Alla nbidel matul is-snin? Nru, il-Bibbja tgħid li Alla huwa l-istess, ilbieraħ, illum, u għal dejjem. Għalhekk, Il-fehma t’Alla fuq it-tobba għadha l-istess. People are the ones that change. Kultant, they even change the words in the Bible so that the Word fits into their lives and fulfill their needs or shortcomings. Because of that their view on certain matters changed and often are not agreeing with the words and will of God. Let’s look at what the Bible says about doctors and medicine and whether God blessed doctors or not.
Il- gwerra bejn iż-żewġ renji
It is important to realize that there is a spiritual war between the Kingdom of God (Fejn Ġesù Kristu Huwa Sultan) u r-renju tad-dlam (saltna tax-xitan (lill-. John 12:31; 14:30; Efesin 5:8; 6:10-18; Kolossin 1:13-14; Rivelazzjoni 12:7-9)).
God created man and gave the rulership over the earth to man. Man lived in communion with God and was placed under God, until man chose to believe and obey the words of the serpent and sinned.
Through the fall the spirit in man died and came under the authority of death. The devil became the ruler of the world and the father of fallen man. All the people that were born of Adam’s seed would come under his authority.
But through the redemptive work of Jesus Christ on the cross, through His blood, u l-irxoxt mill-imwiet, fallen man was given the opportunity to be restawrata (imfejjaq) fil-pożizzjoni tiegħu U rikonċiljati ma’ Alla by faith and regeneration in Christ and become a new creation.
The new creation is placed above the devil and angels and has been given all power and authority through -and in Christ Jesus.
When you believed and gave your life to Jesus Christ, and repented and became born again in Him, inti kont meħlus mill-qawwa tad-dlam u maqluba fis-Saltna ta’ Alla (Kolossin 1:13-14).
Qabel ma twelidt mill-ġdid, you were the old creation that was bound by your sinful nature and served your old master and father the devil, li għamak bil-gideb tiegħu u ħalliek timxi fid-dlam.
But when you believed and Jesus Christ became your Savior and you made Him the Lord of your life, you were transferred to another Kingdom with a new Father, and a new Master, Who lets you walk in the light.
In Christ you have inherited eternal life.
Il-bniedem mifdi kontra l-bniedem mhux mifdi
Il-bniedem mhux mifdi; il-ħolqien il-qadim (bniedem waqa) is carnal and still under the devil’s authority and bound to sin and death. Imma l-bniedem mifdi; il-ħolqien il-ġdid (bniedem ġdid) hu bilqiegħda fi Kristu u għandu kull awtorità fi Kristu fuq ix-xitan u l-anġli, because Jesus Christ defeated the devil, and is bound to righteousness and (etern) ħajja.
Issa, b’dan kollu f’moħħu, let’s look at the origin of sickness and diseases, u fejqan, and if medical science and doctors, sptarijiet, spiżeriji, eċċ. huma minn Alla jew le.
Jekk Alla bierek it-tobba,
għaliex Alla jsejjaħ lilu nnifsu Jehovah Rapha?
Fit-Testment il-Qadim, ma naqrawx ħafna dwar il-mard. Jekk xi ħadd marad, and went to God, then God healed that person. The healing took place when God’s people returned to God and kept the Law of Moses.
Ħafna drabi ġara, li meta n-nies saru diżubbidjenti lejn Alla, marru morda. Naqraw dan fost l-oħrajn, fin-Numri, il-Ktieb tas-Slaten, u Chronicles.
Alla qal, li jekk aħna żomm il-kmandamenti Tiegħu Hu se jneħħi kull mard u mard (i.e. Eżodu 23:25 u Dewteronomju 17:15).
What does the Bible say about doctors in the Old Covenant?
Sultan Asa
In the Old Covenant we read about doctors in the life of King Asa (2 Kronaki 15). King Asa was obedient to God and kept His laws and commandments, ħlief għall-postijiet għolja. Is-Sultan Asa ma neħħiex il-postijiet għoljin imma ħallihom.
