Ħafna Kristjani jemmnu li d-dnub ma jimpurtax u li tista’ tgħix fid-dnub u tiġi salvata fl-istess ħin. Jitkellmu kontinwament dwar il-grazzja u jużaw il-grazzja ta’ Alla bħala mantell biex japprovaw id-dnub. Huma jemmnu u jgħidu li bil-fidi f'Ġesù Kristu u s-sagrifiċċju u d-demm Tiegħu, inti ġejt magħmul ġust. Għalhekk ma jimpurtax kif tgħix. Tista’ tgħix kif trid tgħix. Minħabba li s-sagrifiċċju u d-demm ta 'Ġesù jiżguraw li inti tibqa' salvati. Imma ovvjament, din hija verità parzjali aka gidba tax-xitan li jemmnu ħafna nsara. X’tgħid il-Bibbja dwar il-ħajja fid-dnub (jipperseveraw fid-dnub) u s-salvazzjoni? Tista 'tgħix fid-dnub u tiġi salvata skond il-Bibbja jew le?
X'inhi d-duttrina falza tal-Nikolaitani?
Il-Nikolaitani kienu tali grupp li segwa l-mexxej tagħhom Nicolas u d-duttrina falza tiegħu. Id-duttrini foloz tiegħu qarrqu bil-Nikoljatini u wassluhom biex jiddevjaw mid-duttrina soda ta’ Ġesù Kristu u jiżvijaw.. Il-Nikolaitani emmnu li setgħu jibqgħu jidnu għax għexu taħt il-grazzja u int għadek tgħix f’laħam midneb.
Il-Nikolaitani użaw ħażin il-grazzja ta’ Alla. Sabiex ma kellhomx għalfejn imutu bil-laħam u jneħħu l-bniedem il-qadim u jilbsu l-bniedem il-ġdid. Huma setgħu jagħmlu x-xogħlijiet tal-laħam u jgħixu d-dnub, mingħajr ma tħossok ikkundannat, ħasbu li ġew salvati u jaħarbu mill-kastig għad-dnub, li hija l-mewt.
Iżda dawn il-Nikolaiti ma kinux jafu lil Ġesù b’esperjenza. Huma ma kellhom l-ebda għarfien tal-Bibbja u ma kellhomx l-Ispirtu s-Santu.
Minflok, huma segwew il-kliem tal-mexxej tagħhom, li ppriedka din id-duttrina falza; din il-gidba. (Aqra wkoll: Id-duttrina u l-opri tal-Nikolaitani).
Għalkemm il-Nikolaitani ġew imqarrqa u emmnu din id-duttrina falza u għexu biha, għax qiesuha bħala l-verità, Ġesù kien jobgħod id-duttrina u l-għemejjel tal-Nikolaitani.
Il-knisja f’Efesu kienet tobgħod ix-xogħlijiet tan-Nikolaitani wkoll, L-istess bħal Ġesù.
Madankollu, il-knisja f’Pergamos (Pergamu), fejn kien it-tron ta’ Satana, ħaddnu d-duttrina tal-Nikolaitani. Għax xi wħud minnhom kellhom id-duttrina tal-Nikoljatini.
Ġesù ma ħallax id-duttrina u l-għemejjel tal-Nikolaitani, għax imniġġes il-knisja. Imma Ġesù sejjaħ lill-knisja taʼ Pergamo għall-indiema. Kieku ma ndmux, Ġesù kien jiġi lejhom malajr u jiġġieled kontrihom bis-sejf ta’ fommu. (Rivelazzjoni 2:6, 15-16 (Aqra wkoll: X'inhu t-tron ta 'satana?)
Ix-xitan qarraq b’ħafna knejjes bl-istess gidba
Ma nafux jekk il-knisja ta 'Pergamos semgħet u obdietx il-kliem ta' Ġesù. Imma nafu li x-xitan reġa’ rnexxielu, billi tqarraq ħafna nsara bl-istess gidba u duttrina.
Ix-xitan qarraq b’ħafna Insara billi ġagħluhom jemmnu li ma jimpurtax kif tgħix. Tista 'tgħix fid-dnub u tiġi salvata. Għax m’intix salvat u ġġustifikat bl-opri tiegħek. Imma inti salvati u ġġustifikati mill-ħidma fidwa ta 'Ġesù Kristu.
Għal darb'oħra, din hija verità parzjali li hija mxandra. Iva, int tabilħaqq salvat mill-ħidma tal-fidwa ta’ Ġesù Kristu. Demmu naddafkom mid-dnubiet u l-ħażen kollha tiegħek u għamilkom qaddis u ġust. Demmu salvak. Ħadd ma jista’ jaqla’ s-salvazzjoni tiegħu bl-għemejjel tiegħu. Sa hawn, huwa korrett.
