Kaya sing kasebut ing blog sadurunge, kapentingan ing gaib antarane kafir lan pracaya wis tambah Ngartekno liwat taun kepungkur. Sampeyan ora kudu lair maneh lan tindakake Gusti Yesus supaya lumaku ing gaib lan nindakake pratandha lan mukjijat. Kathah tiyang pitados, kaya wong kafir, penasaran lan kasengsem ing gaib lan mulane padha semangat kanggo krungu liyane babagan. Pramila, ing akeh pasamuwan, khutbah, Doktrin (piwulang) lan seminar utamané adhedhasar lumaku ing gaib lan Performing pratandha lan kamulyan.
Apa salah nindakake pratandha lan mukjijat? Ora kabeh! Nanging pratandha (i.e. nundhung dhemit, ngomong nganggo basa liya, nambani wong lara kanthi numpangi tangan, njupuk ula, mundhakaken pati) bakal nuruti para mukmin. Gusti Yesus wis dhawuh kanggo martakaké Injil, mratobat, lan pangapuraning dosa, lan mulang lan murid kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau, mulangi wong-wong mau nindakké kabèh sing didhawuhaké Yésus, lan ngapura utawa nahan dosa (Mat 28:18-20, Mar 16:15-18, Lu 24:47-49, Jn 20:21-23). Nanging kepiye carane sampeyan bisa ngabarake Injil lan nggawe murid?, lan mulang wong-wong mau supaya nindakake kabeh sing didhawuhake dening Gusti Yesus yen sampeyan ora ngerti lan nindakake Sabda? Kepiye carane sampeyan bisa makili lan nggawa Kratoning Allah marang wong-wong yen sampeyan ora weruh, ngerti lan lumaku ing Kratoning Allah?
Fokus ing Gusti Yesus Kristus
Fokus saben wong percaya ora kudu dadi pratandha lan mukjijat, nanging kudu Yesus Kristus, nglakoni dhawuhipun, urip miturut karsane, urip suci (urip bekti marang Gusti) lan makili lan nggawa Kratoné ing bumi iki. Sampeyan mung bisa nindakake iki kanthi nduwe hubungan pribadi karo Gusti Yesus lan liwat Gusti Yesus karo Sang Rama. Saka hubungan sampeyan karo Yesus Kristus lan gumantung marang Panjenengane lan panguwasae, tanpa nggunakake lan ngetrapake cara lan teknik manungsa, Kowé bakal lunga nganggo Asmané lan makili Panjenengané ing antarané wong-wong lan bakal nindakaké pakaryan Kratoné Allah miturut panguwasaé, ing ngendi wong bakal mratobat marang tembung sing sampeyan ucapake lan dening Roh Suci, lan pratandha-pratandha lan mukjijat-mukjijat bakal nututi sampeyan, lan ora liya. Nylametake nyawa luwih penting tinimbang pratandha lan mukjijat.
Nalika para sakabat bali kanthi bungah, amarga sétan-sétan padha katundukaké marga saka asmané, Gusti Yesus ngandika, supaya wong-wong mau aja padha bungah-bungah manawa roh-roh iku katundukake marang dheweke, Nanging supaya padha bungah-bungah manawa jenenge wis ditulis ana ing swarga (Lu 10:17-20)
Nanging ing paling pasamuwan kadagingan, kita waca sing khotbah lan doctrines ora fokus marang hubungan karo Gusti Yesus Kristus, Sancing, nundha wong tuwa lan masang wong anyar, ngendhaleni dhiri, piwulang, lan koreksi saka Sabda Allah, supaya wong pracaya diwasa karohanen lan tuwuh munggah menyang gambar Gusti Yesus ing karakter lan lumaku. Nanging khutbah lan doktrin utamane adhedhasar lumampah ing gaib, berkah gaib lan nindakake pratandha lan mukjijat, ing ngendi wong-wong mukmin diwulang lumaku ing alam gaib kanthi ngetrapake kabeh jinis teknik lan metode manungsa., lan minangka asil bakal medhar wangsit, Ngimpi, nampa wahyu lan wahyu lan nindakaké sakehing pratandha lan mukjijat.
