Yesus ngalakukeun naon anu kedah dilakukeun ku angon anu saé. Yésus ngadahar domba-domba jeung nguatkeun maranéhna. Anjeunna ngabeungkeut anu rusak, nyageurkeun nu gering, ditéang nu leungit, sarta dibawa ka imah leungit. Yésus maréntahkeun murid-murid-Na pikeun nuturkeun conto-Na. Anjeunna maréntahkeun jalma-jalma mukmin pikeun ngawawarkeun Injil di sakumna dunya. Naha? Pikeun neangan nu leungit jeung mawa imah leungit jeung reconcile maranéhanana jeung Allah jeung jadi bagian tina domba-Na. Tapi urang Kristen masih mawa imah leungit?
Para pangangon urang Israil nyababkeun domba-dombana sesat jeung paburencay
Umat Kami geus leungit domba: Angon-angon maranéhna geus ngabalukarkeun maranéhna sesat, aranjeunna geus dihurungkeun aranjeunna di gunung: maranehna geus indit ti gunung ka pasir, aranjeunna geus poho tempat peristirahatan maranéhanana. Kabéh nu kapanggih aranjeunna geus devoured aranjeunna: jeung adversaries maranéhanana ngomong, Urang nyigeung moal, sabab geus dosa ka PANGERAN, habitation kaadilan, malah Gusti, harepan bapana (Jeremize 50:6-7)
Sanajan para pamingpin bangsa Israil miboga loba pangaweruh ku tradisi, aranjeunna henteu terang Gusti sareng jalan-Na. Kusabab aranjeunna henteu terang Gusti sareng jalan-Na, aranjeunna leumpang dina jalan anu sanés jalan Allah sareng ngawartosan hal-hal anu henteu ngakibatkeun kabeneran sareng kahirupan., tapi kana dosa jeung maot.
Ngaliwatan kecap nipu jeung paripolah jeung kahirupan para pamingpin, anu nyimpang ti Allah, Umat Allah nyimpang tina Gusti. (Baca ogé: Sumanget Eli).
Domba-domba paburencay jeung indit ka jalan sorangan, kawas pamingpin maranéhanana indit jalan sorangan. Maranehna aub jeung bangsa-bangsa kapir jeung nganut brahala-brahalana, prakték pagan, ritual, sareng kabiasaan.
Ngaliwatan jahiliah maranéhanana jeung kurangna pangaweruh bebeneran, aranjeunna pikir maranéhna leumpang dina jalan katuhu jeung pleased Allah. (Baca ogé: Unggal budaya ngaleungit dina Kristus).
Para pangangon geus ninggalkeun tugasna. Aranjeunna riweuh teuing sareng diri sareng henteu paduli ngeunaan domba sareng kesejahteraanana. Ku sabab kitu aranjeunna ninggalkeun domba ka nasib sorangan.
Tukang ngangon teu paduli lamun domba salah jeung tilelep dina cai. Aranjeunna henteu paduli nalika domba murag kana jurang atanapi tatu atanapi dipaehan ku ajag. Jeung saterusna domba jadi leutik sarta leuwih leutik. (Baca ogé: Seueur stortor anu nuju domba kana jurang).
Para pangangon bangsa Israil henteu ngadangukeun ka Allah sareng nabi-nabi-Na
Allah ningali sagalana jeung nyoba ngahontal angon ngaliwatan nabi-Na. Tapi angon-angon anu sombong sareng bandel henteu hoyong ngadangukeun nabi-nabi. Aranjeunna teu hoyong dilereskeun ku firman Allah sareng aranjeunna pasti henteu hoyong ngarendahkeun diri sateuacan Gusti. Ku kituna, maranehna ngajempekeun nabi-nabi ku cara maehan maranehna, ku kituna aranjeunna henteu ngadangukeun firman Allah (Pikeun. Ezekiel 34, Mateus 23:31, Lukas 11;47).
Sakali-kali, batur jengkar, anu ngadangukeun pidato para nabi sareng nyababkeun umat Allah balik deui ka Allah sareng ngalaksanakeun jalan-Na. Tapi lajeng sanggeus sababaraha waktu, batur jengkar, anu jadi teu satia kana kecap jeung hukum Allah jeung ninggalkeun Allah jeung nyokot jalma jeung maranehna.