Imma... Id-demm ta’ Ġesù mhuwiex permess għad-dnub. Id-demm ta’ Ġesù ma jagħtikx id-dritt li tipperseveraw fid-dnub.
Is-sagrifiċċju u d-demm ta’ Ġesù mhumiex l-istess bħas-sagrifiċċju u d-demm tal-annimali. Is-sagrifiċċju u d-demm tal-annimali pprovdew tpattija temporanja għad-dnubiet tan-nies. Imma s-sagrifiċċju u d-demm ta’ Ġesù ma jipprovdux tpattija temporanja iżda jittrattaw in-natura midinba, li jsaltan fil-ġisem u li minnu joħroġ id-dnub.
Il-Patt il-Qadim
Fil-Patt il-Qadim, li kien issiġillat bid-demm tal-annimali, Il-poplu t’Alla kontinwament waqa’ lura fl-istess dnub. Għax kienu għadhom karnali u l-ispirtu tagħhom kien għadu taħt il-ħakma tal-mewt.
Huma kienu maqbuda fil- (midneb) laħam u l-laħam ħakmu ħajjithom. Għalhekk huma dejjem kellhom jagħmlu tpattija għal dnubiethom.
Iżda minkejja l-ħafna sagrifiċċji u demm li nxerred, xejn ma nbidel fin-natura tal-bniedem. Xejn ma nbidel dwar l-istat u n-natura waqa tal-bniedem. Li huwa l-każ fil-Patt il-Ġdid li huwa ssiġillat bid-demm ta 'Ġesù Kristu. (Aqra wkoll: ‘X'inhi d-differenza bejn is-sagrifiċċju tal-annimali u s-sagrifiċċju ta' Ġesù Kristu?‘).
Il-Patt il-Ġdid
Fil-Patt il-Ġdid, m'għandux ikun dak in-nies li huma salvati u jappartjenu lil Alla, jaqgħu fl-istess dnub għal darb'oħra u jipperseveraw u jgħixu fid-dnub. Għax ġew meħlusa mill-qawwa tad-dnub u l-mewt, permezz tal-mewt ta’ ġisimhom fi Kristu.
Dan ma kienx il-każ fil-Patt il-Qadim. Mela jekk dawk, li jgħixu fil-Patt il-Ġdid jibqgħu jidnub, ifisser li mhumiex meħlusin mill-qawwa tad-dnub u l-mewt. (lill-. Lhud 9, 1 John 1:5-7))
Fil-Patt il-Ġdid, il-bniedem sar ħolqien ġdid permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu, li jfisser il-mewt tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet. (Aqra wkoll: ‘Iċ-ċirkonċiżjoni fil-Patt il-Ġdid‘).
Il-bniedem il-ġdid jitwieled minn Alla u jiġi trasferit mill-qawwa tad-dlam fis-Saltna ta’ Alla, fejn Ġesù Kristu huwa Sultan u jsaltan. (lill-. Kolossin 1:13).
Għalhekk id-dlam m’għandux aktar setgħa fuq il-bniedem il-ġdid.
Il-laħam m’għadux jirrenja, imma Kristu jsaltan fil-bniedem il-ġdid. Peress li l-laħam huwa mejjet u l-ispirtu huwa ħaj.
Biss meta l-laħam ikun miet u l-ispirtu tal-bniedem jitqajjem mill-imwiet u l-bniedem il-ġdid jidħol fis-Saltna ta’ Alla u jimxi wara l-Ispirtu skont il-liġi ta’ din is-Saltna fid-dawl., il-bniedem għandu jiġi salvat.
Kulħadd, min twieled minn Alla jibqa’ fih u ma jidnibx
X’għandna ngħidu mela? Ħa nkomplu fid-dnub, li l-grazzja tkun kbira? Alla ħares. Kif għandna, li huma mejta għad-dnub, tgħix aktar hemmhekk? Tafu li le, li ħafna minna li tgħammdin f’Ġesù Kristu tgħammdu fil-mewt tiegħu? Għalhekk aħna midfuna miegħu bil-magħmudija fil-mewt: li bħalma Kristu qam mill-imwiet bil-glorja tal-Missier, anke hekk aħna wkoll għandna nimxu f'ħajja ġdida (Rumani 6:1-4)
Kull min jibqa’ fih ma jidnibx: kull min jidneb ma rahx, la magħrufa lilu. Tfal żgħar, ħalli ebda bniedem iqarraq bik: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif Hu ġust. Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred l-għemejjel tax-xitan. Kull min imwieled minn Alla ma jagħmilx dnub; għax iż-żerriegħa tiegħu tibqa’ fih: u ma jistax jidneb, għax hu twieled minn Alla.F’dan jidhru wlied Alla, u ulied ix-xitan: kull min ma jagħmilx il-ġustizzja mhux minn Alla, la min ma jħobbx lil ħuh (1 John 3:6-10)
Persuna tista’ tindem u titgħammed fl-ilma u tirċievi l-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, imma jekk ma jkunx hemm bidla fil-ħajja tal-persuna u l-persuna tibqa’ tagħmel l-għemejjel tal-laħam u d-dlam u timxi fl-inġustizzja fid-dlam, allura l-ħajja tal-persuna turi, li l-persuna ma ndiema u ma tkunx imwieled mill-ġdid fi Kristu. Peress li l-laħam li fih isaltan id-dnub u li minnu joħroġ id-dnub, għadu ħaj. Il-laħam ma ġiex imsallab fi Kristu.