Mlebet ing alam spiritual adhedhasar tembung lan pengalaman para pandhita
Akeh wong percaya sing ora lair maneh utawa tetep urip sawise daging lan ora spiritual lan mulane ora duwe pangerten spiritual., nanging wis entuk kawruh lan kawruh bab alam spiritual, dening apa sing diwulangake para pandhita lan guru lan nyritakake babagan alam rohani liwat pengalamane dhewe-dhewe. Dheweke nampa informasi kasebut lan nggawe dhewe lan ngetrapake teknik lan metode daging, ingkang sampun dipun wulang, Ing urip.
Nanging amarga dheweke ora duwe roh lan ora ngerti roh-roh kasebut, padha ora weruh apa padha bener mengkono lan apa mengkono ing dunyo kasukman.
Padha lumebu ing dunyo kasukman ora dening Sabda, Roh Suci, lan rohé, nanging kanthi tembung manungsa lan nyawane (daging).
Tinimbang ndedonga lan sinau Kitab Suci lan nampa kawruh lan pangerten dening Roh Suci ing Sabda bab karsane Gusti Allah lan Kratoning Allah., dheweke luwih seneng menyang acara lan konferensi, ing ngendi dunyo spiritual lan perang spiritual dirembug saka pengalaman manungsa lan kanthi manifestasi tandha-tandha., mukjijat lan mukjijat minangka pusat.
Utamane acara kanthi manifestasi supernatural narik akeh wong. Iki mbuktekake manawa akeh wong percaya sing isih kedagingan, pangertèn dikuwasani lan dipimpin déning dagingé. Dheweke pengin ndeleng pratandha, keajaiban, lan manifestasi gaib lan ngrasakake lan ngalami 'Roh Suci'. Nanging Roh Suci dudu perasaan utawa energi, nanging Panjenenganipun punika Roh lan komunikasi lan makarya ing roh saka lair maneh pracaya.
Nggoleki pratandha
Ing Penciptaan lawas (wong tuwa) kagolong generasi kang ora setya (saka viper) utawa kaya sing diomongké Yésus: Sing ala, generasi jahat lan jina, sing golek tandha (Mat 12:38-39, 16:1-4, Mk 8:11-12, Lu 11:29). Nanging yen wis weruh tandha utawa mukjijat, iku ora cukup lan padha isih ora percaya, nanging padha pengin ndeleng liyane pratandha lan kamulyan.
Iki kedaden kanggo Gusti Yésus lan wong-wong mau, kang mèlu Panjenengané. Akèh-akèhé muridé mèlu Gusti Yésus namung merga tanda-tanda lan mukjijat-mukjijat lan dudu merga tembungé urip, kang asring hard lan confronting. Ora, padha ora kasengsem ing tembung hard lan ora pengin krungu, nanging padha kasengsem ing pratandha-pratandhane, mukjijat lan manifestasi gaib. Njupuk contone ing 5000 pandherekipun (wanita lan bocah-bocah ora klebu). Ing pungkasan, mung rolas kang kari, yaiku para muride, sing wis nyerahake nyawane dhewe (kajaba Yudas) lan ndherekake Gusti Yesus marga saka pangandikane.
Wong akeh padha ndherekake Gusti Yesus kanggo pratandha lan mukjijat
Wong akèh padha ngetutaké Panjenengané, amarga padha weruh mukjijat-mukjijat sing ditindakaké marang wong lara (Joh 6:2)
Ing John 6, kita maca babagan sikap lan prilaku wong tuwa. Wong akeh mèlu Gusti Yésus amarga padha ndeleng mukjijat, kang wus katindakake marang wong lara. Nalika wong akeh padha ndherekake Gusti Yesus lan ketemu karo para sakabate ing gunung, Gusti Yesus dipakani ing 5000 (wanita lan bocah-bocah ora klebu) mung karo roti lima lan iwak loro. Sawise kabeh pratandha lan mukjijat, padha sumurup, bilih Gusti Yesus punika Nabi, Sapa sing bakal teka ing donya lan mulane padha kepéngin nyekel Panjenengané kanthi kekuwatan lan ndadèkaké Panjenengané dadi Raja. Nanging Gusti Yesus ora nglilani wong-wong mau, banjur minggah ing gunung piyambakan (Jn 6:14-15)
Gusti Yesus pirsa alam lan atine wong tiba lan ngerti yen wong tuwa bakal ngujo, memuji lan ngluhurake sampeyan sapisan lan wayahe sabanjure bakal menehi kritik, ngukum, remuk sampeyan lan supaya sampeyan tiba. Lan kuwi persis sing kedadeyan karo Gusti Yesus lan wong akeh.