Is-Sultan Asa fda fil-Mulej u qagħad fuqu u Alla kien mas-Sultan Asa. Alla ta lill-ġnus fis-setgħa tiegħu sakemm is-Sultan Asa ma baqax joqgħod fuq Alla u mexa fi triqtu.
Il-qalb tas-Sultan Asa ma ħarġetx aktar lejn Alla. Alla ma kienx għadu s-sors tiegħu. Alla ma kienx Jehovah Nissi tiegħu, and his Jehovah Jireh anymore. King Asa denied God by replacing God with another king, sultan ta’ l-art tas-Sirja, bniedem.
Hanani, li kien profeta ta’ Alla, mar għand Asa biex iwissuh. But King Asa did not listen to his words and didn’t repent.
Wara xi żmien, King Asa became ill.
Madankollu, Is- Sultan Asa ma wera ebda ħniena lejn Alla. He did not repent of his ways, lanqas ma fittex lil Alla
Is- Sultan Asa sejjaħ għat- tobba (traduzzjoni mill-Ebrajk Rapha). Fi żmienna nsejħu lil dawn it-tobba, tobba. Din kienet abominazzjoni għal Alla.
Dawn it-tobba ma setgħux ifejqu lis-Sultan Asa u s-Sultan Asa miet.
King Asa went to the physicians for healing
Imbagħad is-sultan Asa ħa lil Ġuda kollha; u neħħew il-ġebel ta’ Rama, u l-injam tiegħu, biha Baasa kien qed jibni; u biha bena lil Geba u Mispa. U f’dak iż-żmien Ħanani, id-dehra, wasal għand Asa, sultan ta’ Ġuda, u qallu, Għax inti strieħ fuq is-sultan tas-Sirja, u ma sserraħx fuq il-Mulej Alla tiegħek, għalhekk l-armata tas-sultan tas-Sirja ħarbet minn idejk. Ma kinux l-Etjopjani u l-Lubims ospitanti enormi, b’ħafna karrijiet u rkieba? għadhom, ghax int kont fuq il-Mulej, tahom f’idejk.
“Madankollu fil-marda tiegħu, ma talabx lill-Mulej, imma lit-tobba”
Għax għajnejn il-Mulej jiġru ’l hemm u ’l hemm madwar l-art kollha, biex juri lilu nnifsu b’saħħtu f’isem dawk li qalbhom hi perfetta lejh. Hawnhekk għamilt l-iblah: għalhekk minn issa jkollok gwerer. Imbagħad Asa kien irrabjat mal-dehra, u poġġih f’dar tal-ħabs; għax hu kien rabja miegħu minħabba din il-ħaġa. U Asa oppressa lil xi wħud min-nies fl-istess ħin. U, ara, l-atti ta’ Asa, l-ewwel u l-aħħar, lo, huma miktuba fil-ktieb tas-slaten ta’ Ġuda u Iżrael.
U Asa fid-disgħa u tletin sena tar-renju tiegħu marra f’riġlejh, sakemm il-marda tiegħu kienet teċċedi kbira: madankollu fil-marda tiegħu ma fittix lill-Mulej, imma lit-tobba.
U Asa raqad ma missirijietu, u miet fis-sena waħda u erbgħin tar-renju tiegħu. U difnu fl-oqbra tiegħu stess, li kien għamel għalih innifsu fil-belt ta’ David, u poġġieh fis-sodda li kienet mimlija b’irwejjaħ ħelwin u diversi tipi ta’ ħwawar ippreparati mill-ispiżjar.’ art: u għamlulu ħruq kbir ħafna. (2 Kronaki 16:6-14).
Xi jfisser Jehovah Rapha?
Jehovah Rapha ifisser li Alla hu l- Healer tagħna, u ħadd ieħor mhu. There are only two kingdoms, m'għandniex aktar għażliet.
Meta nħarsu lejn l-istorja tar-Re Asa; naqraw, li ma fittex lil Alla, min hu Jehovah Rapha, fil-marda tiegħu. Għalhekk, ma fittexx is-Saltna t’Alla. Minflok, Is- Sultan Asa fittex is- saltna l- oħra, li hija s-saltna tad-dlam. Is-Sultan Asa fittex l-għajnuna mingħand ix-xitan, li hu l-ħakkiem tas-saltna l-oħra.