Il-ħolqien il-ġdid iċedi għal Ġesù u l-Ispirtu s-Santu, il-ħolqien il-qadim iċedi lix-xitan u lill-laħam
Il-persuna ma saretx ħolqien ġdid u ma ċedietx lil Ġesù Kristu (il-Kelma) u l-Ispirtu s-Santu u ma jagħmilx dak li jgħidu Huma. Imma l-persuna għadha l-ħolqien l-antik, li hu tax-xitan.
Għalhekk il-persuna tgħix fid-diżubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu wara r-rieda tal-ġisem b’ubbidjenza għar-rieda tax-xitan u tad-dnub. Il-persuna tippersevera fid-dnub jew taqa’ lura fl-istess dnub għal darb’oħra. (Aqra wkoll: ‘Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan‘ U ‘L-Armatura tad-Dlam‘).
L-evanġelju veru ta’ Ġesù Kristu jsejjaħ għall-indiema
Ġesù daħal fil-Galilija, jippriedka l-evanġelju tas-saltna ta’ Alla, U qal, Iż-żmien huwa sodisfatt, u s-saltna ta’ Alla hi fil-qrib: indmu intom, u emmnu l-Evanġelju (Mark 1:14-15)
U qalilhom, Hekk hu miktub, u hekk kellu Kristu jbati, u tqum mill-imwiet it-tielet jum: U li l-indiema u l-maħfra tad-dnubiet għandhom jiġu ppriedkati f’Ismu fost il-ġnus kollha, jibda f’Ġerusalemm. U intom xhieda ta’ dawn l-affarijiet (Luqa 24:46-48)
Intom għad ma rreżistux għad-demm, tistinka kontra d-dnub. U int insejt l-eżortazzjoni li tkellimt lilek bħala tfal, Ibni, tiddisprezzax il-kastig tal-Mulej, u lanqas tiddejjaq meta inti ċanfar minnu: Għax lil min iħobb il-Mulej, ikkastig, u jgħaġġel lil kull iben li jirċievi. Jekk int tissaporti chastening, Alla jittratta miegħek bħal ma wlied; għax x’iben hu dak li l-missier ma jkaxkarx? Imma jekk int mingħajr kastig, Minn fejn huma kollha l-parteċipanti, Imbagħad intom bastards, u mhux ulied.
Barra minn hekk kellna missirijiet ta 'laħam tagħna li kkoreġina, u tajna r-reverenza: m’għandniex inkunu pjuttost fis-sottomissjoni lejn missier l-ispirti, u tgħix? Għax huma tassew għal ftit jiem chastened magħna wara l-pjaċir tagħhom stess; imma hu għall-profitt tagħna, biex inkunu sħabna fil-qdusija tiegħu. Issa l-ebda kastig għall-preżent ma jidher li huwa ferrieħi, imma gravi: madankollu wara tagħti l-frott paċifiku tal-ġustizzja lil dawk li huma eżerċitati b’dan (Lhud 12:5-11)
L-evanġelju veru jsejjaħ għall-indiema u l-qdusija u d-dixxiplini, tikkoreġi, u kastigi. Madankollu, l-Evanġelju modern, li mhux evanġelju, ma fihx dawn l-elementi.
L-evanġelju modern iħaddan id-dnub u jżomm lin-nies fil-jasar
L-evanġelju modern huwa evanġelju umanistiku (messaġġ) li jogħġob il-widnejn, sentimenti, u l-emozzjonijiet tan-nies fil-knisja iżda jżomm lin-nies fil-jasar tad-dnub u l-mewt.
Dan l-Evanġelju jilqa’ lil kulħadd u kulħadd jista’ jibqa’ kif inhu. Kollox huwa permess u tollerat, xejn mhu ħażin. Alla jħobb lil kulħadd, eżatt kif inhuma. U għalhekk id-dnub jiġi mħaddan minflok ikkundannat u mneħħi.
Huma jemmnu li trid tirrispetta lill-oħrajn u taħfer u tħobb lil ħaddieħor minflok tikkundannahom. Imma huwa veru?
