Yesus henteu éra ku Bapana, sabab Yesus mikanyaah ka Rama-Na jeung sakabeh haté-Na, jiwa, pikiran, sareng kakuatan. Sanajan Yesus ngawula man, Yesus’ hirup nangtung teu di layanan manusa sarta mangga aranjeunna, tapi hirup Yesus ngadeg dina layanan Rama-Na jeung nyenangkeun jeung muja Rama. Mayoritas tina (agama) Pamingpin jalma-jalma narékahan pikeun ngaleungitkeun Yesus, ku silencing Yesus jeung ku nyoba maehan Anjeunna. Tapi sanajan sagala godaan, daya tahan, kasusah, sareng penolakan Yesus terus ngalaksanakeun misi-Na sareng henteu nyerah. Yesus henteu ngantep Iblis sareng jalma-jalma mangaruhan sareng nyingsieunan Anjeunna. Yesus henteu kompromi pikeun nyenangkeun jalma-jalma sareng pamingpin-pamingpin jalma-jalma, sareng anjeunna henteu nyobian meunang aranjeunna pikeun diri-Na.. Tapi Yesus spoke bebeneran Allah, nu ieu mindeng hésé ngadangu pikeun jalma carnal. Sabab kecap-Na disebut aranjeunna tobat jeung hirup suci. Yesus henteu isin ka Rama-Na sareng Anjeunna henteu éra ka jalma-jalma. Teu sanajan Anjeunna nempatkeun ka éra salila interogasi, Dina postingan, jeung di salib. Yesus dipikacinta Rama-Na jeung rahayat jadi loba, yén cinta-Na tahan sareng nalukkeun sadayana.
Yesus henteu éra ku Allah
Abdi parantos ngagungkeun Gusti di bumi: Abdi parantos ngaréngsékeun padamelan anu dipasihkeun ka Abdi. Jeung ayeuna, O Bapa, Muliakeun Anjeun ka Kami kalawan diri Anjeun sorangan kalawan kamulyaan nu Kuring geus jeung Anjeun saméméh dunya ieu. Abdi parantos nunjukkeun nami anjeun ka jalma-jalma anu dipasihkeun ku anjeun ti dunya: Anjeun aranjeunna, sareng Gusti masihan aranjeunna ka Kami; sarta aranjeunna geus diteundeun kecap Thy (John 17:4-6)
Pikeun kuring geus dibikeun ka aranjeunna kecap nu Anjeun masihan kuring; sarta aranjeunna geus narima aranjeunna, sareng parantos terang yén kuring kaluar ti Gusti, jeung maranehna geus percaya yen Anjeun nu ngutus Kami (John 17:8)
Kuring parantos masihan aranjeunna kecap; sareng dunya parah dibenci aranjeunna, Kusabab aranjeunna sanés dunya, Bahkan sakumaha kuring sanés dunya (John 17:14)
Yesus nyarioskeun firman Allah sareng masihan pangandika-Na ka murid-murid-Na sareng ka urang Yahudi, anu karumpul di sinagoga jeung Bait Allah.
Yesus ngajarkeun aranjeunna unggal dintenna dina Firman di Bait Allah.
Yesus ngungkabkeun Allah Rama sareng Karajaan-Na ka jalma-jalma, ku doktrin-Na jeung karya-Na.
Yesus henteu éra ku Bapa sareng kecap-kecap-Na. Anjeunna henteu nyumput sareng henteu ngajar urang Yahudi sacara rahasia, tapi sagalana Anjeunna lakukeun, Anjeunna ngalakukeun sacara terbuka.
Yesus terang, yén ta’at-Na jeung kasatiaan-Na ka Rama, bakal nimbulkeun perlawanan di kalangan masarakat. Sabab najan Yesus sumping ka dunya, Yesus henteu milik dunya.
Karajaan-Na teh karajaan sejen ti karajaan dunya. Pangawasa Karajaan-Na nyaéta pangawasa séjén, saterusna Karajaan dunya. Ieu janten katingali dina kahirupan Yesus. Henteu ngan ukur kecap-Na, tapi ogé karya-Na kasaksian, yén Bapa parantos ngutus Anjeunna sareng yén Anjeunna Kristus, putra anu hirup.
