Kutukan generasional mangrupikeun fenomena anu dipercaya ku seueur urang Kristen. Nalika aya anu berjuang dina kahirupan sareng ngalaman kakurangan atanapi résistansi sareng hal-hal henteu saluyu sareng kahoyong jalma atanapi upami aya anu disiksa dina pikiran sareng ngalakukeun dosa anu sami sareng kolot atanapi nini., Seueur anu percaya yén jalma éta hirup dina kutukan generasi. Tapi naha kutukan generasi aya dina Perjangjian Anyar? Dupi anjeun inherit kutukan generasi? Atanapi doktrin kutukan generasional mangrupikeun doktrin palsu, nu nipu loba mukmin? Dimana Yesus nyarioskeun kutukan generasi atanapi dimana Yesus ngarobih kutukan generasi? Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan curses generasi?
kutukan generasi dina Perjanjian Old
Di Perjangjian Old, urang maca loba ngeunaan curses sacara umum. Tapi saprak blog ieu ngeunaan curses generasi, ngan ukur kitab suci anu aya hubunganana sareng kutukan generasi anu bakal dibahas.
Jeung Allah spoke sakabeh kecap ieu, nyebutkeun, Kami Gusti Allah anjeun, anu geus ngaluarkeun maneh ti tanah Mesir, kaluar ti imah kasundaan. Anjeun moal gaduh allah sanés sateuacan kuring. Ulah nyieun ka anjeun sagala arca graven, atawa sasaruaan naon bae anu aya di sawarga di luhur, atawa nu aya di bumi handap, atawa anu aya dina cai handapeun bumi: Thou shalt teu sujud handap thyself ka aranjeunna, atawa ngawula ka aranjeunna: sabab Kami Gusti Allah anjeun mangrupikeun Gusti anu timburu, ngadatangan kajahatan bapa-bapa ka anak-anak nepi ka turunan katilu jeung kaopat jalma-jalma anu benci ka Kami; Sareng nunjukkeun rahmat ka rébuan jalma anu nyaah ka Kami, jeung nurut parentah Kami (Exodus 20:1-6).
Sareng Gusti ngalangkungan sateuacan anjeunna, sarta ngumumkeun Gusti, Gusti Alloh, welas asih jeung welas asih, longsuffering, tur loba dina kahadéan jeung bebeneran, Ngajaga welas rebuan, ngahampura kajahatan sareng kajahatan sareng dosa, jeung nu ku euweuh hartina jelas nu kaliru; ngadatangan kajahatan bapa ka anak, jeung kana barudak barudak, nepi ka generasi katilu jeung kaopat (Exodus 34:6-7).
Gusti teh sabar, sareng rahmat anu agung, ngahampura kajahatan jeung kajahatan, jeung ku euweuh hartina clearing nu kaliru, ngadatangan kajahatan bapa ka anak nepi ka turunan katilu jeung kaopat (Angka 14:18).
Anjeun moal sujud ka aranjeunna, atawa ngawula ka aranjeunna: sabab Kami Gusti Allah anjeun mangrupikeun Gusti anu timburu, ngadatangan kajahatan bapa-bapa ka anak-anak nepi ka turunan katilu jeung kaopat jalma-jalma anu benci ka Kami, Sareng nunjukkeun welas asih ka rébuan jalma anu nyaah ka Kami sareng nurut kana parentah Kami (Dekeriim 5:9-10).
Doktrin kutukan generasi sareng kutukan turunan umumna dumasar kana Kitab Suci ieu.. Dina Kitab Suci ieu, Saur Gusti, aranjeunna, anu lahir tina cikal jacob (Israel) jeung belonged ka umat Allah jeung cicing di covenant jeung jadi henteu patuh kana parentah Allah, yen Allah bakal ngahukum kajahatan bapa ka anak nepi ka generasi katilu jeung kaopat jalma-jalma anu ngahina ka Allah..
Lamun bapa ngalakukeun hal ngalawan bakal dewa, teras ku amal-amalna aranjeunna nunjukkeun yén aranjeunna henteu mikanyaah ka Allah kalayan haténa, pikiran, jiwa, sareng kakuatan, tapi aranjeunna hated ka Allah. Aranjeunna henteu tunduk ka Gusti sareng henteu nuturkeun paréntah-Na, tapi maranehna indit jalan sorangan jeung cicing di pemberontakan ngalawan Allah.