Fejn hu miktub fil-Bibbja (wara l-mewt u l-qawmien ta’ Ġesù Kristu u t-tifrix tal-Ispirtu s-Santu) li trid taċċetta d-dnub u tittollera d-dnub fil-knisja? Li jekk tgħix fid-dnub int salvat?
Fejn hemm miktub li trid tħalli dawk, li jipperseveraw fid-dnub biss?
Fejn hemm miktub li ma jimpurtax jekk predikaturi, anzjani, u mexxejja oħra tal-knisja jsiru diżubbidjenti lejn Alla u l-Kelma Tiegħu, minħabba r-rieda, x-xewqat u x-xewqat tal-laħam tagħhom u jaqgħu fid-dnub u/jew jipperseveraw fid-dnub? (Aqra wkoll: ‘L-ispirtu ta’ Eli’)
Dan mhu miktub imkien fil-Bibbja! Għax id-dnub huwa ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla u r-rieda Tiegħu.
Kif jistgħu n-nies, li ma jimxux fir-rieda ta’ Alla u huma diżubbidjenti lejn il-Kelma Tiegħu, għallem lill-oħrajn jimxu fir-rieda ta’ Alla u jkunu ubbidjenti lejn il-Kelma, sabiex jikbru fix-xbieha ta’ Kristu?
Il-ħolqien il-ġdid iwettaq it-tjieba tal-liġi
Nies, li jidnu u jgħixu fid-dnub u jirrifjutaw li jindem mill-istil ta’ ħajja tagħhom, juru bl-għemejjel tagħhom li m’humiex ta’ Kristu u mhumiex salvati. Għadhom jappartjenu għax-xitan u mhumiex qaddejja tal-ġustizzja imma qaddejja tad-dnub. Huma karnali u għadhom jisimgħu lix-xitan u jagħmlu r-rieda tiegħu u jaqdu lix-xitan permezz ta’ laħamhom. (Aqra wkoll: ‘Il-kmandamenti ta’ Alla vs il-kmandamenti tax-xitan’).
Alla ta l-kmandamenti Tiegħu biex jagħmel ir-rieda Tiegħu u n-natura u t-tjieba Tiegħu magħrufa u biex jiżvela d-dnub. Ġesù qatt ma ħassar il-kmandamenti tal-liġi. Imma Ġesù wettaqhom billi mexa wara l-Ispirtu fir-rieda tal-Missier fil-ġustizzja. Dawk, li huma ta’ Ġesù jimxu wara l-Ispirtu minflok il-laħam u jwettaq il-ġustizzja tal-liġi. (lill-. Mattew 5:17-18, Rumani 3:31; 8:4 (Aqra wkoll: ‘Il-bniedem kapaċi jwettaq il-liġi?’).
“Kulmin ma jġorrx is-salib tiegħu u jiġi warajja ma jistax ikun dixxiplu Tiegħi”
Ġesù weġibhom, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Kull min jagħmel id-dnub huwa l-qaddej tad-dnub (John 8:34)
U marru nies kbar miegħu: u daru, u qalilhom, Jekk xi raġel jiġi għandi, u ma tobgħodx lil missieru, u omm, u l-mara, u t-tfal, u ħuti, u sorijiet, iva, u ħajtu stess ukoll, Ma jistax ikun id-dixxiplu tiegħi. U kull min ma jġorrx is-salib tiegħu, u ejja warajja, ma tistax tkun dixxiplu Tiegħi (Luqa 14:25-27)
Imbagħad Ġesù qal lid-dixxipli tiegħu, Jekk xi raġel jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u ħu s-salib tiegħu, u warajja. Għal kull min isalva ħajtu għandu jitlefha: u kull min jitlef ħajtu minħabba fija jsibha (Mattew 16:24-25, ukoll Mark 8:34-35, Luqa 9:23-24)
Ġesù qatt ma tkellem dwar li jaċċetta nies bi stil taʼ ħajja midinba. Hu ma ppriedkax li l-midinbin setgħu jgħixu fid-dnub u jibqgħu kif kienu u jiġu salvati.
Ġesù ma kienx a Promotur tad-dnub! Hu ma tkellimx dwar ir-rispett u t-tollerazzjoni tad-dnub.
Għall-kuntrarju, Ġesù qal, Huwa kien jobgħod id-dnub u sejjaħ lill-midinbin għall-indiema. Għax kulħadd, min jagħmel id-dnub huwa qaddej tad-dnub u ma jiġix salvat.
Ġesù qal, li jekk xi ħadd għadu jħobb ħajtu stess, u ma jiċħadx lilu nnifsu, u ma jpoġġix lil Ġesù fuq kollox, il-persuna ma tistax tkun dixxiplu ta’ Ġesù.
Ġesù qal, li jekk xi ħadd irid jiġi għandu u jimxi warajh, għandu jiċħad lilu nnifsu u jieħu s-salib tiegħu.
