Dupi anjeun sobat Yesus?

Yesus Kristus, putra Allah, nembongkeun kanyaah-Na ka Rama-Na jeung ka maranehna, saha Anjeunna disebut babaturan-Na ku iklas turun nyawa-Na. Jelema-jelema, anu bakal ngadangukeun panggero-Na sareng percanten ka Yesus sareng nampi Yesus salaku Jurusalamet sareng Gusti sareng bakal nuturkeun Anjeunna ku ngalaksanakeun naon waé anu diparentahkeun ku Anjeunna., bakal jadi sobat Yesus. Dupi anjeun sobat Yesus?

Lamun anjeun sobat Yesus?

Allah ngutus Putra-Na Yesus ka bumi jeung misi. Yésus nurut ka Bapa-Na jeung ngalampahkeun naon anu diparéntahkeun ku Bapana. Yesus leumpang asih, ku ngajaga parentah Rama-Na. Ku ngajaga parentah Rama-Na, Yesus walked di ta'at ka Rama-Na dina wasiat-Na jeung ngadegkeun hukum.

Salaku Allah ngutus Yesus ka bumi jeung Yesus nurut Rama-Na ku ngajaga parentah-Na jeung ku kituna ngalakonan kahayang-Na, Yésus ogé geus ngutus murid-murid-Na jeung miharep maranéhna nurut ka Mantenna jeung nurut kana parentah-parentah-Na sarta ngalampahkeun pangersa-Na di bumi. (Baca ogé: ‘The commandments Allah jeung parentah Yesus').

Nalika anjeun bogoh ka Yesus anjeun bakal tetep paréntah

Sanajan Yesus nyarioskeun ieu kecap ka murid-murid-Na harita, Yesus masih nyarioskeun kecap anu sami ka murid-murid-Na ayeuna.

Kecap-kecap Yesus sareng parentah-Na masih berlaku sareng masih ngandung kahirupan anu sami, katengtreman, sareng kakuatan.

Yesus nyebutkeun, yén dulur, Anu ngajaga paribasa-Na sareng ngalaksanakeun parentah-Na nyaéta sobat-Na.

Parentah-Na sarua jeung parentah-parentah Bapa, nu Yesus diteundeun jeung walked di.

Sabab parentah Bapa, nu ditulis dina hukum, ngawakilan kersa Gusti sareng tiasa diringkeskeun ku dua parentah, nyaéta cinta ka Gusti kalayan sapinuhna haté anjeun, jiwa, pikiran, sareng kakuatan, jeung nyaah ka tatangga saperti ka diri sorangan (Baca ogé: Naha anjeun bogoh ka Gusti kalayan manah? jeung Naon hartina nyaah ka tatangga saperti ka diri sorangan?)

Murid-murid Yesus parantos nyerahkeun nyawana

Ieu parentah Kami, Nu silih pikanyaah, sakumaha Abdi bogoh ka anjeun. Cinta anu langkung ageung teu aya lalaki tibatan ieu, yén hiji lalaki nyerahkeun nyawana pikeun babaturanana. Anjeun babaturan abdi, upami anjeun ngalaksanakeun naon-naon anu diparentahkeun ku anjeun (John 15:12-14)

Yesus nyarioskeun ieu kecap ka murid-murid-Na, anu disaur ku Yesus sareng parantos ngupingkeun panggero-Na. Aranjeunna ngorbankeun kahirupan sorangan sareng padamelan sapopoé, kaasup pakasaban maranéhanana, sareng nyerahkeun diri ka Yesus ku jalan sareng Anjeunna, nuturkeun Anjeunna, ngadangukeun Anjeunna, di ajar ku Anjeunna, jeung ngalakonan naon Yesus maréntahkeun ka maranehna.

Yesus ngagambarkeun Karajaan Sawarga sareng ngajantenkeun Karajaan Sawarga ku kecap-kecap sareng lampah-Na. Ku kituna murid-murid-Na bakal nyaho Karajaan ieu. Yesus murid aranjeunna sarta babagi hikmah-Na, pangaweruh, jeung hirup jeung maranehna.

