Iblis asalna salaku malaikat cahaya jeung presents dirina salaku Yesus. Anjeunna geus ensured, yén seueur urang Kristen nyiptakeun gambar palsu Yesus Kristus anu henteu saluyu sareng Yesus tina Alkitab. Ieu palsu Yesus atawa palsu Yesus, anu diciptakeun, nyaéta Yesus dunya ieu alias Yesus jaman anyar, anu tolerates jeung narima sagalana, kaasup dosa. Sabab nyebutkeun, Yesus cinta jeung Anjeunna mikanyaah dulur, kaasup dosa, sing tabah dina dosa. Jeung saterusna maranéhanana geus dijieun Yesus palsu nu ngahasilkeun Kristen palsu.
Yesus dina agama jeung philosophies séjén
Aya agama jeung philosophies séjén nu ngaku Yesus. Sanajan kitu, aranjeunna henteu ngaku Yesus salaku Putra Allah sareng Al Masih; Jurusalamet jeung Gusti maranéhanana. Aranjeunna henteu nganggap Yesus salaku Firman anu hirup, Anu dijadikeun daging jeung dwelled diantara jalma. Tapi aranjeunna nganggap Yesus salaku jalma sajarah, nabi, hiji humanis, sumanget, hiji kakuatan énergi, atawa master spiritual, anu geus enlightened sarta geus dipigawé loba karya alus di bumi.
Dina agama jeung filosofi ieu, urang ningali sumanget Dajjal; sumanget dunya ieu, anu damel di kafir; barudak maksiat, anu kagolong kana generasi lalaki kolot anu murag sareng henteu ngaku Yesus salaku Al Masih sareng Putra Allah., Anu dijadikeun daging pikeun panebusan lalaki yaman lawas.
Hanjakalna, sumanget Dajjal ieu henteu ngan ukur dianggo dina kahirupan jalma-jalma kafir tapi ogé dina kahirupan seueur jalma., anu ngaku-ngaku iman.
Dewa palsu
Éta sapertos ahli-ahli Taurat sareng urang Parisi, anu katingalina soleh sareng soleh sateuacan panon manusa. Maranéhna nganggap yén maranéhna miboga bebeneran jeung kanyaah ka Allah sarta ngawula ka Allah. Tapi kanyataanana, aranjeunna geus nyieun gambar sorangan Allah, nyieun aturan sorangan, sarta ngalayanan Iblis tinimbang Allah.
Aranjeunna ngajarkeun kitab suci ka jalma-jalma sareng masihan paréntah ka aranjeunna, tapi karya sorangan teu saluyu jeung pangakuan maranéhanana. Aranjeunna henteu terang bakal dewa jeung haténa. Aranjeunna maénkeun peran hiji hal, anu aranjeunna henteu. Aranjeunna ngaluhurkeun diri sareng ngan ukur ngalakukeun padamelan di payuneun jalma-jalma pikeun katingali ku jalma-jalma sareng nampi kahormatan jalma-jalma..
Pamingpin agama ieu nutup Karajaan Sawarga ngalawan aranjeunna, anu keur néangan. Jeung maranéhna dijieun ngarobah maranéhanana, dua kali deui putra naraka, ti aranjeunna (Mateus 23:3-15)
Yésus malah nyebut para pamingpin agama éta pituduh buta jeung kuburan nu diputihan, sabab penampilan luar maranéhanana kasampak geulis tur soleh, but on the inside, aranjeunna pinuh ku tulang lalaki maot, najis, full of hypocrisy, jeung iniquity (Mateus 23:16-28)
Anjeun kapikiran, yen ahli-ahli Kitab jeung urang Parisi, anu diajar dina Kitab Suci sareng terang pisan, would have been happy when they saw and met Jesus. Because they would recognize Jesus as the Messiah and would see the fulfillment of the Scriptures coming to pass.