Għax jekk ma titlifx ħajtek f’din id-dinja, m'għandekx issib il-ħajja.
Ħafna knejjes jittolleraw id-dnub miż-żewġ membri tal-knisja bħala mexxejja tal-knisja
Fil-Ktieb tal-Apokalissi, Ġesù ma qalx lid-diversi knejjes, Huwa rrispetta l-imġieba tagħhom u d-duttrini u l-opri tad-dlam.
Ġesù ma ħaddanx id-dnub, peress li d-dnub hu r-rieda tax-xitan. Imma Ġesù ordna lill-knejjes biex ineħħu d-dnub. Jekk ma għamlux, kienu jaħsdu l-konsegwenzi tad-diżubbidjenza tagħhom.
Illum hemm ħafna knejjes, fejn kollox huwa tollerat. Huma mhux biss jittolleraw kollox mill-membri tal-knisja, li jgħidu li huma salvati imma jgħixu fid-dnub u jibqgħu jidinbu. Iżda huma wkoll jittolleraw kollox mill-predikaturi u l-mexxejja tal-knisja, li huma karnali u jibqgħu jagħmlu l-opri tal-laħam.
Gideb, qerq, frodi, idolatrija (i.e. Filosofiji tal-Lvant, yoga, mindfulness, meditazzjoni, arti marzjali, reiki, acupuncture), sħaħar, fortuna li tgħid, fornication, adulterju, affarijiet barra ż-żwieġ, divorzju, jgħixu flimkien mhux miżżewġin, relazzjonijiet sesswali barra miż-żwieġ, porn, omosesswalità, u l-oħra kollha (sesswali) indafa, abort, ewtanasja, xorb abbużiv, eċċ. Dan kollu sar normali ħafna u m’għadux meqjus bħala dnub.
Il-kuxjenza ta’ ħafna Insara hija magħquda b’ħadid sħun u lanqas biss jafuha. Huma blinded mill-gideb tad-dlam u jippermettu kollox.
Tafux li l-inġusti m’għandhomx jirtu s-saltna ta’ Alla? Tkunx imqarrqa: la ż-żína, lanqas idolatri, lanqas adulteri, lanqas effeminati, lanqas dawk li jabbużaw minnhom infushom mal-umanità, Lanqas ħallelin, lanqas coveous, lanqas sakra, u lanqas min jiċċara, u lanqas estorsjoni, għandu jiret is-saltna ta’ Alla(1 Korintin 6:9-10)
“Imxi fl-Ispirtu, u ma tissodisfax ix-xewqa tal-ġisem”
Dan ngħid imbagħad, Imxi fl-Ispirtu, u ma tissodisfax ix-xewqa tal-ġisem. Għax il-laħam jixraq kontra l-Ispirtu, u l-Ispirtu kontra l-laħam: u dawn huma kuntrarji l-waħda għall-oħra: sabiex intom ma tistgħux tagħmlu l-affarijiet li tridu. Imma jekk intom tkunu mmexxija mill-Ispirtu, intom m'intix taħt il-liġi. Issa l-għemejjel tal-laħam huma manifesti, liema huma dawn; Adulterju, fornication, indafa, lasciviousness, Idolatrija, sħaħar, mibegħda, varjanza, emulazzjonijiet, rabja, ġlied, sedizzjonijiet, ereżiji, Envyings, qtil, sokor, revellings, u bħal dawn: li jien ngħidilkom qabel, kif għedtilkom ukoll fi żmien il-passat, li dawk li jagħmlu dawn l-affarijiet ma jirtux is-saltna ta’ Alla (Galatin 5:16-21)
Imma l-Bibbja (il-Kelma) huwa ċar. Il-Bibbja tgħid, li dawk, li jagħmlu dawn l-affarijiet mhumiex imwielda minn Alla, ma jappartjenux lil Alla, u ma jirtux is-Saltna ta’ Alla. (lill-. John 3:3-5, 1 John 3:8-9; 5:18)
Ħafna Kristjani jaqdu lix-xitan minflok lil Alla
Ħafna Kristjani ma joqgħodux fis-servizz ta 'Alla u jaqdu lil Alla. Iżda huma qegħdin fis-servizz tax-xitan u jaqduh. Għax flok jippridkaw il-verità u l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu u nirrikonċiljaw in-nies ma’ Alla, jippridkaw il-gideb. Permezz tal-gideb tagħhom, iwasslu lin-nies qarrieqa u jġegħluhom jimxu fit-triq wiesgħa li twassal għall-qerda. Għax it-triq tad-dinja ma twassalx għall-ħajja ta’ dejjem imma twassal għall-mewt (o.a. 2 Petrus 2, Jude (Aqra wkoll: Jeqirdu l-opri ta’ Alla minflok l-opri tax-xitan).
