Yesus sumping ka bumi pikeun nungkulan dosa sareng kakawasaan Iblis dina sifat dosa tina daging manusa anu murag.. Sanajan loba urang Yahudi nampik Yesus salaku Kristus, mesen, sarta dipingpin Anjeunna kana salib, aranjeunna henteu tanggung jawab pikeun pupusna Yesus, tapi dosa tanggung jawab pupusna Yesus Kristus. Nu henteu patuh ka Allah; dosa ditelasan Yesus Kristus. Yesus yielded Dirina ka Rama sarta ngidinan Rama nempatkeun dosa dunya kana Anjeunna. Yesus mawa dosa dunya dina daging-Na jeung maot sarta diasupkeun ka Hades.
Upah dosa nyaéta maot
Pikeun gajih dosa maot; Tapi kado Allah mangrupikeun kahirupan langgeng ngalangkungan Yesus Kristus urang. (Rom 6:23)
Dosa jeung maot reigned di manusa nepi ka Yesus sumping jeung pupus jeung gugah ti nu maraot. Yesus nunjukkeun tujuan ahir unggal jalma, anu hirupna henteu patuh ka Allah; dina dosa. Kusabab upah dosa nyaéta maot sareng Yesus nyandak dosa dunya kana Anjeunna sareng janten dosa, Yesus asup ka Kadés sacara hukum (Baca ogé: Arti anu leres tina salib).
Yesus nangtung nyanghareupan maot, anu marentah pikeun periode pondok waktu leuwih Anjeunna. Pikeun periode pondok, Yesus disimpen di handapeun para malaikat jeung maot reigned leuwih Anjeunna.
Tapi iman-Na ka Allah Rama henteu ngabingungkeun Yesus. Yesus percanten ka Rama-Na sareng ku kituna Anjeunna gugah tina maot salaku Koswara ku kakawasaan Roh Suci.
Dosa misahkeun manusa ti Allah
Dosa mangrupikeun musuh Yesus sareng tanggung jawab pikeun pamisahan antara Yesus sareng Bapana. Dosa henteu ngagedekeun cinta sareng rahmat Allah ka Yesus, tapi dosa misahkeun Yesus ti Rama-Na.
Yesus, Anu leumpang asup mituhu kana parentah Allah sahingga walked dina wasiat Rama-Na, dipisahkeun ti Rama ngaliwatan dosa. Dosa misahkeun Yesus ti Rama, kawas dosa misahkeun Adam ti Rama.
Sabab sanajan Allah geus sampurna nyiptakeun langit jeung bumi jeung sagala aya di jero jeung sagalana geus nurutkeun bakal-Na, maksiat manusa; Adam nyababkeun pamisahan antara Allah sareng manusa.
Ngaliwatan ingkar kana parentah Allah, lalaki dosa. Ngaliwatan dosa, maot asup jeung reigned di manusa jeung sumanget dina manusa maot.
Ti moment anu maot reigned dina daging lalaki heubeul jeung ngahasilkeun buah dosa (Baca ogé: Sungut sodom)
Dosa masih misahkeun manusa ti Allah
Kanggo nalika ye mangrupikeun abdi tina dosa, yeuh bébas tina kabungahan. Buah naon anu anjeun ngagaduhan dina hal-hal anu mana anu ayeuna ayeuna isin? pikeun tungtung hal-hal éta maot. Tapi ayeuna dilakukeun bébas tina dosa, sareng janten had sareng Gusti, ye gaduh kasucian buah anjeun, sareng tungtung kahirupan anu langgeng (Rom 6:20-22)
Sanajan datangna Yesus Kristus, Karya panebusan-Na sareng Perjangjian Anyar anu disegel ku getih-Na anu suci, dosa, nu mangrupa buah maot jeung ngakibatkeun maot, masih musuh Allah jeung manusa.
Yesus henteu nanggung dosa dina awakna sareng henteu lebet ka Hades, ku kituna jalma bisa persevere dina dosa jeung tetep hirup di hal nu henteu patuh ka Allah jeung Firman-Na, tanpa konsékuansi.
