Hirup babarengan jomblo atawa cohabitation prémarital geus jadi ilahar di dunya Kulon. Naon dimimitian di Skandinavia (Éropa) ku déwasa ngora non-religius, sumebar ka sakuliah nagara kulon salila dekade kaliwat. Kafir ngora henteu hoyong komitmen kana beungkeut perkawinan deui. Aranjeunna henteu hoyong diwartosan naon anu kedah dilakukeun sareng kumaha cara hirupna sareng tunduk kana aturan sareng peraturan. Gantina, jalma ngora hayang bébas tur hirup hirup sorangan, nyieun pilihan jeung aturan sorangan dina kahirupan. Dina poé ieu, loba jelema, kaasup Kristen, nganggap cohabitation normal jeung hiji hal anu alus. Tapi sanajan loba nganggap hirup babarengan saméméh nikah normal jeung hiji hal anu alus, naha Allah nyatujuan eta? Naon anu disebatkeun ku Alkitab ngeunaan hirup babarengan, jeung kudu Kristen hirup babarengan jeung batur, anu sanés pasanganna?
Kumaha turunna agama Kristen mangaruhan budaya barat sareng standar moralna
Hanjakalna, turunna Kristen jeung tampikan Alkitab dipangaruhan budaya barat jeung standar moral na, kaasup ngaganti lembaga nikah jeung cohabitation, alias hirup babarengan jomblo.
Loba jalma hirup babarengan unmarried jeung teu ningali kudu nikah. Ayeuna, Anjeun bakal mikir yén cohabitation téh bagian tina dunya jeung nu ngan kafir nu hirup babarengan unmarried. Tapi hanjakalna, éta henteu masalahna.
Alatan pola pikir carnal jeung worldliness urang Kristen, anu leumpang saatos daging, loba urang Kristen nganut adat dunya, kaasup hirup babarengan lajang.
Maranéhna boga sumanget dunya ieu tetep aya dina maranéhna. Ku kituna, aranjeunna mikir sareng hirup sapertos dunya. Aranjeunna geus ngaganti lembaga suci nikah jeung cohabitation, sarta ngagunakeun loba bohong mun approve eta. Sabab teu kudu silih kenal heula, saméméh anjeun nikah jeung nyieun komitmen nikah?
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan covenant nikah?
Alkitab nyebutkeun yén Allah ngadegkeun perkawinan minangka perjangjian suci antara lalaki jeung awéwé. Ngaliwatan akad nikah, lalaki bakal kabeungkeut awéwé, jeung maranehna bakal jadi hiji daging. Kusabab kanyataanna, yén nikah téh lembaga suci datang ti Allah, Allah nyadiakeun berkah-Na.
Ku sabab kitu lalaki bakal ninggalkeun bapana jeung indungna, jeung bakal nyaah ka pamajikanana: jeung maranehna bakal jadi hiji daging (Kajadian 2:24)
Sareng Anjeunna (Yesus) ngawaler sareng nyarios ka aranjeunna, Naha anjeun henteu maca, yén Anjeunna anu nyiptakeun aranjeunna dina awalna ngadamel aranjeunna lalaki sareng awéwé, sarta ngomong, Pikeun alesan ieu lalaki bakal ninggalkeun bapa jeung indung, jeung bakal nyaah ka pamajikanana: sarta aranjeunna duaan bakal jadi hiji daging? Ku sabab kitu aranjeunna henteu langkung duaan, tapi hiji daging. Naon kituna Allah geus ngagabung babarengan, ulah manusa misahkeun (Mateus 19:4-6)
Naon Allah nyebutkeun ngeunaan cerai dina Kitab Suci?
Kitab Suci nyebutkeun yén Allah benci talak (putus tina covenant nikah) sakumaha urang maca dina Malachi 2:16.
Ku sabab kitu perhatikeun sumanget anjeun, sareng ulah aya anu ngahianat ka istri anu masih ngora. Pikeun Gusti, Gusti Israil, saith yén Anjeunna hates putting jauh (ngirim jauh (cerai)): pikeun hiji nutupan kekerasan jeung garment-Na, saith Gusti sarwa: ku kituna jaga sumanget anjeun, yén anjeun ulah khianat. (Malachi 2:15-16)
Iblis hates covenant nikah jeung mikanyaah cerai
Salaku Allah hates cerai, Iblis hates nikah. Iblis hates unggal covenant nu Allah instituted, kaasup akad nikah. Ku kituna, Iblis bakal ngalakukeun sagalana manéhna bisa najis jeung ngancurkeun covenant nikah.
