Ao amin'ny fanekena taloha, Tsy nanery ny olony hanompo Azy mihitsy Andriamanitra. Mazava ho azy fa tian’Andriamanitra hatahotra Azy ny olony sy hanompo Azy amin’ny fahatsoram-po sy ny fahamarinana ary hanesorana ireo andriamani-kafa tsy ho eo amin’ny fiainany., fa Andriamanitra tsy nanery azy ireo. Nomen’ny Tompo fahafahana hisafidy ny hanompo Azy na andriamani-kafa ny olony. Mbola tsy miova Andriamanitra ary ‘mifidy izao andro izao, izay hotompoinao’ mbola mihatra. Mbola omen’Andriamanitra safidy ny olona hifidy izay tiany hotompoina. Mila manapa-kevitra ny hanompo an’Andriamanitra na andriamani-kafa anefa ny olona, tsy afaka manompo izy roa. Iza no fidinao hotompoina?
Fidio ity andro ity, izay hotompoinao
Koa ankehitriny matahora an'i Jehovah, ary manompoa Azy amin’ny fahitsiana sy ny fahamarinana: ary ario ny andriamanitra izay notompoin'ny razanareo tany an-dafin'ny Safo-drano, ary tany Ejipta; ary manompoa ny Tompo. Ary raha sitrakareo ny hanompo an'i Jehovah, fidio ianareo anio izay hotompoinao; na ny andriamanitra izay notompoin'ny razanareo tany an-dafin'ny safo-drano, na ny andriamanitry ny Amorita, izay tany onenanareo: fa izaho sy ny ankohonako, hanompo ny Tompo izahay (JOSOA 24:14-15)
Rehefa antitra sy nandroso fahanterana Josoa, ary tonga ny androny handehanany amin’ny lalan’ny tany rehetra, Dia namory ny fokon'ny Isiraely tany Sekema izy ka niantso ny loholon'ny Isiraely sy ny lehibeny, MPITSARA, ary nisy mpiandry raharaha ka niseho teo anatrehan'Andriamanitra.
Niresaka tamin’ny anaran’i Jehovah i Josoa ny amin’ny asa lehibe nataon’Andriamanitra sy ny nanomezan’Andriamanitra azy ireo tany an’efitra sy ny nitandremany ny teny fikasany..
Nilaza tamin’ny vahoaka i Josoa mba hatahotra an’i Jehovah sy hanompo Azy irery ihany, amin’ny fahatsorana sy amin’ny fahamarinana. Ary nasainy nanaisotra ny andriamanitra izay notompoin'ny razany tany an-dafin'ny Safo-drano, ary tany Ejipta.
Fa raha ratsy taminy ny nanompo an'i Jehovah Tompo, tsy maintsy nisafidy izy ireo tamin’io andro io, izay tiany hotompoina; ny andriamanitry ny razany, na ny andriamanitry ny Amorita izay nonenan’izy ireo.
Nanana safidy telo ny Israelita mba hifidy izay hotompoina:
- Afaka nanompo an’Andriamanitra Mpanafaka azy izy ireo,
- Afaka nanompo ny andriamanitry ny razany izy ireo
- Na afaka nanompo ny andriamanitry ny tany onenany izy ireo
Iza ireo andriamanitra hafa?
Raha niresaka andriamani-kafa Andriamanitra ary nilaza tamin'ny olony fa manana safidy hanaraka sy hanompo an'Andriamanitra na andriamani-kafa izy ireo dia midika izany fa misy andriamanitra hafa.. Izy ireo ve no Andriamanitra marina; Ilay nahary ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny? No, andriamani-diso izy ireo, Manahafa an’ilay Andriamanitra tokana sady marina.
Tsy nofinofin’ny olona fotsiny izy ireny, fa izy ireo (ary izy ireo) tena ao amin’ny tontolon’ny fanahy. Naneho ny tenany tamin'ny vahoaka izy ireo ary ny vahoaka dia nanova azy ireo tamin'ny tanany ho any amin'ny fanjakana voajanahary (hita maso) dia niankohoka teo anatrehany ka nanompo azy.