No, Yesus parantos nunjukkeun ka urang pangaruh dosa dina kahirupan manusa sareng naon tujuan ahirna, anu ngawula ka Iblis jeung maot ngaliwatan dosa.
Sétan bisa ngomong sagala rupa hal jeung ngajadikeun jalma yakin yén teu kunanaon pikeun ngalakukeun dosa jeung teu masalah kumaha anjeun hirup..
Tapi Allah geus kakeunaan gede bohong ieu ti Iblis ngaliwatan Yesus Kristus jeung karya redemptive-Na. Anjeunna nunjukkeun ka urang, yén sétan téh tukang bohong jeung éta masalah kumaha anjeun hirup.
Teu patuh anjeun ka Allah jeung dosa anjeun maéhan Yesus. Yesus janten Partaker anjeun sareng disalib sareng nyandak hukuman anjeun pikeun ngalayanan Iblis ngalangkungan dosa, kana Dirina, ku kituna anjeun teu kudu nanggung hukuman pikeun dosa sarta ningali maot sarta asup ka Hades.
Yesus ngawasa maot jeung jengkar tina pupusna salaku Koswara sarta naék di luhur pikeun lumangsungna dina korsi ampun di leungeun katuhu Rama di tempat sawarga.
Unggal musuh, kakuatan, meureun, kapalajaran, dominion jeung unggal ngaran anu ngaranna disimpen dina suku-Na. Ieu ngandung harti yén Yésus boga wewenang nu pangluhurna di sawarga jeung di bumi. Sagalana nu boga ngaran kudu ruku pikeun Ngaran Yesus Kristus!
Idéntifikasi jeung Yesus Kristus
Yesus sumping dina daging sareng parantos ngaidentifikasi Dirina sareng umat manusa. Anjeunna sangsara, disalib jeung diasupkeun maot, supaya di Anjeunna teh kanal kolot, anu bakal ngaidentipikasi dirina sareng Yesus Kristus; kalayan pupusna sareng kebangkitan-Na moal ningali maot sareng moal asup ka Hades.
Jelema-jelema, anu ngaidentipikasi diri kalawan Yesus Kristus ngaliwatan regrumasi sarta symbolically iklas turun daging maranéhanana ngaliwatan meuntas cai jeung ku baptisan jeung Roh Suci timbul tina maot dina newness hirup jeung salaku hasilna iklas turun karya daging jeung ngalakukeun karya Roh, bakal sabenerna bébas ngaliwatan panebusan alam dosa ku crucifixion daging.
Hukum, nu ieu dimaksudkan pikeun daging tina kanal kolot jeung hukuman pikeun hal nu henteu patuh kana hukum, euweuh lumaku pikeun lalaki anyar.
Sabab manusa anyar teh lahir ti Allah jeung boga sifat Allah. Ku indwelling Roh Suci, éta bakal dewa ditulis dina haté lalaki anyar, ti mana unggal kecap jeung unggal polah asalna.
Beuki pikiran lalaki anyar ieu renewed jeung Firman Allah jeung lalaki anyar mimiti leumpang ku iman dina ta’at ka Firman jeung Roh Suci., beuki lalaki anyar janten katingali di alam alam.
Lalaki anyar teu ngahaja persevere dina dosa
Pikeun nalika kami dina daging, gerakan dosa, anu ku hukum, damel di anggota kami pikeun ngahasilkeun buah dugi ka maot. Tapi ayeuna urang geus dikirimkeun ti hukum, nu keur maot wherein kami ditahan; yén urang kudu ngawula dina newness sumanget, jeung teu di kolot surat (Rom 7:5-6)
Unggal jalma dipandu ku pikiran-pikiran dina pikiran anu diturunkeun tina ati sareng dipingpin ku kahayang sareng sifatna.. Ku kituna anjeun bisa nempo ku ucapan, kalakuan, jeung kalakuan hiji jalma lamun jalma éta téh masih ciptaan heubeul atawa geus jadi ciptaan anyar.
