Seueur urang Kristen ngaksés pangadilan surga sareng ngajalankeun unggal dinten di pengadilan surga pikeun nampilkeun sareng ngabela kasusna sareng muka konci takdir.. Tapi mana anu ditulis dina Kitab Suci yen Yesus dijalankeun di pangadilan sawarga atawa Anjeunna maréntahkeun murid-murid-Na pikeun jadi ngabela jeung ngabela kasus maranéhanana di pangadilan sawarga.? Hayu urang tingali naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan pangadilan sawarga jeung manggihan naha pangajaran ieu Alkitabiah atawa doktrin palsu..
Naon Allah nyebutkeun ngeunaan pangadilan sawarga dina Kitab Suci?
Allah teu nyebutkeun nanaon dina Kitab Suci ngeunaan pangadilan sawarga. Gusti henteu nyarios nanaon ngeunaan ngaksés pangadilan surga, operasi di pangadilan sawarga jeung pleading kasus Anjeun.
Anjeunna teu nyarios nanaon ngeunaan pangadilan sawarga dina Covenant Old atanapi Covenant Anyar. Gusti ogé henteu nyarios nanaon dina Kitab Suci ngeunaan urang Kristen anu ngalaksanakeun peran ngabela sareng ngabela kasusna di pangadilan sawarga..
Naon ceuk Yesus ngeunaan pangadilan sawarga?
Yesus henteu nyarios nanaon ngeunaan pangadilan sawarga dina Kitab Suci. Urang ogé teu maca nanaon dina Kitab Suci ngeunaan Yesus operasi di pangadilan sawarga.
Yesus pernah disebutkeun pangadilan sawarga ka murid-Na jeung saterusna Garéja-Na. Anjeunna henteu maréntahkeun murid-murid-Na pikeun ngabela sareng ngabela kasusna di pangadilan sawarga. Komo basa murid-murid-Na nanya ka Yésus pikeun ngajarkeun cara ngadoa.
Yesus tetep nanaon disumputkeun. Anjeunna nembongkeun sagala hal ka murid-murid-Na. Yesus nembongkeun Karajaan Allah, kersa Gusti, datangna Roh Suci, Garéja jeung otoritas Garéja-Na, jaman ahir, Nya mulang, gelap, temptations jeung karya Iblis, perang spiritual, poé kiamat, tujuan akhir jalma soleh sareng tujuan akhir jalma jahat (kafir).
Lamun pangadilan sawarga aya, Naha anjeun henteu nyangka yén Yesus bakal nyarioskeun perkawis palataran sawarga? Tapi Yesus teu diomongkeun ngeunaan pangadilan sawarga! Naha? Sabab pangadilan sawarga teu aya!
Naon nu diomongkeun ku para rasul jeung murid Yésus Kristus ngeunaan palataran sawarga??
Para rasul sareng murid-murid Yesus Kristus ogé henteu nyarios nanaon ngeunaan palataran surga. Aranjeunna teu nyebut pangadilan sawarga, dimana Garéja Kristus sakuduna ngabela kasus dirina(s) salaku advokat.
Aranjeunna henteu nyarios nanaon ngeunaan ngaksés pangadilan surga sareng ngabela kasusna salaku pengacara di pangadilan surga.. Naha henteu? Sabab pangadilan sawarga teu aya!
Urang teu boga nanaon néangan di pangadilan sawarga imajinér. Teu aya tempat dina Alkitab dimana Yesus nunjuk Garéja-Na salaku advokat.
Dupi Iblis hiji accuser? Sumuhun, Iblis nyaéta musuh Allah. Ku sabab éta Iblis ogé musuh urang.
Iblis tetep musuh urang dugi anjeunna dialungkeun ka lautan seuneu anu langgeng sareng setan sareng pengikutna., anu ngadangukeun anjeunna sareng nurut ka anjeunna.
Tapi nepi ka harita, urang boga lawan, anu nguriling kawas singa ngagaur, milarian saha anu tiasa didahar.
Iblis bisa nuduh, ngaganggu, jeung nyerang jalma jeung ngagoda eta dosa, sabab urang aya dina perang spiritual.
Ieu hartosna, yén urang bakal salawasna perang ngalawan Iblis jeung principalities, kasusaraan, kakuatan, élékor, sareng pamaréntahan gelap.
Sanajan kitu, Iblis teu tiasa sumping sateuacan tahta Gusti di sawarga pikeun nuduh putra-putra Gusti anu leres (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang).
Salami putra-putra Allah leumpang saatos Roh dina ta'at kana Firman dina kasucian sareng kabeneran numutkeun wasiat Allah., aranjeunna teu kedah sieun. Naha? Kusabab Iblis teu boga nanaon di aranjeunna. (Baca ogé: Dupi Iblis nuduh anjeun?).
Hukum Roh kahirupan
Hukum Roh kahirupan jeung hukum Karajaan Allah, nu ngalarapkeun jeung ngagambarkeun kersana Allah, nangtung salawasna. Hukum-hukum ieu parantos dipikanyaho ku Firman sareng Roh Suci.
Salami urang Kristen tetep dina Kristus, ngaliwatan kaluman jeung ta'at ka Firman, jeung leumpang sanggeus Roh dina wasiat Allah, aranjeunna sacara rohani teu kacekel.