Kajahatan maranéhna bakal diwariskeun ka anak-anakna (generasi kadua), incu (generasi katilu), jeung buyut maranéhanana (generasi kaopat).
Barudak, incu, jeung anak incu kudu mayar kalakuan bapa, Anu dibenci ku Allah sareng henteu ngalaksanakeun naon anu diparentahkeun ku Gusti, jeung mawa iniquity maranéhanana.
Kutukan Allah
Dina Deuteronomy 28 jeung Leviticus 26, urang maca ngeunaan curses, nu bakal datang leuwih maranéhanana, anu lahir kana perjangjian, tapi nampik ngadangukeun sora Gusti sareng nyerahkeun diri ka Gusti sareng ku kituna henteu nedunan parentah sareng katetepan-Na., tapi jadi ingkar ka Allah.
Kutukan ieu asalna ti Allah sareng Karajaan Allah sareng sanés ti Iblis sareng karajaanana. Ku kituna, euweuh kakuatan demonic ieu aub, tapi para malaikat, anu diutus ku Allah.
Ngaku kajahatan maranéhna
Henteu ngan urang maca dina Leviticus 26 ngeunaan kutukan anu bakal diturunkeun ka jalma-jalma, nalika aranjeunna hirup dina hal nu henteu patuh ka Allah, tapi urang ogé maca ngeunaan ngabatalkeun kutukan, nu bakal nyesa kana anak-anak jalma ku sabab henteu patuh sareng kajahatan bapa.
Jeung maranéhanana anu ditinggalkeun anjeun bakal pine jauh dina iniquity maranéhanana di musuh anjeun’ lahan; sarta ogé dina iniquities of fathers maranéhna bakal aranjeunna pine away kalawan aranjeunna. Lamun maranehna bakal ngaku iniquity maranéhanana, jeung iniquity of fathers maranéhanana, kalawan trespass maranéhanana anu maranéhanana trespassed ngalawan kuring, sarta yén ogé maranéhna geus walked sabalikna ka kuring; Jeung yén kuring ogé geus walked sabalikna ka maranehna, jeung geus dibawa ka tanah musuh maranéhanana; lamun lajeng haté maranéhanana henteu disunat jadi hina, sarta aranjeunna lajeng narima tina hukuman iniquity maranéhanana: Saterusna kuring bakal inget covenant Kami jeung Yakub, kitu deui perjangjian Kami jeung Ishak, sarta ogé covenant Kami jeung Ibrahim bakal Kuring inget; sarta kuring bakal inget lahan (Leviticus 26: 39-42)
Lamun maranehna bakal inget kajahatan maranéhanana jeung ngaku iniquity maranéhanana jeung iniquity bapa maranéhanana jeung trespass maranéhanana anu maranéhanana trespassed ngalawan Allah jeung cara maranehna walked sabalikna ka Allah., Allah bakal inget kana perjangjian-Na jeung Yakub, Araac, jeung Ibrahim jeung inget tanah.
Kutukan generasi anu dibatalkeun ku Gusti dina Perjanjian Lama
Bapa teu meunang dipaéhan pikeun budak, barudak ogé moal dipaéhan pikeun bapa: unggal lalaki bakal dipaéhan pikeun dosana sorangan (Dekeriim 24:16)
Ayeuna kajadian, nalika karajaan diadegkeun ka anjeunna, yen anjeunna maehan abdi-abdina anu geus maehan raja bapana. Tapi anjeunna teu slew barudak maranéhanana, tapi ngalakukeun sakumaha anu kaunggel dina Kitab Musa, dimana Gusti marentahkeun, nyebutkeun, Bapa-bapa moal maot pikeun murangkalih, ogé barudak moal maot pikeun bapa, tapi unggal lalaki bakal maot pikeun dosa sorangan. (2 Kronis 25:3-4)
Dina éta poé maranéhna bakal nyebutkeun euweuh, Bapa-bapa geus ngadahar anggur haseum, jeung huntu barudak anu diatur dina ujung. Tapi unggal hiji bakal maot pikeun iniquity sorangan; unggal lalaki anu ngadahar anggur haseum, huntuna kudu dipasang dina ujung (Jeremize 31:29-30)
“Putra moal nanggung kajahatan bapa, bapa oge moal nanggung kajahatan anak”
Pangandika Gusti sumping deui ka abdi, nyebutkeun, Naon hartosna anjeun, nu make paribasa ieu ngeunaan tanah Israil, nyebutkeun, Bapa-bapa geus ngadahar buah anggur haseum, jeung huntu barudak anu diatur dina ujung? Salaku kuring hirup, nyebutkeun Gusti Allah, maneh moal boga kasempetan deui ngagunakeun paribasa ieu di Israil. Behold, sadaya jiwa milik abdi; salaku jiwa ramana, kitu ogé jiwa putra abdi: jiwa nu dosa, eta bakal maot.
