Ny indostrian'ny SPA sy ny fahasalamana dia miroborobo. Lasa malaza be ny fitsaboana massage ary tafiditra ao anatin'ny fiainan'ny olona maro, ao anatin'izany ny fiainan'ny kristiana. Olona maro no mandany dolara an-jatony amin'ny fitsaboana fanorana ho an'ny fialan-tsasatra sy tombontsoa ara-pahasalamana, Raha tsorina dia, ny fahasalaman'ny vatana sy ny fanahy. Fa fahasalamana ho an'ny vatanao sy ny fanahinao ve ny fanorana sa tsia? Efa mba nanontany tena ve ianao hoe nahoana ianao no reraka na ketraka aorian’ny fanorana, na marary andoha, fanafihan-tahotra na mahatsapa fihetseham-po ratsy hafa sy voka-dratsiny aorian'ny fanorana? Inona no mitranga eo amin'ny tontolo ara-panahy mandritra ny fanorana? Inona no loza ara-panahy amin’ny fanorana izay tsy fantatry ny Kristianina maro?
Avy aiza ny teny hoe massage?
Ny teny hoe massage dia avy amin'ny teny grika hoe 'massein’, izay midika hoe 'mametafeta’, ary ny teny arabo '-bahoaka’, izay midika hoe 'manindry moramora’.
Inona no atao hoe Massage Therapy?
Ny fitsaboana fanorana dia heverina ho fomba fanasitranana holistic. Tamin’ny andro fahiny, Ny fanorana dia rafitra masin'ny fombafomba fanao, izay nampiasaina ho fanasitranana. Miasa sy miasa amin'ny vatana amin'ny fanosehana sy amin'ny fampiasana tsindry.
Ireo teknika fanerena ireo dia ampiharina amin'ny tanana, rantsan-, lohalika, famavanin'ny tanana, TONGOTR'IZY, na fitaovana hafa.
Inona nyNy tanjon'ny fitsaboana fanorana?
Ny tanjon'ny fitsaboana fanorana dia ny famongorana ny sakana rehetra amin'ny fikorianan'ny angovo amin'ny vatan'ny olona iray. Ao amin'ny finoana sy filôzôfia tatsinanana dia mino izy ireo fa ny fikorontanan'ny vatana dia miteraka fanaintainana sy aretina. Fanakanana ireo fanakorontanana ireo(s) ny angovo fiainana (prana, chi, qi) amin'ny tsipika angovo na renirano amin'ny vatana (srot, meridiana).
Amin'ny alalan'ny teknika fanorana dia ho levona ny sakana, mba hikoriana manerana ny vatana manontolo ny angovo, anisan'izany ny taova, tsy misy fanelingelenana.
Ny fanorana dia manentana ny fikorianan'ny angovo., izay lasa hita eo amin'ny tontolo voajanahary amin'ny alalan'ny fialam-boly sy ny (vonjimaika) fanalefahana ny fanaintainana ara-batana sy/na ara-tsaina.
Misy antony maromaro, nahoana ny olona no mitsidika mpitsabo fanorana mba haka vatana. Ny sasany amin'ireo antony ireo dia ny fialan-tsasatra, fanamaivanana fanaintainana, fihenjanana na fanalefahana ny adin-tsaina, fanamafisana ny hery fiarovana, fanafoanana ny aretina, fanalefahana ny soritr'aretin'ny fahaketrahana, tebiteby, fanafihan-tahotra, sns.
Inona avy ireo karazana fanorana?
Misy karazany maro ny fanorana, fa ny karazana mahazatra indrindra dia otra klasika (fanorana soedoà), fanatanjahan-tena fanorana, fanorana aromatherapy, fanorana teboka trigger, fanorana tissue lalina, fanorana tissue connective, fanorana prenatal, fanorana loha, fanorana manohitra ny adin-tsaina, fanorana, fanorana reflexology (fanorana tongotra), vato mafana fanorana, shiatsu (fanorana japoney), Thai massage, Ayurveda fanorana, fanorana (fanorana Indoneziana), Sort (Javanese Massage), Kundalini yoga massage, fanorana erotika na ara-nofo, sns.
Inona no niaviany sy ny tantaran'ny fanorana?
Ny fiaviana sy ny tantaran'ny fitsaboana fanorana dia zava-dehibe ho fantatra mba hahatakarana ny fomba fanao sy hahafantarana ny loharano ara-panahy amin'ny fitsaboana fanorana. Ary noho izany, andao hojerentsika ny firenena samihafa sy ny karazana otra ary ny fiaviany, manomboka amin'ny teknika fanorana indiana.