Kumaha carana Iblis najis jeung ngancurkeun covenant nikah? Ngaliwatan cabul, berzina, hirup babarengan jomblo, nikah kabuka, jeung nikah sarua kelamin.
Ngaliwatan persetujuan jeung instituting tina nikah sarua-sex, covenant nikah suci antara hiji lalaki jeung hiji awewe najis. Euweuh urusan naon Iblis ngajadikeun jalma percaya jeung naon jalma manggihan, Allah henteu pernah nyatujuan perkawinan sasama jenis. Éta sabab Allah nganggap homoseksualitas hiji abomination, jeung nu moal robah. (Baca ogé: Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan homoseksualitas?).
Henteu anéh yén homoseksual ngalakukeun sagala rupa pikeun ngajantenkeun perkawinan anu sami-sami sah, bari heterosexuals teu hayang meunang kawin deui, tapi hirup babarengan jomblo?
Iblis teu ngan ngagunakeun fornication, berzina, jeung cerai najis jeung ngalanggar perjanjian nikah, tapi ogé cohabitation..
Sétan ngajadikeun urang Kristen percaya yén teu aya anu lepat sareng hirup babarengan anu teu kawin atanapi hirup babarengan sateuacan nikah.
Kusabab bohongna, loba urang Kristen nganggap hirup babarengan unmarried salaku rada alus, sabab kumaha deui anjeun bakal terang jalma éta? Lamun hirup papisah, anjeun moal bisa pinuh dibere nyaho silih.
Meureun jarak muterkeun hiji peran, jadi leuwih gampang pikeun pindah babarengan. Loba urang Kristen ogé nyebutkeun éta jaman jeung dunya geus robah. Ku kituna, aranjeunna approve hirup babarengan unmarried.
Sumuhun, Iblis ngagunakeun seueur bohong pikeun nyasabkeun urang Kristen sareng ngajantenkeun aranjeunna percanten kana kecap-kecapna tibatan kecap-kecap Allah. Sangkan maranéhna ngalakukeun kahayang-Na tinimbang bakal Allah. Kawas Iblis tuh di Taman Eden nalika anjeunna ngagoda Hawa ku kecap-kecap bohong anu nipu.
Putra atawa putri Allah nurut kana Kitab Suci (Kecap Gusti) jeung teu hirup babarengan unmarried
Tapi putra leres atanapi putri Allah, anu dipinuhan ku Roh Suci, tur mibanda sifat-Na, moal pernah hirup babarengan unmarried!
Putra-putri Allah nyaah jeung nurut ka Bapana jeung ngalampahkeun pangersa-Na sarta moal pernah ngalakukeun hal-hal anu nyedihkeun Bapa jeung Roh-Na.. Aranjeunna teu kedah ngadangukeun kecap jeung nasehat ti Iblis, sabab hirup babarengan bujang téh di luar tina beungkeutan nikah, sarta ku kituna éta dosa. Roh Suci, Anu cicing di jalma, wajib ngahukum jalma dosa ieu cohabitation.
Naon anu disebatkeun ku Alkitab ngeunaan hirup babarengan?
Alkitab jelas ngeunaan kahayang Allah ngeunaan hirup babarengan lajang atawa hubungan séksual jeung lalaki atawa awéwé, anu sanés jodo anjeun. Yesus oge jelas pisan ngeunaan hubungan seksual di luar beungkeut nikah, waktu Anjeunna nepungan awewe Samaria di sisi sumur Yakub.
Nalika Yesus calik di sisi sumur Yakub di Sikar, nu mangrupakeun kota di Samaria, datang hiji awewe Samaria keur ngala cai. Nalika Yesus naroskeun ka awéwé Samaria pikeun masihan Anjeunna nginum cai, manehna ngajawab, kumaha Anjeunna, urang Yahudi, bisa nanya ka manehna, urang Samaria, pikeun masihan Anjeunna cai nginum. Sabab urang Yahudi teu meunang nongkrong jeung urang Samaria. Saterusna Yesus nyaksian ngeunaan cai hirup, nu ngan Anjeunna bisa nyadiakeun. Nalika éta awéwé ngadéngé kecap-Na, Manehna nanya ka Yesus pikeun masihan dirina tina cai hirup ieu. Ayeuna, urang tingali, naon anu ceuk Yesus ka dirina:
Yesus saith ka dirina, indit, nelepon salaki anjeun, sarta datang ka dieu. Wanoja ngajawab sarta ngomong, Kuring teu boga salaki. Yesus ngadawuh ka manehna, Anjeun parantos nyarios saé, Kuring teu boga salaki: Pikeun anjeun geus boga lima salaki; sareng anjeunna anu ayeuna anjeun gaduh sanés salaki anjeun: dina eta ceuk anjeun sabenerna (John 4:17-18).
awéwé ieu boga lima salaki, anu sanés salakina sah, tapi jeung saha manehna kungsi hubungan seksual kalawan. Sareng anu anjeunna gaduh dina waktos éta sanés salakina ogé. Manéhna babarengan jeung hiji lalaki, anu anjeunna henteu nikah sareng Yesus ngadepkeun anjeunna ngeunaan masalah ieu.
