Salaku budak, Kadé uninga kahayang bapa. Sabab lamun anak nyaho kana kahayang bapana, lajeng anak nyaho persis naon nu kudu jeung naon nu teu kudu ngalakukeun. Anak nyaho naon nu ngajadikeun bapana senang jeung naon ngajadikeun bapana ambek atawa kesel. Ieu ogé lumaku pikeun anjeun salaku putra Allah (boh lalaki sareng bikang). Rama geus nyieun wasiat-Na dipikawanoh ngaliwatan Firman-Na jeung Roh Suci jeung salaku putra Allah, Anjeun halah nyaho bakal Allah jeung tunduk kana bakal-Na jeung leumpang nurutkeun bakal-Na, ku kituna anjeun bakal hirup dina kahayang-Na. Tapi kumaha upami kersa Gusti sanés kersa anjeun?
Dina Old Covenant Allah ngajadikeun wasiat-Na dipikawanoh ngaliwatan hukum
Dina perjanjian kolot, Allah nyieun wasiat-Na dipikawanoh ku cara méré hukum. Sabab Allah ngawanohkeun kahayang-Na ngaliwatan hukum, dosa ogé diungkabkeun ku Toret. Dosa ngalakukeun hiji hal atawa hal, anu angkat ka dewa. Lamun nyaho naon kahayang Allah, tapi anjeun henteu ngalakukeun kahoyong-Na, mangka ieu dosa (Pikeun. Urang Romawi 7:7, James 4:17).
Ku kituna, aranjeunna, anu kagolong kaom Israil tapi nolak tunduk ka Allah jeung nurut kana hukum, anu henteu patuh kana pangersa Allah.
Alatan ingkar kana kersa Allah, aranjeunna nampi hukuman anu datang kalayan henteu patuh. Sabab Allah geus ngingetkeun umat-Na jeung ngungkabkeun ka maranehna naon nu bakal kajadian lamun maranehna milih ingkar kana parentah-Na.
Maranehna narima hukuman ieu sabab Allah teh adil jeung suci jeung teu bisa boga komuni jeung jahat, jalma-jalma bakal sieun ku Yéhuwa, jeung nyegah nu jahat; barontak jeung henteu patuh ka Allah, bakal mangaruhan batur jeung maranéhna bakal ngadopsi kabiasaan jahat. Sabab lamun hiji jalma ngalakukeun hiji hal, batur bakal nuturkeun.
Gusti terang lalaki kolot, anu carnal sahingga Allah kapaksa nungkulan nurutkeun daging jeung karya jahat tina man heubeul.
Jelema, anu kagolong ka imah Israel, aya dina perjanjian sareng Allah sareng dina perjanjian éta, aya aturan (parentah), nu ditulis dina hukum.
Ngan éta, anu bener-bener nyaah ka Allah jeung inget kana perjangjian anu tetep satia ka Anjeunna jeung nurut kana hukum (Baca ogé: ‘Rahasia hukum').
Allah ogé ngumumkeun wasiat-Na ngaliwatan nabi-nabi-Na
Gusti henteu ngan ukur ngajantenkeun wasiatna ngalangkungan hukum, tapi Gusti ogé ngumumkeun wasiat-Na ka umat-Na ngaliwatan nabi-nabi-Na. Kusabab sumanget umat-Na geus maot jeung jalma-Na éta carnal sarta sacara rohani dipisahkeun ti Allah.
Allah nyarios ka nabi-nabi-Na sareng ngajantenkeun wasiat-Na. Sanajan kitu, Pangersa Allah henteu salawasna saluyu sareng kahoyong jalma.
Umat Allah éta carnal jeung relied on wawasan sorangan jeung sababaraha kali, aranjeunna panginten aranjeunna langkung terang tibatan Gusti sareng nampik jalan anu dipikahoyong ku Gusti.
Kusabab umat-Na éta sombong, doraka, jeung henteu patuh kana kecap Allah jeung indit jalan sorangan, Allah ngaleungitkeun panangtayungan-Na sarta masihan aranjeunna kana panangan musuhna. Sabab ingkar kana pangersa Allah, jalma-jalma dosa jeung mawa kajahatan kana dirina (Baca ogé: 'Kajahatan anu bakal datang'jeung'Jalma-jalma kajahatan mawa kana dirina')
Pangersa Allah teu robah
Pangersa Allah teu robah. Pangersa Allah dina Perjangjian Heubeul masih keneh kersaning Allah dina Perjangjian Anyar. Sanajan kitu, sabab restorasi posisi lalaki fallen jeung karapihan anu dibalikeun antara Allah jeung manusa ku iman jeung regenerasi Kristus, sarta alatan datangna Roh Suci, hukum Allah ayeuna ditulis kana manah lalaki anyar (Pikeun. Jeremize 31:33-34, Ibrani 8:10-11; 10:16-18).
