Ao anatin'ny 1 TIMOTY 5:20, Nanoratra momba ny loholona iray nanota sy izay tsy maintsy nataon’i Timoty i Paoly. Nanoro hevitra an’i Timoty i Paoly mba tsy handray fiampangana amin’ny loholona, raha tsy miorina amin’ny vavolombelona roa na telo ny fiampangana.. Rehefa nifototra tamin’ny vavolombelona roa na telo ny fiampangana, Tsy maintsy nananatra an’ilay loholona nanota teo anatrehan’ny kongregasiona i Timoty. Nahoana i Timoty no tsy maintsy nananatra loholona iray nanota teo anatrehan’ny rehetra tao amin’ny fiangonana? Inona no tanjona ara-panahy nananatra loholona iray nanota ampahibemaso?
Inona no mitranga amin’ny loholona iray manota ao amin’ny fiangonana ankehitriny?
Aza mandray izay hiampangana ny loholona, fa eo anatrehan'ny vavolombelona roa na telo. Izay manota anaro eo anatrehan'ny olona rehetra, mba hatahoran'ny sasany koa (1 TIMOTY 5:20)
Ao amin’i Timoty 5:20 Nanome toromarika an’i Timoty i Paoly momba ny loholona iray nanota tao amin’ny fiangonana sy ny fomba tsy maintsy nananany mafy an’ilay loholona nanota teo anatrehan’ny rehetra.. amin'izao fotoana izao, Kristianina maro no hieritreritra na hiteny avy hatrany: “Tena henjana sy ratsy ny atao!”, “Oh, ilay mahantra (ny loholona)! Tsy mila manao izany isika, fa efa nijaly tamin’ny fahotana io mahantra io” na “Mandidy antsika ny Baiboly mba handeha amin’ny fitiavana, ary izany dia tsy famantarana ny fandehanana am-pitiavana sy fanehoana fitiavana ny namanao. Tsy misy olona te ho menatra eo anatrehan’ny fiangonana manontolo, satria tsy tonga lafatra isika, samy manota isika rehetra”.
Kristianina maro no milaza izany satria ara-nofo izy ireo fa tsy ara-panahy ary mandeha araka ny nofo fa tsy araka ny Fanahy. Izy ireo dia tarihin'ny fihetseham-pony, fihetseham-po, hevitra, ary ny zavatra hita, fa tsy ny Teny sy ny Fanahy Masina.
Ny kristiana ara-nofo dia tsy manova ny fiainany ho amin’ny Tenin’Andriamanitra, fa amboariny ny tenin’Andriamanitra sy didin 'i Jesoa Kristy amin'ny sitrapony, Lusts, sy faniriana. Manampina ny masony izy ireo ary mampandombona ny sofiny amin’ny fahamarinan’Andriamanitra, izay tena mampidi-doza ho an’ny Vatan’i Jesosy Kristy.
Ato amin'ity lahatsoratra ity, ny anti-panahy dia nosoratana tamin'ny endrika masculine satria mora kokoa ny mamaky. Mihatra amin’ny lahy sy ny vavy anefa izany.
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny loholona ao amin’ny fiangonana??
Ny loholona iray dia nomena baiko ho an’i Jesosy Kristy Tompo ary ambasadaoron’ny Fanjakan’Andriamanitra, araka ny tokony ho izy ny Kristianina tsirairay. Tokony handeha amin’ny fahamarinana sy tsy hanan-tsiny ny loholona (izay midika hoe tsy manana ota eo amin’ny fiainany). Tokony ho vady tokana izy, manan-janaka mahatoky, izay tsy voampanga ho mpanakorontana na tsy voafehy.
Tokony ho tsy manan-tsiny ny loholona, Amin'ny maha mpitantana an'Andriamanitra; tsy fidiny, tsy tezitra, tsy omena divay, tsy misy mpikapoka, tsy omena harena maloto.
Tokony ho tia mandray vahiny ny loholona, tia lehilahy tsara, mahonon-tena, FOTSINY, MASINA, ary mahonon-tena. Tokony hihazona mafy ny teny mahatoky izy araka ny nampianarina azy, mba hahazoany mananatra sy mandresy lahatra ny mpanohitra amin'ny fampianarana tsy misy kilema.