India sy Indian Massage Techniques
Araka ny firaketana Sanskrit, Ny fanorana dia efa natao tany India ela be talohan'ny niandohan'ny tantara voarakitra. Ayurveda no rafitra fitsaboana nentim-paharazana Indiana (rafitra fanasitranana hindoa) ary avy amin'ny 5000 BC. Ayurveda dia midika hoe fahalalana ny fiainana.
Ny lahatsoratra Ayurveda klasika lehibe dia manomboka amin'ny fitantarana ny fifindran'ny fahalalana ara-pitsaboana avy amin'ireo andriamanitra mankany amin'ny olon-kendry. Nampianatra ny mpitsabo olombelona ny olon-kendry (rishi) ny fahalalana, izay nalaina avy tamin’ireo andriamanitra tamin’ny alalan’ny fisaintsainana.
Ao amin'ny Sushruta Samhita, Nanoratra i Sushruta fa andriamanitra Hindu Ayurveda; Dhanvantari, tonga nofo ho mpanjakan'i Varanasi ary nampianatra fanafody tamin'ny andiana mpitsabo.
Ny soratra Ayurveda fahiny koa dia misy teknika fandidiana, anisan'izany ny rhinoplasty, mahasarika vato voa, sutures, ary ny fitrandrahana zavatra avy any ivelany.
Ny lafiny fototra amin'ny Ayurveda dia ny fiheveran'ny mpitsabo Ayurveda ny fisian'ny vatana, fisiana ara-tsaina, ary ny maha-olona ho toy ny singa iray, miaraka amin'ny singa tsirairay afaka mitaona ny hafa.
Ny ampahany iray amin'ny fitsaboana Ayurveda dia misy fantsona, antsoina koa hoe srotas, izay mitondra ranon-javatra.
Ny sasany amin'ireo fantsona ireo dia hita ary ny sasany tsy hita maso. Ny fantsona dia azo sokafana amin'ny fampiasana fitsaboana fanorana, NOSITILININA, ary fomentation (SOEDA). Heverin'izy ireo ho antony mahatonga ny aretina ny fantsona tsy mahasalama. Ayurveda dia mifantoka amin'ny fanatanjahan-tena, ny yoga, ary ny fisaintsainana.
Misy lahatsoratra telo voalohany momba ny Ayurveda: ny Charaka Samhita, ny Sushruta Samhita, ary ny Bhela Samhita. Ao amin'ny fitsaboana fanorana Charaka Saṃhitā Ayurveda (Abhyangam) efa voafaritra. Amin'ny alalan'ny fianarana, fanandramana, ary ny fisaintsainana, novolavolaina bebe kokoa ny fitsaboana fanorana.
Ejipta sy Ejiptiana teknika fanorana
Ao amin'ny fasan'i Akmanthor (2330 BC) no porofo tranainy indrindra momba ny fanorana. Misy sarin’olona roa manao asa tanana sy tongotra. Heverina fa avy any Ejipta ny reflexology. Ny reflexology dia mampihatra tsindry amin'ny teboka iray amin'ny tanana sy tongotra, izay mifanaraka amin'ny ampahany amin'ny vatana sy taova mba ho levona izay sakana rehetra amin'ny sehatry ny angovo ary ny angovo velona. (qi) afaka mikoriana any amin’ny faritry ny vatana sy ny taova indray.
Nahazo ny fahalalany ara-pitsaboana tamin’ny alalan’ny tsindrimandrin’ireo andriamanitra ny mpitsabo ejipsianina. Niely tany amin’ny firenen-kafa ny fahalalany ara-pitsaboana tamin’ny alalan’ny dia. Raha nandeha izy ireo, ny mpitsabo Ejiptiana koa dia naka teknika fanasitranana avy amin'ny firenena hafa.
Shina sy Shinoa teknika fanorana
nandritra 721-481 BC, ny Huangdi Neijing (ny Canon Inner an'ny Emperora Mavo) noforonina. Fanangonana fahalalana ara-pitsaboana tamin'ny andron'ny Emperora Mavo izy io (2700 BC) ary fototry ny fitsaboana Shinoa nentim-paharazana.
Ao amin'ny Huangdi NeijJing, teknika fanorana isan-karazany no voatondro hitsaboana ny aretina sy ny ratra rehetra. Bian Que (700 BC) no mpitsabo sinoa voalohany indrindra, izay nampiasa fitsaboana fanorana amin'ny fitsaboana.
