Punapa Gusti Yesus punika manungsa? Ana wong, sing ngomong, yen getih Yesus iku gaib amarga getih sing asale saka bapake. Mulané Gusti Yésus iku suci lan mursid, nanging ora kena pengaruh saka dosa. Sawetara malah ragu-ragu’ Kamanungsan. Dheweke ujar, Yesus ora bisa gawe dosa, Amarga Gusti Yesus iku Gusti Allah lan dudu manungsa. Nanging minangka pernyataan kasebut bener? Yen getih bocah asale saka bapak, Banjur ora kudu saben wong, duwe jinis getih sing padha karo bapake? Nanging kayekten iku, manawa kita ora duwe jinis getih sing padha karo bapak. Getih janin duwe jinis getih dhewe, sing dibentuk dening watu bangunan ibune (ovum) Lan bangunan watu saka bapak (sel sperma). Aku bisa terus karo kabeh jinis bukti ilmiah, Nanging wiwit kawicaksanan jagad iki bodho karo Gusti Allah, lan Sabdanipun Gusti iku bener, Aku luwih seneng ndeleng apa sing dingandikakake dening Kitab Suci babagan Yesus Kristus. Mung liwat Kitab Suci, Kita bisa ngerteni apa Yesus pancen manungsa utawa ora.
Wiji iku suci
Gusti Allah ngomong babagan Wiji Manungsa, sing rusak dening piala. Pengeran ora ujar, yen getih kasebut rusak banget, utawa getih wong wadon bakal bruise sirah ula; setan. Gusti Allah ngomong babagan winih, Sapa sing bakal nyemprot sirah setan.
Gusti Yesus ora bisa lair saka wiji manungsa. Amarga winih manungsa rusak dening piala lan nggawa dosa lan pati. Wiji kudu dadi suci lan bener. Mulane, Gusti Allah mung siji, Sing bisa nyedhiyani wiji iki.
Lan aku bakal nggawe permusuhan ing antarane sampeyan lan wong wadon, Lan ing antarane wiji lan wiji; iku bakal nyirami sirahe, lan sampeyan bakal nyemburake tumit(Purwaning Dumadi 3:15)
Wiji wis nyebar sirahe Iblis, kang ateges manawa Gusti Yesus wis nyembah setanane, lan wis njupuk panguwasa lan kekuwatan; kunci.
Pramila Iblis nyoba Kanggo mbusak wiji saka Sabda Jahwéh lan ngganti karo tembung liyane, kaya keturunan.
Iblis nyoba kabeh kanggo ngilangi pentinge wiji. Dheweke nyoba ngganti bebener kanthi bebener sebagian. Dheweke nyebabake wong-wong mukmin bakal dipotong, dening kabeh jinis Doktrin sing salah lan mbingungake, lan kanthi nyetel lan nggedhekake tembunge Gusti Allah.
Nanging kabeh sing urip, wis asale ing wiji.
Gusti Yesus dadi manungsa sing lengkap
Yen getih Yesus Kristus asale saka Gusti Allah, Gusti Yesus ora bakal dadi manungsa. Yen Yesus ora kabeh manungsa, Dheweke ora bakal dadi pemisahan manungsa lan padha karo manungsa. Kaya sing wis ditulis sadurunge, wong ala manungsa ora ana ing getih, Nanging ing wiji. Gusti Yesus kudu padha karo wong lanang, digunakake, Dheweke ora bisa makili manungsa lan dadi Cempe Gusti Allah, Sing dipateni kanggo manungsa.
Yen Gusti Yesus ora padha karo manungsa, Gusti Yesus ora bisa njupuk dosa lan kaluputan ing jagad iki lan digawa lunga.
Mung kanthi dadi manungsa sing wis ana, Yesus bisa dadi pengganti wong sing tiba.