Ny loholona dia tokony andraso ny ondrin’Andriamanitra. Izy no tokony hiandraikitra izany, tsy amin'ny teritery, fa an-tsitrapo; tsy amin'ny harena maloto, fa ny saina vonona; ary tsy ho tompon'ny lovan'Andriamanitra. Tokony ho ohatra ho an’ny andian’ondry anefa ny loholona (Asan'ny Apostoly 14:23, TIMOTY 1:6-9, 1 PETERA 5:1-3).
Anisan’ny Fanjakan’Andriamanitra sy misolo tena ny loholona
rehetra Kristiana nateraka indray, anisan’izany ny loholona iray, dia olom-pirenen’ny Fanjakan’Andriamanitra. Amin’ny maha olom-pirenen’ny Fanjakan’Andriamanitra azy, tsy maintsy mankatò ianao Ny lalàna ary ny fitsipiky ny Mpanjaka sy ny Fanjakany.
Amin'ny maha-zaza azy voalohany kokoa, ambasadaoro ianao; solontenan’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakany.
Tsy solontenan'ny haizina intsony ianao. Midika izany fa tsy miaina amin'ny fanekena ny mpanapaka ny maizina ianao ary tsy mankatò azy. Tsy manao izay devoly ianao, izao tontolo izao, ary ny (fanahy sy vatana) teneno sy asainy atao. Fa efa nanombo ny nofo ao amin’i Kristy tamin’ny hazo fijaliana ianareo, ka velona amin’ny fanekena an’i Kristy sy ny fankatoavana Azy (Ny Teny).
Ary izay an'i Kristy dia efa nanombo ny nofony mbamin'ny faniriany sy ny filany tamin'ny hazo fijaliana. (GALATIANINA 5:24)
Ny loholona manota dia manana ny devoly ho ray
Rehefa manota ny loholona, Midika izany, fa ilay loholona dia nihaino sy nankatò ny devoly fa tsy Andriamanitra. Anti-panahy, izay manota, miodina amin’Andriamanitra ary tsy mankatò ny Tenin’Andriamanitra amin’ny fanatanterahana ny fanirian’ny nofony sy ny filan’ny nofony.. Noho ny tsy fahamarinana nataony, nandà ny Teny ilay olona ary nandà an’i Jesosy Kristy. ny ny asan'ny loholona naseho izay eo ambany fahefany no ivelomany sy izay henoiny.
Ianareo avy tamin’ny devoly rainareo, ary izay sitraky ny rainareo no hataonareo. Mpamono olona hatrany am-piandohana izy, ary nitoetra tao amin'ny fahamarinana, satria tsy misy fahamarinana ao aminy. Rehefa miteny lainga izy, ny azy ihany no lazainy: fa mpandainga izy, ary ny rainy. Ary satria lazaiko aminao ny marina, tsy mino ahy ianao. Iza aminareo no maharesy lahatra ahy ny amin’ny ota? Ary raha milaza ny marina aho, nahoana no tsy mino ahy ianareo?? Izay avy amin’Andriamanitra dia mihaino ny tenin’Andriamanitra: koa tsy mihaino azy ianareo, satria tsy avy amin'Andriamanitra ianareo (John 8:44-47)
Jereo ny zaridainan’i Edena, rehefa nihaino an’ilay menarana i Adama sy Eva; Devoly. Nihaino sy nino an’ilay menarana izy ireo, ary nanaraka ny toroheviny (ny teniny). Raha nazava tsara sy nampitandrina azy ireo Andriamanitra, inona no loza hanjo azy ireo, raha nihinana tamin’ilay hazo voarara izy ireo.
Na dia eo aza ny fampitandreman’Andriamanitra, nino ny devoly kosa izy ireo. Amin'ny asan'izy ireo mihinana amin'ny hazo voarara, nandà an’Andriamanitra sy ny teniny ary ny fahamarinany izy ireo ary nankatò ny devoly sy ny laingany ka nanota.
Mitovy amin'ny rehetra izany, izay mandeha amin’ny ota. izy ireo mandà an’i Jesosy (Ny Teny) sy ny didiny, ary minoa sy mankato ny laingan’ny devoly, izay miasa amin’ny alalan’ny nofo sy izao tontolo izao.
Nahoana i Timoty no tsy maintsy nananatra anti-panahy iray nanota teo anatrehan’ny rehetra??
Nandidy an’i Timoty i Paoly mba hananatra an’ilay loholona nanota, eo anatrehan’ny fiangonana manontolo, mba ho azon’ny mino rehetra, ary tazony tahotra ary ny fahatahorana an'Andriamanitra Tsitoha; Ilay nahary ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny.