Huma kaptani fl-aġġustament tal-verità t’Alla għar-rieda u x-xewqat tal-bniedem u l-verità tad-dinja.
Huma kaptani fil-bini ta’ pontijiet mad-dinja u reliġjonijiet u filosofiji oħra u jibdlu l-kliem ta’ Alla biex japprovaw id-dnub u jagħmlu kompromess mal-midinbin..
Imma jippritkaw l-Evanġelju sod ta’ Ġesù Kristu u jsejħu lill-midinbin għall-indiema u jeħlishom mill-qawwa tad-dnub u l-mewt u bil-wieqfa fuq il-Kelma u jibqgħu wieqfa fuq il-Kelma u jirrappreżentaw, jippriedka u jġib is-Saltna ta’ Alla u jimxu fl-awtorità ta’ Ġesù Kristu fuq l-art, ma jafu xejn dwar u mhumiex familjari magħhom.
Ħafna predikaturi u anzjani (mexxejja) tal-knejjes ma jsolvux il-problemi. Minflok, iħallu lin-nies jgħixu fid-dnub u jħalluhom fi dnubiethom. Għaliex? Għax ma jridux iweġġgħu jew joffendu s-sentimenti ta’ ħadd. Ma jridux jinvolvu ruħhom u jikkawżaw problemi. U għalhekk ħallew kollox jimxi, bit-tama li l-problemi jsolvu huma stess. Iżda l-problemi ma jissolvewx waħedhom iżda jmorru mill-ħażin għall-agħar. (Aqra wkoll: X’tgħid il-Bibbja dwar id-dnub fil-knisja?).
Ġesù ta ħajtu biex jittratta l-problema tad-dnub
Min innifsu tiegħu stess kixef dnubietna fil-ġisem tiegħu stess fuq is-siġra, li aħna, li tkun mejta għad-dnubiet, għandhom jgħixu għall-ġustizzja: li bi strixxi tiegħu tfejjtu. Għax intom kontu bħal nagħaġ li qed jiżvijaw; imma issa rritornaw għand ir-Ragħaj u l-Isqof ta’ ruħkom (1 Pietru 2:24-25)
Ġesù ta ħajtu u sofra immens biex jittratta l-problema tad-dnub. Il-problema tad-dnub ma solvietx waħedha. Imma s-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, kien meħtieġ biex issolvi l-problema tad-dnub. Kien hemm bżonn biex il-bniedem jifdi mid-dnub u l-mewt, restawra l-pożizzjoni waqa tal-bniedem u jirrikonċilja l-bniedem ma’ Alla.
Ġesù ta ħajtu għall-bniedem. Biex b'hekk, il-bniedem jista’ jkun ħieles mill-qawwa tad-dnub u l-mewt u jgħix fil-libertà. Għax id-dnub huwa jasar.
Id-dnub ma jwassalx għall-ħajja ta’ dejjem, kif ix-xitan għamel jemmnu ħafna Nsara. Imma d-dnub iwassal għall-mewt.
Għal dawk li huma wara l-laħam f'moħħok l-affarijiet tal-laħam; Imma dawk li huma wara l-Ispirtu l-affarijiet tal-Ispirtu. Għax li tkun moħħok carnally hi mewt; imma li tkun moħħok spiritwalment hija ħajja u paċi. Għax il-moħħ karnali huwa mibegħda kontra Alla: għax mhix suġġetta għal-liġi ta’ Alla, la tabilħaqq ma jista’ jkun (Rumani 8:5-7)
Xi ħadd, min jgħix wara l-ġisem u għandu moħħ karnali għandu jipperseveraw fid-dnub.
Għalhekk jekk xi ħadd jippersevera fid-dnub, juri li l-persuna tgħix wara l-laħam u għandha moħħ carnally. Il-persuna ma ċedietx lill-Ispirtu u l-liġi ta 'Alla (il-liġi tal-Ispirtu), imma jgħix fl-għedewwa kontra Alla. Il-persuna ma tħobbx lil Alla u ma tappartjenix lilu, imma xorta jappartjeni lix-xitan u l-mewt.
Jekk tħobb lil Alla żżomm il-kmandamenti Tiegħu
Għax jekk tħobb lil Alla, int se żżomm il-kmandamenti Tiegħu minflok ma tkun kburi u ribelluż u ma tobdix il-Kelma u tgħix fid-dnub (lill-. Eżodu 20:6, Dewteronomju 5:10, John 14:15, 23).
Li tkun moħħok carnally hija mewt. Għax kulħadd, min jgħix fid-dnub u jibqa’ jidneb u ma jindemx ħaqqlu l-mewt u le, kif hu mxandar f’ħafna knejjes, ħajja u jiġu salvati (Rumani 1:24-32)
Xi jfisser li ma tgħix taħt il-liġi imma taħt il-grazzja?
