Mungkin sampeyan kaget karo judhul artikel iki lan pikirane, Apa, Gusti Yesus sengit? Ora ana cara, Gusti Yesus iku katresnan lan ora bisa sengit! Uga, Kitab Suci ora mung nyritakaké katresnané Gusti Allah sing adil, Gusti Yesus, lan Roh Suci, nanging uga bab apa Padha sengit. Ing Prajanjian Lawas, kita maca bab-bab sing disengiti Gusti Allah lan ing Prajanjian Anyar, kita maca bab-bab sing disengiti dening Gusti Yesus lan Roh Suci. Yesus dudu Pribadi sing misterius, nanging transparan, kaya Ramane. Sajrone lakune ing bumi, Gusti Yesus kanthi cetha nuduhake marang umate apa sing ndadekake keparenge Panjenengane lan Sang Rama lan apa kang ora ndadekake keparenge Panjenengane lan Sang Rama. Apa sing disengiti Gusti Yesus miturut Kitab Suci?
Apa cara Gusti Allah ngluwihi cara kita lan pikirane Gusti Allah ngluwihi pikirane?
Sawetara wong Kristen ora ngerti kersané Gusti Allah lan ngutip Yésaya 55:8, manawa dalane Gusti Allah ngluwihi dalan kita lan pikirane Gusti Allah ngluwihi pikirane. Nanging wong-wong Kristen iki ora nggatekake (antarane liyane) rong ayat penting, yaiku Yesaya 55:7 lan 1 Korinta 2:16.
Ing Yesaya 55:7 Gusti Allah ngandika bab wong duraka (wong duraka). Mulane, Yesaya 55:8 nuduhake wong duraka lan wong-wong mau (duraka) cara lan sing (jahat) Pikiran.
Kita kabeh ngerti yen pikirane wong jahat lan pikirane ora cocog karo pikiran lan pikirane Pikiran saka Gusti Allah, Kang suci lan mursid. Mulane, cara sing ora cocog karo cara Gusti Allah.
Ing 1 Korinta 2:16, wis ditulis, yen kita duwe pikiran Kristus. Yen kita duwe pikiran Kristus, banjur kita ngerti pikirane Gusti Allah lan dalane.
Mulane, Wong-wong Kristen sing kandha nèk pikirané Gusti Allah ngluwihi pikirané, ora dilairké manèh lan ora nduwé Roh Sutyi sing manggon ing njeroné.. Awit Gusti Allah nduduhké marang awaké déwé apa sing didhelikké liwat Roh Sutyi. Roh Suci nggoleki samubarang kabeh, malah telenging Allah (1 Korinta 2:7-16).
Dheweke ora kagungane Gusti Allah, utawa padha ora duwe gawe anyar pikirane karo Sabda Allah, supaya padha duwe pikiran Kristus.
Amarga pikirané Kristus mikir kaya Sabda, tumindak kaya Sabda, lan urip manut karsane Gusti, lan ndadekake keparenge Panjenengane. Supados Gusti Allah kaluhuraken lan kaluhuraken.
Akeh wong Kristen duwe gambar salah Yesus
Bab liyane yaiku, sing akeh Kristen wis digawe a gambar Yesus sing salah, sing ora cocog karo Gusti Yesus Kristus sing sejati.
Padha nganggep Gusti Yesus minangka Gusti Yesus jaman anyar. Jaman anyar Gusti Yesus minangka penyayang sing ngidinke lan nyetujoni kabeh lan nampa kabeh, kalebu dosa, kabeh amarga katresnan lan tentrem.
Nanging wong-wong sing nggawe gambar Yesus iki, ora sinau Kitab Suci lan ora ngerti Sabda. Dheweke nggawe gambar Yesus iki saka doktrin lan panemune wong, buku, lan film, sing nyimpang saka Kitab Suci (Sabda Gusti).
Kitab Suci nduduhké nèk Yésus kuwi dudu wong sing sregep, sing nyetujoni kabeh lan nguripake karo saben angin.
Yésus kuwi adil lan welas asih
Yésus kuwi wong sing bener, kang ngandika kanthi wibawa. Dheweke ngadhepi wong-wong sing bener lan asring ngucapake tembung-tembung kasar, sing bakal dianggep ing wektu kita minangka nglarani utawa nyerang. Omongané sing keras kuwi njalari akèh wong pada nyingkiri Dèkné.
Utamané wong sing mèlu Gusti Yésus kanggo pratandha lan mukjijat. Dheweke ora bisa krungu lan nanggung bebener, kang dipangandikakake dening Gusti Yesus. Amarga kayektèné nglawan piwulang lan adat-istiadat agamané, ing ngendi dheweke digedhekake lan dipatuhi.