Raha ny zava-misy, ireo andriamanitra ireo (ary izy ireo) DEMONIA (anjely lavo miasa avy ao amin’ny haizina). Izy ireo no fanapahana, fahefana, ary ny mpanapaka ny fahamaizinana izao tontolo izao sy ny faharatsiana ara-panahy eny amin’ny rivotra.
Raha izaho sy ny tranoko, hanompo an’i Jehovah Tompo izahay
Nifidy ny hanompo an’i Jehovah Andriamanitra i Josoa, ny fanafahana azy ireo, miaraka amin’ny tranony. Tsy te hanompo ny andriamanitry ny razany i Josoa (ireo andriamanitr’i Ejipta). Tsy naniry hanompo an’ireo andriamanitry ny Amorita koa i Josoa, izay tany nonenan’izy ireo.
Nifidy ny tsy hivadika amin’Andriamanitra sy hankatò ny teniny i Josoa. Nisafidy ny hanao izay rehetra voasoratra ao amin’ny Soratra Masina Izy Bokin’i Mosesy ary aza miala amin'izany.
Nifidy ny hanompo an’i Jehovah koa ny olona. na izany aza, Fantatr’i Josoa fa handao an’Andriamanitra izy ireo ka hanompo andriamani-kafa.
Fantatr’i Josoa fa tsy afaka nanaisotra ny andriamanitry ny razany sy ny andriamanitry ny tany izay nitoerany izy ireo..
Ary noho izany, Hoy i Josoa, fa tsy afaka nanompo an’i Jehovah izy ireo. Satria Andriamanitra dia Andriamanitra masina; Andriamanitra saro-piaro Izy, ary tsy hamela ny fahadisoany na ny fahotany.
Raha mahafoy an'i Jehovah izy ka manompo andriamani-kafa, dia hiverina Andriamanitra ka hampalahelo sy handringana azy, rehefa avy nanao soa taminy Izy.
Na dia teo aza ny tenin’i Josoa sy ny fahitana ara-paminaniana, Nilaza hatrany ny vahoaka fa hanompo an’i Jehovah sy hankatò ny feony (JOSOA 24).
Fa tanteraka ny tenin'i Josoa. Tsy nahatoky tamin’Andriamanitra ny olona fa nifidy ny hanompo an’ireo andriamani-kafa fa tsy hanompo an’ilay Andriamanitra Tsitoha.
Ahoana no ahafahan’ny vahoakan’Andriamanitra miala amin’Andriamanitra sy manompo andriamani-diso?
Mety manontany tena ianao, ahoana no mety hitranga rehefa avy nanafaka ny olony Andriamanitra trano fanandevozana sy taorian’ireo famantarana sy fahagagana lehibe rehetra izay nataon’Andriamanitra velona, ny fiarovana an’Andriamanitra nandritra ny diany, ny fandresena ny fahavalony, ary mandray ny fitahiana avy amin’Andriamanitra, Niala tamin’Andriamanitra ny olona ka nitodika tany amin’ny andriamani-kafa izay an’ny razany sy ny mpanompo sampy, izay nitarika azy hanota sy nitondra sompatra (ratsy) Amin'ny fiainany? Saingy nitranga izany.
Ary mbola mitranga izany. Na dia ao amin’ny Fanekena Vaovao aza, Betsaka ny olona, izay nisafidy ny hanompo an’i Jesoa Kristy sy nibebaka, fa rehefa voavotra izy, dia tsy mba nanaisotra ny andriamanitry ny razany na ny taniny, avy amin’ny fiainan’izy ireo, na rehefa afaka kelikely dia miala amin'ny tenin'Andriamanitra izy ireo ka miverina amin'ny andriamanitr'izao tontolo izao na ny fanahin'izao tontolo izao mahantra. (ireo singa mahantra eto amin'izao tontolo izao).