Kemm-il darba n-nies jgħidu, “Jien ma ngħix taħt il-liġi imma taħt il-grazzja”. Filwaqt li jgħixu fid-diżubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu wara l-laħam fid-dnub, bħad-dinja. Allura xi jfisser li ma tgħix taħt il-liġi imma taħt il-grazzja? Dak li hu tassew miktub fil-Bibbja dwar li ma tgħix taħt il-liġi imma taħt il-grazzja?
Ħallix id-dnub għalhekk isaltan fil-ġisem mortali tiegħek, biex tobduha fix-xewqat tagħha. La tagħtux il-membri tagħkom bħala strumenti ta’ inġustizzja għad-dnub: imma ċedu lil Alla, bħal dawk li huma ħajjin mill-imwiet, u l-membri tiegħek bħala strumenti ta’ tjieba għal Alla.
Għax id-dnub m’għandux jaħkem fuqek: għax intom m’intix taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja. X'inhu allura? nidinbu, għax m’aħniex taħt il-liġi, imma taħt il-grazzja? Alla ħares. Tafu li le, dak li lilu intom agħtikom infuskom qaddejja biex tobdu, qaddejja tiegħu intom li lilhom tobdu; kemm jekk tad-dnub sal-mewt, jew ta’ ubbidjenza lejn is-sewwa? Imma Alla jkun irringrazzjat, li intom kontu l-qaddejja tad-dnub, imma intom obdujtu mill-qalb dik il-forma ta’ duttrina li ngħatatkom. Li mbagħad jinħelsu mid-dnub, intom sirtu l-qaddejja tal-ġustizzja (Rumani 6:12-18
Għax meta intom kontu l-qaddejja tad-dnub, intom kont ħielsa mill-ġustizzja. X’frott kelltu mela f’dawk l-affarijiet li issa mistħija bihom? għax it-tmiem ta’ dawk l-affarijiet huwa l-mewt. Imma issa qed issir ħielsa mid-dnub, u jsiru qaddejja lil Alla, Int għandek il-frott tiegħek għall-qdusija, U l-ħajja ta ’tmiem eterna. Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt; imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna (Rumani 6:20-23)
dawk, li jgħixu fid-dnub jgħixu taħt il-liġi
Kulħadd, min jimxi wara l-laħam u jibqa’ jagħmel ix-xogħlijiet tal-laħam u għalhekk jipperseveri fid-dnub jgħix taħt il-ħakma (awtorità) tad-dnub u l-mewt u għalhekk jgħix taħt il-liġi tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam.
L-uniku mod kif tiżgura li ma tibqax tgħix taħt il-liġi imma taħt il-grazzja, huwa permezz tal-mewt tal-laħam fi Kristu. Huwa permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu u l-qdusija; iwarrab ix-xjuħ U tilbes il-bniedem il-ġdid.
Dawk, li jgħixu fid-dnub mhumiex fi Kristu u mhumiex salvati
Għalhekk issa m'hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt (Rumani 8:1-2)
Imma jekk intom tkunu mmexxija mill-Ispirtu, intom m'intix taħt il-liġi (Galatin 5:18)
Kull min jibqa’ fih ma jidnibx: kull min jidneb ma rahx, la magħrufa lilu (1 John 3:6)
In-nies jistgħu jgħidu li huma salvati u mhumiex taħt il-liġi imma taħt il-grazzja, imma jekk xorta jħallu d-dnub isaltan bħala sultan f’ħajjithom, billi tobdi x-xewqat u x-xewqat tal-laħam u għalhekk tgħix fid-dnub, allura ma jkunux qed jgħixu taħt il-grazzja. Billi tgħix wara l-laħam u tagħmel l-opri tal-laħam, għadhom jgħixu taħt il-liġi.
Kulħadd, li ma jkunx ħaj fi Kristu bil-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet u ma jimxix wara l-Ispirtu, iżda għadu jgħix taħt l-awtorità (Dominion)s tad-dnub u l-mewt, għadu jgħix taħt il-liġi.
Kulħadd, li bil-fidi jitwieled mill-ġdid fi Kristu u salvat, u jibqa’ fih, m'għandux (jgħixu fiha) dnub. Bħala kwistjoni ta 'fatt, huwa miktub li kulħadd, min jidneb qatt ma rah, u lanqas ma għarfuh.
Il-Kelma hija ċara, li dawk, li jippermettu dnub biex isaltan bħala sultan f’ħajjithom u jobdu d-dnub billi jgħixu fid-dnub, ma jiġux ikkonsenjati u ma jiġux salvati. Għadhom jgħixu taħt l-awtorità tad-dnub u l-mewt. Għalhekk, id-destinazzjoni finali tagħhom għandha tkun is-saltna tal-mewt (Infern, Hades). Billi l-frott tal-mewt huwa d-dnub u l-pagi tad-dnub hija l-mewt u mhux il-ħajja ta’ dejjem.