Ix-xitan ispira lit-tobba u tahom l-għarfien u ħadem permezz ta 'idejn dawn it-tobba (tobba).
It-tobba (tobba) ma kinux minn Alla imma mix-xitan. If King Asa repented of his deeds and turned back to God and had sought God for healing in his illness instead of seeking the doctors (tobba) għall-fejqan, Alla kien ifejjaq lis- Sultan Asa, żgur. Imma s-Sultan Asa m’għamilx hekk.
All the visible things have its origin in the spiritual realm
God created everything by His Word and the power of the Holy Spirit. Everything you see in the natural has its origin in the spiritual.
The same applies to sickness and disease.
The origin of sickness and disease
Il-mard u l-mard huma r-riżultati tal-ispirti demoniċi (qasam spiritwali) joperaw fil-laħam (isfera naturali). Il-mard u l-mard, li huma viżibbli u li jistgħu jitkejlu fil-ġisem huma manifestazzjonijiet tal-ħsara li ġiet ikkawżata mill-ispirti demoniċi.
Per eżempju, truxija u mutu huwa manifestazzjonijiet ta 'spirtu trux u mutu, tumur huwa manifestazzjoni ta 'dimonju tal-kanċer u l-minsa hija l-manifestazzjoni ta' dimostrazzjoni ta 'Alzheimer.
Sakemm ma tirrikonoxxix mard u mard li ġej minn spirti demoniċi (demonji li jimmanifestaw ruħhom f’ġisem jew ruħ), u jekk ma tagħrafx li l-oriġini tal-mard tinsab fil-qasam spiritwali, iżda minflok ikkunsidra l-mard u l-mard bħala reazzjoni naturali tal-ġisem ta 'kawża naturali, int qatt ma tkun tista' tfejjaq lin-nies fil- Isem u qawwa ta’ Ġesù Kristu.
M'għandekx tkun kapaċi timxi fil-fidi u tpoġġi idejk fuq nies morda bħalma għamel Ġesù.
You must understand that the devil’s ultimate goal is to destroy people. He commissioned his fallen angels (demonji jew spirti ħżiena) to do everything they can to accomplish his goal.
The devil sends his messengers to people with the commandment to seduce them and then steal, joqtlu, u jeqirdu l-poplu. Id-dimonju jista’ jirritorna biss għand sidu meta jwettaq il-missjoni tiegħu.
Where do doctors come from and what is the origin of medical science?
Let’s have a look at the doctors and the way of healing in ancient cultures and the roots of modern science:
- Il-Lhud kellhom il-liġijiet tas-saħħa tagħhom mogħtija minn Alla, Jehovah Rapha (Ktieb tal-Levitiku)
- Mediċina Sumerjana (4000 QK) kienet ibbażata fuq l-astroloġija.
- Mediċina Eġizzjana (1500 QK) qassisin, li kienu mibdija fl-għarfien mediku u ħafna speċjalisti f'marda partikolari waħda.
- Mediċina Persjana (1000 QK) showed an affinity with the Hebrew health laws and underlies the Islamic health rules.