Ny devoly sy ny tafiny dia mbola miasa hatramin’izao
Ny devoly sy ny tafiny (ny fanapahana, fahefana, ary ny mpanapaka ny fahamaizinana izao tontolo izao sy ny faharatsiana ara-panahy eny amin’ny rivotra) izay nanatrika sy navitrika tao amin’ny Fanekem-pihavanana Taloha ary namitaka ny vahoaka sy nitarika azy ireo hanota, mbola mavitrika ao amin’ny Fanekena Vaovao.
Tsy nisy fiovana teo amin’ny tontolon’ny fanahy sy ny lalàn’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ny hany zavatra niova dia ny fanekena nohavaozina, ny fiovan’ny fisoronana sy ny maha-mpanjaka, ary ny famerenana amin'ny laoniny (fanasitranana) sy ny toeran’ny olona amin’ny finoana an’i Kristy sy ny fahaterahana indray ao Aminy.
Ny maha samy hafa ny taloha sy ankehitriny dia, izay ao amin’ny Fanekena Taloha, taranaka iray ihany no nisy, Izany hoe, Lehilahy lavo.
Anisan’ny taranak’olombelona lavo ny olon’Andriamanitra. Noho ny toerana lavo ny olona, ny vahoaka dia teo ambanin’ ny fahefana sy ny fanapahan’ ny haizina.
Noho izany dia noraisin’Andriamanitra tamin’ny tànany ny olony hitarika azy hiala tany Ejipta sy hiady ho azy ireo.
Fa ao amin’ny Fanekena Vaovao, izay mino sy amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy dia tonga olom-baovao, mihavana amin’Andriamanitra ka tafaverina amin’ny laoniny (nanasitrana) avy amin’ny fahalavoan’izy ireo.
Tsy miaina ao anatin’ny fanandevozana intsony izy ireo eo ambany fanapahan’ny devoly, ota, sy ny fahafatesana. Tsy eo ambany fahefan’ny demonia intsony izy ireo, fanapahana, ary ny mpanapaka ny maizina izay manjaka amin’ny nofo.
Tamin’ny alalan’ny maty tamin’ny nofony sy ny fitsanganan’ny fanahiny tamin’ny maty ao amin’i Kristy, tsy voafehin'izy ireo intsony, fa ao amin’i Kristy, IZY IREO manjaka aminy.
Nomen’Andriamanitra hery ho tonga zanak’Andriamanitra sy hanompo an’Andriamanitra
Nahazo ny hery rehetra avy amin’Andriamanitra izy ireo mba ho tonga zanak’Andriamanitra (na lahy sy vavy) ary hanompo an’Andriamanitra sy hankatò ny teniny sy ny didiny.
Nomen’Andriamanitra fahefana izy rehetra mba ho velona amin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana ary hitsangana amin’ny andro ratsy, tohero ny devoly sy ny ota, esory ny asa Ny nofo, ary manambara ny asan'ny maizina ka mandrava azy.
na izany aza, ny vahoaka no manapaka, izay tiany hotompoina ary izay teniny hinoana sy hankatoavina.
Satria toy ny ao amin’ny Fanekena Taloha, Tsy nanery ny olony hanompo Azy mihitsy Andriamanitra fa nanome azy ireo ny teniny, FAMPITANDREMANA, ary ny vokatry ny safidy(s), ny Tompo Andriamanitra sy ny Zanany Jesosy dia mbola tsy manery ny olona hanompo Azy.
Fidio amin'izao andro izao izay hotompoinao dia mbola mandaitra
Ny olona tsirairay dia manapa-kevitra ny hanompo an’Andriamanitra sy ny Zanany irery ihany ary hankatò Ny feony ary mijanona ho mahatoky amin’ny Teniny sy ny didiny, izay voasoratra ao am-pon’ny olom-baovao amin’ny alalan’ny fonenan’ny Fanahy Masina, na hanompo andriamani-kafa ka hiverina amin’ireo singa mahantra eto amin’izao tontolo izao (fanahin’izao tontolo izao) ary matokia ny fahendren’izao tontolo izao sy ny fahalalana ary ny vatsy, ary mahita fifaliana, MAHASAMBATRA, ary fiadanana ao amin'ny (vonjimaika) zavatra sy fahafinaretan’izao tontolo izao.