Tista 'tgħix fid-dnub u tiġi salvata?
Min hu ta’ Alla jisma’ kliem Alla: intom għalhekk ma tisimgħuhomx, għax intom m’intix ta’ Alla. Imbagħad wieġbu l-Lhud, u qallu, Ma ngħidux sew li int Samaritan, u għandu xitan? Ġesù wieġeb, M'għandix xitan; imma jien nonora lil Missieri, u intom tiddisunorawni. U jien ma nfittexx il-glorja tiegħi stess: hemm min ifittex u jiġġudika. Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Jekk raġel iżomm jgħid Tiegħi, qatt m’għandu jara l-mewt (John 8:47-51)
Imma kull bniedem jitħajjar, meta jinġibed ‘il bogħod mix-xewqa tiegħu stess, u mħajjar. Imbagħad meta l-Lust tkun ikkonċepita, iġib id-dnub: u dnub, meta jkun lest, iġib il-mewt (James 1:14-15)
“Oqgħod attent, ħuti, biex ma jkunx hemm f’xi ħadd minnkom qalb ħażina ta’ nuqqas ta’ twemmin, fit-tluq minn Alla ħaj”
Oqgħod attent, ħuti, biex ma jkunx hemm f’xi ħadd minnkom qalb ħażina ta’ nuqqas ta’ twemmin, fit-tluq minn Alla ħaj. Imma jħeġġu lil xulxin kuljum, filwaqt li tissejjaħ To day; biex ħadd minnkom ma jibbies bil-qerq tad-dnub. Għax aħna magħmula parteċipanti fi Kristu, jekk inżommu l-bidu tal-fiduċja tagħna sod sal-aħħar (Ebrajk 3:11-14)
U qalli, Dan isir. Jien Alpha u Omega, il-bidu u t-tmiem. Lilu l-għatx nagħti l-għajn tal-ilma tal-ħajja b’xejn. Min jegħleb għandu jirtu l-affarijiet kollha; U jien inkun Alla Tiegħu, u hu jkun ibni. Imma l-biża’, u bla twemmin, u l-abominabbli, u qattiela, u whoremongers, u sorcerers, u idolatri, u l-giddieb kollha, għandu jkollhom il-parti tagħhom fil-lag li jinħaraq bin-nar u l-brimstone: li hija t-tieni mewt (Rivelazzjoni 21:6-8)
Tista 'tgħix fid-dnub u tiġi salvata? Nru, ma tistax tgħix fid-dnub u tkun salvat. Dawk biss, li twieldu mill-ġdid fi Kristu u twieldu minn Alla u saru ħolqien ġdid (Iben Alla) u ssottometti ruħu lil Ġesù Kristu u Alla l-Missier u tisma’ l-Kelma u l-Ispirtu s-Santu u obdu u agħmlu l-Kelma u nimxu wara l-Ispirtu u tgħix fil-ġustizzja, ma jarawx il-mewt imma jirtu l-ħajja ta’ dejjem.
Id-dnub isaltan sal-mewt; mewt fi Kristu jew mewt naturali
Il-fatt tal-kwistjoni hu, li d-dnub isaltan bħala sultan fil-ħajja tan-nies sal-mewt. Madankollu, in-nies jiddeterminaw sa liema mewt tkun din; il-mewt fi Kristu jew mewt naturali
Persuna tista’ tħalli d-dnub isaltan bħala sultan f’ħajtu sakemm l-indiema tiegħu u r-riġenerazzjoni fi Kristu, meta l-laħam imut fih. Minn dak il-mument, il-persuna tiġi meħlusa mill-qawwa tax-xitan u l-liġi tad-dnub u l-mewt. Permezz tal-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet, id-dnub u l-mewt m’għadx għandhom awtorità fuq il-persuna. Iżda l-persuna tkun saret ħielsa. U billi timxi wara l-liġi tal-Ispirtu bħala rebbieħ fi Kristu l-persuna tirret il-ħajja ta’ dejjem.
Jew persuna tħalli d-dnub isaltan bħala sultan f’ħajtu sakemm il-persuna tmut mewta naturali, li biha l-ispirtu tal-bniedem jibqa’ taħt l-awtorità tad-dnub u l-mewt sal-mewt tiegħu. Il-persuna m'għandhiex tirret il-ħajja ta' dejjem imma għandha tmur għas-saltna tal-mewt (Infern). U f’Jum il-Ġudizzju, il-persuna tintefa’ fl-għadira eterna tan-nar u tesperjenza t-tieni mewt.
‘Kun il-melħ tal-art’