Senajan Gusti Yésus kuwi a Wong kang welas asih, Katresnane ora kompromi lan nampa prilaku sing nentang kekarepane Gusti Allah.
Awit Gusti Yesus kagungane Kratoning Swarga lan dudu Kratoning pepeteng, Katresnan iku dudu katresnan manungsa sing mandhiri lan mulane ana ing awake dhewe lan manungsa, lan adhedhasar raos. Nanging katresnan saka Gusti Yesus minangka katresnan saka Gusti Allah sing nylametake awake dhewe sing ngubengi Gusti Allah lan kanggo nyenengake lan ngluhurake Panjenengane lan nindakake kersane ing bumi iki..
Katresnan Gusti Yesus ngadhepi umate Gusti Allah lan nimbali wong-wong mau mratobat lan ngilangake dosa. Saben muridé Yésus kudu mlaku ing katresnan sing padha.
Lair saka Gréja Kristus
Sawisé Roh Suci rawuh ing bumi, Gereja; Badan Kristus miyos. Kabeh wong, sing pretyaya marang Gusti Yésus Kristus, mratobat, lan kabaptis ing banyu lan nampa Roh Suci, dadi anggota Gréja Kristus.
Gréja iku dudu bangunan, nanging Gréja iku pasamuwan Kristen lair maneh, Sapa sing disandhangi karo Kristus.
Sampeyan bisa dadi anggota pasamuwan lokal lan pindhah menyang gereja saben minggu, nanging sing ora bakal nggawe sampeyan anggota saka Gréja lan warga Kratoning Swarga.
Malah pendhidhikan lan gelar sing paling dhuwur ora bisa nggawe sampeyan dadi warga Kraton Swarga.
Sampeyan bisa dadi pastur ing pasamuwan lokal, nanging malah ora bakal nggawe sampeyan warga Kratoning Swarga.
Mung kanthi dadi lair maneh ing Gusti Yesus Kristus, sampeyan bisa dadi warga Kratoning Swarga.
Ing Dina Pentekosta, Pasamuwan Kristus lair. Wong-wong sing pracaya, mratobat, lan padha digawe bener, lan ndherekake Gusti Yesus kanthi tetep dhawuhipun lan ngenteni janjine, padha kapenuhan ing Roh Suci.
Wiwit nalika iku Roh Suci manggon ing wong, ing kono manungsa dadi padalemaning Allah; pedalemané Allah.
Kayadene Gusti Yesus minangka Pedalemané Allah, awit saking ngarsanipun Gusti Allah dening Roh Suci (menyang. Matius 26:61; 27:40, Tandhani 14:58, John 2:19-21, 1 Korinta 3:16-17; 6:19, 2 Korinta 6:16, Efesus 2:21-22).
Gereja Kristus lair lan nampa instruksi sing jelas saka Gusti Yesus, Kepala Pasamuwan. Gréja isih nampa instruksi saka Sabda lan Roh Suci.
Roh Suci nduduhké kabèh sing diomongké Gusti Yésus
Roh Suci ndadekake kabeh sing diomongake Gusti Yesus dikenal marang wong-wong sing wis lair maneh, yaiku putra lan putri Gusti Allah.
Gréja manut dhawuhé Yésus lan makili lan ngedegake Kratoné Allah ing bumi.
Wong-wong percaya sing wis lair maneh sing wis ngumpul, makili lan netepake Kratoning Allah kanthi manut marang Gusti Yesus lan Sang Rama, martakaké Injil kayektèn, mratobat lan pangapuraning dosa, nundhung dhemit lan nambani wong lara. Wong-wong mau padha guneman nganggo basa-roh liya lan pratandha-pratandha lan mukjijat-mukjijat padha mèlu (Matius 28:19-20, Tandhani 16:15-18, Lukas 24:47-48).
Rencana Iblis kanggo nggodha lan ngrusak Gréja Kristus
Iblis ngira yen wis rampung rencanane nalika Gusti Yesus disalib. Dheweke ngira yen dheweke wis nyingkirake Gusti Yesus, Nanging dheweke salah. Tinimbang nyingkirake Gusti Yesus, dheweke entuk atusan lan ewu 'Kristus cilik' minangka imbalan. Saiki, karajané ana ing bebaya sing luwih gedhe tinimbang sadurunge lan ilang luwih akeh.