Sanggeus Yesus ngumumkeun Karajaan Allah ka aranjeunna ku kecap-kecap-Na sareng ku nunjukkeun kakawasaan Karajaan Sawarga, Yesus maréntahkeun murid-murid-Na pikeun indit dina Ngaran-Na; dina otoritas na, jeung ngahutbah jeung mawa Karajaan Sawarga ka domba leungit imah Israil (Baca ogé: Bawa ka imah nu leungit!).

Murid-murid-Na nurut ka Yesus jeung indit dua-dua dina wewenang-Na jeung ngahutbah jeung mawa Karajaan Sawarga ka domba-domba anu leungit di imah Israil., ku ngawawarkeun Injil, casting sétan, jeung nyageurkeun nu gering.

Murid-murid tacan dilahirkeun deui. Éta kénéh ciptaan heubeul. Tapi Yesus geus masihan aranjeunna otoritas kana sakabeh tentara musuh jeung nanaon bakal menyakiti aranjeunna. Nunjukkeun, yén anjeun teu kudu dilahirkeun deui pikeun ngalakukeun tanda jeung mujijat, jeung i.e. nundung setan jeung nyageurkeun nu gering.

Pikiran sanctified ngaliwatan kecap Yesus

Sucikeun aranjeunna ngaliwatan bebeneran Thy: Kecap anjeun leres. Sakumaha anjeun parantos ngutus kuring ka dunya, Bahkan pisan kuring ogé ngirim aranjeunna ka dunya. Jeung demi maranéhna Kuring sanctify Myself, yén aranjeunna ogé bakal dilereskeun ngaliwatan kaleresan (John 17:-17-19)

Murid-murid geus renewed jeung sanctified pikiran maranéhanana jeung kecap Yesus, nu diturunkeun ti Bapa. Aranjeunna disucikeun (dipisahkeun pikeun Allah, dedicated, disucikeun, atawa disucikeun) ngaliwatan bebeneran Allah. Sanajan kitu, aranjeunna henteu tiasa ngartos sareng nanggung sadayana anu dicarioskeun ku Yesus, saprak maranéhna masih kreasi carnal heubeul, anu teu rohani.

Kuring boga acan loba hal ngomong ka anjeun, tapi anjeun teu bisa nanggung aranjeunna ayeuna. Tapi nalika anjeunna, Roh bebeneran, geus datang, Anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran: pikeun Anjeunna moal nyarita sorangan; tapi naon bae Anjeunna bakal ngadangu, nu bakal Anjeunna nyarita: sareng Anjeunna bakal nunjukkeun ka anjeun hal-hal anu bakal datang (John 16:12-13)

Datangna Roh Suci

Nalika Yesus lumangsung dina korsi ampun di sisi katuhu Allah Rama jeung Allah ngutus Roh Suci ka bumi jeung murid-murid, anu keur sasarengan di kamar luhur ngadoa sarumping, nampi Roh Suci, roh maranéhanana dihudangkeun ti nu maraot sarta maranéhanana ngarti kecap Yesus.

Panglipur nu séjén; Roh Suci geus datang, whereby maranéhanana geus narima kakawasaan anu Yesus geus jangji jeung maranéhanana kudu ngadagoan di Yerusalem. Roh Suci sarua; Roh bebeneran, anu cicing di Yesus, dwelled di aranjeunna.

Lamun murid-murid Yesus geus narima Roh Suci jeung geus jadi ciptaan anyar jeung spoke dina basa anyar, sakumaha anu dijangjikeun sareng diparentahkeun ku Yesus, aranjeunna tiasa wani nyarioskeun firman Allah sareng janten saksi Yesus Kristus, mesen; putra anu hirup; Nu Nyipta langit jeung bumi jeung wawakil Karajaan Sawarga teh jeung nyauran jalma pikeun tobat.