- Il-kultura Griega żviluppat il-mediċina fi 3000 QK. Il-mediċina saret xjenza bbażata fuq ir-riċerka. F'din ix-xjenza, ġew żviluppati fehmiet ibbażati fuq il-bilanċ it-tajjeb bejn b'saħħithom u ħżiena għas-saħħa. Dan jista 'jsir realizzat b'mod xieraq ta' għajxien u ambjent b'saħħtu. Tabib magħruf kien Alcmaeon (500 QK). L-iskola medika ta 'Kos kienet ġabet il-missier tal-mediċina tal-Punent: Hippocrates (460-377 QK). Hippocrates kellu fehim profond tat-tbatija umana u poġġa lit-tobba fis-servizz tal-pazjenti. Hippocrates kien tabib u xjenzat kapaċi. Huwa l-wieħed, li normalment jiġi kkreditat għall-applikazzjoni tal-umoriżmu, li tissejjaħ ukoll id-duttrina tal-erba’ temperamenti bħala teorija medika. Din it-teorija ssostni li l-ġisem tal-bniedem huwa mimli b'erba' sustanzi bażiċi, imsejħa umoristiċi, li jkunu f’bilanċ meta persuna tkun b’saħħitha. Il-mard u d-diżabilitajiet kollha suppost jirriżultaw minn eċċess jew defiċit ta’ wieħed minn dawn l-erba’ umoristiċi. Dawn id-defiċits jistgħu jkunu kkawżati minn fwar li jinġibdu man-nifs jew jiġu assorbiti mill-ġisem. L-erba 'umorijiet huma bili iswed, bili isfar, phlegm, u demm. Matul is-seklu 17, ix-xjenza medika bbażata fuq riċerka xjentifika għaddiet minn żvilupp rivoluzzjonarju.
Dan huwa biss sommarju qasir ħafna tal-oriġini tax-xjenza medika. Iżda juri li t-tobba u l-mediċina jmorru lura. It-tobba diġà kienu jeżistu qabel Ġesù ġie fuq l-art.
Ftakar l-istorja tar-Re Asa, li wkoll daru għal raġel mediċina. Kull grupp ta’ nies (kultura) kellu, u għad għandu, healers tagħha stess u l-mod tagħha stess ta 'fejqan lin-nies. Il-poplu taʼ Iżrael kellu lil Ġeħova Rapha (Alla), Min fejjaqhom.
Il-Ġurament ta' Hippocrates
Qabel ma t-tobba jkunu jistgħu jipprattikaw il-mediċina, għandhom jaħilfu b’ġurament. Il-ġurament oriġinarjament ġie mill-ġurament ta’ Hippocrates. Nistgħu niddistingwu erba’ partijiet fil-ġurament ta’ Ippokrate:
- Diversità ta 'allat huma msejħa bħala xhud.
- Ftehim fejn it-tabib żagħżugħ jaħlef li jobdi r-regolamenti tal-assoċjazzjoni professjonali. F'dan il-ftehim hemm irreġistrati l-prinċipji ta 'fellowship tajba.
- Sommarju tal-kodiċijiet etiċi.
- Dikjarazzjoni fejn ir-reputazzjoni tat-tabib tiddependi fuq il-lealtà tiegħu lejn il-ġurament.
What is the original oath of Hippocrates?
Naħlef minn Apollo, il-healer, Asklepju, Hygieia, u Panacea, u nieħu xhieda tal-allat kollha, l-allat kollha, li nżomm skond il-ħila tiegħi u l-ġudizzju tiegħi, il-Ġurament u l-ftehim li ġejjin:
Biex tikkunsidra għażiż għalija, bħala l-ġenituri tiegħi, hu li għallimni din l-arti; li tgħix komuni miegħu u, jekk meħtieġ, biex naqsam l-oġġetti tiegħi miegħu; Li nħares lejn uliedu bħala ħuti stess, biex jgħallimhom din l-arti; u dak bit-tagħlim tiegħi, Jien se nagħti għarfien dwar din l-arti lil uliedi stess, u lil ulied l-għalliem tiegħi, u lid-dixxipli marbuta b’indenture u ġurament skond il-liġijiet mediċi, u l-ebda oħrajn.
Jien se nippreskrivi korsijiet għall-ġid tal-pazjenti tiegħi skont il-ħila tiegħi u l-ġudizzju tiegħi u qatt ma nagħmel ħsara lil ħadd. Jien ma nagħti l-ebda mediċina fatali lil ħadd jekk mitlub, lanqas jissuġġerixxu xi avukat bħal dan; u bl-istess mod ma nagħtix pessarju lil mara biex tikkawża abort. Imma jien se nippreserva s-safa ta’ ħajti u l-arti tiegħi. Jien mhux se naqta’ għall-ġebla, anke għal pazjenti li fihom il-marda hija manifesta; Se nħalli din l-operazzjoni biex issir minn prattikanti, speċjalisti f’din l-arti. F’kull dar fejn niġi se nidħol biss għall-ġid tal-pazjenti tiegħi, inżomm ruħi 'l bogħod minn kull ħażen intenzjonat u kull seduzzjoni u speċjalment mill-pjaċiri tal-imħabba man-nisa jew l-irġiel, ikunu ħielsa jew skjavi. Dak kollu li jista’ jasal għall-għarfien tiegħi fl-eżerċizzju tal-professjoni tiegħi jew fil-kummerċ ta’ kuljum mal-irġiel, li m'għandux jinfirex barra, Jien se nżomm sigriet u qatt ma niżvela.