Kanthi dadi pengganti Yesus bisa njupuk wong dosa Sifat wong sing tiba ing awake dhewe. Dadi ngono, wong sing tiba, bakal ditebus saka sifat sing dosa iki, kang nggawa pati.
Nalika Gusti Yesus njupuk kabeh dosa lan piala saka wong sing tiba ing awake dhewe, Gusti Yesus digawe dosa lan pramila Gusti Yesus bisa lebokake Hades lan Dethrone, setan lan pati.
Yen getih Yesus dadi getih gaib saka bapak banjur Gusti Yesus ora bakal dadi manungsa kanthi lengkap. Nanging Gusti Yesus rawuh ing bumi iki ing daging, lan dheweke uga duwe getih sing padha karo manungsa:
Tembung kasebut digawe daging, lan manggon ing antarane kita, (Lan kita ndeleng kamulyane, kamulyan minangka siji-sijine,) kebak sih-rahmat lan kayekten(John 1:14)
Gusti Yesus dadi pemandangan daging lan getih
Forasmuch banjur nalika bocah-bocah padha melu daging lan getih, Dheweke uga awake dhewe melu bagean sing padha; yen liwat pati, dheweke bisa nyirnakake wong sing duwe kekuwatan pati, yaiku, setan; Lan ngluwari wong-wong sing wedi karo pati iku kabeh urip sing urip kanggo budak. Amarga sejatine dheweke ora njupuk dheweke sifat malaekat; nanging dheweke njupuk wiji Abraham. Mulané, apa waé sing bakal didhawuhi karo sedulur-seduluré, supaya dheweke bisa dadi pandita sing welas asih lan setya ing samubarang sing ana gandhengane karo Gusti Allah, Kanggo nggawe rekonsiliasi kanggo dosaning wong. Amarga dheweke wis nandhang sangsara, Dheweke bisa nyedhot wong-wong sing digodha (basa Ibrani 2:14-18)
Bagean iki jelas ngandhani, yen Yesus dadi pemandangan daging lan getih lan dadi padha karo manungsa. Dadi ngono, Dheweke bisa dadi Imam Agung kita. Gusti Yesus nandhang lan digodha, kaya wong. Nanging Gusti Yesus ora dosa, Nanging Gusti Yesus tetep mituhu bapakne.
Utawa durung menehi awake dhewe, Minangka Imam Agung mlebu ing papan suci saben taun kanthi getih wong liya; Kanggo banjur dheweke kudu nandhang sangsara wiwit dhasar jagad iki: Nanging saiki wis tekan pungkasaning jagad, dheweke wis muncul ngilangi dosa saka pangorbanan (basa Ibrani 9:25-26)
Yen Gusti Yesus Getihane dadi getih Ilahi saka bapakne, Banjur dheweke bakal duwe getih liyane tinimbang manungsa, lan ora padha getih sing padha. Ora ana ing Kitab Suci, Apa ujar manawa getih Yesus iku getih gaib saka bapakne. Alkitab mung nuduhake getih Yesus lan kekuwatan getih Yesus. Gusti Yesus iku suci lan bener.
Manungsa digawe saka daging lan getih
Getih Ilahi ora ana. Amarga daging lan getih ora bisa warisan Kratoning Allah. Gusti Allah iku Roh lan Kratoné yaiku Kraton Spiritual. Mulane, Yen ana getih gaib, Banjur getih bisa ndarbeni Kratoning Allah. Nanging getih minangka bagean saka manungsa.
Manungsa digawe saka daging lan getih lan ora ana gandhengane karo roh, utawa Kratoning Allah. Gusti Yesus ngandika:
Gusti Yésus mangsuli, pangandikané, Rahayu Ay sampeyan, Simon Bargona: kanggo daging lan getih ora ngungkapake marang kowe, Nanging bapakku sing ana ing swarga (Matius 16:17)
Gusti Yesus mangsuli, satemene, satemene, Aku ngomong sampeyan, Kajaba wong lair saka banyu lan saka Roh, dheweke ora bisa lumebu ing Kratoning Allah. Sing lair saka daging iku daging; lan sing lair saka Roh iku roh. (John 3:5-6)
Paulus ngandika marang wong suci pasamuwan Gusti Allah ing Korinta.