Esuke, Nalika wong-wong padha nggolèki Yésus lan ketemu ana ing papan pangibadah ing Kapernaum. Wong-wong mau padha takon marang Gusti Yésus kepriyé anggoné tekan sabrangé sagara, awit prauné mung siji lan mung para sakabaté.. Nanging Gusti Yesus ora mangsuli, nanging Panjenengané ngandika:
satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Sampeyan nggoleki Aku, ora amarga sampeyan ndeleng mukjijat, nanging amarga kowé padha mangan roti, lan padha kebak. Aja nyambut gawe kanggo daging sing bakal ilang, nanging kanggo panganan sing tahan nganti urip langgeng, kang bakal diparingake dening Putraning Manungsa marang kowe: awit Gusti Allah Sang Rama wis ngegel. Banjur padha matur marang Panjenengané, Apa sing kudu kita lakoni, supaya kita bisa nindakake pakaryane Gusti Allah? Wangsulane Gusti Yesus:, Iki pakaryané Gusti Allah, supaya kowé padha precaya marang Panjenengané kang kautus. Mulané banjur padha matur marang Panjenengané, Apa tandha sing sampeyan tuduhake, supaya kita bisa ndeleng, lan pracaya marang Panjenengan? Apa sampeyan kerja? (Jn 6: 26-30)
Gusti Yésus nambani wong akèh, mulane padha ngetut-buri Gusti Yesus. Gusti Yesus mung maringi roti limang roti lan iwak loro, sawise iku padha nganggep Panjenengane minangka Nabi lan arep ndadékaké Panjenengané dadi Raja. Sampeyan bakal mikir, supaya padha precaya marang Gusti Yésus Kristus lan yèn Panjenengané iku Putraning Allah kang gesang. Nanging ora, padha nyuwun tandha marang Panjenengané, supaya padha weruh lan pracaya yen Panjenengane iku pancen Sang Mesias; sing siji, Sing diutus Gusti Allah menyang bumi.
Murmur lan usaha ing antarane para pandherekipun Gusti Yesus
Wong akeh padha ngarepake pratandha saka Gusti Yesus, nanging Gusti Yésus ora paring tandha, Panjenengané nyekseni lan nyritakaké yèn Panjenengané iku Roti, sing teka saka swarga. Nalika wong akeh krungu pangandikane, wong-wong mau padha nggrundel marang Panjenengané, amarga padha ndeleng Gusti Yésus miturut daging, minangka anaké Yusuf (Jn 6:32-41).
Gusti Yesus terus lan nekseni, bilih Panjenenganipun punika Roti gesang lan menawi wonten tiyang pitados dhateng Panjenenganipun, piyambakipun badhe pikantuk gesang langgeng. Nèk ana wong sing mangan roti kuwi, Panjenengane bakal urip ing salawas-lawase lan roti iku, sing bakal diparingake bakal dadi daginge, kang bakal diparingake kanggo urip ing donya. Nalika wong-wong Yahudi padha krungu pangandikane, banjur padha rebutan lan padha gumun, kepiye carane Gusti Yesus bisa menehi daginge kanggo dipangan. (Jn 6:48-52)
Gusti Yesus ora kuwatir lan medeni karo murmur lan usahane, nanging Panjenengané terus ngomong, yen ora bakal mangan daginge Putraning Manungsa lan ngombe getihe, padha ora bakal duwe urip ing wong.