Tsy maintsy nitoetra tao am-piangonana ny fahatahorana ny Tompo. Satria tsy misy izany, ny mpino dia hiditra amin'ny lalana nofidian'ny tenany. Hanao izay tiany hatao izy ireo ary hiaina araka ny sitrapony fa tsy izany Ny sitrapony.
Tsy maintsy nahafantatra ny mpino, fa tsy afaka milalao lalao amin'ny Andriamanitra Tsitoha ianao ary mbola izany no zava-misy.
Sambatra izay olona matahotra mandrakariva: fa izay manamafy ny fony no hidiran-doza (Ohabolana 28:14)
Aza lasa matimaty ara-panahy
Nandidy an’i Timoty i Paoly mba hankatò sy hitandrina io didy io. Mba tsy ho matimaty ara-panahy eo anatrehan’Andriamanitra sy tsy hiraharaha ny ota ny mpino. Paoly nahita ny toe-panahin’ny fiangonana. Nahafantatra ny tontolo ara-panahy izy: ny Fanjakan’Andriamanitra sy ny fanjakan’ny maizina.
Noho izany dia nahalala i Paoly, fa rehefa anti-panahy manota, hampianatra ny mino ny Tenin’Andriamanitra, io fanahy maloto ratsy io izay nanjaka teo amin’ny fiainan’ilay loholona nanota, ho tonga amin’ny mpino rehetra ao amin’ny fiangonana.
Izany no nahatonga an’i Paoly ho hentitra sy tamim-pitandremana tamin’ny famelana sy fanendrena ireo mpino ho eo amin’ny toeran’ny mpitarika. Nahafantatra tsara i Paoly, inona ny ota ary inona no ho vokatry ny ota eo amin’ny fiainan’ny olona iray. Fantany, fa rehefa navela sy nekena tao amin’ny fiangonana ny ota, tsy ho ela dia ho tratran’ny ratsy ny fiangonana manontolo ka ho faty ara-panahy.
Rehefa mandeha amin’ny fahotana ny loholona, midika izany fa mandeha ao anatin'ny haizina sy izay ratsy ilay olona (Haizina) misy ao am-pon’ny anti-panahy.
Tokony hanana fiainana masina sy handeha amin’ny fahamarinana ny loholona
Amin'ny litera maro, izay nosoratan’i Paoly ho an’ny olona masina, namporisika azy mandrakariva Izy mba ho masina sy handeha amin’ny fahamarinana ary hanala ny toetra taloha. Isaky ny mampahatsiahy ny mpino i Paoly, izany amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesosy Kristy, lasa a famoronana vaovao. Nampianatra azy ireo Izy, ny fomba tokony handehanany tahaka ny zavaboary vaovao, amin'ity vaovao ity (ARA-PANAHY) Fiainana, izay nomena azy ireo tao amin’i Kristy tamin’ny alalan’ny Fahasoavan'Andriamanitra.
Satria Andriamanitra, Jesoa Kristy, ary ny Fanahy Masina, Izay miaina ao amin’ny Kristiana nateraka indray amin’ny alalan’ny Fanahy, Masina sy marina, toy izany koa ny Kristiana nateraka indray, izay natao araka ny endrik'Andriamanitra, aoka ho masina ianareo ary mandehana amin'ny fahamarinana.
Toy ny zanaka mankatò, aza manao ny tenanareo araka ny filan-dratsinareo fahiny tamin'ny tsi-fahalalanareo: fa masina kosa Izy, Izay niantso anareo, koa aoka ho masina ianareo amin'ny fitondran-tena rehetra; Satria voasoratra, Aoka ho masina ianareo; fa masina Aho. (1 PETERA 1:14-17)
Nomen’Andriamanitra ny Zanany (na lahy sy vavy), ny zavatra rehetra ao amin’i Kristy. Midika izany, fa efa nitahy ny Zanany tamin’ny fitahiana ara-panahy rehetra tany amin’ny fitoerana avo Izy, mba hahafahan’izy ireo miaina masina sy mandeha amin’ny fahamarinana ary maneho sy maneho ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany.
Ny mandeha amin'ny fahamasinana sy ny fahamarinana dia midika hoe miditra ao Mankatò an'Andriamanitra sy ny Teniny.