Saiki aku ujar, sedulur, daging lan getih ora bisa warisan Kratoning Allah; ora ana korupsi sing ora kena kaluputan (1 Korinta 15:50)
Apa tegese komuni?
satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Kajaba sampeyan mangan daginge Putraning Manungsa, lan ngombe getih, Sampeyan ora duwe urip ing sampeyan. Sundel mangan dagingku, lan ngombe getihku, duwe urip langgeng; lan aku bakal nangis dheweke ing dina terakhir. Kanggo dagingku iku daging, lan getih saya ngombe. Wong sing mangan dagingku, lan ngombe getihku, dwells ing aku, lan aku ing dheweke. Minangka Rama sing urip wis ngutus aku, lan aku manggon dening bapak: supaya dheweke sing mangan aku, Malah dheweke bakal urip kanthi aku (John 6:53:57)
Nalika kita mangan roti (Daginge) lan ngombe anggur (Sang), kita dadi pandelengane dheweke lan tetep ana ing dheweke. Kita dadi pandangan saka pati saka Penciptaan Lawas; Daging.
Roti kasebut ndadekake panebalan kanggo awak, lan getih ndadekake panebusan kanggo nyawa. Amarga jiwa (Urip) saka daging ana ing getih
Kanggo urip daging ana ing getih: lan aku wis maringi mesbèh kanggo nggawe panebusan kanggo nyawane: amarga getih sing nggawe panebusan kanggo jiwa (Leviticus 17:11).
Komuni minangka simbol Penebusan titah lawas, lan sifat ala, Ing Gusti Yesus Kristus. Lan dening Kurban; dening getih, Kita wis nampa urip langgeng minangka titah anyar.
Kanthi dadi partikel saka awak lan getih, Kita gabung karo dheweke. Kita Elingi, Gusti Yesus njupuk kabeh kaluputan awak lan dosaning jiwa kita marang awake dhewe. Nanging Gusti Yesus mung bisa nindakake yen dheweke padha karo manungsa lan manungsa kanthi manungsa.
Semangat Antikristus ora ngaku, manawa Gusti Yesus wis teka ing daging
Dikasihi, Pracaya ora saben semangat, Nanging coba roh apa ana dewa: Amarga akeh nabi palsu wis metu menyang jagad iki. Mangkono kowe ngerti Rohing Allah: Saben roh sing ngakoni manawa Yesus Kristus wis teka ing daging iku saka Gusti Allah: Lan saben roh sing ora ngakoni manawa Yesus Kristus wis teka ing daging dudu saka Gusti Allah: Lan iki minangka semangat antikristus, saka ngendi sampeyan wis krungu manawa wis teka; Lan saiki wis ana ing jagad iki (1 John 4:1-3)
Sétan nyoba nggoda lan ngyakinake wong-wong sing percaya, Kanthi nggunakake kabeh jinis goroh lan twisting tembung-tembung saka Gusti.
Salah sawijining goroh sing digunakake setan yaiku, Gusti Yesus rawuh minangka Gusti Allah lan ora kabeh manungsa.
Iblis nyoba ngyakinake wong-wong sing percaya, manawa Yesus ora kabeh manungsa lan padha karo manungsa. Dheweke nyoba ngyakinake wong-wong sing percaya, Yesus Yesus dudu pemisahan daging lan getih, Nanging Yesus iku gaib.
Mulane, Akeh wong sing ujar: “Uga, Nanging Gusti Yesus iku Gusti Allah, Lan Gusti Yesus mlaku tanpa dosa. Kita ora duwe kekuwatan kasebut, Lan kita ora bisa dadi kaya dheweke.”