Janten ayeuna teu aya panghukum ka aranjeunna dimana aya di Kristus Yesus, anu leumpang henteu saatos daging, Tapi saatos sumanget. Kanggo hukum-undang roh hirup di Kristus Yesus parantos damel kuring bébas tina hukum dosa sareng maot (Urang Romawi 8:1-2)
Kumaha Yesus teh Jalan ka Rama jeung diaspal jalan ka Holiest
Yesus teh Jalan ka Rama jeung geus diaspal jalan ka Holiest. Dina Maha Suci aya tahta Allah sareng Yesus linggih di sisi katuhu Rama sareng maréntah salaku Raja.. Yesus Kristus, Raja jeung Imam Agung urang, tacan maparin jalan ka palataran sawarga. (Pikeun. Lalakon 5:31,-32; 7:56, Urang Romawi 8:32-36, Efesians 1:20-23, Kolosa 3:1-4, urang Ibrani 1:1-13; 8:1-2; 10:11-14; 12:2, 1 Peter 3:22.
Resep, baraya, boldness asup ka Holiest ku getih Yesus, Ku cara anu anyar sareng hirup, anu anjeunna kéngingkeun pikeun urang, ngalangkungan jilbab, nyaéta ngomong, dagingna; Sareng gaduh imam anu luhur di bumi Allah; Hayu urang ngagambar caket sareng manah leres dina jaminan iman, Gaduh haté urang ditabrak tina ngagolér jahat, sareng awak urang dikumbah ku cai murni (urang Ibrani 10:19-22)
Sinners teu bisa datang dina Holiest. Ukur wali, anu geus dijadikeun suci jeung bener di Kristus ku getih-Na, bisa datang dina Maha Suci.
The Saints, anu geus dilahirkeun deui dina Kristus jeung boga Roh Suci abiding di maranehna jeung milik Allah, datang boldly saméméh tahta Allah. Aranjeunna méakkeun waktu jeung Rama dina quietness nu (Pikeun. Efesians 3:12, urang Ibrani 10:19-22).
Naha doa teu dikabul?
Ieu doktrin pangadilan sawarga geus narima, sabab loba doa anu teu dikabulkeun (cukup gancang).
Gantina Kristen méakkeun waktu dina Kitab Suci jeung solat, sareng komunikasi sareng Bapa, sareng ngadangukeun sora Bapa jeung Yesus Kristus, aranjeunna milarian doa anu ditulis, téhnik solat, jeung strategi solat nu sakuduna dituju pikeun mastikeun yén maranéhna gancang narima naon maranéhna rék. Jeung saterusna solat maranéhanana diturunkeun tina salembar kertas tinimbang hate maranéhanana jeung Roh.
Seueur anu nganggap yén naon anu didoakeun éta dumasar kana kahoyong Allah. Tapi kanyataanana, lolobana solat téh jiwa. Aranjeunna diturunkeun tina wasiat daging (kahayang manusa) sarta henteu nurutkeun kersa Allah.
Seueur urang Kristen ngadoakeun salah sabab ngadoa tina hawa nafsu, kahayang, jeung kahayang daging.
Aranjeunna ngadoakeun doa-doa anu teu aya hubunganana sareng Yesus, Karajaan Sawarga teh, jeung kersa Bapa. Tapi doa-doa sia-sia ieu ngurilingan diri sareng hal-hal anu aya di bumi. Ku kituna, loba doa tetep teu dikabul.
Hanjakalna, lolobana Kristen’ hirup solat revolve sabudeureun narima tinimbang méakkeun waktu jeung Bapa jeung ngadengekeun sora-Na.
Yesus sering mundur Dirina dina tiiseun pikeun nyalira sareng Bapana. Lantaran Yesus nyaah ka Rama-Na. Anjeunna maréntahkeun murid-murid-Na pikeun ngalakukeun hal anu sami. (Baca ogé: Hirup dool santai ti mukmin)
Naon anu diajarkeun ku Yesus ka murid-murid-Na pikeun ngadoa?
Sareng nalika anjeun sholat, maneh ulah jadi saperti jalma munafik: Pikeun maranéhanana resep solat nangtung di synagogues jeung di juru jalan, ambéh maranéhanana bisa ditempo ku lalaki. Verily Kuring nyebutkeun ka anjeun, Aranjeunna boga ganjaran maranéhanana. Tapi anjeun, nalika anjeun solat, asup kana lomari anjeun, sareng nalika anjeun nutup panto anjeun, neneda ka Rama anjeun nu aya dina rusiah; sareng Bapa anjeun anu ningali dina rusiah bakal ngaganjar anjeun kabuka. Tapi nalika anjeun solat, make ulangan teu sia-sia, sakumaha anu dilakukeun ku kapir: pikeun maranéhanana mikir yén maranéhna bakal kadéngé pikeun maranéhanana loba diomongkeun. Janten anjeun henteu sapertos aranjeunna: sabab Rama anjeun terang naon anu anjeun peryogikeun, samemeh maraneh nanya ka Anjeunna.
Saatos ragam ieu ku kituna neneda anjeun: Bapa urang anu kasenian di surga, Dalu janten nami. Karajaan Thy sumping. Thy bakal dilakukeun di Bumi, Sakumaha di surga. Pasihan abdi dinten ieu roti sapopoe. Jeung hampura hutang kami, sakumaha urang ngahampura nu boga hutang urang. Jeung ngakibatkeun urang ulah kana godaan, tapi nyalametkeun kami tina jahat: Pikeun milik anjeun Karajaan, jeung kakuatan, jeung kamulyaan, salamina. Amin (Mateus 6:5-13)
Nalika salah sahiji Yesus’ murid-murid naroskeun ka Anjeunna pikeun ngajarkeun cara ngadoa, Yesus nyarios nanaon ngeunaan pangadilan sawarga jeung advokasi.
