Sanajan sagala unrighteousness dosa, dina Kitab Suci di 1 John 5:16-17, Yohanes nyarioskeun dua rupa dosa, nyaéta dosa pikeun maot sareng dosa henteu maot. Tapi naon anu John hartosna ku éta? Naon bédana antara dosa pikeun maot sareng dosa henteu maot? Naon dosa pikeun maot jeung naon dosa teu maot?
Naon bédana antara dosa pikeun maot sareng dosa henteu maot
Upami aya anu ningali dulurna ngalakukeun dosa anu henteu matak maot, anjeunna bakal nanya, sarta anjeunna bakal masihan anjeunna hirup pikeun maranéhanana anu dosa teu maot. Aya dosa nepi ka maot: Abdi henteu nyarios yén anjeunna kedah ngadoakeunana. Kabéh unrighteousness nyaeta dosa: jeung aya dosa teu maot (1 John 5:16-17)
Pikeun ngartos naon anu dimaksud John, urang kudu balik deui ka Perjanjian Old. Di Perjangjian Old, aya dua rupa dosa anu disebatkeun, nyaéta dosa anu teu dihaja (dosa ulah nepi ka maot) jeung dosa dihaja (dosa nepi ka maot).
Lamun hiji jalma atawa jamaah geus dosa ngaliwatan jahiliah; dosa teu dihaja, tuluy dosana dicaritakeun ka jalma atawa jamaah. Ngaliwatan kurban dosa, panebusan dilakukeun pikeun jiwa jalma atanapi jamaah sareng Gusti bakal ngahampura jalma atanapi jamaah pikeun dosa anu teu dihaja.. Dosa anu teu dihaja ieu henteu ngakibatkeun maot (Leviticus 4, 5:15-18, Angka 15:27).
Tapi kapan aya nu ngahaja nyieun dosa, nu hartina hiji jalma nyieun dosa anu direncanakeun, maka moal aya panebusan pikeun dosa anu dihaja éta.
Jiwa jalma éta bakal dipotong ti antara umat Allah. Sabab jalma nu geus hina jeung nolak firman Allah jeung geus ngalanggar parentah-Na.
Ku sabab eta jalma bakal kapanggih kaliru tina niat jahat sarta bakal mawa iniquity sorangan. Dosa anu dihaja ieu mangrupikeun dosa anu nyababkeun maot atanapi dina kecap sanésna dosa dugi ka maot.
Sareng upami aya jiwa dosa ku kabodoan, Saterusna manéhna kudu mawa hiji embe bikang umur sataun pikeun kurban pamupus dosa. Jeung imam kudu nyieun panebusan pikeun jiwa nu dosa ignorantly, nalika anjeunna dosa ku kabodoan sateuacan Gusti, pikeun nyieun panebusan pikeun manéhna; sarta eta bakal dihampura anjeunna. Anjeun bakal boga hiji hukum pikeun manéhna nu dosa ngaliwatan jahiliah, boh pikeun anjeunna anu lahir di antara urang Israil, jeung keur muhrim nu sojourneth di antarana.
Tapi jiwa nu ngalakukeun halah presumptuously, naha anjeunna lahir di bumi, atawa muhrim, sami ngahina Gusti; sarta eta jiwa bakal dipotong ti antara umat-Na. Kusabab anjeunna hath hina firman Gusti, sarta geus ngalanggar parentah-Na, jiwa eta bakal utterly dipotong; kajahatan-Na bakal ka manéhna (Angka 15:27-31)
Pemberontakan ngalawan tatanan Ilahi
The wasiat Yesus, nu sarua jeung kersa Alloh, geus dipikawanoh dina Kitab Suci. Saha waé anu barontak sareng nolak kana kahoyong Allah sareng Firman-Na, berontak kana tatanan Ilahi sareng henteu nyerah ka Gusti, Yesus, jeung Roh Suci. Iraha wae Anjeun dilahirkeun deui sarta jadi ciptaan anyar, Anjeun bakal boga kahayang pikeun hirup sanggeus Firman Allah jeung nerapkeun kecap-Na dina kahirupan anjeun. Sabab Firman teh eunteung pikeun kreasi anyar; putra Allah.
Tapi lamun rebel ngalawan Firman Allah jeung habitually tetep dosa jeung persevere dina ngalakonan hal, anu a abah ka Gusti jeung indit ngalawan kahayang-Na, teras moal aya panebusan pikeun anjeun anu tinggaleun.
Getih Yesus dijieun panebusan pikeun maranéhanana, anu hate dosa maranéhanana jeung kahirupan maranéhanana salaku jalma dosa jeung hayang iklas turun hirup sorangan; sipat dosa maranéhanana; lalaki heubeul jeung jadi reconciled jeung Allah jeung hirup sanggeus kersa Gusti.
Sareng sanés pikeun éta, anu cinta dunya jeung kahirupan maranéhanana sorangan, jeung teu daék maot ka daging maranéhanana jeung iklas turun alam dosa maranéhanana, tapi gantina hayang tetep hirup sanggeus daging maranéhanana jeung delight dina dosa.