Tapi lamun lalaki adil, jeung ngalakukeun nu halal jeung bener, Jeung hath teu didahar kana gunung, teu acan angkat panon-Na ka brahala-brahala urang Israil, teu acan najis pamajikan tatanggana, teu acan sumping ka awéwé haid, Jeung hath teu tertindas nanaon, tapi geus malikkeun ka nu ngahutang jangjina, geus manja euweuh ku kekerasan, geus méré roti-Na ka nu lapar, jeung geus nutupan nu taranjang ku pakean a; Saha anu henteu masihan riba, teu acan nyandak paningkatan, nu geus ditarik leungeun-Na tina iniquity, parantos ngalaksanakeun pengadilan anu leres antara manusa sareng manusa, Hath leumpang dina katetepan kuring, sarta hath diteundeun judgments abdi, nungkulan sabenerna; anjeunna ngan, anjeunna pasti bakal hirup, nyebutkeun Gusti Allah.
Upami anjeunna ngalahirkeun putra nyaéta garong, pangucur getih, jeung nu ngalakukeun kawas naon salah sahiji hal ieu, Sareng éta henteu ngalakukeun salah sahiji tugas éta, tapi malah geus dahar di gunung, jeung najis pamajikan tatanggana, Hath ditindes nu miskin jeung malarat, geus ruksak ku kekerasan, tacan mulangkeun ikrar, sarta geus diangkat nepi panon-Na ka brahala, geus ngalakonan abomination, Geus méré mudik kana riba, sareng parantos ningkat: bakal anjeunna lajeng hirup? anjeunna moal hirup: manéhna geus dipigawé sagala abominations ieu; anjeunna pasti bakal maot; getihna bakal kana anjeunna.
Ayeuna, lo, upami anjeunna ngalahirkeun putra, nu ningali sagala dosa bapana nu geus dipigawé, jeung nimbang-nimbang, jeung teu kawas kitu, Nu geus teu dahar di gunung, teu acan angkat panon-Na ka brahala-brahala urang Israil, teu najis pamajikan tatanggana, Henteu aya anu ditindas, geus teu nahan jangji, teu acan ruksak ku kekerasan, tapi geus mere roti-Na ka nu lapar, jeung geus nutupan nu taranjang ku pakean a, Nu geus nyokot off leungeun-Na ti miskin, nu teu meunang riba jeung teu nambahan, geus dieksekusi judgments abdi, hath lumampah dina katetepan kuring; anjeunna moal maot pikeun iniquity bapana, anjeunna pasti bakal hirup. Sedengkeun pikeun bapana, sabab anjeunna kejem ditindes, manja lanceukna ku kekerasan, jeung ngalakukeun nu teu hade di antara umat-Na, lo, malah anjeunna bakal maot dina iniquity-Na.
Acan nyarios anjeun, Naha? naha putra teu nanggung kajahatan bapa? Nalika putrana parantos ngalaksanakeun anu halal sareng leres, sareng parantos ngajaga sadaya katetepan abdi, sarta geus dipigawé aranjeunna, anjeunna pasti bakal hirup. Jiwa nu dosa, eta bakal maot.
Putra moal nanggung kajahatan bapa, bapa oge moal nanggung kajahatan anak: kabeneran jalma soleh bakal aya kana anjeunna, jeung wickedness tina jahat bakal kana manéhna. Tapi lamun nu jahat bakal ngahurungkeun tina sagala dosa-Na yén manéhna geus komitmen, sareng jaga sadaya katetepan abdi, jeung ngalakukeun nu halal jeung bener, anjeunna pasti bakal hirup, anjeunna moal maot. Sadaya kajahatan anu anjeunna lakukeun, aranjeunna henteu kedah disebatkeun ka anjeunna: dina kabeneran-Na anu parantos dilakukeun, anjeunna bakal hirup (Ezekiel 18:1-22).