Ny fanasitranana sinoa dia avy amin'ny rafi-pinoana sinoa; ny filozofia sinoa. Ny lafiny rehetra amin'ny fitsaboana Shinoa dia avy amin'ny HOSAINTSAININA, Fantsona fanahy, ary mpitarika ara-panahy.
Ny fanorana no nampiasain’ny olona, izay nanao fanazaran-tena Artial Arts, Buddhism, ary Taoisma, ary ireo, izay nanolotra fanorana ho fialan-tsasatra.
Thailandy sy Thai Massage
Niaina i Jīvaka Komarabhācca 500 BC ary mpitsabo Thailandey. Araka ny Kanona Bodista Pāli, Jivaka Komarabhacca dia mpitsabo an'i Bouddha. Izy no mpanorina ny fanorana Thai nentim-paharazana sy ny fitsaboana Thai.
Jīvaka Komarabhācca dia nanasokajy rafitra fanasitranana izay manambatra ny acupressure, reflexology, SY yoga postures. Ny fanorana Thai dia mifototra amin'ny fomban-drazana indiana sy sinoa momba ny fitsaboana.
Japoney sy Japoney Massage Techniques
Moanina japoney, izay nandeha tany Chine dia naka ny fitsaboana nentim-paharazana sinoa ary nanomboka nampihatra teknika fanorana sinoa. Fanorana japoney nentim-paharazana (filazana) lasa Shiatsu ary avy amin'ny fitsaboana nentim-paharazana sinoa.
Ny tanjon'ny fanorana Shiatsu dia ny fampifandanjana na fampiakarana ny haavon'ny angovo ao amin'ny olona iray. Hanatanjaka ny taova izany ary hanentana ny fanoherana ny aretina.
Gresy fahiny sy teknika fanorana
Filozofa sy dokotera grika maro no nandeha tany Azia ary naka fahalalana avy amin’izany Filozofia Atsinanana, fahalalana ara-pitsaboana, sy ny fanao, anisan'izany ny teknika fanorana. Nampiasa teknika fanorana ho an'ny atleta izy ireo mba hihazonana ny vatany ara-batana tsara.
Nampiasa teknika fanorana tamin'ny menaka sy anana ny mpitsabo grika mba hitsaboana ny aretina.
Hippocrates dia heverina ho rain'ny siansa ara-pitsaboana ary nandray sy nampihatra ireo teknika fanorana ireo. Noheverin'i Hippocrate fa ny 'fihosana' no fanao lehibe indrindra ataon'ny dokotera.
Ny dokotera Hippocrates dia nampiroborobo ny fitambaran'ny fanorana, levitra, FANAZARAN-TENA, HAFA, rivotra madio, ary mozika hamerenana ny vatana.
Roma fahiny sy teknika fanorana
nandritra 200-100 BC, Ny dokotera Galen nampiditra fitsaboana fanorana tany Roma. Nampiasa teknika fanorana i Galen mba hanasitranana ratra sy aretina. Ilay dokotera Galen dia nalaza ihany koa tamin'ny fampidirana andriamby voajanahary hitsaboana aretina.
Notsaboina tao amin’ny fandroana ho an’ny besinimaro ny olona tany Roma, izay nanotra azy ireo ny mpampiofana sy ny mpitsabo.
VOALOHANY, nandro izy ireo ary avy eo dia nanao otra mba hanentanana ny fivezivezena sy hanalefahana ny tonon-taolana. Nampiasa menaka koa izy ireo, izay nahasoa ny hoditra.
Kambodza sy teknika fanorana
Ao anatin'ny 1150 AD any Kambodza, nisy porofo mihitsy aza ny fanalanjaza amin'ny fampiasana teknika fanorana; fampiharana ny tsindry amin`ny kibo, ao amin'ny iray amin'ireo Bas-reliefs, sary ao amin'ny tempolin'i Angkor Wat. Izy io dia mampiseho demonia manao fanalan-jaza amin’ny vehivavy iray, izay nalefa tany amin’ny tany ambanin’ny tany.
Eoropa sy ny fitsaboana fanorana
Nandritra ny taonjato faha-17-19 am.f.i, Ny dokotera sy ny mpahay siansa eoropeanina dia nandinika sy nandrakitra ny tombotsoan'ny fitsaboana fanorana.