Nanging iki uga goroh gedhe saka setan lan nggawe pasif umume.
Kekuwatan kanggo dadi putrane Gusti Allah lan dadi kaya Yesus
Yen wong ora ngerti Kitab Suci, Banjur dheweke bakal nganggo kabeh iki saka wong. Mung kanthi kenal karo tembung kasebut, sampeyan bakal nemokake bebener lan ngapusi setan. Kaping pisanan, Iki ditulis:
Kaya sing ditampa, kanggo wong-wong mau menehi kekuwatan kanggo dadi putrane Gusti Allah, Malah kanggo wong-wong sing percaya marang asmane: Sing lair, Ora saka getih, utawa saka karsane daging, utawa saka karsane manungsa, Nanging saka Gusti Allah (John 1:12-13)
Iki Lair-Maneh Wong-wong, sing lair saka Gusti Allah; banyu lan roh, lan mlaku sawise semangat.
Kapindho, Gusti Yesus ujar awake dhewe:
Murid kasebut ora ngungkuli gurune: Nanging saben wong sing sampurna bakal dadi bendarane (Lukas 6:40)
satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Wong sing percaya marang aku, Karya sing daklakoni uga bakal ditindakake; lan pakaryan sing luwih gedhe tinimbang sing bakal ditindakake; Amarga aku lunga menyang bapakku. Lan apa wae sing bakal takon marang jenengku, sing bakal daklakoni, yen Sang Rama bisa diluhurake ing Putra (John 14:12-13)
Yesus iku mbarep saka titah anyar; wong anyar, Pramila dheweke dadi conto kita
Gusti Yesus rawuh ing bumi iki kaya manungsa; Daging lan Darah. Panjenengané Putraning Allah (roh) Nanging dadi Putraning Manungsa (Daging lan Darah).
Maria ngandut karo kekuwatan Roh Suci. Gusti Yesus dikandung dening wiji Gusti Allah, Tinimbang wiji manungsa. Mulane, Gusti Yesus ora kena pengaruh ala; dosa. Gusti Yesus ora lair ing dosa lan ora lair minangka wong dosa, Mulané Gusti Yésus ora nggawa pati, Nanging urip ing awake dhewe.
Roh Yesus ora mati, nanging urip. Amarga nalika Adam gawe dosa lan wong sing ala mlebu, Semangat saka Adam seda, Lan Adam dadi jiwa sing urip. Gusti Yesus ora rusak dening wiji wong ala, Dheweke nggawa urip ing semangat, lan dudu pati ing daginge.
Roh Yesus ora mati, nanging urip. Adam minangka jiwa sing urip, Nanging Gusti Yesus iku semangat sing urip. Yesus iku Penciptaan anyar pisanan; wong anyar, Sing duwe semangat, Jiwa, lan awak. Gusti Yesus iku suci amarga Gusti Yesus mlaku sawise semangat lan ora sawise daging. Gusti Yesus bisa mlaku sawise daging kasebut, Nanging Gusti Yesus ora.
Gusti Yesus’ Roh iku gaib lan nyambung karo Gusti Allah. Kaya roh ing Penciptaan anyar; wong anyar. Nanging jiwa lan awak Yesus kabeh manungsa.
Sawise Yesus dibaptis nganggo Roh Suci lan overcame tliti saka setan ing ara-ara samun, Gusti Yesus martakake lan digawa Kratoning Allah, kanthi kekuwatan Roh Suci, marang umate Gusti lan nimbali wong-wong mratobat.
Gusti Yesus mlaku kanthi kekuwatan Roh Suci
Gusti Yesus nindakake kabeh mukjijat, Tandha, lan mukjijat kanthi kekuwataning Allah; Kekuwatan Roh Suci, ora dening kekuwatane dhewe. Dheweke pancen manungsa, Ngoperasikake dening kekuwatan Roh Suci.