Upami anjeun parantos janten ciptaan anyar, mangka anjeun terang yen eta teh wasiat Allah yén anjeun bogoh ka Anjeunna, Kalayan manah anjeun, pikiran, jiwa, sareng kakuatan.
Anjeun terang yén éta mangrupikeun kersa Allah yén anjeun ngajauhkeun diri tina cabul sareng anjeun henteu kalibet sareng najiskeun diri anjeun. (séksual) najis. Lamun nolak tunduk kana wasiat Allah jeung bunuh fornicity, mangka anjeun bakal ingkar kana wasiat Allah jeung dosa.
Lamun nyaho, yén éta téh bakal Allah tetep satia dina nikah jeung tetep satia ka pasangan Anjeun, mangka anjeun bakal tetep satia, sareng sanajan parasaan sareng godaan anjeun sareng / atanapi kasusah sareng halangan anjeun henteu kedah zinah sareng henteu megat pasangan anjeun.. Kusabab Allah hates covenant breakers, anu anjeun upami anjeun zinah sareng / atanapi cerai.
A putra Allah walks sanggeus Roh jeung teu sanggeus daging jeung tetep satia ka covenant nikah manéhna diasupkeun (Baca ogé: 'Muga cerai Kristen?')
Jeung saterusna Allah jelas ngeunaan loba hal dina kahirupan sapopoe jeung anjeun bisa manggihan wasiat-Na dina Kecap-Na
Roh Suci nembongkeun kahayang Allah
Tapi Allah ogé tiasa nyarios langsung ka anjeun ku Roh Suci-Na ngeunaan hiji hal anu bakal kajantenan di hareup sareng Anjeunna bakal ngajantenkeun wasiat-Na ka anjeun.. Tapi kumaha upami kersa Gusti sanés kersa anjeun? Sabab sabda jeung wahyu ti Allah teu salawasna positif. Firman Allah tiasa sesah sareng adu, tapi firman Allah teh bebeneran jeung bakal salawasna kajadian.
Kecap-kecap anu ngalawan kahayang jalma-jalma sareng ramalan-ramalan anu pikaresepeun henteu salawasna asalna ti Iblis, sakumaha loba percaya, tapi ogé bisa datang ti Allah
Paul yielded kana bakal Allah
Ayeuna nalika aranjeunna geus indit sakuliah Frigia jeung wewengkon Galatia, sarta dilarang ku Roh Suci pikeun ngahutbah pangandika di Asia, Sanggeus aranjeunna sumping ka Misia, aranjeunna nguji pikeun lebet ka Bitinia: tapi Roh henteu nandanganana. Jeung maranéhna ngaliwatan Mysia turun ka Troas. Jeung visi mucunghul ka Paul dina peuting; Aya hiji lalaki Makedonia nangtung, sareng ngadoakeun anjeunna, nyebutkeun, Datang ka Makédonia, tur mantuan kami. Sarta sanggeus anjeunna geus katempo visi, enggal-enggal we usaha ka Makedonia, assuredly gathering yen Gusti geus disebut urang pikeun ngahutbah Injil ka maranehna (Lalakon 16:6-10)
Nalika Paulus sareng anu sanésna ngaliwat Frigia sareng wilayah Galatia, Paul teu dihalangan ku Iblis, sakumaha Iblis ngahalangan Paul mulang ka Tesalonika saméméhna, tapi éta Roh Suci, Anu ngalarang Paulus nguarkeun pangandika di Asia. Éta Roh, Saha anu henteu ngijinkeun aranjeunna ka Bithynia.
Paul lahir deui jeung walked sanggeus Roh dina wasiat Allah jeung discerned arwah. Ku sabab kitu Paul terang yén éta Roh Suci, anu ngalarang anjeunna sanés sétan.
Paul henteu narékahan sareng perang sacara rohani sareng henteu nentang wasiat Allah, tapi Paul nyerah dirina ka Roh Suci jeung diturut Firman, sarta terus leumpang dina kersa Allah.
Kusabab ta'at Paul urang ka Allah jeung kaluman kana kahayang-Na, Peutingna nembongan ka Paul. Dina visi éta, Aya hiji jelema urang Makedonia nangtung jeung menta Paulus ka Makedoni pikeun mantuan aranjeunna. Paulus langsung ngaréspon kana visi éta ku angkat ka Makédonia, sabab Paulus terang yén éta kersa Allah yén Paulus angkat ka Makédonia pikeun nguarkeun Injil.