Pierre-Martial Cidot, dia iray tamin’ireo misionera, izay nandeha tany Chine. Nandalina ny tantaran'i Shina i Cidot ary nandinika ny rafi-pitsaboana sinoa. Nanoratra boky maro i Pierre-Martial Cidot, anisan’izany ny boky ‘Notice du Cong-fou des Bozes Tao-see’, izay midika hoe ‘Cong-fu (kung-fu: izay midika hoe asa na zava-bitan’olona) Tao Tse (LALANA, lalana na fotopampianaran’ny hery na ny hasina)’. Ity boky ity dia famintinana ny teknika ara-pitsaboana nampiasain’ny pretra taoista.
Ny bokiny tany am-boalohany dia natao hanolotra rafitra fanaovana gymnastika ara-pitsaboana ho an'ny mpitsabo any Eoropa. Ity boky ity dia nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny fivoaran'ny siansa ara-pitsaboana maoderina. Nino izany, fa nampiasa azy ireo ho fampandrosoana ny gymnastique, fitsaboana fanorana klasika, SY physiotherapy.
Etazonia sy ny fitsaboana fanorana
Nandritra ny taonjato faha-20, Ny fitsaboana fanorana dia nampidirina tany Etazonia mba hitsaboana ireo niharam-boina tamin'ny WWI. Ankoatr'izay, Fitsaboana mihaja ho an'ny mpanankarena ihany ny fitsaboana fanorana, satria lafo be ilay izy.
amin'izao fotoana izao, Ny fitsaboana fanorana dia ekena ary heverina ho ampahany amin'ny fitsaboana hafa na ny fitsaboana holistic.
Misy zavatra maro hafa hosoratana momba ny tantara sy ny fivoaran'ny fitsaboana fanorana. Angamba misy fivoarana manan-danja vitsivitsy tsy hita. Fa izao, Avelako eto.
Miaraka amin'ny fampahalalana rehetra nomena, azontsika tsoahina fa ny fototry ny fitsaboana fanorana dia avy amin'ny kolontsaina tatsinanana sy ejipsianina ary ny rafi-pinoana sy ny filozofiany.. (Vakio koa: Azonao atao ve ny manasaraka ny ara-panahy amin'ny filozofia sy ny fanao tatsinanana?).
Ahoana no nampidirana ny fitsaboana fanorana tany amin'ny tontolo tandrefana?
Nampidirin’ny filozofa tany amin’ny tany tandrefana ny fitsaboana otra, dokotera, ary misionera, izay nandeha tany Atsinanana ary nianatra sy nandray ny teknika fanorana tatsinanana. Rehefa niverina izy ireo, nampihatra ny teknika fanorana tao amin'ny biraony izy ireo.
Ohatra,, ny filozofa grika sy dokotera nandeha tany Azia ary nandray ny teknika fanorana tatsinanana ary nampihatra izany tany Gresy mba hitsaboana atleta sy marary.
Ohatra iray hafa ny misionera. Indrindra indrindra, ny misionera Pierre-Martial Cidot, izay nandeha tany Chine. Fa raha tokony hitondra ny filazantsaran’i Jesoa Kristy, lasa liana tamin’ny Taoisma izy.
Pierre-Martial Cidot dia nianatra sy nandray ny rafi-pinoana sy filozofia sinoa. Izy no nanoratra ny boky 'Fanamarihana momba ny Cong-fou an'ny Bonzes Tao-see’; 'Cong-Fou an'ny Tao-Tse’.
Ity boky ity dia famintinana ny teknika ara-pitsaboana nampiasain’ny pretra taoista, izay nampidirin'i Pierre-Martial Cidot tamin'ny tontolo tandrefana.
Inona no loza ara-panahy amin'ny fanorana?
Ny loza ara-panahy amin'ny fitsaboana fanorana dia ny fanokafana ny varavarana hidiran'ny fanahy demonia. Avy amin'ny fivavahana sy filozofia tatsinanana no niandohan'ny fanorana. nandritra HOSAINTSAININA, ny olon-kendry, MPISORONA, moanina, ary lehilahy mpivavaka hafa, nahazo teknika fanorana tamin'ny alalan'ny aingam-panahy (mpitarika fanahy, andriamanitra, Fantsona fanahy) izay fanahy demonia (DEMONIA). Nampianatra ny olon-kendry ny fanahy demonia, ary ireo olon-kendry dia nampianatra ireo mpitsabo izay nampihatra ny teknika fanorana hitsaboana olona.
Ary noho izany, Ireo teknika fanorana ireo dia avy amin'ny tontolon'ny demonia sy ny asan'ny maizina (ny haizina) fa tsy ny Fanjakan’Andriamanitra.
