Pentakosta minangka riyaya Kristen sing dirayakake saben taun. Ing dina Pentakosta, Wong-wong Kristen ngelingi kacurahaning Roh Suci. Tekané Roh Suci dibutuhake kanggo manungsa. Nanging kok? Apa pinunjul saka Pentakosta lan outpouring Roh Suci miturut Kitab Suci?
Janjine Sang Rama
Nalika padha ngumpul, padha takon marang Panjenengané, ngandika, Gusti, Punapa ing sapunika Paduka badhe mulihake karajan dhateng Israel? Lan ngandika marang wong-wong mau, Sampeyan ora kudu ngerti wektu utawa mangsa, kang wus kapasrahake dening Sang Rama ing kuwasane dhewe. Nanging kowé bakal nampa pangwasa, Sawise iku Roh Suci wis tekan sampeyan: lan kowé bakal padha dadi seksi tumrap Aku ing Yérusalèm, lan ing Yudéa kabèh, lan ing Samaria, lan nganti tekan pojoking bumi. Lan nalika Panjenengané ngandika iku mau, nalika padha ndeleng, Dheweke dijupuk munggah; lan méga nampani Panjenengané saka ing pandelenge (Tumindak 1:6-9)
Sawise Gusti Yesus’ Wungune, Gusti Yesus nglampahi 40 dina karo murid-muridé. Yésus mulang para muridé bab Kratoné Gusti Allah.
Nalika Gusti Yesus lan para sakabate ana ing Gunung Zaitun, Gusti Yesus dhawuh marang para sakabate supaya ngenteni ing Yerusalem kanggo janjine Sang Rama.
Para murid mikir, bilih Gusti Yesus nyebataken pemugaran kraton Israel. Nanging Gusti Yesus ngandika bab Kratoning liyane: ing Kratoning Allah.
Gusti Yesus mangsuli marang para sakabate, sing ora kanggo wong-wong mau ngerti wektu utawa mangsa. Amarga mung Rama sing ngerti.
Gusti Yésus terus lan janji nèk wong-wong kuwi bakal nampa kekuwatan sakwisé Roh Sutyi bakal teka. Dadi ngono, padha dadi seksi lan martakaké Injil lan nggawa Sabda menyang kabeh donya.
Sawise Gusti Yesus minggah swarga, para sakabat padha bali menyang Yérusalèm, menyang kamar ndhuwur.
Ing kamar ndhuwur, Gusti Yesus’ para sakabat padha ngenteni janjiné Roh Suci.
para sakabat ngenteni janji Roh Suci nalika riyaya woh-wohan pisanan
Nalika para sakabat padha ana ing kamar ndhuwur ing Yerusalem, pahargyan riyaya minggu. Riyaya Minggu iki uga dikenal minangka Riyaya Woh Kawitan (Riyaya Pentakosta).
Wong-wong Yahudi saka sak ndonya padha teka menyang bait ing Yérusalèm. Padha menyang candhi, kanggo menehi Gusti Allah woh sing kawitan. Wong-wong mau padha masrahake marang Gusti Allah minangka pisungsung saka tangane lan padha bungah-bungah ana ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe. Ing dina iku, padha kelingan nalika padha dadi batur ing tanah Mesir.
Riyaya Minggu iki dianakaké bebarengan karo murid-muridé Gusti Yésus Kristus ing kamar ndhuwur.. Nalika para sakabat padha ndedonga, padha ngenteni janjine Sang Roh Suci.
Dheweke ora ngerti, supaya padha dadi woh pisanan saka titah anyar ing dina pahargyan riyaya Woh Kawitan.
Apa sing kedadeyan ing dina Pentakosta?
Ing dina Pentakosta para murid Gusti Yesus nampa janji saka Sang Rama lan kapenuhan ing Roh Suci.. Ing dina Pentakosta sing apik banget, lair saka kreasi anyar njupuk Panggonan ing Yerusalem.
Nalika Riyaya Minggu, ing 120 para sakabat padha bebarengan ing kamar ndhuwur. Lan nalika padha ndedonga, Sang Roh Suci rawuh marang para sakabat.