Andriamanitra dia nanome ny Teniny sy nanambara ny fahamarinana ary nampitandrina ny olona tamin’ny alalan’ny Teniny, fa anjaran'ny vahoaka no manapa-kevitra hatao.
Mino ny tenin'Andriamanitra ve izy ireo ary mihevitra ny teniny ho fahamarinana? Miaina araka ny tenin’Andriamanitra ve izy ireo ary mandray ny fampitandremany ho zava-dehibe sa tsia? Anjaran’ny vahoaka ny manapa-kevitra sy misafidy izay hotompoiny.
Iza no fidinao hotompoina?
Manao safidy koa ianao hoe iza no hotompoinao. Ny safidy ataonao dia hisy vokany eo amin'ny fiainanao. Zavatra tokony ho tsapanao izany.
Raha manapa-kevitra ny hanompo an’i Jesosy sy ny Ray ianao, tsy afaka manompo andriamani-kafa ianao. Tsy afaka manompo an’i Jesosy sy ny andriamanitry ny ray aman-dreninao sy ny fianakavianao ianao, na ny andriamanitry ny tany onenanareo.
Tsy afaka manompo an’i Jesosy ianao ary mandeha ao amin’ny maizina ary miaina tahaka an’izao tontolo izao. Satria tsy miaraka ny mazava sy ny haizina.
Raha manapa-kevitra ny hanompo an’i Jesosy ianao, dia tsy fanampin'ny fiainanao taloha izany, fa fiovan'ny fiainana.
Ny fanapahan-kevitra raisinao hanompo an’i Jesosy dia midika ho fahafatesan’ny fiainanao taloha araka ny nofo sy fiainam-baovao aorian’ny Fanahy ao Aminy.. (Vakio koa: Ny famorana ao amin'ny fanekena vaovao).
Jesosy nilaza, fa raha mbola tia ny fiainanao eto an-tany ianao, tsy afaka manaraka sy manompo Azy ianao.
Koa hoy Jesosy, izay tokony hataonao Isao ny vidiny alohan’ny hanapahanao hevitra hanompo Azy (Matthew 16:24-26, Mark 8:34-37, Lioka 9:23-26; 14:28, 1 John 2:15-17).
Rehefa nanisa ny vidiny ianao dia fantatrao ny dikan’ny fanarahana an’i Jesosy ho an’ny fiainanao eto amin’izao tontolo izao, amin’izay vao afaka mandray fanapahan-kevitra tsara ianao hanaraka an’i Jesosy sy hanompo Azy amin’ny fo manontolo, ary mijanona ho mahatoky Aminy, ary tsy manolo-tena (ARA-PANAHY) fijangajangana amin’izao tontolo izao.
Raha misafidy ny hanompo an’i Jesosy ianao, tsy handeha amin'ny maizina ianao
Raha misafidy ny hanompo an’i Jesosy ianao, ary amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao Aminy no afindra avy amin’ny maizina ho amin’ny mazava, tsy hisy hifandraisanao amin'ny maizina sy ny andriamaniny.
Amin’ny alalan’ny fampihavanana amin’Andriamanitra, ny famindrana fanjakana, ary ny fiovan'ny natiora, tsy haniry handeha amin’ny maizina intsony ianareo ka hanao ny asan’ny nofo (ota).
Satria tahaka Azy ao amin’ny mazava, handeha amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra eo amin’ny mazava ianao ary hiala amin’ny asan’ny nofo sy manao asa marina.
Ho afaka amin'ny kolontsainao sy ny andriamanitry ny ray aman-dreninao sy ny razanao ianao, sy/na ireo andriamanitry ny firenena, velona ianao, izay mitarika ho amin’ny fahotana (ny tsy fankatoavana) ary ny fihemorana amin’Andriamanitra.