Tsy misy ifandraisany amin’Andriamanitra ny fanorana, Jesosy, ary ny Fanahy Masina. Misy ifandraisany amin’ny fivavahana mpanompo sampy anefa ny fanorana, filôzôfia, fombafomba, ary ny herin'ny maizina; prana, tao, chi, sns.
Inona no loza ateraky ny fanorana? Ny loza ateraky ny fitsaboana fanorana dia, fa rehefa mahazo otra ianao dia ho voataonan'ny herin'ny demonia.
Tsy maninona na inona na inona ny antony (FITSABOANA) ny fikasana dia ny hanao fanorana.
Ny fahamarinana ara-panahy amin'ny loza ateraky ny fanorana dia, fa raha vantany vao manolotra ny tenanao amin'ny mpitsabo fanorana ianao izay mampihatra teknika avy amin'ny demonia sy ny fanjakan'ny haizina, mandray anjara amin'izany ianao Ny asan'ny maizina.
Ny mpitsabo otra dia mety tsy mino an'Andriamanitra na mety hiantso ny tenany ho Kristianina ary mety tsy hino ny Taoisma, Hindoisma, sns. Saingy tsy misy fahasamihafana eo amin'ny sehatra ara-panahy izany.
Tsy afaka manasaraka ny ara-panahy amin'ny fanao voajanahary amin'ny fanorana ianao
Tsy maninona izay lazainao na izay inoanao. Ny marina dia, fa amin'ny fampiharana ireo teknika fanorana ireo, izay aingam-panahy avy amin’ny fanahin’ny demonia ary manana ny fakany ao amin’ny tontolon’ny asan’ny maizina, asehonao fa manana finoana an'ireo fomba fanorana ireo ianao ary mankatò ny feon'ireo fanahin'ny demonia ireo izay nanome izany toromarika izany tamin'ny alalan'ny fanambarana ho an'ny olon-kendry mba hahazoana fialan-tsasatra., fanasitranana sy fitandroana ny fahasalamana.
Tsy afaka manasaraka ny fiaviana sy ny lafiny ara-panahy amin'ny fanao voajanahary amin'ny fanorana ianao. (Vakio koa: Azonao atao ve ny manasaraka ny ara-panahy amin'ny filozofia tatsinanana sy ny fanao tatsinanana?).
Loza ara-panahy iray hafa amin'ny fitsaboana fanorana dia, fa amin’ny alalan’ny fametrahan-tanana sy amin’ny fikosoham-bavaka sy fampiharana ireo teknika fanorana ireo, misy famindrana ara-panahy ny fanahy demonia avy amin'ny mpitsabo fanorana ho an'ny marary.
Misy ve ny Mpitsabo Massage Kristiana?
No, Tsy misy ny mpanotra kristiana! Betsaka ny olona milaza ny tenany ho Kristianina sy manao fitsaboana fanorana ary mba hisarihana ny Kristianina, milaza ny tenany ho mpanotra kristiana izy ireo. Saingy tsy misy izany hoe fanorana kristiana izany ka noho izany dia tsy misy izany hoe mpitsabo fanotra kristiana.
Heverinao ve fa tian'Andriamanitra hikasika anao, fanorana sy kosehina vatana mitanjaka?
Ny fanorana dia anisan'ny rafi-panasitranan'ny mpanompo sampy eo amin'izao tontolo izao ary tsy anisan'ny fomban'Andriamanitra manasitrana..
Mety misy milaza ny tenany ho Kristianina ary manao fitsaboana fanorana ary miantso ny tenany ho mpitsabo fanotra kristiana, fa tsy mampiova na inona na inona momba ny fiavian'ny mpanompo sampy sy ny asan'ny maizina amin'ny fitsaboana fanorana.
Ny mpanotra kristiana iray dia mampiasa fomba sy teknika fanorana okultôlôjia mitovy amin'ny mpanao fanorana rehetra.
Ny teknika fanorana izay ampiasain'ny mpitsabo fanorana kristiana, tsy avy amin’ny Baiboly sy ny Fanjakan’Andriamanitra, fa avy amin’ny fivavahana sy filozofia tatsinanana fahiny ary ny fanjakan’ny haizina (izao tontolo izao).
Ireo teknika fanorana ireo dia teraka tamin'ny alalan'ny fanambarana sy fampitana amin'ny fanahy ratsy fa tsy tamin'ny alalan'ny fanambaran'ny Fanahy Masina..