Apa sing bisa ditindakake kanggo mesthekake yen dheweke ora bakal dadi ancaman kanggo dheweke lan kerajaane maneh? Kanthi nyusup pikirane karo goroh lan piwulang setan, kang bakal mimpin wong-wong mau kesasar. Kanthi cara iki, wong-wong mau bakal dadi ora kuwat lan ora bakal dadi ancaman manèh marang dhèwèké lan karajané. Mulané Iblis nglakokké rencanané.
Ing saben generasi, wiwit rawuhé Roh Suci, Iblis nindakake kabeh sing bisa ngrayu lan nyasarake Kristen lan mimpin wong kesasar. Dadi ngono, bakal padha lumebu ing dalan kang ora bener (kaluputan).
Amarga kasunyatan, sing akeh Kristen ora njupuk sing ngadeg lan tetep ing Sabda Allah sing urip; Gusti Yesus, lan ora tunduk marang karsane, nanging nyimpang saka kersane lan dhawuhipun, rencana setan kasil, wektu lan wektu maneh, lan Gréja alon drifted adoh.
Fenomena iki wis kedadeyan ing generasi para rasul pisanan, kaya sing kita waca ing layang saka Paulus, John, Petrus, James, lan Yudas.
Nanging ora mung para rasul sing nulis kanggo pasamuwan-pasamuwan lokal lan ngelingake, paring pitedah, lan diarani dheweke mratobat. Gusti Yesus uga ngelingake pasamuwan-pasamuwan lan ngajak wong-wong mau mratobat, nalika Gusti Yesus ngatingal marang Yohanes ing Pulo Patmos.
Gusti Yesus ngadhepi pitung Gréja karo pakaryané
Gusti Yesus ora mung nyengkuyung pasamuwan pitu lan nyritakake apa sing nyenengake dheweke, nanging Gusti Yesus uga ngadhepi pasamuwan-pasamuwan karo duraka lan nimbali wong-wong mau mratobat Sanalika.
Padha nyimpang lan yen padha ora mratobat, Gusti Yesus bakal, antarane liyane, copot kandil saka panggonane.
Fabel saka sapisan disimpen tansah disimpen
Mulane, khutbah'sapisan disimpen tansah disimpen' (keamanan langgeng) lan ing pesen sih-rahmat; sing ora Matter carane sampeyan manggon lan sing bisa urip ing cara sing arep kanggo manggon, senajan sampeyan tetep urip ing dosa, iku salah siji goroh gedhe saka Iblis!
Mesthi wae, Iblis kepengin pesen-pesen kasebut bisa dipercaya lan diwartakake wiwit pesen iki tegese gain kanggo kratoné. Nanging Gusti Yesus cetha banget, Dheweke ora bisa luwih cetha tinimbang pangandikane.
Apa Gréja pengin disiapake?
Eling, bilih Gusti Yesus ngandika bab iki sawisé séda lan wunguné lan sawisé Roh Suci rawuh. Mulane, Gusti Yesus ngandika bab iki ing padha dispensasi nalika kita manggon ing. Ora ana owah-owahan, kajaba sing pungkasan wis cedhak lan Gusti Yesus bakal enggal bali, lan Panjenengané kepéngin nyiapake Pasamuné kanggo rawuhé. Nanging pitakonan iku, apa Gréja pengin disiapake?
Apa Gusti Yesus durung ngilangi candlestick saka akeh pasamuwan sawise kabeh bebaya? Amarga akeh pasamuwan lungguh ing peteng lan ora ngerti dalane.
Dheweke wis nolak Kompas spiritual lan ngganti Kompas karo akal lan filosofi manungsa, lan nyoba kanggo sukses lan nampa urip langgeng. Nanging dheweke ora bakal sukses, amarga tanpa Kompas spiritual, bakal ilang lan ora bakal tekan panggonan sing dituju.
Apa sing disengiti Gusti Yesus?
Gusti Yesus sengit marang piala (ora bener), kaya kang katulis ing basa Ibrani 1:8-9. Yésus, putrané Gusti Allah sing urip, tresna marang kabeneran, nanging sengit marang piala.
Nanging marang putra sing di ngandika, Dhampare, O Apik, yaiku ing salawas-lawase: Tetèng dadi kabeneran yaiku tekane kerajaan sampeyan. Sampeyan wis tresna marang kabeneran, lan sengit gawe piala; Mulané Gusti Allah, Malah Gusti Allahmu, Sampeyan wis njebadi sampeyan karo lenga kabungahan ing ndhuwur kancane (wong Ibrani 1:8-9)
Tembung ora adil asalé saka tembung Yunani ‘ἀνομία’ (anomie) kang tegese duraka, lawlessnessness, tumindak ora sah:- kaluputan, piala, nglanggar hukum, nglanggar hukum, ora bener.