Aranjeunna henteu deui fokus kana tanda sareng kaajaiban, siga baheula, lamun maranehna masih ciptaan heubeul jeung bungah ngeunaan kanyataan yen roh-roh jahat nurut maranehna, tapi maranéhanana fokus kana nyalametkeun jiwa leungit, ku da'wah Kristus disalib, kasalametan, tobat, jeung regenerasi (Baca ogé: Nuturkeun Yesus pikeun tanda sareng keajaiban).

Roh Suci, Anu cicing di jero aranjeunna, reproved dunya dosa, jeung kabeneran, jeung judgment (John 16:8-11).

Murid-murid ngawawarkeun pesen ieu, Injil Yesus Kristus, mimitina ka urang Israil terus ka bangsa-bangsa lain.

Ngaliwatan regenerasi murid-murid geus jadi ciptaan anyar; putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang). Maranéhanana diturut kecap jeung parentah Yesus jeung walked dina wasiat Rama.

Aranjeunna ngagambarkeun Karajaan Sawarga, nyarioskeun kecap Yesus, ngahutbah bebeneran Allah, jeung disebut jalma tobat jeung tanda jeung mujijat dituturkeun maranehna.

Cinta anu langkung ageung teu aya lalaki tibatan ieu, yén hiji lalaki nyerahkeun nyawana pikeun babaturanana

Cinta anu langkung ageung teu aya lalaki tibatan ieu, yén hiji lalaki nyerahkeun nyawana pikeun babaturanana. Anjeun babaturan abdi, upami anjeun ngalaksanakeun naon-naon anu diparentahkeun ku anjeun (John 15:12-14)

Yesus parantos nunjukkeun kaasih-Na ka babaturan-Na ku cara ngorbankeun nyawa-Na sorangan pikeun babaturan-Na. Anjeunna masihan nyawa-Na ku maot dina kayu salib sareng janten gaganti pikeun réréncangan-Na. Yesus nanggung dosa-dosa maranéhanana kana diri-Na sarta nyandak hukuman pikeun dosa, anu maot, pikeun sobat-Na kana Dirina, supados aranjeunna henteu kedah nanggung hukuman dosa sareng henteu ningali maot. Éta cinta hébat, Yesus asup. Yesus tetep taat ka Rama-Na sareng henteu mikanyaah hirup-Na dugi ka maot.

Ampir kabéh murid-Na, iwal Jude, ngawaler cinta-Na yen Yesus geus ditémbongkeun ka aranjeunna.

Aranjeunna ngajawab cinta-Na, ku iklas turun kahirupan maranéhanana sorangan pikeun Yesus jeung nuturkeun Anjeunna ku leumpang sanggeus parentah-Na.

Aranjeunna henteu milik dunya deui sareng henteu deui babaturan dunya. Tapi maranéhanana belonged ka Karajaan Sawarga jeung éta sobat Yesus (James 4:4).

Ku iklaskeun nyawa sorangan, nurut kana firman jeung parentah-Na, jeung ku ngalakonan pangersa-Na, jeung teu isin ka Anjeunna, aranjeunna némbongkeun ngaliwatan kahirupan maranéhanana, yén Yesus éta Sobat maranéhanana, sarta yén maranéhanana éta sobat Yesus, sarta yén maranéhna dipikacinta Anjeunna.

Maranehna sobat Yesus jeung spent waktu jeung Yesus jeung boga hubungan experiential jeung Anjeunna.

Maranéhna tetep nurut ka Yésus jeung méré kasaksian ngeunaan Yésus ka jalma-jalma, sanajan lalawanan, hate, kasusah, olok-olok, panjara, nyiksa, rajaman, jsb.

Sanajan sagala hal ieu, aranjeunna tetep satia ka Yesus sobat maranéhanana sarta tetep dina asih-Na, ku ngajaga parentah-Na nepi ka poe maranehna maot (Baca ogé: Naha anjeun ngaku Yesus atawa anjeun mungkir Yesus saméméh lalaki?).