Teu sangka, yen lamun pangadilan sawarga éta nyata jeung pangadilan sawarga doktrin ieu bener, Yesus bakal nembongkeun pangadilan sawarga ka murid-murid-Na? Anjeunna bakal nyarios ngeunaan éta tibatan ngajaga aranjeunna henteu terang.
Yesus ogé henteu nyarios nanaon ngeunaan pangadilan sawarga ka tujuh gereja. Naha henteu? Sabab pangadilan sawarga teu aya. Éta mangrupikeun penemuan anu diturunkeun tina pikiran carnal anu sia-sia.
Naha urang Kristen ngagaduhan krisis identitas sareng ngabuang waktosna dina tempat anu salah?
Sigana urang Kristen ngagaduhan krisis identitas sareng miceunan waktosna di tempat anu salah. Jeung setan laughs ngeunaan eta.
Gantina Kristen jadi saksi jeung prajurit Yesus Kristus, anu nyandak posisi maranéhanana di Kristus, leumpang di Jaror spiritual Allah, jadi aktip sarta tarung dina tentara sawarga pikeun Yesus Kristus jeung Karajaan Allah, nembongkeun jeung ngaruksak dosa jeung karya Iblis jeung nganteurkeun jeung nyalametkeun jiwa, Urang Kristen ngagaduhan krisis identitas sareng aya dina tempat anu salah, runtah waktu maranéhanana di pangadilan sawarga, dimana maranéhna teu boga bisnis jeung beroperasi dina hawa. (Baca ogé: Ngancurkeun karya Allah tinimbang karya Iblis).
Ieu luar biasa, yén loba urang Kristen teu hayang ngalakukeun naon Yesus maréntahkeun maranéhna pikeun ngalakukeun. Tapi urang Kristen hayang pisan ngalakukeun naon (kakoncara) da'wah agama nitah aranjeunna ngalakukeun.
Janten Iblis suksés nipu urang Kristen sareng ngajantenkeun tentara Gusti Yesus Kristus pasif sareng teu aya pangaruhna.. Sedengkeun Iblis bisa nuluykeun sarta nuluykeun misi na maok, maehan, sareng ngancurkeun sareng ngadamel panggung dunya siap pikeun datang tina sirkrist.
Naha éta Iblis atanapi Roh Suci?
Unggal mukmin, anu geus jadi putra Allah ngaliwatan regenerasi Kristus (maotna daging, hudangna roh ti nu maraot, jeung abiding Roh Suci), sakuduna Pasang lalaki kolot teras nahan lalaki anyar; Yesus Kristus. Henteu aya saurang ogé, anu nyebut dirina putra Allah (boh lalaki sareng bikang) nyaeta kaasup.
Éta mangrupikeun wisata, yén putra-putra-Na tunduk ka Anjeunna nurut ka Anjeunna, jeung leumpang suci jeung taqwa nurutkeun bakal Na.
Koréksi, warnings (pépéling), sarta chastisements mangrupakeun bagian tina prosés sanctification jeung tempo spiritual. Margi saha anu dipikanyaah ku Gusti, Anjeunna disiksa.
Lamun anjeun nolak ngalebetkeun diri kana wasiat Allah jeung nolak nurut Firman-Na, tapi tabah dina dosa, teras padamelan anu anjeun laksanakeun sareng kahirupan anu anjeun hirup ngabuktikeun yén anjeun sanés milik Allah. Anjeun masih milik Iblis jeung ngawula Iblis ngaliwatan dosa. (Pikeun. Mateus 7:15-20, 1 John 3:4-11).
Loba jalma, anu hirup salaku ciptaan heubeul jeung persevere dina dosa, nyalahkeun Iblis pikeun sagalana, bari maranéhna tanggung jawab kana hal maranéhna ngalakukeun.
Iblis tiasa ngagoda anjeun ka dosa, Tapi iblis moal maksa anjeun dosa. Anjeun ngalakukeun éta sorangan.
Salian ti éta, loba nu gumujeng jeung ngarenghik, sabab didakwa ku Iblis. Tapi éta setan, anu nuduh anjeun nalika anjeun ngalakukeun hiji hal anu ngalawan kersa Allah? Atawa éta Roh Suci, Anu confronts anjeun kalayan dosa anjeun? Kusabab Roh Suci convicts dosa, leresna, jeung judgment jeung nelepon ka tobat.
Naha Iblis hayang jalma persevere dina dosa?
Ieu téh bakal Iblis yén jalma perseveres dina dosa. Sabab leumpang dina dosa hartina kaluman jeung perbudakan ka Iblis, dosa, sareng maot.
Iblis weruh persis kumaha ngagoda jalma. Salami jalma masihan kana godaan jeung leumpang dina dosa, gelap reigns di bumi. Jeung pangawasa dunya (sétan) bisa neruskeun rencana karuksakan-Na. (Baca ogé: Naha misi Iblis suksés?)
Naon wewenang jeung kakuatan boga putra Allah nurutkeun Kitab Suci?
Alkitab nyebutkeun yén Yésus Kristus boga sagala wewenang di sawarga jeung di bumi. dulur, anu dilahirkeun deui dina Kristus sarta geus jadi putra Allah sarta dipindahkeun tina gelap kana Karajaan Allah, linggih di Kristus sarta geus narima sagala otoritas jeung sagala kakuatan dina Anjeunna. (Pikeun. Mateus 28:18-20, Lalakon 1:8, Efesians 1:15-22; 2:4-7, Kolosa 1:9-14; 2:9-10, Wahyu 1:4-6).