Gusti Yesus lair saka Gusti Allah lan bener lan tresna marang kabeneran.
Amarga Gusti Yesus iku adil lan suci, sing tegesé Gusti Yésus dipisahké marang Gusti Allah kanggo ngabdi marang Dèkné, Gusti Yesus sengit marang piala (ora adil)s.
Gusti Yesus ngandika: "Ora ana wong sing bisa ngladeni bendarane loro: kanggo salah siji kang bakal sengit marang kang siji, lan tresna marang liyane; utawa yen dheweke bakal nyekel sing siji, lan ngremehake liyane. Kowé ora bisa ngabekti marang Gusti Allah lan Mamon.” (Matius 6:24)
Gusti Yesus ora pengin melu ing tumindak ala. Amarga Gusti Yesus ngerti, kang dadi sumbering panggawe ala.
Dheweke ngerti yen tumindak sing ora bener teka liwat ketaatan marang malaekat sing tiba, kang rama wong tiba, yaiku setan.
Gusti Yesus ora sujud marang Iblis
Gusti Yesus ora sujud marang Iblis nalika tindak ing bumi. Dheweke ora kalebu generasi wong sing tiba. Lan amarga kasunyatan manawa Gusti Yesus ora sujud marang Iblis lan ora kalebu generasi manungsa sing tiba., jagad sengit marang Gusti Yésus.
Gusti Yesus nyudhuk lan nekseni bab tumindak ala lan dosa-dosane lan ora kabeh wong seneng karo iku.
Gusti Yesus sengit marang tumindak ala, lan amarga iku, wong-wong sing nglakoni piala sengit marang Gusti Yésus lan nolak Gusti Yésus.
Katresnané Gusti Yésus marang Bapaké
Nanging Gusti Yesus lumampah ing katresnan Gusti Allah. Lan amarga Gusti Yesus tresna marang Gusti Allah ndhuwur kabeh kanthi gumolonging ati, Pikiran, jiwa lan kekuwatan, Dheweke bisa nangani kabeh. Ora ana prilaku utawa tembung saka wong sing bisa nyegah Panjenengane.
Yen Gusti Yesus bakal ngrungokake goroh Iblis lan nyerahake awake marang Iblis, kanthi ngrungokake lan manut marang Panjenengane, Kaya Adam, banjur Gusti Yesus ora bisa wis pengganti kanggo wong tiba lan Gusti Yésus ora bisa kurban.
Nanging apa relief, manawa Gusti Yesus ora nyerah marang kabeh godaan saka Iblis.
Gusti Yésus nginep Obyek marang Rama. Amarga katresnané sing gedhé marang Gusti Allah, lan saka katresnan iku, Dheweke masrahake nyawane lan ngidini Gusti Allah nempatake dosa lan piala ing jagad iki.
Gusti Yesus ngidini apa sing paling disengiti dening Yesus lan apa sing nyebabake dheweke pisah karo Rama lan nyebabake pati.
Gusti Yesus sengit marang piala lan dosa sajrone urip ing bumi.
Dheweke ora mung sengit marang piala sajrone urip ing bumi, nanging uga sawise seda lan wungu,
Gusti Yesus nerangake banget yen Panjenengane isih sengit marang piala.
Amarga ing Kitab Wahyu, Gusti Yesus kasebut kaping pindho ing karya Nicolaitans, kang disengiti dening Gusti Yesus.
Yésus ora mung nyebutké penggawéané para Nikolaus, kang disengiti. Gusti Yesus uga kasebut ing piwulangé Biléam lan toleransi lan piwulangé Izebel.
Tongkat kabeneran iku tongkaté Kratoné
Pétrus banjur mbukak cangkemé, lan ngandika, Satemene aku ngerti yen Gusti Allah ora mbedakake manungsa: Nanging ing saben bangsa wong sing wedi marang Panjenengané, lan nindakake kabeneran, ditampa karo Panjenengane (Tumindak 10:35)
Ing dina iki ora ana owah-owahan. Gusti Yesus isih sengit marang piala (ora bener) lan ora nyetujoni.
Gusti Yesus dudu a Panyengkuyung saka tumindak ala (kaluputan), nanging Gusti Yesus iku sing nguwasani kabeneran.
Sawise kabeh, tongkaté Kratoné iku teken kabeneran.
Saben uwong sing dadi kagungane Kratoné Allah lan sing manggon ing Sabda lan Roh Suci, bakal duwe a wedi marang Gusti lan dadi promotor kabeneran lan mulane lumaku ing kabeneran.
'Dadi uyahing bumi‘