Dina Kitab Suci ieu, ieu ditulis yén putra teu tanggung jawab kana kajahatan bapa jeung moal nanggung kajahatan bapana.. Ku sabab kitu moal aya kutukan generasi anu aya dina kahirupan budak éta.
Unggal jalma bakal nanggung kajahatan sorangan ku cara jalma éta milih hirup.
Nyaeta kutukan generasi leuwih kuat batan rebirth di Kristus?
Ngaliwatan pangaweruh gaib, Awak Kristus kapangaruhan sareng najis. Jelema-jelema, anu percanten ka kutukan sareng damel sareng mantra nyaéta occultists (tukang sihir, satanists, praktisi voodoo, dukun, jsb.). Urut occultists, anu geus tobat sarta ngagabung ka gareja, parantos nyusup sareng najis Injil Yesus Kristus sareng firman Allah kalayan pangaweruh jiwa sareng pangalaman alam spiritual gaib. (Baca ogé: Garéja gaib jeung Umur anyar di garéja).
Ngaliwatan doktrin maranéhanana, maranehna geus najis Injil jeung dijieun injil jeung kakawasaan Yesus’ gawé di salib, Kahirupan-Na ti nu maraot, jeung getih-Na euweuh pangaruh.
Numutkeun aranjeunna kutukan generasi anu langkung kuat tibatan tobat ka Allah sareng dilahirkeun deui dina Yesus Kristus. Ku alatan éta loba mukmin, neangan pitulung pikeun manggihan lamun maranéhna hirup dina kutukan generational nu tanggung jawab kakurangan maranéhanana, nagara, jeung penindasan aranjeunna ngalaman dina kahirupan maranéhanana.
Sanajan kitu, masalah nyata nyaeta loba mukmin teu sabenerna tobat jeung teu bener lahir deui Kristus.
Loba geus teu diteundeun handap daging maranéhanana, Di mana sipat dosa anu hadir, Dina Kristus, tapi maranehna tetep leumpang sanggeus daging maranéhanana dina hal nu henteu patuh ka Allah. Aranjeunna tetep nyoco diri ku hal-hal dunya ieu sareng ku sabab éta kakuatan jahat najis karajaan gelap ieu muncul sareng tetep dina kahirupan maranéhanana..
Naon anu ceuk Yesus ngeunaan kutukan generasi?
Kusabab urang kedah janten sareng leumpang salaku Gusti sareng Guru urang Yesus Kristus, hal anu penting pikeun nempo naon ceuk Yesus ngeunaan curses generational jeung kumaha Yesus peupeus curses generational.
Héy, Éta aneh ... Yesus henteu nyarios nanaon ngeunaan kutukan generasi. Yesus oge teu ngomong nanaon ngeunaan megatkeun kutukan generasi.
Kanyataanna, Nalika murid-murid sumping ka Yesus sareng naroskeun ka Anjeunna naha éta lolong, anu lahir buta, éta balukar tina dosana atawa dosa kolotna, Yésus ngomong yén lalaki éta teu boga dosa, atawa kolotna, tapi yén karya Allah bakal manifest dina manéhna (John 9:2-3).
Curses Generational éta bagian tina Covenant Old sarta patali jeung lalaki fallen, Saha anu lahir bibit jacob (Israel) dugi ka Allah ngabatalkeun kutukan generasi dina Perjanjian Old sareng murangkalih henteu deui tanggung jawab kana kajahatan ramana. (Leviticus 26: 39-42, Dekeriim 24:16, 2 Kronis 25:4, Ezekiel 18).
Saban jalma tanggung jawab kana kalakuanana sareng kahirupanana sorangan.
Dimana para rasul megatkeun kutukan generasi?
Ti kitab Rasul nepi ka Kitab Wahyu, urang teu maca nanaon tentang curses generasi. Urang henteu maca naon-naon ngeunaan rasul-rasul anu ngagali masa lalu kahirupan jalma-jalma, milarian kutukan generasi, nu asup kana kahirupan maranéhanana ngaliwatan kolot atawa karuhun maranéhanana. Sareng nalika aranjeunna mendakan kutukan generasi saatos seueur konsultasi, ngagali, sareng milarian, aranjeunna megatkeun kutukan generasi ngaliwatan solat, sarta ujug-ujug jalma-jalma bagja sarta neruskeun hirup bagja tanpa kakurangan, daya tahan, jeung masalah jeung ngan ngalaman kamakmuran.