Tapi sanajan maranéhna terang kitab suci kitu ogé, pikiran maranéhanana buta sarta haté maranéhanana ieu darkened. Sabab ceuk Yésus ka maranéhna jeung umat Allah séjénna:
Jeung Bapa sorangan, anu ngutus Kami, hath borne witness of me. Anjeun henteu gaduh nguping sora na iraha waé, atanapi katingali bentukna. Sareng anjeun sanés kecap anu abadi: pikeun saha Anjeunna geus dikirim, Anjeunna percanten. Milarian papan tulis; Pikeun di aranjeunna anjeun pikir anjeun gaduh hirup langgeng: sareng aranjeunna anu henteu merealisasikeun kuring. Sareng anjeun moal sumping ka kuring, yén anjeun tiasa ngagaduhan kahirupan. Abdi henteu nampi kahormatan ti lalaki. But I know you, yén anjeun teu boga cinta Allah dina anjeun. Kami datang dina Ngaran Rama Kami, and you receive Me not: lamun sejen bakal datang dina ngaranna sorangan, him you will receive. How can you believe, nu silih pikahormatan, jeung ulah neangan kahormatan anu asalna ti Allah wungkul? Ulah nganggap yen Kami bakal nuduh anjeun ka Bapa: aya hiji nu nuduh anjeun, komo Musa, ka saha anjeun percanten. Sabab geus percaya ka Musa, anjeun bakal percaya ka Kami: pikeun manéhna nulis ngeunaan Kami. Tapi lamun percaya teu tulisanana, kumaha anjeun bakal percaya kecap Kami? (John 5:37-47)
Naha anjeun henteu ngartos pidato Kami? malah ku sabab anjeun teu bisa ngadéngé kecap Kami. Anjeun ti bapa anjeun Iblis, jeung lusts bapana anjeun bakal ngalakukeun. Anjeunna murderer ti mimiti, jeung abode teu dina bebeneran, sabab teu aya bebeneran dina anjeunna. Nalika anjeunna nyarios bohong, manéhna nyarita sorangan: sabab anjeunna tukang bohong, jeung bapana eta. Sarta alatan kuring ngabejaan Anjeun kaleresan, anjeun henteu percanten ka Kami. Saha anjeun anu ngayakinkeun kuring kana dosa? Sareng upami kuring nyarios kaleresan, naha maraneh henteu percaya ka Kami? Anjeunna anu ti Allah ngadangu kecap Allah: anjeun kituna teu ngadangu aranjeunna, sabab aranjeun lain ti Allah (John 8:43-47)
Hiji Yesus palsu
Aya seueur Kristen, anu geus nyiptakeun, kawas ahli-ahli Kitab, Pharise, jeung loba umat Allah, Allah palsu jeung Yesus palsu, saha aranjeunna ngawula jeung maranéhna mibanda sumanget palsu; sumanget dunya ieu.
Ieu palsu Yesus, saha aranjeunna geus dijieun ngabogaan loba kamiripan jeung kamiripan… sorangan
Urang Kristen ngabentuk hiji pamadegan ngeunaan naon Yesus dianggap alus jeung jahat, nurutkeun pamadegan sorangan jeung parasaan jeung émosi maranéhanana. Naon aranjeunna nganggap alus, palsu ieu Yesus ogé nganggap alus. Jeung naon maranéhna nganggap jahat, palsu ieu Yesus ogé nganggap jahat. Tapi sabab pikiran loba Kristen masih kawas dunya jeung teu renewed jeung Kecap Allah, aranjeunna nganggap hal dunya ieu salaku alus sahingga aranjeunna ngidinan, nyatujuan, toleran, jeung narima dosa jeung iniquities jeung nolak parentah Allah, Yesus, jeung Karajaan-Na (Baca ogé: Komando Allah nyaéta paréntah Yes Yesus Kristus).
Yesus palsu Ieu salinan tina lalaki heubeul jeung dewa dunya ieu, anu salawasna akur jeung jalma, sarta approves sarta tolerates sagalana, kaasup dosa, nu ngagambarkeun kahayang jeung karya Iblis, saha dewa dunya ieu.
Sabab Yesus palsu ieu dijieun ku sorangan sanggeus gambar maranéhanana, Yesus palsu ieu mangrupikeun salinan diri sareng ngagambarkeun kahayang sareng pendapat manusa anu dibentuk ku hikmah sareng pangaweruh dunya ieu..
Yesus palsu versus Yesus nyata
Ayeuna, hayu urang nempo leuwih deukeut béda antara Yesus palsu jeung Yesus Kristus nyata.
Yesus palsu, anu digambarkeun jeung da'wah di loba gereja ngabogaan loba kamiripan jeung umur anyar Yesus, anu ogé diciptakeun dina pikiran manusa; ku philosophies manusa jeung wahyu ti jiwa.
Yesus palsu téh jalma alus, anu parantos ngalaksanakeun kasaean di bumi ieu. Anjeunna nyatujuan sagala hal, kaasup dosa jeung maksiat.