Jekk inżomm dan il-ġurament fedelment, jalla ngawdi ħajti u nipprattika l-arti tiegħi, rispettata mill-umanità kollha u f’kull żmien; imma jekk niddawwar minnha jew niksirha, jalla l-maqlub tkun ħajti.
What is the revised oath of Hippocrates?
Fl-Istati Uniti, u ħafna pajjiżi oħra l-ġurament oriġinali ġie rivedut u eżempju ta 'wieħed huwa kif ġej:
Solenniment inwiegħed li se naqdi kemm nistaʼ lill- umanità—li nieħdu ħsieb il- morda, promozzjoni tas-saħħa tajba, u ttaffi l-uġigħ u t-tbatija.
Nagħraf li l-prattika tal-mediċina hija privileġġ li magħha tiġi responsabbiltà konsiderevoli u mhux se nabbuża mill-pożizzjoni tiegħi. Se nipprattika l-mediċina b'integrità, umiltà, onestà, u l-kompassjoni—naħdem ma’ sħabi tobba u kollegi oħra biex nissodisfa l-bżonnijiet tal-pazjenti tiegħi.
Qatt m'għandi nagħmel jew namministra xi ħaġa intenzjonalment għall-ħsara ġenerali tal-pazjenti tiegħi. Mhux se nippermetti kunsiderazzjonijiet ta' sess, razza, reliġjon, affiljazzjoni politika, orjentazzjoni sesswali, nazzjonalità, jew il-qagħda soċjali biex tinfluwenza d-dmir ta’ kura tiegħi. Jien se nopponi politiki bi ksur tad-drittijiet tal-bniedem u mhux se nipparteċipa fihom. Se nistinka biex nibdel liġijiet li jmorru kontra l-etika tal-professjoni tiegħi u se naħdem lejn distribuzzjoni aktar ġusta tar-riżorsi tas-saħħa. Jien se ngħin lill-pazjenti tiegħi biex jieħdu deċiżjonijiet infurmati li jikkoinċidu mal-valuri u t-twemmin tagħhom stess u nżomm il-kunfidenzjalità tal-pazjent.
Se nirrikonoxxi l-limiti tal-għarfien tiegħi u nfittex li nżomm u nżid il-fehim u l-ħiliet tiegħi matul il-ħajja professjonali tiegħi. Jien se nirrikonoxxi u nipprova nirrimedja l-iżbalji tiegħi stess u b'mod onest naċċessa u nirrispondi għal dawk ta' ħaddieħor. Se nfittex li nippromwovi l-avvanz tal-għarfien mediku permezz tat-tagħlim u r-riċerka. Nagħmel din id-dikjarazzjoni solennement, liberament, u fuq unur tiegħi.
Nistgħu nikkonkludu, li l-mediċina moderna tal-Punent hija bbażata fuq il-filosofija Griega u saret xjenza. Din ix-xjenza medika ġiet żviluppata matul is-snin, minħabba riċerka xjentifika u xjenza medika għadha qed tiżviluppa.
Xi ngħidu dwar ispiżeriji u simboli mediċi?
Fil-mitoloġija Griega tal-qedem, Asclepius is considered the god of medicine. Asclepius was the son of Apollo and Coronis. Asclepius maqsum, ma’ Apollo, l-epitet Paean (“il-Healer”). Apollo ġarr it-tarbija Asklepju (li ħa mill-ġuf ta’ Coronis, omm Asklepju) liċ-ċentawru Chiron, li trabba lil Asklepju u tah struzzjonijiet fl-arti tal-mediċina.