Yahya Baptis memang mawa nu leungit ka imah
Dina eta dinten sumping Yohanes Jurubaptis, ngawawar di gurun keusik Yudea, Jeung nyebutkeun, Tobat anjeun: pikeun Karajaan Sawarga geus deukeut. Pikeun ieu anjeunna anu diomongkeun ku nabi Yesayas, nyebutkeun, Sora hiji ceurik di gurun, Siapkeun jalan Gusti, lempengkeun jalan-Na (Mateus 3:1-3)
Sateuacan Yesus nyandak peran-Na salaku Angon jeung minuhan misi-Na, Yohanes sumping pikeun nyiapkeun jalan pikeun Gusti Yesus.
Di gurun, dipisahkeun ti urang Israil, Yohanes dilengkepan sareng disiapkeun ku Allah pikeun tugasna sareng pesen anu bakal diwawarkeun, anyar, datangna Yesus Kristus, Telepon pikeun tobat, jeung baptis tina tobat.
Yohanes mangrupikeun prékursor Yesus sareng pesen-Na, anu anjeunna da'wah kalawan formalitas kitu, gravitasi, sareng otoritas anu kedah didangukeun sareng diturut ku masarakat, Anjeunna nyauran jalma-jalma pikeun tobat sareng nyandak seueur anu leungit di bumi Israil ka bumi (Mateus 3:1-12, Tandaan 1:1-8, Lukas 3:1-20, John 1:19-34).
Iwal pamingpin, anu sombong jeung bandel. Aranjeunna nampik tobat sareng dibaptis. John nempo wickedness maranéhanana sarta alatan boldness-Na, anjeunna teu isin jauh ti ngabejaan aranjeunna bebeneran.
Najan kritik jeung lalawanan para pamingpin, John nuluykeun karyana, ku sabab kitu anjeunna diangkat ku Allah jeung mawa imah leungit. (Baca ogé: John Baptis, lalaki nu teu sujud).
Yesus, the Good Shepherd
Sarta eta kajadian dina eta poé, yen Isa teh asalna ti Nasaret di Galilea, sarta dibaptis ku Yohanes di Yordan. Jeung langsung kaluar tina cai, Anjeunna ningali langit dibuka, jeung Ruh kawas japati nurun kana Anjeunna: Sareng aya sora ti sawarga, nyebutkeun, Anjeun Putra kakasih Kami, di saha abdi oge pleased (Tandaan 1:9-11)
Sabalikna jeung para pamingpin bangsa Israil, Yesus, saha éta disunatan dina poé kadalapan, ngarendahkeun Dirina dina panangan Allah anu perkasa, ku cara ngupingkeun panggero Yohanes sareng dibaptis ku Yohanes. Allah ningal, Jeung Anjeunna oge pleased jeung Putra-Na jeung Roh Suci diturunkeun ka Yesus (Pikeun. Mateus 3:13-17, Tandaan 1:9-11, Lukas 3:21-22).
Yesus narima Roh Suci jeung Roh Suci dipingpin Yesus ka gurun. Di gurun, Yesus geus disiapkeun pikeun tugas-Na nu Anjeunna diangkat, jeung karya, Anjeunna sumping pikeun.
Keur 40 poé, Yesus digoda ku Iblis. Sanajan kitu, Yésus teu kagoda ku omongan sétan tapi nolak sétan ku cara ngabantah omonganana ku bebeneran Allah.. (Pikeun. Mateus 4:1-11, Tandaan 1:12-13, Lukas 4:1-13 (Baca ogé: Abdi bakal masihan anjeun kabeungharan dunya)),
Sanggeus 40 poé, Yesus ngamimitian misi-Na dina kakawasaan Roh Suci. Yésus ngahutbah Karajaan jeung ngajak jalma-jalma pikeun tobat. Ku kecap jeung karya-Na, Yesus tuang domba, dipiara domba, meungkeut nu pegat, nyageurkeun domba. Yesus milarian domba anu leungit, jeung mawa domba leungit ka imah. Sarta dina tungtungna, Yesus masihan nyawa-Na pikeun domba. (Baca ogé: Sangsara sareng olok ku Yesus Kristus).
Yésus mawa nu leungit ka imah
Kami bakal ngangon domba-domba Kami, sarta kuring bakal ngabalukarkeun aranjeunna ngagolér, nyebutkeun Gusti Allah. Abdi badé milarian anu leungit, jeung mawa deui nu diusir, jeung bakal ngabeungkeut nu geus pegat, sarta bakal nguatkeun nu éta gering: tapi kuring bakal ngancurkeun gajih jeung kuat; Kuring bakal eupan aranjeunna kalayan judgment (Ezekiel 34:15-16)
Kecap-kecap jeung karya-karyana ngabuktikeun yén Yésus téh Angon Nu Saé sarta Anjeunna jeung omongan-Na téh bisa dipercaya. Yesus kalintang welas asih sareng miara domba-domba sareng henteu ngantepkeun nasibna. (Baca ogé: Yesus lalaki welas).