Tsy hanaiky intsony ny fanahin'ny mahantra mahantra eto amin'ity tontolo ity izay manjaka eo amin'ny fiainan'ny ratsy fanahy ianareo., izay miaina ao anatin’ny haizina. Tsy hotarihiny intsony ianao, toy ny taloha ny fibebahanao, fony ianao anisan’izao tontolo izao.
Tsy handeha araka ny andrianan'ny herin'ny rivotra izay miasa ao amin'ny lanitra intsony ianareo fiainan’ny zanaky ny tsy fankatoavana, izay tsy mahalala an’Andriamanitra sy mandeha amin’ny lainga ao amin’ny maizina ary miaina amin’ny ota.
Fa handeha araka ny Teny ianao ary hotarihin’ny Fanahy Masina ary handeha amin’ny fahamarinan’Andriamanitra ao amin’ny mazava.
Ary noho izany, rehefa misafidy ny hanompo an'i Jesosy ianao dia mety hitarika ho amin'ny fahaverezan'ny (ny fifandraisana amin'ny) ny rainao, rENY, RAHALAHY(s), Rahavavy(s), Ton(s), Anaka(s), zafikeliko(ren), In-Lalàna, NAMANA, sy olom-pantatra. (Vakio koa: Manaraka an'i Jesosy no handany anao ny zavatra rehetra!).
Ny fanompoana an’i Jesosy dia mety hitarika ho amin’ny fialana amin’ny fiangonana eo an-toerana mihitsy aza, izay nandavan’izy ireo an’i Jesosy (Ny Teny) ary namela fahotana, ary vokatr'izany, Moa mipetraka ao amin'ny haizina.
Ny safidy ho an’i Jesosy dia midika fihavanana amin’Andriamanitra fa fandrafiana an’izao tontolo izao
Raha vita batisa ao amin'i Kristy ianao ary mitafy an'i Kristy ary manana fihavanana amin'Andriamanitra, tonga fahavalon'izao tontolo izao ianao. Hoy ny Teny, fa tsy ho tia anareo intsony izao tontolo izao fa hankahala sy holaviny, tahaka an'i Jesosy. Izany dia satria tsy an’izao tontolo izao intsony ianao fa an’Andriamanitra. Amin’ny alalan’ny fahamarinana ao amin’i Kristy sy ny fonenan’ny Fanahy Masina, ianao dia manambara fa ratsy ny asan’izao tontolo izao.
Noho izany ireo, izay avy amin’izao tontolo izao ary mamoa vokatry ny fahafatesana, izay ota, tsy ho eo na tsy ho eo anatrehanao. Raha tsy hoe mankahala ny fiainany ao amin’ny maizina sy ny asan’ny nofo izy ireo (ota) ary mitadiava fanafahana (John 7:7; 15:18-27; 16:8-11, 1 John 3:1, 13; 4:4-6)
Jehovah ihany no hotompoinareo
Mankanesa ato ivohoko, i Satana: fa voasoratra, Hivavaka amin'i Jehovah Andriamanitrao ianao, ary izy irery ihany no hotompoinao (Lioka 4:8)
Raha heverinao fa handao anao irery ny devoly rehefa misafidy ny hanompo an'i Jesosy ianao, dia diso ianao. Raha mbola velona koa ianao, ny devoly dia tsy hitsahatra haka fanahy anareo hanota sy handresy anareo ho amin'ny fanjakany ary hitaona anareo ho ao amin'ny haizina..
Manao izany amin’ny alalan’ny nofo Izy, ny zavatr’izao tontolo izao sy amin’ny alalan’ny olona, izay akaiky anao sy izay tianao. Indrindra fa ny fianakavianao na ny fianakavianao tsy mino, izay milaza fa mino sy miangona ara-pivavahana, fa miaina toy izao tontolo izao ao anatin’ny haizina.
Ny devoly dia hanao izay rehetra azony atao mba hahazoana antoka fa handao an’Andriamanitra sy ny Teniny ianao ary hifanaraka amin’izao tontolo izao (Haizina) sy ny asan'ny nofo ary manaiky ny sitrapony, fihetseham-po, fihetseham-po, Lusts, ary ny fanirian'ny nofo.