Loba Kristen nelepon Yesus Friend

Ieu jalma-jalma ngadeukeutan ka Kami ku sungutna, sareng ngahormatan Kami ku biwirna; tapi hate maranehna jauh ti Kami. Tapi sia nyembah ka Kami, ngajarkeun pikeun doktrin parentah manusa (Mateus 15:8-9)

Seueur urang Kristen nyauran Yesus Babaturan sareng nyanyi, yen maranehna babaturan Yesus jeung cinta Yesus. Tapi lamun nempo kahirupan maranéhanana jeung leumpang maranéhanana, naon buktina, yén maranéhna téh sobat Yesus sarta yén maranéhna bogoh ka Anjeunna?

Sarerea bisa ngomong jeung nyanyi sagala rupa hal, tapi naon hasil hirup batur? Sabaraha waktu maranéhna méakkeun poéan jeung Yesus; Firman sareng ngadangukeun Anjeunna? Naha maranéhna solat? Naha maranehna abide di Anjeunna jeung ngalakukeun naon manéhna nyebutkeun, sareng naon anu Anjeunna parantos nyarios sareng paréntah dina Kitab Suci? Atawa aranjeunna ngadangukeun daging maranéhanana jeung naon dunya nyebutkeun? Naon anu aranjeunna lakukeun sareng naon anu henteu aranjeunna lakukeun naon anu diparentahkeun ku Yesus ka murid-murid-Na?

Hanjakalna, loba jelema, anu ngaku-ngaku percaya jeung nyebutkeun boga hubungan jeung Yesus, hirup dina kahirupan sapopoé maranéhna salaku musuh Allah, Yesus, jeung Roh Suci.

Loba cicing di henteu patuh kana Firman, salaku musuh salib. Maranéhanana teu leumpang salaku ciptaan anyar sanggeus sumanget dina ta’at ka Kecap jeung Roh Suci. Tapi maranéhna leumpang salaku ciptaan heubeul sanggeus daging dina ta'at kana dosa jeung maot.

Yesus peupeus kakawasaan dosa jeung maot

Loba jalma teu ngaku kanyataan, yen Yesus megatkeun kakawasaan dosa jeung maot ngaliwatan pupusna-Na dina salib jeung jadian-Na ti nu maraot. Aranjeunna percanten, yen Yesus geus nyokot jeung mawa dosa dunya kana Anjeunna, tapi maranehna teu percaya yen Yesus megatkeun kakawasaan dosa. Sabab lamun maranehna percaya ieu, loba kahirupan bakal jadi béda ti naon maranéhna kiwari. Aranjeunna teu bakal leumpang salaku pagawe iniquity jeung hirup salaku budak dosa, nu Allah geus dipikawanoh ngaliwatan hukum jeung Yesus geus endorsed (Baca ogé: Naha urang Kristen percaya kana kabangkitan Yesus Kristus?).

Dosa maehan Yesus jeung ngarah ka maot, tapi maot teu cukup kuat pikeun ngajaga Yesus di Kadés. (Baca ogé: Dosa maehan Yesus)

Iblis teu hayang urang Kristen manggihan bebeneran. Anjeunna henteu hoyong aranjeunna terang, eta dosa teu boga kakuatan leuwih ka batur, anu geus neundeun daging-Na.

Manéhna hayang ngajaga mukmin dina kakawasaan-Na. Ku sabab éta Iblis ngajantenkeun aranjeunna percanten yén aranjeunna bakal salawasna tetep dosa jeung teu meunang leupas tina dosa jeung maot.

Tapi éta bohong anu dipercaya ku seueur urang Kristen, sabab teu maca, sareng diajar Kitab Suci sorangan sahingga aranjeunna henteu terang Firman.

Maranéhanana ngomong jeung nyanyi maranéhanana nyaéta sobat Yesus, Tapi kanyataanana, maranehna teu méakkeun waktu jeung Yesus jeung teu nyaho Yesus jeung kahirupan maranéhanana teu milik Anjeunna.

Loba urang Kristen teu nyerah kahirupan maranéhanana pikeun Yesus, salaku babaturan bakal ngalakukeun. Aranjeunna teu ngawula Yesus ngaliwatan kahirupan maranéhanana, tapi sétan, anu dianggo dina daging. Daging maranéhanana masih hirup jeung masih dictates kahirupan maranéhanana.