Sareng Yesus sumping sareng Spake ka aranjeunna, nyebutkeun, Sadaya kakawasaan dipasihkeun ka Kami di sawarga sareng di bumi. Ku kituna anjeun indit, sareng ngajarkeun sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna dina nami bapak, sareng putra, sareng jurig suci: Ngajarkeun aranjeunna pikeun niténan sagala hal naon anu kuring parantos paréntah: jeung, lo, Abdi sareng anjeun salawasna, Bahkan ka tungtung dunya. Amin (Mateus 28:18-20)
Tapi anjeun bakal nampa kakuatan, sanggeus éta Roh Suci geus datang ka anjeun: Jeung anjeun bakal jadi saksi ka Kami duanana di Yerusalem, jeung di sakuliah Yudea, jeung di Samaria, jeung ka bagian uttermost bumi (Lalakon 1:8)
Tapi Gusti, anu beunghar ku rahmat, pikeun cinta anu hébat di mana anjeunna dipikacinta urang, Sanaos urang maot dina dosa, Hatel gancang urang babarengan sareng Kristus, (ku rahmat ye disimpen;) Sareng Hatted ngangkat AS babarengan, sareng ngajantenkeun urang calik di tempat swarga di Kristus Yesus: Éta dina umur dugi ka anjeunna tiasa ngarusak beunghar rahmat na di kahadean ka kami ngalangkungan Kristus (Efesians 2:4-7)
Yohanes ka tujuh jamaah di Asia: Rahmat ka anjeun, jeung perdamaian, ti Anjeunna anu, jeung nu ieu, jeung nu bakal datang; sareng ti tujuh Roh anu aya di payuneun tahta-Na; Jeung ti Yesus Kristus, saha Saksi nu satia, jeung nu kahiji begotten tina maot, jeung Pangeran raja-raja saalam dunya. Ka Anjeunna anu dipikacinta urang, jeung ngumbah urang tina dosa-dosa urang ku getih-Na sorangan, Jeung geus dijieun urang raja jeung imam ka Allah jeung Rama-Na; ka Anjeunna jadi kamulyaan jeung kakawasaan salalanggengna. Amin (Wahyu 1:4-6)
Yesus geus dipigawé eta jeung méré eta sadayana! Ieu ku karya-Na jeung ngaliwatan getih-Na jeung teu ku karya anjeun jeung cara hirup anjeun.
Yesus nyaéta Raja sareng linggih di luhur sadaya kakawasaan, kapalajaran, meureun, sareng dominan
Yesus Raja! Henteu janten masalah naha jalma hoyong percanten atanapi henteu, éta kanyataan. Yesus nyaéta Raja sareng linggih di luhur sadaya kakawasaan, kapalajaran, meureun, sareng dominan.
Jeung jalma anu linggih di Anjeunna oge seated luhureun sakabeh kakuatan, kapalajaran, meureun, sareng kakawasaan sareng kakawasaan di bumi kaluar ti Anjeunna.
Sabab Garéja Kristus nyaéta Awak Kristus (pamaréntahan Kristus) di bumi. Garéja Kristus ngagambarkeun Karajaan-Na sareng maréntah ti Kristus, tina kakawasaan sareng kakawasaan-Na.
Lamun dilahirkeun deui, Anjeun parantos nampi sadaya wewenang sareng sadaya kakuatan ngalawan sadaya tentara musuh sareng teu aya anu bakal ngarugikeun anjeun!
Geus mukmin narima kakuatan jeung wewenang nu sarua dina Kristus?
Sadaya anu percaya parantos nampi kakawasaan sareng wewenang anu sami dina Kristus. Henteu aya kakuatan sareng jabatan khusus. Henteu aya tingkat otoritas khusus anu anjeun pikahoyong ku kalakuan anjeun dina kasucian sateuacan Gusti. Allah geus maparin Roh Suci-Na ka putra-Na dina fullness! Ku iman dina Ngaran Yesus Kristus, putra-putra Allah bakal ngalakukeun padamelanana.
Hiji teu luhur lianna. Unggal mukmin geus narima kakuatan sarua jeung otoritas sarua dina Kristus. Tapi éta sadayana ngeunaan, naha anjeun percanten ieu atanapi henteu.
Salami anjeun pikir nu peryogi otoritas husus atawa a pangurapan husus atawa meunangkeun a tingkat nu tangtu, anjeun moal pernah leumpang di fullness dina Kristus.
Kristen Carnal kudu eureun ngarasa penting jeung exalt diri luhureun batur jeung pamer disebut judul maranéhanana. Anjeun tiasa gaduh seueur judul, tapi eta judul teu ngabuktikeun nanaon.
Yesus henteu pamer sareng ngumumkeun ka mana-mana Anjeunna sumping Saha Anjeunna. Yesus henteu ngagungkeun kanyataan yén Anjeunna mangrupikeun Putra Allah. Tapi Yesus walked salaku Putra Allah di bumi, sarta ngaliwatan kecap sarta karya-Na Yesus némbongkeun Saha Anjeunna.
