi? Anjeun teu hayang (ngora) jalma pikeun miceun masa depan maranéhanana, henteu anjeun? Anjeun teu hoyong jalma boga anak teu dipikahayang yén maranéhna teu siap, atawa teu pas dina kahirupan maranéhanana, atawa ngingetkeun aranjeunna ngeunaan…, henteu anjeun? atanapi…?
Allah teu resep ka jalma, anu hirup dina barontak jeung henteu patuh ka Anjeunna
Urang Kristen bisa dipingpin ku parasaan maranéhanana jeung ngahampura dosa ku simpati ka nu dosa, tapi Allah henteu.
Seueur urang Kristen nyiptakeun gambar Yesus salaku jalma suci anu saé, anu embraces dulur jeung tolerates sagala kabiasaan jeung condones dosa jeung mere naon Kristen menta Anjeunna pikeun. Tapi naha urang Kristen ieu pernah diajar Alkitab sorangan?
Naha aranjeunna diajar opat injil sareng Kitab Wahyu? Atawa boga aranjeunna nyiptakeun gambar maranéhanana Yesus ku ngadéngé ngomong; ku maca buku, ningali pilem sareng séri ngeunaan Yesus, jeung ngadenge da'wah modern anu pinuh ku pamadegan sorangan, papanggihan, Dokter palsu jeung unsur gaib?
Jigana éta loba jalma, anu nyebut maranehna urang Kristen, teu boga pamahaman jelas Saha Allah jeung seriousness dosa.
Ngaliwatan karya redemptive, Yesus diurus daging dosa, anu mawa buah maot, anu dosa
Yesus sangsara jeung maot pikeun nungkulan daging dosa manusa nu mawa maot jeung ngasuh buah maot., anu dosa, jeung teu menerkeun dosa.
Yesus peupeus kakawasaan dosa jeung maot sarta méré kakuatan ka unggal lahir deui pangagem, anu dilahirkeun ku Allah, pikeun marentah dosa jeung maot sarta ngomong 'henteu' kana bakal, nafsu jeung kahayang daging, lamun mukmin hayang. Kusabab éta naon éta sadayana ngeunaan; kahayang jalma mukmin.
Naha mukmin sabenerna hayang leupas tina barontak jeung maksiat ka Allah jeung nyingkirkeun karya-karya najis tina daging atanapi naha anu mukmin hoyong tetep ngalakukeun padamelan daging sareng teras sumping sareng ngagunakeun sagala jinis alesan pikeun ngajaga daging tetep hirup sareng tetep dosa., sabab jalma mikanyaah dunya jeung karya daging?
Ciptaan heubeul ngalakukeun wil jeung karya daging jeung hirup dina dosa, tapi ciptaan anyar teu wasiat jeung karya Roh jeung hirup di amal saleh
Salami jalma tetep ciptaan heubeul, maranehna bakal ngalakukeun wasiat daging ngaruksak jeung nanggung buah daging nu dosa. Obeying kecap jeung ngajaga nurut Yesus dina Kitab Suci bakal hésé jeung teuas, sabab alam maranéhanana hayang ngalakukeun hal sejenna.
Tapi lamun jalma geus jadi ciptaan anyar, maranehna bakal ngalakukeun wasiat Allah jeung nurut Firman jeung Roh. Maranéhanana bakal hirup ti alam anyar maranéhanana jeung nempo kecap jeung parentah Yesus ti Allah ngaliwatan Roh jeung nurut maranehna. Henteu kusabab aranjeunna kedah, tapi sabab alam anyar maranéhanana hayang.
'Janten uyah bumi’