“Aza mety hasiana zioga tsy antonona hikambanana amin'ny tsy mino”
Hoy ny Baiboly, amin 'ary aza natao zioga tsy antonona tamin'ny tsy mino: Fa inona ny firaisana amin'ny fahamarinana amin'ny tsy fahamarinana?? ary inona ny firaisana amin'ny haizina? Ary inona no ifanarahan'i Kristy amin'i Belial? ary inona no anjaran'izay mino amin'ny tsy mino?? Ary inona no ifaneraseran'ny tempolin'Andriamanitra amin'ny sampy? fa ianareo no tempolin'Andriamanitra velona; araka izay nolazain’Andriamanitra, Honina ao aminy aho, ary mandehana ao aminy; ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ireo ho oloko. Koa mivoaha eo aminy, ary ho misaraka ianareo, hoy ny Tompo, ary aza mikasika ny zavatra tsy madio; ary horaisiko ianao, Ary ho raim-pianakaviana ho anao, dia ho zanako-lahy sy ho zanako-vavy ianareo, hoy Jehovah Tsitoha (2 Corinthians 6:14-18)
Ny Kristiana dia tsy tokony hanaja ny zavatr'izao tontolo izao
Tsy tokony haka tahaka ny teknika ny Kristianina, FOMBA, sy ny paikadin'izao tontolo izao; ny haizina, ary ampiharo amin’ny fiainany sy kristiana IZY IREO. Tokony hino ny Baiboly anefa ny Kristianina; ny Tenin’Andriamanitra ary ampiharo amin’ny fiainany ny tenin’Andriamanitra.
Amin’ny maha Kristianina azy, tokony esorinao ny zavatra rehetra, izay tsy araka ny Baiboly sy ny sitrapon’Andriamanitra.
Voasoratra ao amin’ny Baiboly avokoa izay ilainao amin’ity fiainana ity; Tenin'Andriamanitra. Ny hany tsy maintsy ataonao dia ny maka ny Baiboly ary manaiky ny Teny, ataovy ny Teny, ary mandehana amin’ny Teny.
Tokony hitoetra ao amin’ny Teny ny Kristianina
Te ho Rainareo Andriamanitra. Tiany hitoetra ao amin’ny Teniny ianao fa tsy hitoetra amin’ny teny sy ny fahendren’izao tontolo izao, izay avy amin’ny fitaoman’ny devoly sy ny herin’ny demonia. Izany no antony nandidian’Andriamanitra ny zanany lahy sy vavy mba hanasaraka ny tenany amin’izao tontolo izao sy ny asan’ny maizina fa tsy hiditra amin’ny asan’ny maizina..
Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky momba ny olon’Andriamanitra araka ny nofo isika (ny mpianakavin'i Isiraely). Mamaky izay nitranga tamin’ny mpianakavin’i Isiraely isika, isaky ny niala tamin'ny tenin'Andriamanitra izy ka nandeha tamin'ny lalan'ny jentilisa ka nanompo ny andriamaniny, nihaino ny fampianaran’ny fanahy ratsy, ary nandray ny fanao ratsiny.
Isaky ny nandeha izy ireo, nidiran-doza izy ireo, niaina fahoriana sy fahababoana.
Izany no antony nilazan’Andriamanitra imbetsaka ny vahoakany fa tsy tokony hanompo andriamani-kafa afa-tsy ny Tompony izy ireo Andriamanitra Mpamorona ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny, ary hampisaraka ny tenany amin’ny fahendrena sy ny asan’ny jentilisa sy ny fivavahany ary ny fanaon’ny mpanompo sampy.
Inona no mitranga eo amin'ny tontolo ara-panahy rehefa mitsidika mpitsabo mpanotra ianao?
Rehefa mitsidika mpitsabo fanorana ianao, ho hafa ianao aorian'ny fanorana. Mety ho tsara na ratsy izany. Mety hahatsapa ho tony ianao ary hiaina karazana fanamaivanana, fa mety ho renoky ny torimaso na reraka koa ianao rehefa avy manao massage, na maloiloy, Fanina, marary, ketraka na manahy. Mety ho marary andoha mihitsy aza ianao, fahatsapana mavesatra hafahafa, na…
Ireo fahatsapana rehetra ireo dia tsy vokatry ny tanan'olona manotra ny vatanao, fa amin’ny alalan’ny fifindrana ny herin’ny demonia. Lasa voataonan’ireo fanahy ratsy ao amin’ny haizina ireo ianao. Izany no mahatonga anao hahatsapa ho hafa.