Urang Parisi jeung ahli-ahli Kitab nya éta, anu nempatkeun dirina di luhur jalma. Aranjeunna nunjukkeun gelar sareng jabatanna sareng urang sadayana terang naon anu disarioskeun ku Yesus ngeunaan aranjeunna. (Baca ogé: Bédana antara Yésus jeung para pamingpin agama)
“Lah, Kuring masihan ka anjeun kakuatan pikeun jalanan dina serpents sareng kalép, sareng salila sadaya kakawasaan musuh: sareng teu aya anu bakal ngarugikeun anjeun"
Jeung tujuh puluh balik deui kalayan bungah, nyebutkeun, Gusti, malah sétan-sétan tunduk ka kami liwat nami anjeun. Sareng anjeunna nyarios ka aranjeunna, Kuring beheld Iblis sakumaha kilat ragrag ti sawarga. Behold, Kuring masihan ka anjeun kakuatan pikeun jalanan dina serpents sareng kalép, sareng salila sadaya kakawasaan musuh: sareng euweuh anu kedah hartosna menyakiti anjeun. Padahal dina ieu girang teu, yén arwah tunduk ka anjeun; tapi rada bungah, sabab ngaran anjeun ditulis di sawarga (Lukas 10:17-20)
Dina perjanjian kolot, Yesus ngutus heula-Na 12 murid lajeng 70 murid-murid sareng masihan aranjeunna sadayana kakawasaan sareng wewenang. Aranjeunna nampi kakuatan anu sami (wibawa) ti Yesus. Yesus henteu masihan Petrus atanapi Yohanes langkung kakuatan tibatan Andreas atanapi Pilipus. Malah Yudas narima kakawasaan anu sarua jeung murid-murid séjénna.
Aranjeunna parantos dipasihan sadaya kakawasaan (wibawa) maranehna kudu ngahutbah jeung mawa Karajaan Allah ka urang Israil jeung teu aya anu bakal ngarugikeun maranehna.
Ieu masih lumaku pikeun putra Allah, anu linggih dina Kristus jeung ngagambarkeun, ngahutbah, jeung mawa Karajaan Allah ka jalma.
Tapi kusabab seueur doktrin palsu anu diajarkeun sareng seueur urang Kristen percanten doktrin palsu ieu di luhur firman Allah., loba Kristen geus jadi sisi-dilacak.
Aranjeunna yakin yén maranéhna mimitina kudu nampa hiji kecap, a anointing husus atawa otoritas, atawa ngahontal tingkat nu tangtu jeung meunang idin ti Allah saméméh ngalakukeun hiji hal.
Kusabab sakabeh doktrin palsu ieu, loba urang Kristen geus jadi sieun jeung cangcaya leumpang dina otoritas jeung adu Iblis jeung kakawasaan naraka jeung maot dina solat jeung ngalawan kakuatan demonic..
Naha loba urang Kristen sieun retaliation jeung ngusir sétan?
Loba urang Kristen sieun pamales kanyeri jeung ngusir sétan alatan doktrin palsu nu diajarkeun di gareja.. Ku kituna aranjeunna tetep sungut maranéhna Cicing jeung neneda ukur pertahanan.
Aranjeunna ngadoakeun doa humanistik tinimbang janten prajurit doa spiritual sareng ngadoakeun nyerang sareng ngancurkeun padamelan gelap sareng ngaku jalma-jalma sareng daérah pikeun Yesus Kristus sareng Karajaan Allah..
Loba urang Kristen sieun nundung sétan. Kusabab aranjeunna sieun yén sétan bakal luncat kana aranjeunna. Ku alatan éta, maranéhna ninggalkeun sétan nyalira tur ngidinan karya destructive maranéhanana dina kahirupan jalma.
Tapi lamun Yesus Kristus abides di anjeun jeung anjeun pinuh ku Roh Suci, tuluy setan kabur ti maneh.
Yesus ngéléhkeun Iblis ku Pedang Roh
Sanajan Yesus éta jeung Putra Allah jeung Yesus teu jelema nu ngalakukeun dosa a, Yesus teu gaduh kahirupan di bumi tanpa godaan, perjuangan, kasusah, jeung sangsara. Sabalikna, Yesus’ hirupna pinuh ku perjuangan. Yesus digoda jeung diuji dina sagala titik, kawas urang. Sanajan kitu, Yesus teu dosa.
Iblis ieu terus chasing Yesus nyoba ngagoda Yesus kana dosa. Tapi Iblis gagal. Yesus ngéléhkeun Iblis ku Pedang Roh; Firman Allah.
Yesus henteu ngéléhkeun Iblis ku operasi di pangadilan sawarga. Tapi Yesus ngéléhkeun Iblis ku terang Rama sareng wasiat-Na sareng nyarioskeun firman Allah dina konteks anu leres sareng henteu tunduk kana kecap-kecap Iblis..
Dimana iman dina Ngaran Yesus Kristus indit?
Tapi dimana tuh iman, Yesus asup, indit? Dimana tuh iman ka Yesus Kristus, ngaliwatan mana karya kudu dipigawé, indit?
Iman dina nami Yesus jeung leumpang sanggeus Roh dina armor spiritual Allah dina kaluman kana wasiat Allah nyaeta sakabeh nu peryogi nolak Iblis jeung setan jeung boga hirup victorious.
Kahirupan anu unggul henteu hartosna anjeun moal gaduh perjuangan, daya tahan, jeung kasusah.
Bakal salawasna aya perjuangan, daya tahan, jeung kasusah. Sabab anjeun geus lain milik dunya jeung pangawasa dunya ieu deui.
Bakal salawasna aya badai dina kahirupan anjeun.
Yesus geus pernah ngomong, yén mukmin moal ngalaman badai dina kahirupan.
Sanajan kitu, Yesus nyarios yén upami anjeun tetep satia ka Anjeunna sareng tetep dina Firman sareng ngajaga paréntah-Na sahingga ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku anjeun pikeun laksanakeun., Anjeun bakal nangtung dina badai jeung nungkulan badai jeung teu dielehkeun jeung ancur. (Baca ogé: The Pengenal VS).
Lamun nuturkeun parentah-Na, nangtung dina Firman, jeung tabah, anjeun bakal kaluar tina perangna meunangna.