Amin’ny ran’i Jesosy sy Ny asa fanavotana azy, Lasa namorona vaovao ianao, izay natao ho masina sy marina. Ary noho izany, ho velona sy handeha tahaka ny zavaboary vaovao amin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana ianao. Tahaka an’i Jesosy nandeha tamin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana, amin’ny alalan’ny fankatoavana ny Rainy sy ny fanaovana ny sitrapony.
Raha mbola mihaino ny Teny ianao, ary ankatoavy sy ataovy ny Teny, mitoetra ao amin’i Kristy ianao ary miaina araka ny Fanahy amin’ny fahafahana.
Toe-tsaina mitanila ao am-piangonana
Aza mizaha tavan'olona amin'ny fitsarana; fa ho henonareo ny kely na ny lehibe; aza matahotra ny tavan'olona ianao; fa an’Andriamanitra ny fitsarana: ary ny antony sarotra loatra aminao, ento aty amiko, dia ho reko izany (Deoteronomia 1:17)
Ry rahalahiko, tsy manana ny finoan'ny Jesosy Kristy Tompontsika, Ny Tompon'ny voninahitra, momba ny olona (James 2:1)
Tsy maintsy nitandrina io didy io i Timoty, na dia eo aza ny fifandraisany tamin’ilay loholona nanota; olom-pantany, NAMANA, na olona ao amin’ny fianakaviana, ary na dia eo aza ny azy (SOSIALY) sata sy harena.
Tsy navelan’i Timoty hisy fiangarana tao amin’ny fiangonana. Tsy maintsy nitovy ny fitondrany ny olona, anisan’izany ny loholona manota.
Raha tsy nitovy tamin’ny olona i Timoty, dia hiseho izany, fa fanahy miangatra no nitondra azy. (Vakio koa: Ny fanahin'i Ely).
Ahoana no tokony hitondran’ny fiangonana ny loholona mpanota?
Ao amin'ny fiangonana ankehitriny, mahalana na tsy misy mihitsy, fa ny loholona manota na ny mpitory teny manota dia anarina eo anatrehan’ny fiangonana. Tamin'ny andro taloha, ara-dalàna raha nisy loholona nanota niaiky ny fahotany ary nibebaka teo anatrehan’ny fiangonana rehetra, ka nesorina tamin’ny toerany izy ary tsy nitam-piadiana tamin’ny asany.
Saingy amin'izao fotoana izao dia saika ny 'olana' rehetra amin'ny fitarihana ara-panahy dia voavaha ao ambadiky ny varavarana mihidy amin'ny toerana manokana. Imbetsaka izany no tazonina ho tsiambaratelo.
indraindray, fa tsy foana, ny loholona nanota dia hesorina vetivety amin’ny asany, mba hampitony ny 'olana'. Saingy rehefa afaka fotoana fohy, hatokana ho loholona ao amin’ny fiangonana iray ihany na any amin’ny fiangonana hafa ilay olona.
Ao amin'ny lahatsoratra teo aloha, noresahina ny fanokanana loholona iray nanota. Noho izany dia tsy horesahina ato amin'ity lahatsoratra ity izany. Raha mbola tsy namaky ny lahatsoratra ianao, ary te hamaky azy, dia azonao atao ny manindry ity rohy manaraka ity: Inona no tian’i Paoly holazaina amin’ny hoe tsy mametra-tanana tampoka amin’olona??
Amin'ny anaran'ny fitiavana diso sy ny fahasoavana no ekena ao amin'ny fiangonana ny ota
Tsy fombafomba intsony ny mananatra loholona manota ampahibemaso. Atsipazo ao ambanin'ny akanjon'i fitiavana sy fahasoavana, ary voavaha amin'ny sehatra manokana. Tsy izany anefa no fomban’Andriamanitra (ary Jesosy) tiany ny fiangonana hiatrika ny ota.
ny tenan’i Kristy; iray ihany ny fiangonana fa tsy mizarazara ary tokony ho masina.
Mila mankatò an’i Jesosy ny fiangonana; Ny Teny, fa tsy ny devoly; izao tontolo izao.
Indrindra fa ny loholona sy ny mpitarika ao amin’ny fiangonana dia tokony ho matotra ara-panahy ary tokony handeha tahaka ny olon-dehibe zanak’Andriamanitra araka ny Teny sy ny Fanahy ary hitondra ny Vokatry ny Fanahy. Tokony hiaina masina sy marina izy ireo ary ho ohatra ho an’ny Kristianina.