Loba nu disebut tapi saeutik nu dipilih

Narékahan pikeun asup kana gapura selat: keur loba, Abdi nyarios ka anjeun, bakal neangan asup, jeung moal bisa (Lukas 13:24)

Loba jalma disebut, tapi sababaraha dipilih. Éta alatan loba jalma teu daék iklas turun hirupna sorangan. Asih maranéhanana pikeun Yesus dina kanyataanana teu jadi badag saperti maranehna ngaku jeung nyanyi jeung kecap maranéhanana.

Henteu unggal jalma anu nyarios ka kuring, Gusti, Gusti, bakal asup ka Karajaan Sawarga; tapi manéhna nu ngalakukeun kahayang Rama Kami nu di sawarga. Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta, Gusti, Gusti, Naha kami henteu nganubuatkeun ku nami anjeun? jeung dina Ngaran Thy geus tuang kaluar setan? sarta dina Ngaran Thy dipigawé loba karya éndah? Lajeng abdi bakal ngaku ka aranjeunna, Abdi henteu kantos terang anjeun: angkat ti Kami, ye nu migawe kajahatan (Mateus 7:21-23).

Sanajan ieu mukmin prophesied jeung ngalakukeun loba tanda jeung keajaiban dina Ngaran Yesus, maranehna teu boga hubungan jeung Yesus jeung teu hirup nurutkeun wasiat Rama (Baca ogé: Wasiat dewa vs wills syetan).

Nalika ieu mukmin, anu disebut Yesus Gusti maranéhanana, sumping ka Yesus sareng nyarios yén aranjeunna parantos ngaramal dina nami-Na, ngusir sétan, sarta dipigawé loba karya éndah, Saur Yesus ka aranjeunna, yén Anjeunna henteu kantos terang aranjeunna sareng maréntahkeun para pagawé kajahatan ieu pikeun undur ti Anjeunna.

Ieu seemed saolah-olah maranéhna belonged ka Yesus ku prophesying maranéhanana, casting sétan, jeung ku sagala karya éndah maranéhanana dipigawé dina Ngaran-Na, tapi ti jero, maranéhanana éta unchanged sarta masih teh ciptaan heubeul.

Kahirupan maranéhanana masih sarua jeung saméméh maranéhanana tobat. Maranéhna tetep ngalakukeun hal-hal anu ngalawan kana pangersa Allah. Sanajan karya maranéhanana seemed spiritual jeung datang ti Roh, karya maranéhanana éta carnal. Kusabab Yesus henteu terang aranjeunna.

Kiwari aya ogé loba urang Kristen, anu nyebut Yesus Gusti maranéhanana sarta kaluar dina Ngaran-Na jeung nubuat, tuang setan, sarta ngalakukeun loba tanda jeung mujijat, tapi aranjeunna henteu terang Yesus sacara pribadi sareng henteu gaduh hubungan sareng Anjeunna. Maranéhanana teu méakkeun waktu jeung Yesus jeung teu abide di Anjeunna jeung teu ngalakukeun naon Anjeunna; Firman nyarios sareng henteu hirup nurutkeun wasiat Bapa tapi tetep ngalakukeun padamelan daging sareng leumpang dina dosa. (Baca ogé: Hiji Yesus palsu, anu ngahasilkeun Kristen palsu).

Sanajan aranjeunna ngalakukeun karya gaib sarta bagian tina komisi hébat, maranehna teh pagawe kajahatan (Baca ogé: 'Rahasia hukum'jeung'Beda antara hukum jeung rahmat').

Sanajan kecap maranéhanana jeung tanda jeung keajaiban, aranjeunna leumpang sanggeus daging jeung hirup kawas dunya. Sabalikna nunda lalaki heubeul jeung nempatkeun lalaki anyar sarta hirup salaku lalaki anyar, anu mawa buah Roh, aranjeunna tetep lalaki heubeul, anu mawa buah daging; buah sarua jeung dunya.