Mung nalika padha mangan daging lan ngombe getihe, padha nduwèni urip langgeng, lan Panjenengane bakal nangekake ing dina wekasan. Gusti Yésus terus ngomong (Jn 6:53-59).
Nanging wong akeh ora nganggep pangandikane minangka tembung urip, nanging minangka tembung hard lan mulane padha gelo. Wong-wong mau padha nganggep pangandikané iku atos lan ora bisa ngrungokaké.
Gusti Yesus ora wedi karo wong
Gusti Yésus ngerti atine lan ngerti, Yagene wong-wong mau padha gremeng-gremengan lan ditakoni, apa pangandikane iku gawe gela. Nanging Gusti Yesus ora medeni karo wong-wong mau lan ora ngganti lan nyetel pangandikane sing keras, marang apa sing dikarepake wong-wong mau. Gusti Yesus ora meneng, nanging terus karo paseksene. Sing pungkasane njalari akeh sakabate padha bali lan ninggalake Panjenengane lan ora mlaku bareng karo Panjenengane maneh.
Para sakabaté padha nyuwun pratandha amarga padha kepéngin weruh pratandha lan mukjijat. Padha ora takon tembung hard confronting, sing bakal njalari wong-wong mau ngowahi uripe lan malah nyerahake uripe dhewe.
Gusti Yésus nglilani wong-wong mau lunga. Dheweke ora ngganti lan nyetel tembunge. Dheweke ora njaluk supaya dheweke tetep lan menehi ganti maneh. Ora, Dheweke ora ngoyak wong-wong mau lan nggunakake tembung sing apik kanggo mbujuk dheweke supaya tetep karo Panjenengane. tinimbang, Panjenengané ndangu marang para sakabaté rolas, kang mung kari, yen dheweke uga pengin lunga. Nanging murid rolas ora mèlu Gusti Yésus merga mukjijat-mukjijat lan mukjijat-mukjijat, nanging marga saka pangandikane. Mulané wong-wong mau tetep bebarengan karo Yésus, merga Gusti Yésus nduwé pitutur bab urip langgeng.
Pamratobat kanthi dhasar pratandha lan mukjijat utawa Sabda Jahwéh?
Sayange, kita ndeleng kedadean padha dina iki antarane pracaya, kang akeh pracaya dadi Kristen lan mutusaké kanggo tindakake Gusti Yesus kanggo pratandha lan mukjijat, tinimbang Sabda. Nanging iman teka saka pangrungon lan pangrungu dening Sabda Jahwéh lan ora dening pratandha lan mukjijat (ROM 10:17)
Sing, ingkang sampun mratobat kanthi pratandha, keajaiban, lan manifestasi supernatural, Kaping pirang-pirang ora fokus marang Sabda lan ora seneng karo tembung-tembung sing angel lan angel, lan tembung koreksi, nanging padha fokus marang pratandha, mukjijat lan manifestasi gaib. Padha mlayu saka siji (Terkenal) pandhita, rasul, evangelist utawa nabi marang liyane. Dheweke lagi sinau, ngrungokake lan nonton kanggo jam kanggo televisi Kristen utawa saluran media sosial lan tindakake kabeh jinis preachers, para rasul, para evangelist lan para nabi, kang nindakake pratandha gedhe, mukjijat lan manifestasi gaib, tinimbang njupuk Kitab Suci lan sinau Sabda Jahwéh piyambak lan njupuk pangandikané urip, kang asring confronting lan corrective lan njupuk urip, confronting nanging uga mbenerake tembung Gusti Yesus; Sabda lan ditrapake kanggo urip. Amarga pangandikane bakal menehi hasil karo wong kadagingan lawas soulish, lan mesthekake yen wong anyar bakal diwasa menyang gambar Yesus Kristus
Pasamuwan sing diduweni dening Kratoning pepeteng
Amarga kasunyatan, sing akeh pracaya tetep wong kadagingan lawas, lumaku sawise daging lan mlebu ing alam spiritual metu saka nyawa (daging) lan/utawa melu karo ilmu gaib, akeh gréja wis dadi gaib lan manggon ing panguwasa roh-roh jahat pepeteng, sing dadi katon ing alam alam, antarane liyane, dening dosane wong mukmin ((Maca uga: 'Pasamuwan gaib'lan'Umur Anyar ing Gereja').