Asclepius jirrappreżenta l-aspett tal-fejqan tal-arti medika. Il-bniet ta 'Asklepju huma:
- Iġjene (“Iġjene”, l-alla/personifikazzjoni tas-saħħa, l-indafa, u s-sanità),
- Ġesù (l-alla tal-irkupru mill-mard),
- Lit (l-alla tal-proċess tal-fejqan),
- Aglaea/Aegle (l-alla tas-sbuħija, Splendor, glorja, magnificence, u tiżjin),
- Panacea (l-alla tar-rimedju universali).
Asklepju kien assoċjat mal-alla Ruman Vediovis. Zeus qatel lil Asklepju b’ragħad, għax qajjem lil Ipolitu mill-mewt u aċċetta d-deheb għalih.
Miti oħra jgħidu, li Asklepju nqatel, għax wara li ġab lin-nies lura mill-mewt, Ħades ħaseb, li ma jiġux aktar spirti mejta fid-dinja ta’ taħt, għalhekk talab lil ħuh Zeus biex ineħħih. Dan irrabja lil Apollo, li min-naħa tagħhom qatlu liċ-Ċiklopi, li kien għamel ir-ragħad għal Zeus
Il-basga ta’ Asklepju, persunal imsebbaħ ma’ serp, għadu s-simbolu tal-mediċina llum. Dan is-simbolu (il-virga Asclepius) ma jintużax biss mit-tobba, iżda wkoll mill-ispiżeriji, speċjalment is-simbolu bl-iskutella, li minnu qed jixrob is-serp.
Din l-iskutella hija simbolu tal-Iġjene, bint Asklepju u l-alla tas-saħħa.
Ilkoll nirrikonoxxu dawn is-simboli hawn fuq, imma taf ukoll it-tifsira tagħhom u l-oriġini tagħhom?
Is-simbolu mediku jirrappreżenta s-serp tar-ram fuq l-arblu
Is-simbolu tal-virga ma jirrappreżentax is-serp tar-ram fuq l-arblu, li Mosè għamel u kien ta’ quddiem ta’ Ġesù’ mewt fuq is-salib, as so many Christians think. (Aqra wkoll: Għala kien is-serp tar-ram isfar ta’ Ġesù’ mewt fuq is-salib).
Astrology symbol Caduceus
L-istaff fl-istampa fir-rokna ta’ fuq tax-xellug huwa simbolu antik tal-astroloġija u jissejjaħ ukoll ‘Caduceus’. Il-persunal bil-ġwienaħ kien jinġarr mill-alla Grieg Hermes (ukoll l-alla Ruman Merkurju).
Is-sriep jirrappreżentaw dualiżmu, li eventwalment se jirriżultaw f’armonija.
Il-basga ta’ Asklepju
Fl-istampa fuq ix-xellug t'isfel, naraw il-basga ta’ Asklepju, li jissejjaħ ukoll persunal Aesculapius. Dan il-bastun ta’ Asklepju kien jinġarr mill-alla Grieg Asklepju, l-alla tal-mediċina u l-fejqan.
Is-serp imqabbad jissejjaħ Epidaurus u kien użat fir-ritwali tal-fejqan (Aqra wkoll: It-tron ta’ satana).
The bowl of Hygieia
L-iskutella tirrappreżenta Hygieia, l-alla tas-saħħa u bint Asklepju. Is-serp qed jiġi mitmugħ mill-iskutella (Stampa fin-nofs u fuq il-lemin). Għalhekk Hygieia titma’ lis-serp.
The green cross
Is-salib aħdar joriġina mill-Greċja u huwa simbolu tal-unjoni tal-ispiżeriji.
Nistgħu naraw li dawn is-simboli, li għadhom jintużaw sal-lum, jirrappreżentaw tobba, sptarijiet, spiżeriji, eċċ., u għandhom l-oriġini tagħhom fil-mitoloġija Griega. The symbols represent the Greek gods and have nothing to do with the Almighty God; il Ħallieq tas-sema u l-art.