Ngaliwatan ta'at-Na ka Rama jeung kecap Anjeunna spoke, anu dipaparinkeun ku Bapa ka Anjeunna, Yesus éta gambar express Rama (Ibrani 1:3)
Salila Anjeunna leumpang di bumi, Yesus henteu pernah éra ku Bapana, atawa éta Yesus isin tina kecap-Na.
Tapi Yesus kaluar Ngaranna sareng ngawakilan Rama-Na sareng Karajaan-Na sareng milampah nurut ka Anjeunna sareng Anjeunna ngalaksanakeun naon anu diparentahkeun ku Rama-Na pikeun nyarios sareng laksanakeun..
Yesus terang yén Anjeunna bakal éra
Gusti Allah parantos ngabuka ceuli abdi, da abdi mah teu barontak, teu nolih deui. Kuring masihan tonggong kuring ka tukang-tukang, jeung pipi Kami ka jalma anu nyabut bulu: Kami henteu nyumputkeun raray Kami tina éra sareng nyiduh. Pikeun Gusti Allah bakal nulungan kuring; ku kituna kuring moal jadi confounded: Ku sabab eta geus Kami netepkeun m=Raray Kami kawas batu, sareng kuring terang yén kuring moal isin (Yesaya 50:5-7)
Yesus terang naon anu aya di payuneun Anjeunna sareng yén Anjeunna bakal éra. Tapi Yesus teu kabur jeung teu nyumputkeun beungeut-Na, tapi Anjeunna ngaliwatan eta, bareng jeung Allah.
Yesus ngayakeun panon-Na kana Allah Rama jeung Anjeunna terang yen Anjeunna bakal nulungan Anjeunna sarta yén moyok, fitnah jeung éra, ngan bakal samentara.
Yesus jadi taranjang lantaran éra jalma
Ti momen nu lalaki dosa jeung Iblis jadi pangawasa manusa jeung maot diasupkeun, lalaki jadi taranjang. Kusabab kanyataanna, yén Yesus kedah pinuh ngaidentipikasi Dirina sareng manusa, Yesus ogé jadi taranjang.
Yesus jadi taranjang rohani jeung jasmani, nalika Anjeunna chastised jeung bore nu stripes dina awak-Na pikeun iniquities manusa, sareng nalika Anjeunna disalib sareng nanggung dosa manusa dina awakna.
Dina duanana moments, maranehna nunda off baju-Na jeung Yesus mawa iniquities jeung dosa lalaki fallen dina awak-Na (daging). Yesus janten taranjang sareng nanggung éra umat manusa dina awakna sareng éra.
Sanajan Yesus dipoyok jeung dihinakeun, Yesus henteu éra ka manusa.
Yesus henteu isin anjeun, nalika Anjeunna nyandak tempat anjeun dina pos sebat sarta chastised na dipoyok. Yesus henteu isin anjeun, nalika Anjeunna nyandak tempat anjeun dina salib sareng dipoyok sareng nyandak hukuman dosa, anu maot, kana Dirina. Yesus henteu isin, tapi Anjeunna ngalakukeun sadayana kusabab cinta ka anjeun.
Lalaki heubeul isin Yesus
Yesus teu ngan ditinggalkeun ku umat-Na, tapi ogé ku murid-murid-Na sorangan. Teu aya sasaha, anu cicing jeung Anjeunna, malah Peter, anu dipingpin ku emosi jeung parasaan-Na jeung jangji Yesus, yén sanajan batur bakal ninggalkeun Anjeunna, anjeunna moal pernah ninggalkeun Yesus.
Tapi Yesus terang kanal kolot sarta ku kituna ceuk Isa, yen Petrus oge bakal ninggalkeun Anjeunna sarta bakal mungkir Anjeunna tilu kali saméméh hayam kongkorongok dua kali (Mateus 26:31-35, Tandaan 14:27-31, Lukas 22:31-34)
Salah sahijina ngabohong; Yesus atanapi Peter. Kusabab aranjeunna duanana prophesied hal sejenna. Yesus prophesied ku Roh jeung Peter prophesied ku daging.
Tapi kecap Yesus janten kanyataan nalika cock crook dua kali jeung Peter geus ditolak Yesus tilu kali kusabab sieun ka jalma. Yesus parantos nyarioskeun bebeneran sareng Pétrus ngabohong.