Ireo fanahy maloto ireo dia niditra tamin'ny fiainanao tao amin'ny Faritra ara-panahy ary hiseho eo amin’ny fiainanao izy ireo ary ho hita eo amin’ny tontolo voajanahary ny vokany.
Satria ny zava-drehetra mitranga eo amin’ny lafiny ara-panahy (fanjakana tsy hita maso) dia lasa hita any amin'ny faritra voajanahary (faritra hita maso).
Ireo fanahy maloto avy amin’ny fanjakan’ny haizina ireo dia tsy manana iraka tokana dia ny mangalatra, mamono sy mandrava.
Ny zavatra voalohany hataon'ireo fanahin'ny demonia ireo dia ny hahatonga anao ho matimaty sy tsy miraharaha an'Andriamanitra sy ny zavatry ny Fanjakan'Andriamanitra ary manalavitra anao amin'ny Baiboly., vavaka, fifadian-kanina, sns.
Amin’izay ireo fanahy ratsy ireo dia hanohy ny asany mandrava amin’ny fanaovana fanahiana, tahotra, fanafihan-tahotra, fahaketrahana, Aretina, (mahafaty) aretina, mandre feo ao an-dohanao, na olana ara-tsaina sy fikorontanana hafa, fahazaran-dratsy, olana ara-panambadiana, eritreritra sy fihetseham-po ara-nofo maloto, fahatezerana tsy voafehy, sns.
Izany rehetra izany dia asan'ny maizina; ny asan’ny demonia, maneho ny tenany amin'ny tontolo voajanahary eo amin'ny fiainanao (fanahy sy vatana)
Manjaka ny tontolon'ny asan'ny maizina
Miaina ao anatin'ny taona iray isika, izay anjakan’ny asan’ny maizina. Mihamiharihary hatrany ny herin’i Satana eo amin’ny tontolo voajanahary. Izany dia satria nandao an’Andriamanitra sy ny Teniny ny tontolo tandrefana ary nandray ny fivavahana sy filozofia tatsinanana.
Zavatra maro, KILALAO, teknika, FOMBA, ary ny paikady eo amin'ny fiainana andavanandro dia avy amin'ireo fivavahana sy filozofia tatsinanana ireo ary avy amin'ny asan'ny maizina no niaviany..
Na ny fiangonana aza dia nandray fampianarana, asa sy fomba avy amin’ny fivavahana sy filozofia tatsinanana ary nampihariny tamin’ny fiangonana. Vokany, fiangonana maro no lasa fiangonana asan’ny maizina.
Noho izany antony izany, Kristianina maro no lasa tsy miraharaha sy matimaty manoloana an’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakany. Tsy mifantoka amin’i Jesosy sy ny Fanjakany ny Kristianina fa mifantoka amin’ny tenany.
Kristianina maro no tsy faly ary tsy mahatsapa fiadanana eo amin’ny fiainany. Manahy sy mitebiteby anefa izy ireo, Miferinaina, ketraka, ary miaina fikorontanana ara-tsaina, olana ara-batana, sy korontana eo amin’ny fiainany. Tsy fantany, avy aiza, fa miaina izany eo amin’ny fiainany izy ireo, Tahaka izao tontolo izao.
Mamorona korontana ny Devoly
izany korontana dia avy amin’ny devoly sy ny haizina. Satria asan’ny devoly izany; mamorona korontana. Jereo izay nitranga, fony Andriamanitra nandroaka ny devoly sy ny anjeliny tety an-tany. Nanao korontana lehibe teto an-tany izy ireo. Satria ny Fanahin’Andriamanitra dia nanenika ny tany, lao sy foana ny tany, ary aizim-pito no tambonin’ny lalina (Genesis 1:.1-2)
Mangalatra ny devoly, Mamono, ary manimba, ary izany indrindra no hitantsika mitranga manodidina antsika (John 10:10).
Hitantsika ny fitomboan'ny loza voajanahary, FIKOMIANA, fahatezerana, HERISETRA, heloka, famonoana olona, ady, ny korontana eo amin’izao tontolo izao sy ny fiainan’ny olona ary ny fianakaviana.
Izao tontolo izao dia milaza aminao mba hanaiky sy hanaiky fivavahana sy filozofia hafa ary hifanaja ny fomba fijerin'ny tsirairay ny fiainana. Ny mandrakizay anefa no resahina ary mazava ny voalazan’ny Baiboly momba ny toerana alehan’ny tsara fanahy sy ny ratsy fanahy.