Nyaeta cohabitation prémarital wasiat Allah atawa dosa?
Cohabitation saencan nikah teu bakal Allah. Lamun hirup babarengan jeung batur, anu sanés jodo anjeun, anjeun hirup dina dosa. Henteu masalah naha anjeun gaduh hubungan seksual atanapi henteu (nu ampir teu mungkin). Kanyataanana, nu hirup dina hateup sarua jeung babagi rumah tangga babarengan di luar beungkeut nikah.
Ieu ogé lumaku pikeun urang Kristen unmarried, anu keur saré babarengan jeung ngabogaan sex saméméh nikah. Lamun hirup babarengan unmarried atawa lamun cicing misah tapi boga hubungan seksual jeung batur, anu sanés jodo anjeun, anjeun ngalakukeun cabul. Fornication teu nurutkeun bakal Allah sahingga eta mangrupakeun dosa.
Ayeuna ngeunaan hal anu anjeun nyerat ka kuring: Éta hadé pikeun lalaki henteu nyabak awéwé. Sanaos kitu, pikeun nyingkahan cabul, hayu unggal lalaki boga pamajikan sorangan, sarta ngantep unggal awéwé boga salakina sorangan (1 urang Korinta 7:1-2)
Ku kituna kuring nyebutkeun ka jomblo jeung randa, Éta hadé pikeun aranjeunna upami aranjeunna tetep sapertos kuring. Tapi lamun maranéhna teu bisa ngandung, hayu aranjeunna nikah: sabab leuwih hade kawin ti batan ngaduruk. (1 urang Korinta 7:8-9)
loba urang Kristen hirup kawas dunya
Kristen, anu hirup babarengan saméméh nikah jeung / atawa boga hubungan seksual tanpa keur nikah, anu carnal jeung milik dunya. Aranjeunna henteu gaduh pikiran Kristus tapi aranjeunna gaduh pikiran dunya sareng ngalakukeun padamelan dunya.
Dunya approves hirup babarengan unmarried, tapi nurutkeun Kitab Suci, maranehna ngalakukeun fornication sahingga maranehna fornicators. Sanajan maranehna ngaku maranehna percaya jeung Kristen, karya maranéhanana ngabuktikeun hal sejenna.
Iblis ogé percaya jeung Iblis teu disimpen. Ngan ukur karya sareng kahirupan hiji jalma anu ngabuktikeun saha milik hiji jalma: dunya (setan) atawa Yesus Kristus. (Baca ogé: ‘Wasiat dewa vs wills syetan').
Jelema, anu bogoh ka Yesus wajib ngadangukeun kecap-Na, nurut kana sabda-Na, tur hirup nurutkeun kahayang-Na. Aranjeunna bakal ngaleungitkeun sagala dosa sareng najis di dunya ieu, anu ngabalukarkeun pamisahan antara maranéhna jeung Allah tina kahirupan maranéhanana.
Tapi rahayat, anu cinta dunya bakal ngadangukeun naon dunya sarta unregenerate jalma nyebutkeun, tur hirup kawas dunya. Aranjeunna bakal ngalakukeun hal-hal éta, anu mangrupa kekejian ka Allah jeung ngalawan kahayang-Na. Ku kituna, hirup hiji jalma nembongkeun saha milik hiji jalma.
Nikah téh terhormat dina sakabéh, jeung ranjang undefiled: tapi pelacur jeung adulterers Allah bakal nangtoskeun (urang Ibrani 13:4 (Catetan: ieu geus ditulis sanggeus crucifixion jeung kabangkitan Yesus Kristus sahingga bagian tina UNANG anyar)
Naha garéja gagal ngajaga perkawinan anu terhormat sareng nyegah cabul?
Éta tanggung jawab gereja meungkeut jeung leupas; pikeun nyaram karya dosa tina gelap jeung pikeun ngidinan karya soleh Karajaan Allah. Sanajan kitu, gareja geus teu dijaga Gerbang nya sakumaha sakuduna.
Garéja henteu nutup panto gerbang pikeun karya dunya sareng Dokter palsu. Gantina, gareja dibuka panto jeung diwenangkeun doctrines jeung karya dunya, kaasup cabul kana gereja. Sabab lamun hirup babarengan jomblo anjeun bunuh fornication.