Lalaki anyar teu isin Yesus
Ningali ka Yesus, Nu Ngarang jeung Tukang iman urang; anu pikeun kabagjaan anu disetél sateuacan Anjeunna endured salib, ngahinakeun éra, sarta diatur handap di leungeun katuhu tahta Allah (urang Ibrani 12:2)
Lamun Peter geus jadi ciptaan anyar jeung geus narima kakawasaan, yén Yesus geus jangji, ku datangna jeung dwelling Roh Suci, Pétrus teu éra ka Yésus; Pangéran sareng Pangéran-Na.
Petrus wani-wani gugah sareng henteu isin deui kana Injil Yesus Kristus, tapi Anjeunna ngomong boldly sanajan mockings jeung sagala ancaman, kasusah, hukuman panjara jeung hukuman.
Peter geus jadi a kreasi anyar jeung putra Allah. Anjeunna teu milik dunya deui, tapi anjeunna reproved dunya dosa nya jeung disebut dunya tobat, kawas Penebus-Na, Gustina, jeung Guru-Na Yesus Kristus.
Sapertos panon Yesus museurkeun kana Bapana, nu Pangarang, Anu mingpin Anjeunna ku kecap-kecap-Na salami jalan-Na di bumi sareng henteu dipangaruhan sareng diintimidasi ku jalma-jalma, kasusah, moyok jeung éra, tapi endured salib pikeun kabagjaan, anu disimpen di payuneun Anjeunna, Pétrus ogé museurkeun panonna ka Yésus, Pangarang jeung Pamungkas imanna.
Pétrus téh kawas Yésus teu dipangaruhan jeung disingsieunan ku jalma-jalma, kasusah, moyok, éra, tapi memikul salib-Nya jeung maot kana dagingna sareng ngiringan Yesus, pikeun kabagjaan, nu ngagolér hareupeunana.
Sanajan aya momen dina kahirupan Peter urang, yén anjeunna disingsieunan ku urang Yahudi sareng nunjukkeun kalakuan munafik. Tapi nalika Paul confronted anjeunna kabuka, manéhna repented sarta terus ngahutbah Injil Yesus Kristus (Galata 2:11-14).
Jeung manéhna maranéhanana sapuk: sareng nalika aranjeunna nyauran rasul-rasul, sarta keok aranjeunna, aranjeunna maréntahkeun yén aranjeunna henteu kedah nyarios dina nami Yesus, sarta ngantep éta balik. Jeung maranéhna undur ti ayana déwan (Sanhedrin), rejoicing yén maranéhanana geus diitung pantes sangsara éra pikeun Asma-Na. Jeung poean di kuil, jeung di unggal imah, maranehna ceased teu ngajarkeun jeung ngahutbah Yesus Kristus (Lalakon 5:40-42)
Kawas Peter, rasul-rasul sejenna Yesus Kristus, Anu geus jadi ciptaan anyar dina Anjeunna digambarkeun oge Karajaan Allah jeung wani ngawawarkeun Injil Yesus Kristus ka jalma..
“Pikeun kuring teu isin tina Injil Kristus:
sabab éta kakawasaan Allah pikeun kasalametan pikeun unggal jalma anu percaya”
Pikeun kuring teu isin tina Injil Kristus: sabab éta kakawasaan Allah pikeun kasalametan pikeun unggal jalma anu percaya; ka urang Yahudi heula, sarta ogé ka Yunani. Pikeun therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: sakumaha anu diserat, Ngan ukur hirup ku iman (Urang Romawi 1:16)
Nalika Paul éta ciptaan heubeul, Paul persecuted Garéja Yesus Kristus. Nepi ka Paul papanggih Yesus; putra anu hirup, pribadi jeung tobat sarta jadi ciptaan anyar ngaliwatan regenerasi.
Ti ayeuna, Paul henteu nganiaya Garéja deui, tapi Paul jadi bagian tina Garéja; Badan Kristus sareng wawakil Yesus Kristus sareng Karajaan-Na.
Paul teu isin tina injil Yesus Kristus, sabab Paulus terang yén Injil ieu mangrupikeun kakawasaan Allah pikeun kasalametan.
Henteu aya seratan sanés, teu aya cara sanés sareng teu aya metode atanapi téknik sanés pikeun kasalametan manusa.
Ngan aya Sajalur jeung anu ngaliwatan Yesus Kristus, getihna, jeung ku jadi lahir deui di Anjeunna. Éta pesen, anu diwawarkeun ku Paulus ka jalma-jalma, tanpa nyaluyukeun kecap Allah jeung tanpa isin Yesus Kristus.