Akeh sing ngaku dadi spiritual, amarga padha ngalami manifestasi gaib ing urip lan ing pasamuwan, nanging kawujudan gaib soulish, ora mbuktekaken yen pracaya wis lair maneh lan lumaku sawise Roh utawa ora.
Mung urip lan karya sing ditindakake, mbuktèkaké sapa sing dadi kagungane: Gusti Yesus utawa Iblis lan dening kang padha nindakake pratandha, keajaiban, lan manifestasi supernatural.
Nalika mukmin padha suam-suam kuku, pasif kanggo sholat, sinau Kitab Suci lan bab Kratoné Allah lan tetep urip ing dosa, iku nuduhake yen wong mukmin, sing pasamuan, manggon ing panguwasané Iblis.
Padha mimpin dening Iblis lan lumaku sawise karsane, tinimbang sing padha dipimpin dening Gusti Yesus lan lumaku sawise kersanipun, kang uga karsaning Allah.
Anggere manifestations adikodrati dumadi ing pasamuwan, nanging pasamuwan ngidini karya Iblis, ing kedok sing wektu wis diganti, utawa kudu ngajeni marang liyan, ing Sih-rahmat saka Gusti Allah lan ing katresnan saka dewa, kang miturut akeh tolerates lan nampa dosa, mung mbuktekake manawa pasamuwan iku kadagingan lan turu spiritual. Amarga pasamuwan ora weruh lan ndeleng setan dayaning dosa; aspek spiritual lan pangawulan pasamuwan kanggo Kratoning pepeteng, sing dicethakaké ana ing daging liwat dosa.
Anggere pasamuwan ora weruh, makili lan nggawa Kratoning Allah ing bumi iki, iku mbuktikake yen pasamuwan ora lair maneh lan isih kadagingan. Amarga yen pasamuwan bakal weruh Kratoning Allah, bakal padha weruh kasucen lan kabenerané Gusti Allah kita lan katresnané sing adil, kang nuduhake sih-rahmate, kabecikan lan sih-rahmat lan peparingé Sabdané. Loro-lorone Sabda Urip; Gusti Yesus lan getihe minangka Sabda sing ditulis, bilih kekalihipun makili kersanipun.
Sih-rahmaté Gusti Allah nimbali manungsa supaya mratobat
Gusti Allah iku Gusti Allah sing suci lan Gusti Allah sing adil lan wong-wong mau, sing tenanan tresna marang Panjenengane, bakal pasrah marang Panjenengane lan dhawuh-dhawuhe lan urip miturut karsane. Sih-rahmaté dudu lisènsi kanggo tetep urip ing dosa, nanging sih-rahmat nimbali manungsa mratobat lan nyingkirake dosa (ROM 2:4).
Gusti Allah ora bisa dadi panduman dosa, Gusti Yesus ora bisa dadi panduman dosa (Dheweke wis ngrampungi dosa, supaya saben wong bisa luwar saka sifat dosa, sing njalari dosa, kanthi dadi titah anyar ing Panjenengane) lan Roh Suci, kang manggon ing wong mukmin, uga ora bisa dadi panduman dosa.
Nalika manifestasi gaib dumadi, nanging wong-wong sing pretyaya tetep urip miturut daging lan terus-terusan nglakoni dosa, banjur Roh Suci ora ana lan makarya, nanging roh liyane (utawa roh) lagi nyambut gawe, kang wusanane bakal nggegirisi uripe para mukmin
Tiyang pitados, sing fokus marang pratandha lan mukjijat bakal diapusi
Sing, sing tetep kadagingan, lan lumaku sawise daging sing dikuwasani lan dipimpin dening apa sing katon lan kedadeyan ing alam sing katon.. Nanging yen dheweke tetep fokus ing manifestasi gaib, sing dumadi ing alam katon, banjur akeh sing bakal diapusi lan kesasar. Amarga minangka rembugan ing blog sadurungé, sampeyan ora kudu lair maneh kanggo lumaku ing gaib lan wangsit, ngimpi impen swarga, nampa wahyu lan wahyu lan nindakake pratandha lan mukjijat.