Naon hirup victorious?
Hirup jaya hartina hirup nurut ka Allah numutkeun patokan-patokan Allah, sanes patokan dunya.. Sabab kersa Allah mah lain kahayang dunya; kahayang manusa.
Lamun urang nempo kahirupan para nabi dina Covenant Old jeung kahirupan Yesus, Peter, Poul, John, James, Stephen, jeung sakabeh murid sejenna jeung lampah maranéhanana, urang maca ngeunaan lalawanan jeung kasusah dunya, éta sangsara, syahid jeung hirup di kurungan.
Sanajan maranéhanana kabéh walked dina bakal Allah jeung Allah jeung maranehna, ka dunya luar eta teu kasampak kawas maranehna hirup dina wasiat Allah jeung yen Allah jeung maranehna.
Malah Yesus ieu esteemed stricken, digebruskeun ku Allah, jeung sangsara (Pikeun. Yesaya 53:3-4, Rasul 1–28)
Naon anu ditulis dina buku?
Jeung kuring nempo hiji tahta bodas hébat, sareng Anjeunna anu linggih di dinya, ti payuneunana bumi sareng langit ngungsi; jeung teu kapanggih tempat pikeun maranéhanana Jeung kuring nempo maot, leutik jeung gede, nangtung hareupeun Allah; jeung buku dibuka: jeung buku sejen dibuka, anu mangrupa kitab kahirupan: jeung maot anu judged kaluar tina eta hal anu ditulis dina buku, nurutkeun karya maranéhanana Jeung laut nyerah maot nu aya di dinya; jeung maot jeung naraka dikirimkeun nepi paéh nu aya di maranehna: sarta maranéhanana judged unggal lalaki nurutkeun karya maranéhanana. Jeung maot jeung naraka dialungkeun kana lautan seuneu. Ieu maot kadua. Jeung sakur anu teu kapanggih ditulis dina kitab kahirupan ieu dialungkeun kana lautan seuneu (Wahyu 20:11-15)
Yesus nyarios ka murid-murid-Na pikeun henteu gumbira yén sétan-sétan tunduk ka aranjeunna. Tapi maranéhanana kudu girang yén ngaran maranéhanana ditulis di sawarga. Sabab dina poé kiamat, buku jeung Kitab kahirupan bakal dibuka.
Naha Kitab Suci nyarios nanaon ngeunaan (pribadi) buku, di mana, diantara batur, tujuan jalma jeung rencana Allah pikeun kahirupan batur di bumi, garis getih, karuhun, jeung DNA disebutkeun?
Kitab Suci henteu nyarios nanaon ngeunaan (pribadi) buku, di mana rencana Allah, tujuan jalma di bumi, garis getih maranéhna, karuhun, jeung DNA ditulis. Alkitab nyebutkeun yén dina buku-buku karya jalma ditulis.
éta buku ngandung karya jalma
Kitab-kitab anu bakal dibuka dina poé kiamat, ngandung karya jeung ngaran jelema nu ngalakukeun dosa; anu durhaka, anu kagolong Iblis sarta geus ngawula ka Iblis. Aranjeunna bakal dialungkeun ka lautan seuneu anu langgeng, kawas master maranéhanana, sarta ngalaman maot kadua.
Jeung Kitab Kahirupan anu bakal dibuka, ngandung karya jeung ngaran para wali, anu kagungan Allah jeung nurut ka Anjeunna jeung ngawula ka Yesus Kristus. Aranjeunna bakal inherit hirup langgeng.
Buku-buku ieu kudu ditutup nepi ka Poé Kiamat.
Dina éta poé kiamat, buku bakal dibuka. Saban jalma bakal nangtung di payuneun Hakim sawarga anu agung sareng nampi hukumanana anu langgeng; kalimah pikeun hirup langgeng atawa kalimah maot langgeng
Kumaha doktrin palsu ngeunaan pangadilan sawarga asalna?
Sacara umum, doctrines palsu timbul ngaliwatan jalma soulish, anu dipingpin ku roh-roh palsu sarta henteu daék tunduk ka Allah Rama, Yesus Kristus, jeung Roh Suci. Maranehna nolak tunduk kana Firman jeung indit jalan Kecap jeung nunda off (karya tina) daging.
Doktrin palsu nyaéta ajaran anyar anu sering diturunkeun tina Kitab Suci Perjanjian Lama anu dicandak kaluar tina kontéks.. Éta ngajantenkeun jalma-jalma yakin yén anjeun tiasa nampi naon anu anjeun pikahoyong sareng naon anu dijangjikeun ku Allah dina Kitab Suci ngalangkungan cara sareng metode anu sanés, tanpa kudu iklas turun daging.
Loba urang Kristen hayang narima jangji Allah tanpa minuhan saratna. Ieu ogé lumaku pikeun doktrin palsu ngeunaan pangadilan sawarga.
Dina doktrin palsu ngeunaan pangadilan sawarga, jalma anu puseur gaganti Yesus Kristus.
Éta sadayana ngeunaan 'diri' jalma. Sareng upami aya anu ngahalangan kabagjaan, (karikat) kamakmuran jeung kabeungharan, jeung hal teu balik nurutkeun kahayang maranéhanana sarta maranéhanana ngalaman struggles, teras éta lepat sétan sareng kantong trik dibuka sareng sagala jinis metode manusa anu jasmani., téknik, strategi sholat, sareng prosedur hukum diterapkeun.