Yesus henteu isin nyauran urang sadulur
Pikeun eta janten Anjeunna, pikeun Saha sagala hal, jeung ku saha sagala hal, dina mawa loba putra kana kamulyaan, sangkan Juragan kasalametan maranéhna sampurna ngaliwatan sangsara. Pikeun duanana Anjeunna anu sanctifies jeung maranéhanana anu sanctified sadayana tina hiji: pikeun nu ngabalukarkeun Anjeunna teu isin nyebut maranehna baraya, Paribasa, Kuring bakal ngumumkeun ngaran anjeun ka dulur-dulur Kami, di satengahing garéja kuring bakal nyanyi pujian ka Thee. Jeung deui, Kuring bakal nempatkeun kapercayaan abdi ka Anjeunna. Jeung deui, Behold kuring jeung barudak nu Allah geus dibikeun kuring (urang Ibrani 2:10-13)
dulur, anu lahir deui dina Yesus Kristus geus jadi hiji jeung Anjeunna. Salaku Bapa, Putra jeung Roh Suci téh Hiji, nu lahir deui percaya oge hiji jeung Rama, putra, jeung Roh Suci.
Lamun dilahirkeun deui, Anjeun geus dibaptis dina Ngaran Rama, putra, sareng Roh Suci sareng ku kituna anjeun parantos ngaidentifikasi diri sareng aranjeunna sareng gaduh identitas anu sami. Sabab anjeun lahir ti Allah; tina Bibit-Na.
Ieu Anjeunna anu sumping ku cai jeung getih, malah Yesus Kristus; lain ku cai wungkul, tapi ku cai jeung getih. Jeung éta Roh anu beareth saksi, sabab Ruh teh bebeneran. Pikeun aya tilu anu tega catetan di sawarga, si Bapa, kecap, jeung Roh Suci: jeung tilu ieu hiji. Sareng aya tilu anu nyaksian di bumi, Roh tina, jeung cai, jeung getih: jeung tilu ieu satuju dina hiji (1 John 5:6-8)
Aya tilu di sawarga; si Bapa, putra, jeung Roh Suci, sareng aya tilu di bumi; Roh tina, Cai, jeung getih. Ieu lalaki anyar, anu geus dihubungkeun jeung Rama jeung Putra ku Roh Suci.
Lalaki anyar hirup di Maranehna jeung Maranehna hirup di lalaki anyar (John 17:9-11; 20-24).
Yesus henteu éra nyauran lalaki anyar éta lanceukna. Tapi hanjakalna, Aya seueur Kristen, anu nyebut Yesus Babaturan jeung Lanceukna, tapi isin ku Yesus Kristus.
Aranjeunna cicing jempé ngeunaan Yesus Kristus di payuneun batur, utamana dina ayana kafir. Sareng nalika aranjeunna ditaroskeun ngeunaan hal atanapi subjek anu khusus, nu maranéhna terang yén dunya pikir béda ti naon nyebutkeun Firman Allah, tuluy maranehna ngan nyaluyukeun jeung ngarobah kecap Allah.
Gantina ngomong: "Aya ditulis...." Jeung ngaku firman Allah jeung Yesus ka jalma, aranjeunna tetep nutup mouths maranéhanana atawa masihan aranjeunna pamadegan sorangan ngeunaan masalah, nu dijieun ku daging maranéhanana (parasaan maranéhanana, émosi, pikiran daging, jsb.) jeung dunya. Jeung saterusna maranéhanana mungkir Yesus Kristus jeung nolak Anjeunna, tanpa sadar eta.
Tétéla, Peter henteu sadar kana kanyataan, yén manéhna nampik Yesus Kristus. Sabab lamun manehna bakal sadar eta, lajeng meureun anjeunna bakal tobat sanggeus kahiji kalina. Tapi lamun kasempetan kadua dibere sorangan, ngaku Yesus salaku Gusti atawa mungkir Yesus, Petrus milih deui pikeun mungkir Yesus. Nepi ka tilu kalina hayam jago ramé.
Lamun Yesus teu nyebut kongkok hayam jalu, meureun Peter teu sadar kanyataan yén manéhna geus mungkir Yesus Kristus ku kecap-Na. Tapi ku sabab Isa nyebut hayam jago, Pétrus émut kana kecap-kecap Yesus sareng Pétrus sadar yén anjeunna parantos nampik Gusti-Na; Gustina, jeung Guru-Na sarta geus ninggalkeun Anjeunna.