The devil is not a creator but an imitator. Ix-xitan jikkopja kollox mingħand Alla. Għaliex ix-xitan jagħmel hekk? Għax ix-xitan irid ikun bħal Alla.
The devil wants to be the god of the people and want them to worship him. Therefore the devil created and still creates substitutes for God, so that people don’t need God anymore but can do everything themselves.
Did Jesus heal all the sick?
- Ġesu qatt bagħat lil xi ħadd għand tabib jew tabib? Jekk iva, fejn hemm miktub?
- Ordna Ġesù lid-dixxipli tiegħu biex iġibu lin-nies morda għand il-mediċina jew it-tobba?
- Ġesu qatt ordna lill-morda biex imorru għand tobba jew tobba, meta kien imur għand il-Missier?
- Luke kien tabib, imma kien tabib fil-qasam naturali fil-qasam spiritwali? Għax Ġesù sejjaħ lilu nnifsu wkoll Tabib imma Ġesù ma kienx tabib.
- Kieku Luke tabilħaqq ikun tabib, Ġesù fejn bagħat il-morda għand Luqa? Jew meta bagħtu l-appostli lill-morda għand Luqa?
- Kieku Luke kien tabib, meta qatt wettaq il-professjoni tiegħu? Fejn hu miktub?
- Alla bagħat nies morda lit-tobba, irġiel tal-mediċina jew tobba fit-Testment il-Qadim?
- Fejn huma t-tobba, li huma s-segwaċi u d-dixxipli ta’ Ippokrate, imsemmija fit-Testment il-Ġdid?
Ġesù fejjaq lil dawk kollha li kienu morda u maħqurin mix-xitan. Kien raġel, li kien jaf l-awtorità Tiegħu u kien jaf minn fejn ġej il-mard.
The promise of healing in the Bible
Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarrab id-duluri tagħna: madankollu aħna ma stima lilu milquta, milquta minn Alla, u milquta. Imma Hu kien midrub minħabba d-delitt tagħna, Hu kien imbenġel għall-ħażen tagħna: il-kastig tal-paċi tagħna kien fuqu; u bi strixxi Tiegħu aħna fiequ (Isaija 53:4-5)
Min innifsu tiegħu stess kixef dnubietna fil-ġisem tiegħu stess fuq is-siġra, li aħna, li tkun mejta għad-dnubiet, għandhom jgħixu għall-ġustizzja: li bi strixxi tiegħu tfejjtu (1 Pietru 2:24)
Jesus took all sickness and sin upon Him and carried our sorrows. All sickness and diseases in the body and in the soul are paid on the whipping post and on the cross.
Qabel it-tislib, Jesus bore all our sickness and disease in His flesh at the whipping post, and on the cross the Father laid all the sins of fallen man upon Him.
Peter kiteb, li ‘mill-istrixxi Tiegħu, int fieqet’. Fi kliem ieħor, il-kliem f’Isaija 53:4-5 ġew sodisfatti fil-post tal-frosta, fejn Ġesù ħallas il-prezz għall-umanità waqgħet. Il-fejqan diġà sar.
Were there physicians in Jesus’ ħin?
Iva, f’Ġesù’ time there were physicians (tobba). Hippocrates, who is considered the father and founder of medical science lived from 460-377 QK. The disciples of Hippocrates (priests in the temple of Asclepius) gained medical knowledge from him and they taught their disciples their medical knowledge in the temple of Asclepius.
Il-mara bil-kwistjoni tad-demm
F’Mark 5:25-27 we read about the woman with the issue of blood, who went to the physicians (tobba).
U ċerta mara, li kellha ħruġ ta’ demm tnax-il sena, U kien sofra ħafna affarijiet ta 'ħafna tobba, u kienet nefqet dak kollu li kellha, u ma kien xejn aħjar, iżda pjuttost agħar, Meta kienet semgħet b’Ġesù, daħal fl-istampa wara, u mess il-libsa tiegħu.