Paul geus nyieun wasiat sorangan tunduk kana wasiat Allah jeung walked dina wasiat Allah sanajan konsékuansi. Kusabab Paul terang naon anu aya di payuneun anjeunna.
Paulus teu acan nampi kecap-kecap pangjurung anu positif sareng nubuat-nubuat anu saé ngeunaan kahirupanna ti Yesus, tapi Yesus geus nunjukkeun ka Paulus naon anu anjeunna bakal tahan sareng yén anjeunna kedah sangsara kusabab nami-Na. Paul henteu ngaréaksikeun ambek-ambekan sareng nyéépkeun kecap-kecapna. Paul teu ngalawan kecap Yesus jeung wasiat Allah, tapi Paul narima kecap Yesus jeung ngalebetkeun dirina ka Anjeunna jeung bakal Na.
Nalika dulur-dulur saimanna ngingetkeun Paulus sareng naroskeun ka anjeunna supados henteu angkat ka Yerusalem, sabab Roh Suci parantos ngungkabkeun yén Paulus bakal ditawan ku urang Yahudi sareng bakal diserenkeun ka bangsa-bangsa sanés di Yerusalem., Paul tetep satia kana kecap Yesus jeung nuturkeun kecap Yesus tinimbang kecap jalma. Paul siap maot pikeun Ngaran Gusti Yesus.
Sanajan Roh Suci geus wangsit inguan Paul urang, Paulus terang yén éta kersa Allah angkat ka Yérusalém (Lalakon 20:22-21:15).
'Henteu kahayang Kami, tapi pangersa-Mu dilakonan'
Kawas Yesus, Anu terang naon payuneun Anjeunna sareng sangsara, Anjeunna kedah ngaliwat sareng nalika Anjeunna angkat ka kebon Getsemani, Yesus ngado'a ka Rama sarta ngomong, “Sanés kersa abdi, tapi pangersa-Mu dilakonan” (Baca ogé: ‘Komplitionion jiwa‘ jeung ‘Perangna di kebon')
Sabab eta teh kersaning Allah, yen pangersa-Na laksana di bumi saperti di sawarga. Jeung dulur, anu kagungan Anjeunna wajib tunduk ka Anjeunna sarta ngalakonan pangersa-Na.
Jelema-jelema, anu nolak tunduk kana kersa Allah henteu kagungan Anjeunna. Maranéhanana bisa nelepon Yesus Gusti maranéhanana jeung indit ka garéja, boga pelayanan di gereja, jeung / atawa malah jadi da'wah di garéja jeung ngalakukeun tanda jeung keajaiban, tapi lamun maranehna teu nurut kana firman Allah jeung teu tunduk kana pangersa Allah mangka maranehna teu bener-bener nyaho ka Yesus jeung lain milik-Na, tapi jalma-jalma nu ngalakukeun kajahatan..
Naon anu anjeun laksanakeun upami kersa Gusti sanés kersa anjeun?
Naon anu anjeun laksanakeun upami Gusti nyarios ka anjeun sareng / atanapi ngungkabkeun hiji hal ka anjeun anu henteu positip sareng ngalanggar kahayang anjeun? Naha anjeun tunduk kana wasiat Allah atanapi anjeun ngalawan wasiat Allah sareng lebet perang spiritual, sabab anjeun yakin yén kecap ieu lain ti Allah tapi ti Iblis?
Naon anu anjeun laksanakeun, nalika Gusti ngingetkeun anjeun ngeunaan hiji hal anu bakal kajantenan atanapi ngungkabkeun hal anu henteu positip sareng henteu dumasar kana kahayang anjeun sareng bakal ngarobih masa depan anjeun? Naha anjeun nganggap ieu bohong sareng serangan sétan sareng naha anjeun nerapkeun sagala jinis téknik doa pikeun nyegah éta kajadian atanapi naha anjeun nyerahkeun diri anjeun kana kersa-Na sabab éta kersa Gusti.?
Naon anu anjeun laksanakeun, lamun kersa Allah lain kahayang anjeun? Sabab kadang kahayang Allah lain kahayang anjeun. Tapi sanajan kahayang Allah teu kahayang anjeun, mangka kecap sarua Yesus kedah echo dina pikiran anjeun ku kituna anjeun bakal nyebutkeun, sakumaha ceuk Yesus, 'Henteu kersa abdi tapi kersa Gusti anu laksana', sanajan sangsara, nyeri, jeung duka.
'Janten uyah bumi’