No, ieu mitos, nu dijieun ku jalma tapi teu aya tulisan dina Kitab Suci. Éta gambar, nu loba gereja geus dijieun tina kahirupan riang salaku Kristen.
Tapi kanyataanana, yén pas anjeun dilahirkeun deui dina Kristus sareng nampi Roh Suci sareng Roh Suci hirup di jero anjeun, Anjeun parantos janten musuh Iblis sareng karajaanana sareng anjeun bakal ngalaman résistansi sareng panganiayaan dunya sareng jalma-jalma., anu gaduh sumanget dunya sareng leumpang saatos daging dina pemberontakan ka Gusti.
Maranehna geus nganiaya Kami, aranjeunna bakal nyiksa anjeun
Yesus henteu ngomong, budak teh luhureun gustina. Maranehna geus nganiaya Kami, tapi maranéhna moal nganiaya anjeun.
No, ceuk Yesus, hamba teu leuwih gede ti gustina. Upami aranjeunna parantos diaku, aranjeunna ogé bakal nyiksa anjeun (John 15:20)
Ditulis, yén anjeun rahayu lamun manusa bakal revile jeung nganiaya anjeun alatan Kristus jeung amal saleh’ ku (Mateus 5:10-12). Tapi ayeuna, anu percaya langsung mikir yén jalma hirup dina kutukan generasi nalika hal-hal henteu lumangsung nurutkeun kahayang jalma éta..
Upami kutukan generasi bakal aya, saterusna …
Upami kutukan generasi bakal aya, mangka unggal jalma bakal ngalaman kutukan generasi tinimbang sababaraha. Kusabab teu unggal anak ti kolotna addicted téh addicted. Henteu unggal budak, anu dikaniaya ku indung bapa wajib nyiksa anakna. Henteu unggal budak, anu digedékeun dina kulawarga miskin masih hirup dina kamiskinan. Jeung teu unggal anak, nu kolotna hirup leupas sarta mindeng zinah, gaduh sumanget anu sami sareng hirup anu sami.
Ngan éta, anu hirup di barontak ngalawan Allah jeung boga pikiran sarua, karakter, jeung kabiasaan salaku kolotna, bakal ngalaman kakuatan demonic sarua. Kusabab pola pikir anu sami, jeung cara nyarita jeung polah nu sarua, aranjeunna ngajak setan asup kana kahirupan maranéhanana pikeun ngalengkepan karya ngancurkeun jahat maranéhanana.
Tapi deui, ieu teu aya hubunganana sareng kutukan generasi anu diajarkeun. Kusabab kutukan generasi, nu ditulis dina Kitab Suci asalna ti Allah jeung teu ti Iblis.
Kurangna pangaweruh ngeunaan Firman Allah nyababkeun doktrin palsu
Ngaliwatan jahiliah jalma jeung kurangna pangaweruh Firman Allah, doktrin palsu ngeunaan kutukan generasi ieu parantos lebet sareng dugi ka ayeuna masih dipercaya ku seueur mukmin sareng diajarkeun di seueur gereja..
Injil Yesus Kristus basajan tur kakawasaan Allah. Tapi kusabab pangaweruh carnal soulish jalma jeung hikmah earthly, loba geus nyieun Injil hésé, teu kaharti jeung teu daya. Seueur jalma sering langkung resep ka Iblis sareng langkung percaya kana karya-karyana tibatan kana kaagungan sareng kakawasaan Gusti.
Mukmin kudu difokuskeun Yesus jeung eusian diri jeung Kecap. Ku kituna Firman jadi hirup jeung shapes kahirupan mukmin lahir-deui. Ngaliwatan Firman, aranjeunna bakal tiasa ngabédakeun bohong sareng padamelan sétan tina kabeneran Allah sareng ngancurkeun bohong sareng padamelan sétan ieu tibatan ngabawa kana garéja..
Iblis ngadegkeun na dialungkeun ngaliwatan bohong na
Iblis henteu asup kana kahirupan anu diumumkeun sareng henteu nyarios "halo! Abdi di dieu, Iblis jeung kuring nyokot hirup anjeun captive ngaliwatan bohong kuring jeung ngadegkeun tahta kuring dina hirup anjeun jeung anjeun bakal ngadengekeun kuring jeung ngawula kuring.