Nalika tanda-tanda mimiti cohabitation saencan kawin janten katingali sareng langkung seueur jalma ngora hoyong sareng mutuskeun pikeun hirup babarengan teu kawin., gareja kudu geus nyokot stand nya kana Kecap Allah.
Garéja kudu tetep taat ka Yesus Kristus; Kecap Hirup jeung Kapala gareja. Garéja kudu tetep satia dina ngagambarkeun kahayang jeung Karajaan Allah.
(Pimpinan tina) gareja kudu ceuk, Allah instituted covenant nikah jeung mukmin kudu tetep nikah menak.
Garéja kudu ngobrol, disiplin, jeung ngabenerkeun jalma ngora jamaah, anu hayang ngalakonan kahayang daging jeung hirup babarengan unmarried.
Garéja kudu nangtung dina Kitab Suci jeung kajawab yén hirup babarengan unmarried téh fornication jeung teu nurutkeun bakal Allah.. Lajeng lamun jalma ngora bakal mutuskeun pikeun henteu ngadéngékeun kecap Allah jeung tunduk kana wasiat-Na, tapi tetep doraka kana firman Allah, gareja kudu boga dipiceun aranjeunna ti garéja, pikeun kapentingan jeung karaharjaan sarta panangtayungan para mukmin séjénna dina jamaah. Sabab sakeudik ragi ngaragikeun sakabeh lump. (Baca ogé: ‘Naon hartina nganteurkeun hiji jalma ka Iblis?’).
Salian ti éta, lamun gareja bakal geus nyokot stand dina Kecap jeung ari satia ka Kecap, sieun Gusti bakal tetep di gareja.
Geus gareja sujud ka jalma ngora?
Tapi garéja henteu ngalakukeun cara éta. Gantina nyokot stand on Firman; Yesus, jeung tetep satia jeung taat ka Yesus Kristus, gareja sujud ka wasiat jalma ngora barontak jeung compromised jeung dunya.
Ku ngidinan urang Kristen hirup babarengan lajang, gareja diwenangkeun sumanget dunya ieu jeung sumanget fornication di gareja.
Meureun gareja sieun kaleungitan jalma ngora. Tapi hasil tina ngamungkinkeun cohabitation éta gereja ayeuna pinuh ku (disumputkeun) najis seksual sareng perversion, kawas hirup babarengan jomblo, gaduh hubungan seksual tanpa nikah, masturbasi, jsb.).
Garéja pinuh ku cabul, tukang zinah, cheaters, 'Johns', pelacur, homoseks, nonton porno sneaky, pedofil, zoophiliacs, teras salajengna. Malah loba pamingpin garéja boga sumanget fornication dwelling di aranjeunna. (Baca ogé: Naon dosa pamimpin garéja nyarios ngeunaan aranjeunna?).
Loba urang Kristen anu bray dina web of bohong
Sadayana éta hal, anu a kekejian pikeun Allah geus rengse, ku Allah anu disebut putra-putri. Iblis geus hasil deceiving Kristen jeung nyokot garéja captive ku bohong-Na. Jeung hal awon nyaeta, yén lolobana Kristen, kaasup pamimpin garéja, buta rohani. Aranjeunna henteu ningali sareng sadar yén aranjeunna ditipu sareng kajebak dina jaringan bohong sétan..
Loba Kristen mikir, yen maranehna nyenangkeun Allah, sedengkeun Allah geus ninggalkeun maranehna. Kusabab kumaha bener bisa boga komuni jeung unrighteousness? Kumaha kasucian tiasa ngahiji sareng dosa? Naon anu terang sami sareng gelap?
Yesus diurus dosa jeung masalah dosa alam fallen manusa. Jadina, ku iman jeung Regenerasi di anjeunna, unggal jalma miboga kamampuh pikeun jadi a kreasi anyar tanpa sifat dosa sareng leumpang salaku putra atanapi putri Gusti dina kabeneran sareng kasucian anu ngatur dosa sareng maot..
Garéja jeung jalma bisa approve sagala rupa hal, tapi Firman teh bebeneran jeung Firman mutuskeun. Antukna, lain lalaki tapi éta Kecap Saha bakal nangtoskeun unggal jalma nurutkeun karyana (Wahyu 20:12, 15).
Ku kituna, saur Gusti: “Tobat, bari masih bisa jeung miceun dosa, nu eta hal anu Kami hate jeung mangrupakeun abomination ka Kami jeung ngalawan kahayang Kami, kaluar tina kahirupan anjeun"
'Jadi uyah dunya'