Ku sabab eta Allah geus nembongkeun sagalana dina Firman-Na pikeun putra-Na ngeunaan hal nu bakal datang.
Jelema-jelema, anu bodo tur teu bisa discern waktu, dimana urang hirup sareng henteu ngabédakeun anu hadé tina anu jahat, tapi ngidinan sarta approve sagalana, masih orok, anu henteu terang Firman.
Lamun anjeun isin Yesus jeung kecap-Na, Yesus bakal isin anjeun
Saha waé, ku sabab eta, bakal isin ku Kami jeung kecap Kami di generasi zinah jeung dosa ieu; tina anjeunna ogé bakal putra lalaki anu isin, nalika Anjeunna sumping dina kamulyaan Rama-Na sareng para malaikat suci (Tandaan 8:38, Lukas 9:26)
Lamun anjeun isin Yesus jeung kecap-Na, Yesus bakal isin anjeun nalika Anjeunna sumping dina kamulyaan Rama-Na sareng para malaikat suci.
Lamun datang jeung sagala rupa alesan pikeun menerkeun kabiasaan anjeun, Yesus moal gaduh welas asih sareng henteu welas asih pikeun anjeun sareng alesan anjeun.
Sabab Yesus geus foretold sagalana jeung geus nyiapkeun mukmin pikeun lalawanan, kasusah, panolakan éta, hate dunya, teras salajengna.
Upami aya lalaki bakal sumping, Hayu anjeunna mungkir dirina, sareng nyandak cross poean, sareng tuturkeun kuring. Pikeun whosoever bakal nyalametkeun hirupna bakal leungit: Tapi saha wae bakal leungiteun kahirupan pikeun demi kuring, sami bakal ngahemat éta (Lukas 9:23-24)
Yesus geus ngadawuh, yen lamun nyieun pilihan pikeun Anjeunna jeung narima kasalametan-Na, mangka bakal ngarugikeun anjeun sagalana. Anjeunna geus ngadawuh, yen lamun mutuskeun nuturkeun Anjeunna hartina anjeun kudu mungkir diri, sabab mustahil aya dua pangéran dina kahirupan batur.
Maksudna, pikeun unggal dinten nyandak salib anjeun, sabab sabda Allah jeung wasiat-Na bertentangan jeung omongan dunya jeung kahayang daging.
Tingali ka Yesus, nu Pangarang, jeung Finisher iman urang
Ningali ka Yesus, Nu Ngarang jeung Tukang iman urang; anu pikeun kabagjaan anu disetél sateuacan Anjeunna endured salib, ngahinakeun éra, sarta diatur handap di leungeun katuhu tahta Allah (urang Ibrani 12:2)
Yesus hoyong panon anjeun museur ka Anjeunna sareng anjeun dipimpin ku Firman. Anjeunna teu hoyong anjeun tetep panon anjeun dina jalma, kaayaan, masalah, mangsa nu bakal datang, sieun, dunya, teras salajengna. Anjeunna henteu hoyong anjeun dipimpin ku aranjeunna.
Tapi Yesus hayang anjeun kasampak di Anjeunna jeung cicing di Anjeunna, ku kituna anjeun bakal abide dina karapihan-Na jeung tetep karapihan-Na. Jadina, sanajan rahayat, situasi, sareng sakuriling, Anjeun ngalaman karapihan jeung kabagjaan Yesus Kristus jeung bakal tetep dina karapihan jeung kabagjaan-Na.
Lamun tetep panon anjeun dina Yesus jeung tetep satia ka Anjeunna jeung ngalakukeun naon manéhna geus maréntahkeun Anjeun pikeun ngalakukeun, mangka anjeun bakal tetep di Anjeunna jeung ngaku Anjeunna jeung kecap-Na ka jalma.
Anjeun teu kudu isin Yesus Kristus jeung kecap-Na jeung anjeun teu kudu dipingpin ku panon jeung pamadegan jalma, tapi anjeun bakal kasampak di Yesus Kristus jeung nyokot stand di Anjeunna jeung ngaku kecap-Na ka jalma jeung exalt Yesus jeung Rama., tinimbang denying kecap-Na ka jalma ngaliwatan kecap anjeun sarta amal jeung nempatkeun Yesus ka éra kabuka.
'Janten uyah bumi’