Nalika dina Pentakosta wis rampung, kabeh padha sarujuk ing sak panggonan. Dumadakan ana swara saka swarga kaya angin gedhe kang gumebyar, lan ngebaki omah sing padha lungguhan. Wong-wong mau banjur katon ilat-ilat kang kaya geni, lan lenggah ing saben wong lan kabeh padha kapenuhan ing Roh Suci, lan wiwit ngomong nganggo basa liya, kaya sing diparingaké déning Roh marang wong-wong mau lan wong-wong Yahudi padha manggon ing Yérusalèm, wong mursid, saka saben bangsa ing sangisoring langit.
Saiki nalika iki rame ing luar negeri, wong akeh padha kumpul, lan padha bingung, amarga saben wong krungu wong-wong mau padha guneman nganggo basane dhewe-dhewe. Kabeh padha gumun lan gumun, ngomong siji-sijine, Lah, Apa ora kabeh wong sing padha guneman wong Galiléa? Lan carane kita saben wong krungu ing basa kita dhewe, ing ngendi kita lair? wong Parthia, lan Medes, lan wong Elam, lan wong sing manggon ing Mesopotamia, lan ing Yudea, lan Kapadokia, ing Pontus, lan Asia, Frigia, lan Pamfilia, ing Mesir, lan ing wilayah Libia ing sekitar Kirene, lan wong liyo ing Roma, wong Yahudi lan proselit, Kreta lan Arab, kita krungu wong-wong mau padha ngucap nganggo basa kita bab mukjijat saka Gusti Allah. Lan kabeh padha gumun, lan padha mangu-mangu, ngomong siji-sijine, Apa tegese iki? Liyane moyoki ngandika, Wong-wong iki kebak anggur anyar(Tumindak 2:1-13)
Ing dina Pentakosta, roh manungsa wis wungu saka ing antarane wong mati
Apa Gusti Allah ilang ing Taman Eden bali menyang ing kamar ndhuwur; Putra-putrinipun. Nalika Roh Suci rawuh marang para sakabat, roh padha urip lan wungu saka ing antarane wong mati. Liwat baptisan karo Roh Suci, padha nampa Roh lan alamé Gusti Allah.
Padha dadi titah anyar; spesies anyar kaya sing diramalake ing Kitab Suci. Iku pungkasan saka alam kadagingan saka lawas (Gugur) wong lanang (sifate setan) lan wiwitan saka alam spiritual anyar saka wong anyar (Sifat Gusti Allah).
Iku awal saka a Prajanjian Anyar ing Roh disegel dening getih larang regane Gusti Yesus. Roh Suci nyegerake roh manungsa lan nyawiji maneh roh wong-wong sing pretyaya marang Kristus karo Rohé Gusti Allah.
Ing dina Pentakosta, titah anyar lair
Lan kedadeyan kasebut, sing ing dina Pentakosta, titah anyar lair. Titah anyar ora urip maneh ing kahanan tiba. Nanging titah anyar wis digawe wutuh ing Gusti Yesus Kristus lan lenggah ing Panjenengane lan makarya ing Panguwasae lan kekuwataning Roh Suci.
Para sakabat wis ora dadi batur saka alam dosa lawas saka wong tiba lan Iblis. Nanging para murid padha nguwasani dosa lan pati lan nguwasani sétan lan roh-roh jahat (Dhemit).
Sadurunge padha nampa Roh Suci lan dadi titah anyar, rohé wis mati.
Dheweke alami lan dikontrol lan dipimpin dening daginge (pikiran sehat, pikiran karnal (Pikiran), raos, Emosi, bakal, lusts, lan kepinginan). Padha mati ing trespasses lan dosa (menyang. Efesus 2, 1 Petrus 4:1-6, Kolose 3:5-11).
Mula tekane Roh Suci teka kanthi manifestasi sing katon lan bisa dirungokake.
Para sakabat krungu swara, teka saka swarga, kaya angin gedhe. Lan ing kono padha katon, ilat-ilat sing dicekel kaya geni, lan lenggah ing saben wong.
Janjiné Yésus wis kawujud, yaiku janji Roh Suci sing dikirim dening Sang Rama atas asmane.
Ing dina Pentakosta, Roh Suci teka marang wong-wong mau lan padha dadi bagéan saka (spiritual) Badan Yesus Kristus; Gereja.
Padha nampa Roh lan alam. Roh Suci njupuk Panggonan ing badan lan badan padha dadi panggonan kang; candhi kang.