Għax qalet, Jekk nista’ tmiss imma ħwejjeġ tiegħu, Inkun sħiħ. U minnufih il-għajn ta’ demmha nixfet; u f’ġisimha ħasset li kienet fieqet minn dik il-pesta (Mark 5:25-29).
Il-mara, li kellu ħruġ ta’ demm, spent a lot of money on many physicians. Hija kienet nefqet dak kollu li kellha fuq it-tobba.
Imma marret aħjar? Nru, bħala kwistjoni ta 'fatt, is-sitwazzjoni tagħha marret għall-agħar!
Naturalment, is-sitwazzjoni tagħha ma tjiebitx, lanqas kienet fieqet, għax it-tobba (tobba) iġbed mis-sors tax-xitan; is-sors tal-mewt.
Meta tuża mediċina, m'intix liberu, imma fil-jasar. Meta tmur għat-terapija, m'intix liberu, imma fil-jasar u eventwalment, se ssir biss għall-agħar. Għax ix-xitan qatt ma jagħti xi ħaġa b’xejn, ix-xitan dejjem irid xi ħaġa lura. Ftakar, il-missjoni tax-xitan hi li jisraq, joqtlu, u jeqirdu u qatt mhu se jipprovdi l-ħajja (John 10:10).
Ġesù iwiegħed ħajja li tgħix fil-libertà u mhux fil-jasar
Oqgħod attent li xi bniedem ma jħassrkomx bil-filosofija u l-qerq għalxejn, wara t-tradizzjoni tal-irġiel, wara l-rudimenti tad-dinja, u mhux wara Kristu (Kolossin 2:8).
Pawlu diġà wissa lill-qaddisin fil-Kolossin 2:4-15 għall-għerf fuq l-art; l-għarfien tal-bniedem, li hija bluha għal Alla:
F’dawn iż-żminijiet, tant drajna mas-sistema dinjija, li ma narawx aktar id-differenza bejn dak li hu minn Alla u dak li hu mix-xitan.
Nieħdu s-sistema tal-kura medika; tobba, sptarijiet, terapisti, psikologi, eċċ. for granted u jqisuha normali. Hija parti minn ħajjitna.
Some Christians even say, li t-tobba huma mbierka, li huma mibgħuta minn Alla. Ukoll, dik hija waħda mill-akbar gideb!
Meta titwieled mill-ġdid u ġġedded moħħok bil-kelma ta’ Alla, u meta inti tfittex l-affarijiet li huma fuq u mhux fuq l-art, imbagħad jinfetħu għajnejk u tkun taf, u jesperjenzaw il-verità ta’ Alla.
Għandek tagħraf il-gideb tax-xitan, li fiha tgħix(d) għal ħafna snin. Għandek tagħraf l-ispirti u l-isfera spiritwali u tagħraf it-tajjeb u l-ħażin.
Ġedded moħħok u ħu l-moħħ ta’ Kristu
Moħħ karnali tiegħek, li jaħseb bħad-dinja, jgħid: jekk inti marid jew jekk tħoss uġigħ se tmur għand it-tabib jew jekk tkun depress, inti tmur għal a psikologu jew jekk ikollok uġigħ f'daharek tmur għand a terapista fiżiku, eċċ., Għalhekk trid ġġedded moħħok karnali bil-kelma ta’ Alla biex din tkun konformi mar-rieda ta’ Alla (Aqra wkoll: TheWhy qed iġġedded moħħok meħtieġ?).
Dawk is-swar kollha, li jinbnew f’moħħok iridu jinqerdu. L-uniku mod kif jeqirduhom huwa bil-Kelma ta’ Alla.
Nixtieq inħeġġiġkom, biex taqra u tistudja l-Iskrittura li tissemma f’dan il-blog post u teżaminaha għalik innifsek. Ħares fih u sib il-verità ta 'Alla.
Wasal iż-żmien li l-qaddisin iqumu u jerġgħu lura għand Alla. Wasal iż-żmien li nagħrfuh fil-modi kollha tagħna, mhux ftit biss. Ħallih jerġaʼ jsir il- Jehovah Rapha tagħna.
‘Kun il-melħ tal-art’