Sarta jadi nurutkeun panyipta sia tina pangadilan sawarga, jalma kudu beroperasi di pangadilan sawarga pikeun breakthroughs, pangiriman, muka konci takdir, ngabersihkeun garis darah karuhun, megatkeun hubungan getih jeung kutukan generasi, sareng nampi kasehatan, muka konci kabeungharan sarta nampa éta kabeungharan dunya ieu.
Tapi naon Kitab Suci nyebutkeun ngeunaan hal ieu? Saur Alkitab, yén lamun anjeun jadi ciptaan anyar dina Kristus, hal heubeul geus kaliwat!
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan dosa anjeun?
Yesus mawa sagala dosa anjeun dina salib jeung sagala dosa anjeun aya dina getih-Na. Getih Kristus ngabersihkeun anjeun tina sagala dosa sareng kajahatan. Ku sabab eta maneh geus dijieun suci jeung bener ku getih-Na (Pikeun. Urang Romawi 3:22-26; 5:9, 2 urang Korinta 5:21, Efesians 1:7, Kolosa 1:13-2:15, urang Ibrani 13:12, 1 John 1:7).
Allah teu inget dosa anjeun lamun bener tobat jeung jadi lahir deui dina Kristus jeung jadi ciptaan anyar.
Ku kituna, naha anjeun kedah ngali jaman baheula sareng ngali sagala dosa tina kahirupan baheula anjeun sareng émut deui ka payuneun Gusti.? Gusti henteu mikir ngeunaan éta sabab lalaki kolot henteu hirup deui sareng sadaya dosa sareng kajahatan aya dina getih.. Naha anjeun nempatkeun diri luhureun Allah jeung Kecap-Na? (Baca ogé: ‘Entong murag kana liang jaman baheula anjeun')
Naon anu dicarioskeun dina Alkitab ngeunaan kutukan generasi sareng dosa karuhun dina Perjangjian Anyar?
Kami henteu maca nanaon dina Kitab Suci dina Perjangjian Anyar ngeunaan kutukan generasi sareng dosa karuhun. Kitab Suci henteu nyarios yén anjeun kedah ngagali masa lalu karuhun anjeun pikeun mendakan dosana sareng ngaku dosana.? Ieu sanés Kitab Suci tapi gaib.
Kumaha lamun maranéhna teu hirup deui? Anjeun moal pernah manggihan dosa maranéhanana.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan bloodlines, ngabersihkeun garis darah karuhun sareng megatkeun tali getih?
Urang teu maca nanaon dina Kitab Suci ngeunaan bloodlines, ngabersihkeun garis getih karuhun sareng megatkeun tali getih. Ngabersihkeun garis getih karuhun sareng pegatna tali getih anu gaib. Putra-putra Allah henteu kedah paduli kana éta!
Saur Alkitab, yén unggal jalma tanggung jawab kana karyana sorangan.
Yesus ngéléhkeun Iblis jeung geus diurus dosa jeung maot. Getih Yesus Kristus anu kuat pisan sahingga saha waé anu tobat sareng janten lahir deui dibersihkeun tina sagala dosa sareng kajahatan manusa lami..
Gantina Kristen jadi sabenerna lahir deui jeung renewing pikiran maranéhanana jeung Firman Allah pikeun meunangkeun nyaho wasiat Allah jeung mangtaun wawasan Karajaan Allah jeung perang spiritual jeung leumpang sanggeus Roh jeung ngalakukeun karya kaluar ti Yesus Kristus., aranjeunna percanten kecap ieu guru palsu tur turutan aranjeunna salaku fools jeung nerapkeun métode foolish maranéhanana sarta strategi.
Alkitab ngingetkeun pikeun guru palsu
Alkitab ngingetkeun pikeun guru palsu, anu ngahutbah doktrin-doktrin palsu sareng nyimpangkeun Injil anu saderhana ngeunaan Yesus Kristus sareng nyusahkeun jalma-jalma mukmin sareng nyababkeun aranjeunna sesat. (Pikeun. Galata 1:6-10, 2 Peter 1:2-4, Kolosa 2:6-10).
Tapi aya propets palsu ogé diantara jalma, Bahkan sakumaha aya guru palsu diantara anjeun, Saha privedy bakal nyangking pantai, komo nolak Gusti anu mésér aranjeunna, sareng bawa kana karusakan swift. Jeung loba bakal nuturkeun cara pernicious maranéhanana; ku alesan tina saha jalan bebeneran bakal diucapkeun jahat. Jeung ngaliwatan covetousness bakal maranéhanana jeung kecap feigned nyieun dagangan anjeun: nu judgment ayeuna geus lila teu lingereth, jeung damnation maranéhanana teu slumbereth (2 Peter 1:2-4)
Kiwari, aya loba guru palsu, anu nyokot firman Allah kaluar tina konteks jeung datang nepi ka sagala jinis téori timer invented anyar nu ngaluarkeun mukmin ti Anjeunna kana injil sejen, nu lain injil. Ngan pikeun Kinérja sorangan jeung kauntungan finansial.
Tapi jelema, anu dilahirkeun deui jeung anu spiritual jeung nyaho Kecap teu bakal misled. Kusabab aranjeunna terang Firman, kanyataanna, jeung kersa Allah.
hayu Garéja hudang
Mun aya lalaki nu ngajarkeun lain, jeung idin teu kecap damang, malah kecap Gusti urang Yesus Kristus, jeung doktrin nu nurutkeun godliness; Anjeunna reueus, teu nyaho nanaon, tapi doting ngeunaan patarosan jeung strifes kecap, nu asalna dengki, pasea, railings, sangkaan jahat, Sengketa perverse tina lalaki pikiran korup, jeung malarat tina bebeneran, anggap yén gain téh godliness: ti kitu undur diri. Tapi godliness kalawan contentment mangrupakeun gain hébat. Pikeun urang mawa nanaon ka dunya ieu, jeung geus tangtu urang teu bisa mawa nanaon. Jeung boga dahareun jeung pakean hayu urang jadi therewith eusi.