Gusti Yesus ngelingake, yen ing dina wekasan bakal ana Kristus palsu lan nabi palsu, sing nduduhké tanda-tanda lan mukjijat-mukjijat, sing malah yen bakal bisa, bakal nyasarake wong sing dipilih (Mat 24:24-25, Mar 13:21-23). Pramila, kita ora kudu fokus marang pratandha lan mukjijat lan dipimpin dening wong-wong mau, nanging tetep fokus lan tetep mata ing Gusti Yesus lan kersanipun lan nindakake pepakon.
diwasa spiritual
Sampeyan ora diwasa kanthi rohani kanthi tandha, keajaiban, lan manifestasi supernatural. Kaya sing kasebut sadurunge, nalika kabeh iku rampung dening daging, sampeyan bakal dadi ing pangaribawa saka kakuwasan demonic, sing bakal ngontrol uripmu. Sawetara pratandha saka kegiatan setan ing urip sampeyan bakal dadi pasif ing pandonga, sinau Alkitab lan bab Kratoné Gusti Allah, kekeselen, melankolis, semangat kangelan, Depresi, rasa kuwatir, wedi, mesakake awake dhewe, ora marem, Angtrion, lan najis seksual.
Woh saka roh dudu pratandha, keajaiban, lan manifestasi supernatural. Pramila, sampeyan bisa lumaku ing gaib lan nindakake pratandha lan kamulyan, nanging sing ora mbuktekaken apa sampeyan wis lair maneh lan disimpen utawa ora.
Ora saben wong kang matur marang Aku, Gusti, Gusti, bakal lumebu ing Kratoning Swarga; nanging wong sing nglakoni kersané Bapakku sing nang swarga. Ing dina iku bakal akèh wong kang padha matur marang Aku, Gusti, Gusti, Punapa kawula boten medhar wangsit atas asma Paduka? lan ing jeneng sampeyan wis nundhung dhemit? lan ing asma Paduka nindakaké akèh mukjijat? Banjur aku bakal ngakoni marang wong-wong mau, Aku ora tau kenal kowe: lungaa saka ingsun, kowe kang padha nglakoni piala (Mat 7:21-23)
Wong-wong sing percaya iki wis medhar wangsit lan nundhungi sétan-sétan ing asmané Yésus lan nindakké akèh karya sing nggumunké, nanging Gusti Yesus ora nglilani wong-wong mau mlebu ing Kratoning Swarga. Napa ora? Amarga Gusti Yesus ora ngerti wong-wong mau. Dheweke malah nyebut wong-wong mau wong-wong sing nglakoni piala!
Senajan padha nindakake pratandha lan mukjijat ing asmane, padha ora nindakake karsane Gusti Allah Sang Rama. Uripe ora owah, nanging padha urip miturut daging ing dosa. Padha ora tresna marang Gusti Allah ing ndhuwur kabeh lan ora lumaku sawise Roh, nindakake karsane Gusti, amarga yen padha nindakake, padha ora bakal nindakake pakaryan piala lan dosa.
Pangandika Paduka punika kawula simpen wonten ing manah kawula, supados kawula boten damel dosa dhateng Paduka (Ps 119:11)
Aja iki kelakon kanggo sampeyan lan priksa manawa sampeyan ngerti nyata Gusti Yesus Kristus pribadi, kanthi nglampahi wektu ing Sabda lan ing pandonga. Aja mangan barang-barang ing donya iki, nanging feed dhewe karo Sabda lan bab Kratoning Allah. Nggoleki barang-barang kasebut, kang ana ing dhuwur, ing ngendi Sang Kristus lenggah, nanging sampeyan kudu nindakake iki kanthi roh, liwat Roh Suci lan Sabda. Yen sampeyan manggon sawise Roh lan nindakake pangandikane lan karsane, banjur pratandha lan mukjijat bakal tindakake sampeyan lan ora sebaliknya.
'Dadi uyahing bumi’