Betsaka ny olona na ny Kristianina aza no mihevitra fa nahita ny lalana ka voavonjy, amin'ny fandehanana am-pitiavana, manao asa fiantrana, marimaritra iraisana, ary manaiky ny fahalotoana rehetra sy ny fitondran-tena mahameloka ny olona. Fa ny marina, fa maro amin'izy ireo no tsy voavonjy mihitsy, fa eny an-dalana ho any helo.
Kristianina maro no voafitaka sy voafandrika ao anatin’ny laingan’ny devoly. (Vakio koa: Ny hafatra izay tsy misy te henoina).
Ny Devoly no mamitaka sy manimba aina
Mandainga ny devoly, mamitaka sy manimba ny fiainan’ny olona. Fantany fa ny farihy afo maharitra mandrakizay no halehany farany ary tiany hitondra olona betsaka araka izay azo atao miaraka aminy.. Tsy ny fiainana mandrakizay no tanjony farany ho an’ny olombelona, Fa ny fahafatesana mandrakizay.
ny devoly mamitaka olona, amin'ny fampiasana ampahany amin'ny fahamarinan'Andriamanitra ary afangaro amin'ny laingany. Ny zanakalahy sy zanakavavin’ny devoly dia ara-nofo ary mino ny laingany.
Fa ny zanakalahy sy ny zanakavavin'Andriamanitra, izay nateraka indray tao amin’i Kristy sy mandre ny feony, tsy hino na oviana na oviana ny laingan’ny devoly. Tsy hihaino ny laingany izy ireo, manaova araka ny laingany ka ho voafitaka ianao. No, ara-panahy ny zanakalahy sy ny zanakavavy ary manavaka ny laingan’ny devoly amin’ny fahamarinan’Andriamanitra. Mampiharihary ny laingany izy ireo ary manimba ny asany.
Ny lalan'ny famonjena sy ny fiainana mandrakizay
Tsy misy afa-tsy Tokan-jotra ary fahamarinana iray ary izany dia Jesosy Kristy! Tsy misy lalana hafa mankany amin’Andriamanitra afa-tsy amin’ny alalan’i Jesosy Kristy. Jesosy irery ihany, Iza no afaka mamonjy olona amin’ny fahafatesana mandrakizay sy manome fiadanana, fifaliana, HAFA, fanasitranana, ary ny fiainana mandrakizay.
Jesosy nandoa ny vidiny tamin'ny Ny hazo fijaliana ho an’ny mpanota rehetra.
Ny olona izay tsy teraka indray, afaka miteny sy mampanantena ny karazan-javatra rehetra, fa ny fivavahany sy ny filozofiany dia tsy avy amin’ny Fanahy Masina, fa amin’ny fanahin’ny demonia. Tena misy fahasamihafana izany!
Noho izany, ny foto-pampianarany sy ny filozofiany dia mifototra amin'ny lainga fa tsy ny fahamarinana.
Tokony hanao fanorana ve ny Kristianina?
Tokony hanao otra ve ny Kristianina? Heveriko fa fantatrao ny valiny rehefa avy namaky ity lahatsoratra bilaogy ity ianao.
Raha Kristianina ianao ary nandray anjara tamin'ny fanorana ary mahatsapa fa lasa matimaty amin'ny zavatr'Andriamanitra ianao ary tsy miraharaha ny ota., ary/na mahatsapa fanahiana, fanafihan-tahotra, fahaketrahana, tahotra, feo ao an-dohanao milaza aminao izay tokony hatao, na aretin-tsaina hafa, fahatezerana tsy voafehy, mahita tory, Aretina, aretina, sns. Mety ho voataonan’ny fanahin’ny demonia ao amin’ny haizina ianao.
Raha te ho afaka ianao, dia ny hany tokony hataonao dia Mibebaha ary miverena amin’i Jesosy Kristy ary baiko ireo fanahy ratsy ireo hiala amin’ny fiainanao amin’ny Anaran’i Jesosy.
Mahatoky Jesosy ary mamela anao sy manafaka anao amin’ny fampahorian’ny devoly rehetra. Fa tsy maintsy mibebaka ianao amin'ny fo feno alahelo sy mibebaka izay maniry an'i Jesosy ary manala ny asan'ny maizina amin'ny fiainanao..
Koa mibebaha, fa eo am-pelatanan'ny fanjakan'Andriamanitra.
Meteza ho fanasin'ny tany’
Source: Malagasy, Wikipedia