Yesus palsu mikanyaah sadayana, kaasup dosa, sarta boga hubungan jeung sinners, anu tetep hirup dina dosa. Numutkeun Yesus palsu ieu, teu perlu robah. Anjeun tiasa janten sareng tetep saha anjeun sareng hirup sapertos dunya. Anjeun teu kedah ngahapus dosa tina kahirupan anjeun. Sabab Yesus narima sagala sinners, ngan cara aranjeunna. Anjeunna ngabalukarkeun lalaki ka cinta universal jeung énergi, nu nurutkeun maranéhna, ngagambarkeun Allah jeung ti ieu disebut cinta Allah (dina kanyataanana cinta umur anyar), sagala hal anu disatujuan tur bisa ditolerir.
Yesus palsu ieu nuturkeun tren dunya ieu sareng ngagambarkeun kahayang dunya, anu mana, kanyataanana, éta kahayang Iblis. Ku kituna, Yesus palsu ieu ogé sobat ti dunya.
Yesus Kristus anu nyata; kecap, nyaeta Jalma nu soleh, Anu geus walked di bumi ieu dina cinta bener Allah jeung walked nurutkeun wasiat Allah (John 4:34, 5:30).
Yesus mikanyaah kabeneran jeung hates dosa; kahayang jeung karya Iblis. Yesus henteu sumping pikeun kompromi sareng ngantepkeun padamelan Iblis, tapi Yesus sumping pikeun ngancurkeun karya Iblis (1 John 3:8). Anjeunna sumping pikeun nebus manusa anu murag sareng nebus manusa tina kakawasaan Iblis.
Yesus nyata mikanyaah jalma, tapi Anjeunna teu bogoh ka alam dosa tina lalaki heubeul. Yesus ngungkabkeun dosa-dosa dina kahirupan jalma-jalma sareng nyaksian karya-karya jahat dunya ieu. Anjeunna brings sinners tobat jeung Anjeunna hangs kaluar jeung maranéhanana, anu tobat tina gaya hirupna anu dosa, geus nyingkirkeun dosa-dosana, sarta geus jadi a kreasi anyar dina Anjeunna (Mateus 9:13, Tandaan 2:17, Lukas 5:32).
Yesus Kristus leres nyebutkeun, yén lamun teu iklas turun hirup anjeun sorangan jeung lamun teu daék paeh kana daging, anjeun moal bisa nuturkeun Anjeunna. Ku kituna, robah a jeung nunda lalaki heubeul kalayan sifat dosana penting pisan, lamun hayang nuturkeun Yesus.
Jelema-jelema, anu teu daék iklas turun hirup heubeul maranéhanana, teu bisa nuturkeun Yesus. Urang maca yen Yesus maréntahkeun sababaraha kali ulah dosa deui (i.e. John 5:14, 8:11).
Yesus ngagambarkeun bakal dewa jeung musuh dunya sabab Yesus testifies yén karya dunya téh jahat (John 7:7). Jelema-jelema, anu bakal nuturkeun nyata Yesus Kristus; Kecap bakal jadi, kawas Anjeunna, musuh dunya ieu sarta ogé bakal persecuted ku dunya (Jn 15:20, James 4:4)
Kristen palsu
Teu héran, yén Yesus palsu ieu, anu dipuji sareng ditampi ku seueur jalma, kaasup dunya, ngahasilkeun Kristen palsu. Urang Kristen palsu ieu boga ngaran 'Kristen', tapi maranéhna hirup kawas dunya. Aranjeunna percanten sareng ngandelkeun hikmah sareng pangaweruh dunya ieu. Maranehna ngalakukeun pagawean nu sarua jeung dunya jeung tetep hirup di dosa jeung iniquity. Urang Kristen palsu ieu henteu robih, tapi aranjeunna nyaluyukeun kecap Allah kana kahayang maranéhanana jeung hawa nafsu jeung kahayang daging maranéhanana. Maranéhanana tetep man heubeul jeung tetep hirup sanggeus daging dina dosa jeung iniquity.
Sabab geus ngeusi pikiran maranéhanana ku pangaweruh jeung hikmah dunya, aranjeunna gaduh pikiran dunya ieu. Aranjeunna pikir sapertos dunya sareng hirup sapertos dunya. Éta sababna aranjeunna nampi sareng toleran hal-hal éta, yén dunya approves, tapi mangrupakeun abomination ka Allah.