No! Sétan téh maling jeung manéhna asup kawas maling. Iblis sneaks di ngaliwatan jahiliah jalma jeung naon jalma kalibet sorangan jeung. Pas anjeunna asup kahirupan ngaliwatan bohong na, manehna beuki nipu jelema ku kabohonganana, sahingga ahirna jalma ninggalkeun jalan Allah sarta leumpang dina jalan-Na.
Salami anjeun tuang diri anjeun ku hal-hal dunya ieu, pikiran anjeun bakal tetep carnal jeung unrenewed jeung bohong jeung roh dunya ieu bakal maréntah dina kahirupan anjeun.
Serahkeun ka Allah sareng nolak Iblis
Ku kituna, pasrahkeun diri ka Allah. Nolak sétan, sarta anjeunna bakal kabur ti anjeun (James 4:7)
Kitab Suci henteu nyarios nanaon ngeunaan ngali past sareng milarian kutukan generasi. Alkitab speaks ngeunaan dying ka daging jeung putting kaluar lalaki heubeul.
Putting off man heubeul mangrupa hal anu anjeun kudu ngalakukeun kalayan bantuan Firman jeung Roh Suci. Anjeun kudu nunda lalaki heubeul jeung ditunda lalaki anyar. Teu aya anu tiasa ngalakukeun pikeun anjeun, malah teu Allah (Baca ogé: Pasang lalaki kolot jeung Pasang lalaki anyar)
Doa pikeun megatkeun kutukan generasi?
Henteu janten masalah sabaraha kali anjeun ngantepkeun jalma ngadoakeun anjeun sareng nempatkeun panangan anjeun pikeun ngarobih kutukan generasi., salami anjeun tetep hirup saatos daging sareng ngantepkeun hawa nafsu sareng kahayang daging anjeun ngarahkeun kahirupan anjeun sareng ngeusian pikiran anjeun ku hal-hal anu najis di dunya ieu., nu diturunkeun tina kakuatan najis karajaan gelap, anjeun moal pernah dibébaskeun tina pikiran najis, nu ngabalukarkeun parasaan jeung lampah najis, anu ngalawan wasiat Allah sahingga anjeun bakal tetep leumpang di gelap.
Kabebasan dina Kristus
Janten ayeuna teu aya panghukum ka aranjeunna dimana aya di Kristus Yesus, anu leumpang henteu saatos daging, Tapi saatos sumanget. Kanggo hukum-undang roh hirup di Kristus Yesus parantos damel kuring bébas tina hukum dosa sareng maot (Urang Romawi 8:1-2)
Kristus geus nebus urang tina kutukan hukum, dijieun kutukan pikeun urang: sabab geus ditulis, Dilaknat unggal jalma anu ngagantung dina tangkal (Galata 3:13)
Jelema-jelema, anu percanten ka kutukan generasi dina kahirupan urang Kristen, teu percaya kana karya sampurna panebusan Yesus Kristus. Aranjeunna henteu percanten kana Firman anu ditulis, yén Yesus Kristus nanggung kajahatan sareng dosa urang sareng ngabebaskeun urang tina kutukan hukum sareng sadayana, anu percaya ka Anjeunna sarta jadi lahir deui dina Kristus geus jadi ciptaan anyar. Ku alatan éta hal heubeul geus kaliwat jauh jeung sagala hal geus jadi anyar (Yesaya 53:4-6, 2 urang Korinta 5:17). Sabab disebutkeun, aranjeunna moal ngagali kana kaliwat tina lalaki heubeul, anu disalib sareng Kristus sareng henteu hirup deui (Baca ogé: Entong murag kana liang jaman baheula anjeun).
Lamun hiji jalma sabenerna tobat sarta jadi lahir deui jeung renews pikiran-Na jeung kecap Allah jeung submits dirina ka Allah jeung Kecap-Na jeung walks dina ta’at ka Allah., Kecap na, sareng bakal, tinimbang leumpang sanggeus pikiran carnal, parasaan, émosi jeung hawa nafsu jeung kahayang daging, jalma moal hirup di perbudakan tina roh najis karajaan gelap, tapi bakal bébas jeung hirup dina kabebasan Kristus.
'Janten uyah bumi’