Tapi maranéhanana anu bakal beunghar ragrag kana godaan jeung snare a, jeung kana loba nafsu foolish jeung menyakiti, nu ngalelepkeun lalaki dina karuksakan jeung perdition. Pikeun cinta duit téh akar sagala jahat: nu bari sababaraha coveted sanggeus, maranehna geus ingkar tina iman, sarta pierced diri ngaliwatan loba sorrows. Tapi anjeun, Duh lalaki Allah, kabur hal ieu; jeung nuturkeun sanggeus kabeneran, proitip, iman, bogoh, kasabaran, beuki. Ngalawan gelut alus iman, nyekel hirup langgeng, whereunto Anjeun ogé disebut, sarta geus professed profési alus saméméh loba saksi (1 Timoteus 6:3-12)
Geus waktuna urang Kristen hudang tina sare jero maranéhanana sarta nuturkeun Yesus Kristus tinimbang kecap jalma. Hayu aranjeunna ngalakukeun naon nyebutkeun Kitab Suci jeung nunda off man heubeul jeung pasangkeun lalaki.
Geus waktuna pikeun nyerah ka Allah jeung leumpang dina wasiat Allah sakumaha geus ditulis dina Kitab Suci jeung teu salaku asalna dina pikiran carnal jalma sia..
Ieu ngeunaan waktu nu Kristen leumpang di footsteps Yesus Kristus jeung nuturkeun conto-Na, jeung ngagambarkeun, ngahutbah, jeung mawa Karajaan Allah ka jalma-jalma di bumi.
mugi garéja jadi Badan Kristus jeung pamaréntahan Karajaan Allah di bumi
Hayu urang Kristen, anu Garéja, ngagunakeun otoritas jeung kakuatan spiritual maranéhanana, nu aranjeunna geus narima Kristus ku karya redemptive-Na, ku ngalaksanakeun naon anu diparentahkeun ku Yesus ka umat percaya.
Lamun urang Kristen jadi hayang pisan jadi praktisi hukum, hayu maranehna tunduk kana hukum Allah jeung nurut jeung ngajalankeun kahayang Allah (parentah-Na). Hayu urang Kristen ngeureunkeun dosa sareng nangtoskeun dosa sareng ngaleungitkeun dosa tina kahirupanna.
Gantina ngakses jeung operasi di pangadilan sawarga, hayu Garéja fungsina salaku Awak Kristus sarta jadi pamaréntahan Karajaan Allah di bumi. Hayu Garéja ngawakilan hukum-Na sareng ngagambarkeun kasucian sareng kabeneran-Na di bumi sareng ngahukum dosa sareng nyingkirkeunana tina Awak Kristus tinimbang nangkeup dosa sareng najiskeun Awak Kristus..
Hayu Garéja nyabut eta, anu nolak tunduk kana pangersa Allah sareng nolak ngaleungitkeun dosa tina kahirupanna, ti garéja, sakumaha paréntah Yesus sareng sapertos Paulus, Anu ngan ukur nurut ka Kepala sareng nganteurkeun pemberontak Yesus Kristus ka Iblis. (Baca ogé: ‘Naon hartina nganteurkeun batur ka Iblis?').
Hayu urang Kristen tarung gelut alus iman
Pikeun kuring ayeuna siap ditawarkeun, sareng waktos angkat abdi parantos caket. Kuring geus gelut gelut alus, Abdi parantos réngsé kursus, Kuring geus diteundeun iman: Ti ayeuna aya disimpen pikeun kuring makuta kabeneran, anu Gusti, hakim nu adil, bakal masihan kuring dina poé éta: da lain ka kuring wungkul, tapi ka sadayana oge anu resep kana nembongan-Na (2 Timoteus 4:6-8)
Ku kituna anjeun tahan abah (kasusah), salaku prajurit alus Yesus Kristus. Teu aya lalaki anu perang anu ngaganggu dirina dina urusan kahirupan ieu; supaya anjeunna abdi tiasa nyenangkeun Anjeunna anu parantos milih anjeunna janten prajurit (2 Timoteus 2:3-4)
Dina Kitab Suci, dina Perjangjian Anyar, kami henteu maca nanaon ngeunaan mukmin janten ngabela sareng ngaksés pangadilan surga sareng beroperasi dina tingkat anu béda-béda di pangadilan surga..
Yesus henteu pernah nunjuk pengikut-Na salaku advokat sareng beroperasi di pangadilan sawarga. Tapi Yesus nunjuk nu percaya jadi saksi jeung prajurit-Na dina tentara-Na.
Prajurit Kristus ngalawan gelut alus iman. Aranjeunna nolak dosa sareng perang sacara rohani ngalawan kapangéranan, kasusaraan, élékor, sareng pangawasa gelap sareng ngabebaskeun jiwa tina gelap, ambéh maranéhanana ngadegkeun jeung ngalegaan Karajaan Allah di bumi.
Hayu urang Kristen jadi saksi satia jeung prajurit, anu nyaah ka Gusti jeung nurut kana parentah-Na. Sangkan dina poé kiamat, nalika Gusti, Hakim nu adil, bakal nangtoskeun rahayat, aranjeunna bakal nampi makuta kabeneran.
'Janten uyah bumi’