Aranjeunna teu terang Firman, tapi ngawangun iman maranéhanana kana hikmah jeung pangaweruh jeung ajaran palsu ulama séjén sarta ngandelkeun iman jalma séjén. Aranjeunna salawasna butuh jalma séjén dina kahirupan maranéhanana sarta gumantung ka aranjeunna, tinimbang Gusti.
Kusabab kanyataanna, yén maranéhna leumpang dina jalan dunya ieu, aranjeunna ogé ngahasilkeun buah anu sami sareng dunya. Aranjeunna teu ngalaman kabagjaan, kabagjaan, jeung perdamaian, Tapi aranjeunna ngalaman kakurangan sareng bagja, teu sugema, jeung murmur jeung humandeuar. Aranjeunna ngarasa nalangsara, depresi, capé, jeung bosen hirup. Maranehna sirik ka batur, sirik, negatip, teu nanaon, tur salawasna neangan harta melimpah tur kabagjaan.
Aranjeunna tetep lalaki kolot, anu dipingpin ku akalna, émosi, parasaan, pangaweruh, sareng hikmah, pendapat sareng utamina difokuskeun kana tanda-tanda sareng keajaiban sareng pengayaan diri di dunya ieu, tinimbang keur fokus kana kasalametan maranéhanana, inttivesifikasi, jeung hal Karajaan Allah.
Nalika tujuh puluh murid Yesus angkat nganggo nami-Na sareng ningali yén sétan-sétan nurut ka aranjeunna ngalangkungan nami-Na., maranéhna balik kalawan bungah. Sanaos kanyataan, yén Yesus ogé girang dina sumanget, Ceuk maranehna, yén aranjeunna henteu kedah girang yén roh-roh éta tunduk ka aranjeunna, tapi maranéhanana kudu girang yén ngaran maranéhanana ditulis di sawarga (Lu 10:17-24). Kusabab sabaraha jalma éta, anu dibebaskeun ku aranjeunna tobat sareng disalametkeun?
Malaikat cahaya ngalakukeun tanda jeung mujijat
Yesus terang, yén Iblis asalna salaku malaikat cahaya sareng nampilkeun dirina sapertos Yesus sareng ogé ngalaksanakeun tanda-tanda sareng mujijat. Sapertos abdi-abdina, anu nampilkeun dirina salaku hamba kabeneran tapi kanyataanana, henteu, sarta ogé ngalakukeun tanda jeung keajaiban. Tingali di tukang sihir Mesir; ahli sihir jeung tukang sihir Mesir, anu niru tanda-tanda jeung kaajaiban-kaajaiban Allah, ka tingkat nu tangtu (Exodus 7, 8, 9)
Éta sababna Yesus ngingetkeun murid-murid-Na ngeunaan Kristus palsu sareng nabi palsu, anu bakal nipu loba, ku ngalaksanakeun tanda-tanda sareng mujijat-mujijat. Tanda jeung keajaiban bakal kasampak jadi godly jeung jadi nyata, yén éta sigana asalna ti Allah, komo bisa nipu pisan milih, upami mungkin
Pikeun bakal aya jelema palsu, sareng nabi palsu, sareng bakal ngosongkeun tanda-tanda anu hébat sareng keajaiban; insomuch anu, Upami éta mungkin, Aranjeunna bakal ngabobodo milih pisan. (Mateus 24:24, Tandaan 12:22)
Lain Yesus
Tapi aya sabenerna nanaon anyar ngeunaan pesen ieu. Sabab Paulus oge nyarita jeung ngingetkeun hal-hal ieu dina jamanna. Paul warned nu mu'min ngeunaan Yesus sejen, anu keur dikhotbahkeun, sumanget sejen, jeung injil sejen, éta sanés injil.