Ciptaan heubeul dipingpin ku daging, di mana alam dosa dwells tur reigns sarta ngasuh buah maot, anu dosa. Sanajan kitu, ciptaan anyar dipingpin ku sumanget, di mana alam Godly dwells jeung reigns jeung bakal ngahasilkeun buah Roh, buah kana kasucian.
dulur, anu ngaku Kristen jeung ngaku lahir deui, tapi ngahaja persevere dina dosa sahingga walks dina pemberontakan jeung hal nu henteu patuh ka Allah jeung ngahasilkeun buah pikeun maot., anu dosa, henteu kagungan Allah, tapi milik sétan (Baca ogé: Naon dosa kana maot jeung dosa teu maot?)
Biantara, kalakuan, jeung kalakuan jalma nu nembongkeun yen jalma hirup dipisahkeun ti Allah ngaliwatan milik-Na maksiat ka Allah.
Dina ahir kahirupan ieu di bumi, unggal jalma bakal indit ka hiji, saha jalma nu geus listened ka saha jalma nu geus diturut jeung dilayanan.
Lamun batur geus ngawula dosa jeung unrighteousness sarta geus ngahasilkeun buah maot, anu dosa, jalma nu bakal dibawa ka imah ku maot jeung asup ka Hades, sarta ahirna, jalma bakal boga / nya bagian na di situ langgeng seuneu, nu maot kadua
Dosa nuju kana maot sareng henteu kana kahirupan anu langgeng
Sareng nalika anjeunna nyauran jalma ka anjeunna sareng disiples na ogé, Cenah ka aranjeunna, Saha waé bakal sumping, Hayu anjeunna mungkir dirina, sareng nyandak salib na, sareng tuturkeun kuring. Pikeun whosoever bakal nyalametkeun hirupna bakal leungit; Tapi saha wae bakal leungiteun kahirupan pikeun demi sareng Injil, sami bakal ngahemat éta (Mar 8:34-35)
Yesus nyebutkeun, yen lamun datang sanggeus Anjeunna jeung mungkir diri jeung nyokot cross Anjeun tur turutan Anjeunna, anjeun bakal nyalametkeun hirup anjeun. Tapi lamun cinta diri jeung karya daging anjeun sarta teu hayang iklaskeun daging anjeun jeung nyerah karya daging pikeun Yesus Kristus, mangka anjeun bakal ahirna leungit hirup anjeun sarta asupkeun maot langgeng.
Firman nyebutkeun, yen dosa ngarah kana maot jeung teu ka hirup langgeng. Ku kituna, dulur, anu ngahaja nahan dosa bakal ditungtun kana maot.
Dosa maehan Yesus
Dosa maehan Yesus. Jeung dosa ogé bakal maéhan maranéhanana, anu ngahaja tabah kana dosa jeung teu daek tobat tina dosa maranéhanana, nyerah ka Allah jeung nurut kana firman Allah. Aranjeunna teu nolak Iblis, tapi diturut jeung dilayanan dosa, kituna maranéhanana baris asup ka maot langgeng (Nangkepkeun 21:8).
Ieu mangrupikeun kersa Allah yén sadaya jalma bakal ngaku kana bebeneran sareng tobat sareng disalametkeun tina kakawasaan gelap sareng bohong Iblis., nu dikhotbahkeun ti loba mimbar jeung ngaliwatan loba (sosial) saluran média.
Ieu bohong, nu ngandung bebeneran parsial, ngomong, diantara batur, yen Yesus geus diurus dosa jeung geus nyokot jauh dosa dunya jeung lamun percaya ka Anjeunna, maneh moal bisa dosa deui, sabab anjeun teu handapeun hukum, Tapi dina rahmat.
Ku kituna, Henteu janten masalah kumaha anjeun cicing, sanajan anjeun tetep hirup dina hal nu henteu patuh ka Allah jeung tetep ngalakonan eta hal, anu ngalawan kodrat Allah sareng kersa-Na, anu ogé anu bakal Yesus, tur mangrupakeun abomination ka Anjeunna.
Ku da'wah ieu Dokter palsu, loba jalma mikir maranéhanana geus disimpen jeung hirup hiji hirup alus, bari kanyataanana aranjeunna misled tur hirup dina bohong. Nalika aranjeunna dugi ka tujuan akhirna, maranéhanana baris manggihan yén maranéhanana ditipu.
“Janten uyah bumi”