Tokony hampiakatra ny mpino ny Tenin’Andriamanitra izy ireo, ka ho tonga tahaka azy ireo, ary tahaka an’i Jesosy.
Indrisy, loholona maro no mijanona ho nofo. Entin’ny fanahin’izao tontolo izao izy ireo ary miaina tahaka an’izao tontolo izao. Mankasitraka ny ota izy ireo ary manaiky ny ota ao amin’ny fiangonana.
Manova ny filazantsaran’i Jesoa Kristy ho amin’ny sitrapony ara-nofo izy ireo, ny filana sy ny faniriana. Izy ireo dia mpandahateny mahay mandaha-teny, izay manova ny filazantsaran’ i Jesosy Kristy sy ny tenin’ Andriamanitra ho amin’ ny sitrapon’ ny nofony, hevitra, fihetseham-po, fihetseham-po, ny valiny sy ny sitrapo, Lusts,, ary ny fanirian'ny nofo, ka ny kristiana ara-nofo, anisan'izany ny tenany, afaka miaina tahaka izao tontolo izao, manao izay tiany sy mandeha amin’ny ota.
Inona no tanjon’ny fananarana ny fahotana eo anatrehan’ny rehetra ao amin’ny fiangonana?
Inona no tanjona amin’ny fananarana ny loholona manota eo anatrehan’ny rehetra eo anivon’ny fiangonana? Rehefa miharihary eo anivon’ny fiangonana ny fahotan’ny loholona ary ny loholona manota dia anarina eo anatrehan’ny rehetra., ary navoaka ny birao, hiantoka izany:
- Mitana ny fahatahorana an’i Jehovah ny Kristianina (Fanehoana fanajana) ary manaja an’Andriamanitra sy ny Teniny
- Fantatry ny Kristianina fa Andriamanitra marina Andriamanitra ary mankahala ny ota ary Izy (sy ny olony) tsy afaka manana firaisana amin’ny ota
- Entanina sy entanina ny Kristianina mba hanana fiainana masina sy hanohitra ny fahotana, ary mijanona ho mankatò ny Teny
- Mitoetra ho mahatoky sy mazoto momba ny Fanjakan’Andriamanitra ny Kristianina ary tsy malaina sy matimaty.
- Mijanona ny Fiangonana mifohaza sy miambena ary fantaro ny ota sy ny vokany
- Fifosana sy tombantombana momba ilay raharaha sy ilay loholona nanota, ho sorohina ao am-piangonana
Tokony hampihatra izay torin’ny loholona ny loholona
Rehefa misy loholona manota mijanona ho voatokana na ho voatokana indray ao anatin’ny fotoana fohy ary miverina amin’ny fahotana iray ihany, mbola ho azo itokisana ve ny zokiolona? Rehefa nandidy ny mpino hankatò ny Teny sy hiaina araka izay lazain’ny Baiboly ny loholona iray mpanota., fa ny loholona tsy manao izany ary tsy mampihatra izay toriany, heverinao ve fa hanaja ny loholona ny mpino ka hino sy hankatò ny toromariny?
Anti-panahy maro no mitovy amin’ny Fariseo, izay nanao zava-tsoa sy nanana fiainana masina teo anatrehan’ny olona. Nandidy ny olona hankatò ny tenin’ Andriamanitra izy ireo, fa amin’ny mangingina, Rehefa tsy misy mijery, tsy nankatò ny Tenin’Andriamanitra izy ireo. Jesosy, Iza no Lahimatoa tamin’ny zavaboary vaovao, nahita sy nahalala ny zavatra rehetra tamin’ny alalan’ny Fanahy. Fantany ny fon’izy ireo ary naharihariny teo imason’ny olona ny fon’izy ireo. Tsy nanafina na inona na inona i Jesosy ary tsy niafina, fa sarona ny ratsy ary nandrava ny asan’ny maizina.
Mbola mahita sy mahafantatra ny zava-drehetra i Jesosy. Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, Mbola aharihariny ny zava-mitranga ao anatin’ny haizina. Izy no manambara ny zavatra rehetra, raha mbola mandeha ao amin’ny fahazavany ny fiangonana.
Miaiky fahotana eo anatrehan’ny rehetra
Rehefa tamin'ny andro taloha, ny loholona nanota dia niaiky ny fahotany teo anatrehan’ny olona rehetra, izany dia nanome antoka fa ny loholona nieritreritra indroa talohan’ny nihainoan’izy ireo ny nofony sy nanaiky ny sitrapony, ny faniriany sy ny filan’ny nofony sy ny fahotany. Natahotra an’Andriamanitra foana izy ireo ary nanaja ny Teniny. Tsy ho sahy hanova na inona na inona momba ny tenin’Andriamanitra sy amboary ny Teny amin'ny faniriany sy ny filany.