Ny nofo no faritaniny, fa raha ny nofonareo kosa efa maty ao amin'i Kristy ka tsy velona intsony ianareo, fa Kristy mitoetra ao anatinareo ary mandeha araka ny Fanahy ianareo, dia ny iraka nampanaovin’ny mpitondra izao tontolo izao, ny tafiny, ary izay an’izao tontolo izao ka mitoetra ao amin’ny ota ao amin’ny maizina, tsy hahomby.
Ny fahaizan'ny fanahy
Ary noho izany, zava-dehibe fa raha vao nateraka indray ianao Havaozy ny sainao Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra. Mba hahalalanao ny marina sy ny sitrapon’Andriamanitra.
Dia hifoha ianareo ka hahalala ny lainga sy ny hafetsen'ny devoly. Ary raha tokony ho voafitaka amin'ny laingany sy ny hafetsen-dratsiny ary ny fandeferana amin'ny fakam-panahiny, hanohitra ny devoly ianareo ka handà ny laingany ary handà ny laingany.
Ao amin'ny herin'ny Fanahy Masina, hahatohitra ny fakam-panahy rehetra ataon’ny devoly sy ny tafiny ianao. Aza miankohoka eo anatrehany sy manome azy ireo amin'ny alalan'ny fanekena.
Isan'andro, Manapa-kevitra ianao, izay hotompoinao: Jesoa Kristy Mpamonjy anao, mamonjy, ary Tompo sy Mpanjakan’ny Fanjakan’ny lanitra, na ny devoly, ny mpanapaka izao tontolo izao (Haizina).
Rahoviana ianao no manompo ny devoly?
Rahoviana ianao no manompo ny devoly? Manompo ny devoly ianao amin'ny fiainana tahaka an'izao tontolo izao (toy ny talohanareo ny fibebahanareo sy ny fahaterahanareo) aorian'ny sitrapo, Lusts, ary ny filan’ny nofo sy ny fanaovana ny asan’ny nofo.
Ohatra,, asan’ny devoly ny fanompoan-tsampy (fivavahana jentilisa, (Eoropa) filozofia sy ny fombafombany, asan'ny maizina, Sns). asan’ny devoly ny ody. famosaviana (ody) dia asan’ny devoly.
Asan’ny devoly ny lainga. FISARAHAM-PANAMBADIANA dia asan’ny devoly. Miara-miaina tsy manambady ary ny firaisana ara-nofo ivelan'ny fanekempihavanan'ny fanambadiana na amin'ny olona mitovy lahy na vavy na miaraka amin'izany NY TENANAO dia asan’ny devoly.
nangalatra, fanalan-jaza, euthanasie, (be loatra) FISOTRO, fahatezerana, TEZITRA, maka ny ain'olona na manafoana ny ainao, fialonana, fitsiriritana, fifandirana, fitokoana, sy ny sisa, dia ny asan'ny nofo rehetra fehezin'ny herin'ny maizina.
Ny zanak’Andriamanitra dia tsy manao ireo asa ireo, fa manompo an’Andriamanitra sy tsy mivadika amin’i Jesosy (Ny Teny), ary manao izay lazainy.
izay tianao, hanompo ianao
Raha lehibe noho ny fitiavana ny tenanao sy izao tontolo izao ny fitiavana an’i Jesoa Kristy, dia ho afaka hanompo an’i Jesoa sy hijoro ary hitoetra ho mahatoky Aminy sy ny Ray ianao. Aza mety halaim-panahy hanota sy hanompo andriamani-kafa amin'ny nofo.
Fa raha mbola tia izao tontolo izao kosa ianareo ka tia ny fahafinaretana sy ny an’izao tontolo izao ary tsy te hiala ny asan’ny nofo, dia tsy manana toerana ao anatinao ny Teny ary tsy afaka manompo an’i Jesosy ianao.
An'ilay henoinareo sy inoanareo sy ankatoavinareo ny teniny. Ilay henoinao sy ankatoavinao dia ilay tianao sy tompoinao.
'Aoka ho fanasin'ny tany'