Roh Suci lan pitutur ing basa liya
Gusti Yesus ngandika, supaya padha dadi seksine ing salumahing bumi. Nalika para sakabat nampa baptisan karo Roh Suci, padha wiwit guneman nganggo basa liya. Roh Suci ngandika liwat wong-wong mau lan nekseni bab Gusti Yésus Kristus Sang Mésias lan pakaryané Gusti Allah sing nggumunké. Kaya sing diomongké Gusti Yésus marang para muridé, Roh Suci bakal dadi seksi. Lan iku persis apa kedaden ing dina Pentakosta. Amarga 120 murid-murid mulai ngomong nganggo basa-basa anyar lan nganggo macem-macem basa.
Wong-wong Yahudi, sing teka saka negara liya lan kabèh padha nglumpuk ana ing Yérusalèm kanggo ngrayakaké Riyaya Minggu, krungu swara iki.
Wong-wong mau padha ngumpul lan krungu wong-wong mau padha guneman nganggo basane dhewe-dhewe.
Wong-wong Yahudi padha gumun lan gumun. Piyé wong Galiléa sing ora trampil iki isa ngomong nganggo basané dhéwé bab gawéané Gusti Allah sing nggumunké? Kepiye carane bisa?
Dheweke ora ngerti, bilih Sang Roh Suci ngandika lumantar wong-wong mau bab pakaryaning Allah kang nggumunake.
Pétrus banjur jumeneng karo 11 sakabat lan ngandika kanthi kendel. Petrus, sing wis mbantah Gusti Yésus kaping telu, amarga wedi marang rakyat lan nyawane dhewe, saiki ngadeg kanthi kendel. Lan ing kuwasane Sang Roh Suci, Pétrus ngandika kanthi kendel marang wong-wong mau.
Kepiye pangandikane Nabi Yoel iku kelakon ing dina Pentakosta
Ing dina Pentakosta, pangandikane Nabi Yoel, manawa Gusti Allah bakal ngesokake Rohe marang kabeh manungsa. Peter dikonfirmasi acara iki. Pétrus nyekseni Gusti Yesus; Putraning Allah lan tembung sing urip. Dheweke menehi kesaksian babagan janji kasebut, kang diparingake dening Gusti Allah lumantar Nabi Yoel.
Iku bakal kelakon sakwise, manawa Ingsun bakal ngesokake RohingSun marang kabeh manungsa; lan anak-anakmu lanang lan wadon bakal medhar wangsit, wong tuwamu bakal ngimpi, para nom-nomanira bakal weruh wahyu: Lan uga marang para abdi lan para abdi ing dina iku Ingsun bakal ngesokake rohingSun. Lan Aku bakal ndudohake mukjijat ing langit lan ing bumi, Getih, lan geni, lan tugu kumelun. Srengenge bakal malih dadi peteng ndhedhet, lan rembulan dadi getih, sadurunge dinane Gusti sing gedhe lan nggegirisi teka. Lan iku bakal kelakon, supaya sapa sing nyebut asmané Gusti bakal slamet (Joel 2:28-32)
Pétrus nyekseni bab Yésus Kristus, Seda, lan patangen. Nalika wong-wong padha krungu Pétrus martakaké, kabeh padha tusuk ing atine lan takon apa sing kudu ditindakake
Pétrus mangsuli, “Mratobat lan dadi dibaptis saben sampeyan ing Jeneng Yesus Kristus kanggo pangapuraning dosa, lan kowé bakal nampa peparingé Roh Suci”.
Wong-wong mau nuruti pituturé Pétrus lan dibaptis. Lan ing dina Pentakosta, Babagan 3000 jiwa ditambahake menyang Gréja; badan Kristus.
Woh-wohan pisanan saka titah anyar ing dina Pentakosta
Apa wektu sampurna saka Gusti Allah! Ing dina Pentakosta iku, ing dina riyaya minggu (Riyaya Woh Kawitan), nalika wong Yahudi padha nglumpuk saka saben bangsa, ing Yerusalem, janji Roh Suci teka.
Ing wayahe pas; ing dina sing tepat lan ing wektu sing tepat, Gusti Allah rawuh lan ngungkapake awake dhewe liwat Panglipur liyane, Roh Suci lan babagan 3120 dadi woh pisanan saka titah anyar.
'Dadi uyah ing bumi'