Tsy nisy naniry ‘ho afa-baraka’ teo anatrehan’ny vahoaka. Tsy nisy te ho marihina ho loholona nanota.
Nifoha ara-panahy sy niambina ny olona. Nisy fahatahorana an’i Jehovah sy fahatsiarovan-tena ny amin’ny fahotana.
Fantatr’izy ireo fa mariky ny fikomiana sy ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra ny ota. Fantatr’izy ireo fa tsy manana toerana ao amin’ny fiangonana ny ota. Satria ny fiangonana dia maneho ny fahamarinan'Andriamanitra sy ny fahefana ara-panahy Ny Fanjakan'Andriamanitra Eto an-tany.
Fantatry ny Kristianina fa ny ota dia midika hoe fankatoavana ny devoly ary ny fahotana dia nahatonga fisarahana teo amin’izy ireo sy Andriamanitra.
Ao amin’ireo fiangonana maoderina amin’izao andro izao, avela ny fahotana. Ny loholona manota dia tsy anarina eo anatrehan’ny vahoaka intsony ary noho izany dia saika tsy misy intsony ny fahatahorana an’i Jehovah. Tsy misy faniriana hanohitra ny ota sy hiaina fiainana masina sy masina ao amin’i Kristy ny olona.
Ny ankamaroan’ny Kristianina dia te hiaina tahaka an’izao tontolo izao ary tsy te hahafoy ny ainy. Mijanona ara-nofo izy ireo ary miaina ny fiainany manokana araka ny nofo.
Ny loholona iray manota dia maneso an’i Jesosy sy manimba ny Fanjakan’Andriamanitra
Tsy miatrika ny fahotany intsony ireo mpitsidika ny fiangonana. Tsy ahitsy izy ireo, fa maro ny loholona sy ny mpitory teny no mandeha amin’ny ota. Manao izay mahafinaritra azy izy ireo ary mifantoka amin’ny tenany sy ny fanjakany. Tsy miraharaha ny fahasalamana ara-panahin’ny mpino sy ny Fanjakan’Andriamanitra izy ireo.
Isak'izao mihetsika izao, rehefa misy loholona na mpitoriteny manao fahotana, maneso an’i Jesosy sy mandoto ny tenan’i Kristy ary manimba ny Fanjakan’Andriamanitra.
Loholona na mpitory teny manota, tsy mandeha amin’ny fitiavana ary tsy tia an’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra. Fa ny loholona mpanota dia tia ny tenany sy ny nofony mihoatra noho ny rehetra. Andevon’ny vatany sy ny devoly izy.
Mankatò an’i Jesosy ary tohero ny ota
Avelao izahay, noho izany dia, lasa matotra indray momba ny Fanjakan’Andriamanitra. Tsy maintsy misy faniriana ao amin’ny mino tsirairay hankatò an’i Jesosy sy hiaina masina ary handeha amin’ny fahamarinana araka ny sitrapon’Andriamanitra.. Satria ny mino dia tia Azy mihoatra noho ny rehetra, ny mino dia mitandrina ny didiny.
Tohero ny ota, izay tonga amin’ny alalan’ny fakam-panahin’ny devoly amin’ny nofo. Lazao hoe tsia ny fahotana, fa tsy lasa a andevo ny ota.
Nandresy ny ota i Jesoa tamin’ny alalan’ny asa fanavotana tonga lafatra nataony. Izaho dia nateraka indray (ny nofonareo dia maty tao amin'i Kristy ary ny fanahinareo dia natsangana tamin'ny maty) Olana vaovao ianao. Mipetraka ao amin'i Kristy ianao ary nomeny anao izay rehetra ilainao hanoherana ny devoly sy ny fahotana ary hanehoana ny Fanjakan'Andriamanitra eto an-tany..
Tsy misy manana fialan-tsiny intsony. Tsy misy afaka manome tsiny olon-kafa, na ny devoly aza. Ny kristiana tsirairay dia tompon'andraikitra amin'ny asany eo amin'ny fiainany ary ho tompon'andraikitra amin'ny andro fitsarana lehibe..
'Aoka ho fanasin'ny tany'