Tapi kuring sieun, ulah ku cara naon baé, salaku oray beguiled Hawa ngaliwatan subtility na, jadi pikiran anjeun kudu ruksak tina kesederhanaan nu aya dina Kristus. Pikeun lamun manéhna nu datang ngahutbah Yesus sejen, anu ku urang henteu diwawarkeun, atawa lamun narima roh sejen, anu anjeun teu acan nampi, atawa injil sejen, anu anjeun henteu nampi, Anjeun bisa ogé sabar jeung manéhna (2 Kolosa 11:3-4)
Kuring heran yén anjeun gancang-gancang dipiceun tina anjeunna anu nyauran anjeun kana rahmat Kristus kana Injil anu sanés: Nu lain lain; tapi aya sababaraha anu nyusahkeun anjeun, jeung bakal pervert injil Kristus. Tapi sanajan urang, atawa malaikat ti sawarga, ngahutbahkeun Injil anu sanés ka anjeun ti anu ku kami parantos diwawarkeun ka anjeun, hayu anjeunna dilaknat. Salaku ceuk urang tadi, kitu ceuk kuring ayeuna deui, Upami aya jalma anu ngawartakeun Injil anu sanés ka anjeun tibatan anu anjeun tampi, hayu anjeunna dilaknat (Galata 1:6-7)
Paul éta jalma spiritual jeung discerned alus jeung jahat, jeung nyata ti palsu. Anjeunna ngalaman patepungan jeung Yesus Kristus nyata, Saha anjeunna persecuted sarta geus jadi lalaki anyar, anu walked sanggeus Roh. Paul boga hubungan jeung Allah, Yesus, jeung Roh Suci. Anjeunna nyéépkeun sababaraha jam dina solat, kecap, rendahkeun, jeung nyarita dina basa anyar, pikeun ngawangun dirina. Paul walked sanggeus Kecap jeung Roh Suci, sarta sanajan sagala drawbacks, halangan, lalawanan jeung persekusi jalma, anjeunna tetep satia ka Maranehna.
Lantaran Paul nyéépkeun waktos pisan sareng aranjeunna sareng museurkeun kana hal-hal ngeunaan Karajaan Allah, tinimbang hal bumi ieu, anjeunna tiasa ngabédakeun anu nyata tina anu palsu sareng ningali dina sumanget bahaya sareng bahaya spiritual. Paul discerned jeung nempo bener.
Kumaha ngabédakeun nyata ti palsu?
Aya loba palsu di dunya, like money, lukisan jeung objék seni lianna, pakean, watches, purses, and other accessories, (teknis) equipment, jsb. Ieu sering pisan hésé discern nyata ti palsu, utamana lamun teu boga pangaweruh. Upami anjeun henteu gaduh pangaweruh ngeunaan anu asli sareng henteu terang naon anu asli, mangka anjeun bisa kalayan gampang jadi fooled lamun batur nyoba ngajual Anjeun palsu a. Anjeun panginten, nu geus meuli aslina tapi kanyataanana, anjeun geus meuli palsu a, nu teu boga nilai.
Éta sami sareng urang Kristen. Sadayana tiasa nyarios, yen maranehna Kristen jeung didatangan hiji garéja, tapi éta henteu ngajantenkeun aranjeunna Kristen. Dunya jeung jalma mukmin, anu leumpang sanggeus daging bisa yakin maranehna, tapi éta sabab henteu terang Firman.
Ngan urang Kristen dilahirkeun deui, anu leumpang sanggeus Roh jeung boga hubungan jeung Allah, Yesus; kecap, jeung Roh Suci bakal bisa discern Kristen nyata ti Kristen palsu.
Salami Kristen hirup kawas dunya dina dosa jeung iniquity, lampah jeung karya maranéhanana ngabuktikeun yén maranéhna teu nyaho haté Allah jeung kahayang-Na sarta teu milik Anjeunna. Maranéhna bisa ngalakukeun sagala rupa karya kamanusaan jeung ngalakukeun tanda-tanda jeung mujijat-mujijat sarta ngucapkeun kalimah-kalimah anu mulya, tapi upami aranjeunna henteu ngahasilkeun buah anu beuratna sakumaha tobat anu aranjeunna ngaku sareng henteu saluyu sareng Firman sareng wasiat Yesus maka aranjeunna henteu hartosna nanaon sareng teu aya nilai..
Yesus nyebutkeun: Henteu unggal jalma anu nyarios ka kuring, Gusti, Gusti, bakal asup ka Karajaan Sawarga; tapi manéhna nu ngalakukeun kahayang Rama Kami nu di sawarga. Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta, Gusti, Gusti, Kami henteu nganubuatkeun dina nami anjeun? jeung dina ngaran anjeun geus tuang kaluar setan? sarta dina ngaran thy dipigawé loba karya éndah? Lajeng abdi bakal ngaku ka aranjeunna, Abdi henteu kantos terang anjeun: angkat ti abdi, ye nu migawe kajahatan (Mateus 7:21-23)
'Janten uyah bumi’