Jelema-jelema, anu nyaluyukeun firman Allah ka dirina sorangan nafsu jeung kahayang, ku kituna maranéhanana bisa tetep hirup dina dosa, salaku lalaki heubeul, dina lusts jeung kahayang daging maranéhanana.
Henteu janten masalah upami anjeun nyauran diri anjeun Kristen atanapi henteu. Unggal jalma, anu rebel ngalawan Firman Allah jeung Roh Suci-Na, Anu reproves dunya dosa jeung speaks bebeneran, bakal maot jeung asup kana maot langgeng.
Éta naon anu lumangsung kalawan Iblis nalika anjeunna barontak ngalawan tatanan Ilahi, sabab manéhna hayang jadi kawas Allah. Kusabab kareueus sareng barontakna, Iblis murag sareng urang sadayana terang naon tujuan akhirna.
Jelema-jelema, nu boga Iblis salaku bapana maranéhanana sarta ngabogaan sipat jeung karakter sarua jeung Iblis, wajib leumpang dina footsteps Iblis urang jeung bakal nuturkeun Iblis ka tujuan nu sarua.
Naon dosa teu maot?
Salila prosés sundication, dulur bisa nyieun kasalahan teu dihaja. Lamun anjeun lahir deui jeung geus narima Roh Suci, saterusna Pangersa Allah ditulis dina haté anjeun. Roh Suci cicing di anjeun sareng kusabab kasucian sareng kabeneran-Na, Roh Suci bakal ngabenerkeun anjeun sareng bakal nembongkeun ka anjeun dosa; kasalahan anjeun geus dijieun. Lajeng éta nepi ka anjeun, naon anu anjeun lakukeun.
Upami anjeun kuciwa kasalahan anu anjeun lakukeun sareng leres-leres tobat, anjeun bakal ngaleungitkeun dosa tina kahirupan anjeun sareng anjeun bakal dihampura. Dosa ieu moal ngakibatkeun maot. Sabab anjeun teu ngahaja dosa jeung ngaliwatan wahyu Roh Suci, anjeun geus tobat, ngajauhan eta dosa, sareng ngaleungitkeun dosa tina kahirupan anjeun.
Naon dosa nepi ka maot?
Tapi lamun nyaho yén hal anu jahat jeung mana ngalawan bakal Allah, tapi maneh ngalakukeun eta atoh jeung persevere di dinya, mangka anjeun dosa ngahaja (dihaja).
Lamun tetep henteu patuh ka Allah jeung pengkuh dina dosa jeung teu tobat mangka kabiasaan anjeun jeung maksiat ieu bakal ngakibatkeun maot.. Moal aya panebusan anu tinggaleun, malah moal panebusan Yesus Kristus (Baca ogé: Naha anjeun tiasa tetep dosa dina rahmat?).
The Words nyebutkeun, yen lamun urang ngalakukeun dosa willfully sanggeus éta urang geus narima pangaweruh bebeneran, Aya ngan ukur teu aya deui berkorban pikeun dosa, Tapi anu kasieun anu tangtu pikeun pengadilan sareng spésifikasi, anu bakal nyiduh musuh. Anjeunna anu hina Musa’ hukum maot tanpa karunya ku dua atawa tilu saksi: Tina sabaraha hukuman soreer, anggap anjeun, bakal anjeunna dianggap pantes, anu geus trodden handapeun suku Putra Allah, sarta geus diitung getih covenant, wherewith anjeunna sanctified, hiji hal nu teu suci, sarta geus dipigawé sanajan ka Roh rahmat? Pikeun urang terang anjeunna anu parantos nyarios, Pamalesan milik kuring, Kuring bakal males, Saith Gusti. Jeung deui, Gusti bakal nangtoskeun umat-Na. Ieu mangrupikeun hal anu pikasieuneun pikeun murag kana panangan Allah anu hirup (urang Ibrani 10:26-31)
Saha anu bakal nampi hirup sareng anu bakal nampi maot?
Dina Kitab Wahyu ditulis, Anu bakal nampi hirup langgeng sareng anu bakal nampi maot anu langgeng.
Anjeunna anu overcometh bakal inherit sagala hal; sarta Kami bakal jadi Allah-Na, Sareng anjeunna bakal murangkalih. Tapi sieun jeung teu percaya, jeung nu abominable jeung murderers, jeung pelacur jeung tukang sihir jeung musyrik jeung sagala bohong, bakal boga bagian maranéhanana di danau nu burned ku seuneu jeung walirang: nu maot kadua (Wahyu 21:7-8)
Gusti parantos masihan sadayana; Anjeunna geus dibikeun Putra-Na Yesus Kristus; Firman Hirup sareng Roh Suci-Na. Tapi dulur geus dibéré wasiat bébas sorangan jeung mutuskeun naon nu kudu jeung naon nu teu kudu.
'Janten uyah bumi’