Abdi teh Angon anu sae: Angon anu saé masihan nyawa-Na pikeun domba (John 10:11)
Yesus tuang sareng ngasuh domba-domba kalayan leres-leres, ngabenerkeun, jeung kecap admonishing, nu asalna ti Bapa.
Jalma-jalma ngaregepkeun ka Isa jeung heran kana doktrin-Na. Sabab Yésus ngajar maranéhna sabagé nu boga wewenang jeung lain saperti ahli-ahli Taurat (Mateus 7:28-29).
Ku kituna Yesus malikkeun domba jeung mawa imah leungit.
Yésus maréntahkeun murid-murid-Na pikeun nuturkeun conto-Na.
Saméméh Yesus mulang ka Rama-Na, Yesus masihan tanggung jawab ieu ka murid-murid-Na. Yesus marentahkeun ka maranehna, diantara batur, pikeun ngahutbah injil di sakuliah dunya jeung mawa imah leungit jeung eupan aranjeunna kalayan bebeneran Allah; Firman Allah anu teu dikompromi sareng ngajantenkeun aranjeunna murid Yesus Kristus, anu leumpang dina jalan-Na (Pikeun. Mateus 10:27-28, Tandaan 16:15-18, Lukas 24:46-49, John 20:21-23).
Murid-murid teh mawa nu leungit ka imah
Naon anu kuring nyarioskeun ka anjeun dina gelap, nu nyarita anjeun dina caang: jeung naon nu kadéngé dina ceuli, nu ngahutbah ye on the housetops. Jeung ulah sieun maranéhanana anu maéhan awak, tapi teu bisa maehan jiwa: tapi sieun ka Anjeunna anu sanggup ngancurkeun jiwa sareng awak di naraka (Mateus 10:27-28)
Ku kituna anjeun indit, sareng ngajarkeun sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna dina nami Rama, sareng putra, sareng jurig suci: Ngajarkeun aranjeunna pikeun niténan sagala hal naon anu kuring parantos paréntah: jeung, lo, Abdi sareng anjeun salawasna, Bahkan ka tungtung dunya. Amin (Mateus 28:19-20)
Para mukmin sareng murid-murid Yesus nyandak tanggung jawab ieu. Maranéhna nurut kana omongan Yésus jeung ngalampahkeun naon anu diparéntahkeun ku Yésus. (Baca ogé: Nu duka ngalawan denda).
Sanggeus maranéhanana narima Roh Suci, maranehna indit ka dunya. Maranéhanana ngahutbah Injil Yesus Kristus jeung jalan kasalametan (injil kasalametan) sarta dibawa ka imah leungit.
Jeung talatah ieu Injil Yesus Kristus jeung jalan kasalametan teu robah. Kecap jeung komisi Yesus Kristus teu robah boh. Éta kénéh dilarapkeun ka sadaya mukmin, anu lahir deui ka Kristus ku iman jeung geus jadi ciptaan anyar; putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang), jeung milik Allah jeung hirup salaku putra taat Allah jeung ngalakukeun bakal Na.
Naha urang Kristen masih mawa imah leungit?
Unggal Kristen, anu sakuduna jadi mukmin, kudu ngahutbah Injil jeung kecap unfeigned Allah, ku kituna jiwa leungit disimpen. Kusabab without da'wah Injil, loba jiwa nu leungit. (Baca ogé: Upami urang Kristen cicingeun, anu bakal nyetél reciving gelap gratis?)
Lamun jiwa teu disimpen, maranehna bakal leungit jeung indit ka naraka. Jeung dina poé kiamat, lamun sakabeh jalma anu judged nurutkeun karya maranéhanana, maranehna bakal dialungkeun ka lautan seuneu. Sabab dulur, anu teu ditulis dina Kitab Kahirupan, bakal dialungkeun ka lautan seuneu, nu maot kadua (Wahyu 20:11-15).
Jeung getih maranéhanana, sababaraha bakal dilaksanakeun akuntabel. Kusabab aranjeunna henteu ngalakukeun naon anu diparentahkeun ku Yesus.
'Janten uyah bumi’