Sampeyan wong Israel, Rungokake tembung iki; Yesus saka Nasaret, Wong lanang sing disetujoni dening Gusti Yesus kanthi mukjijat lan mukjijat lan pratandha, Kang Gusti Allah dening Gusti Allah ing satengahing sampeyan, kowe uga ngerti: Wong mau, dikirim dening teken pitunjuk lan foreknge saka Gusti Allah, sampeyan wis dijupuk, lan tangane wong ala wis nyalib lan mateni (Tumindak 2:22-23)
Tembung kasebut, Aku ngomong, Sampeyan ngerti, sing diterbitake ing saindenging kabeh Yudaea, lan diwiwiti saka Galilee, Sawise baptisan sing diwartakake John; Kepiye Gusti Yesus jakar Yesus sing diangkat dening Nasaret karo Roh Suci lan kanthi kekuwatan: Sapa sing tumindak apik, lan nambani kabeh sing ditindhes saka Iblis; Amarga Gusti Allah nunggil karo dheweke (Tumindak 10:37-38)
Bisa gawe dosa Yesus?
Bisa gawe dosa Yesus? Ya, Gusti Yesus duwe kemampuan, Kaya Adam, dadi ora setya karo karsane Gusti Allah lan marang dhawuhe. Mulane, Gusti Yesus duwe kemampuan kanggo dosa. Yen Gusti Yesus maringi panggoda marang Iblis lan panggodhaan daging, Sajrone urip ing bumi, Banjur Gusti Yesus bakal gawe dosa, Kaya Adam. Yen dheweke bakal gawe dosa, Banjur pati bakal mlebu nyawane lan semangat dheweke bakal tiwas. Ya, Yen Gusti Yesus mesthi gawe dosa, Banjur Gusti Yesus bakal dadi jiwa sing urip, Kaya Adam.
Nanging katresnan, manawa Yesus bapake, luwih gedhe tinimbang nggodha. Yesus nolak kabeh godaan setan, lan panggoda karna, Amarga saka katresnan gedhe kanggo bapake. Gusti Yesus ora nganggep dheweke penting, Nanging bapake. Mulane, Dheweke mung duwe siji tujuan, Kanggo ngluhurake bapake, lan ngluhurake dheweke, Kanthi nglakokake rencana ing bumi iki.
Gusti Yesus ngawasi ketuhanan lan dadi manungsa sing lengkap
Nalika wong ngomong, Yesus ora bisa gawe dosa, dheweke ngapusi. Amarga ditulis: Amarga kita ora duwe Imam Agung sing ora bisa disentuh karo perasaan kita; nanging ing kabeh titik digodhog kaya kita, Nanging tanpa dosa (basa Ibrani 4:15)
Nalika Gusti Yesus rawuh ing bumi iki, Gusti Yesus nyelehake ketuhanan lan dadi padha karo manungsa.
Amarga kaya sing dak tulis sadurunge, Yen ora Yesus ora bisa njupuk dosa lan kaluputan manungsa lan sifat sing dosa ing awake dhewe, supaya wong bakal ditebus saka sifat dosa ala iki.
Ayo pikiran iki ing sampeyan, sing uga ana ing Sang Kristus Yesus: WHO, Dadi ing bentuk Gusti Allah, panginten iku dudu rampok padha karo Gusti Allah: Nanging nggawe awake dhewe ora ana reputasi, lan njupuk dheweke dadi batur abdi, lan digawe ing pria: Lan ditemokake ing mode minangka wong lanang, Dheweke ngasorake awake dhewe, lan turun-temurun marang pati, Malah sedane salib (Filipi 2:5-8)
Gusti Yesus duwe kekuwatan kanggo marani awake minangka Gusti Allah
Gusti Yesus duwe kekuwatan kanggo mirsani awake minangka Gusti Allah lan nindakake samubarang kabeh kanthi kekuwatane dhewe. Nanging yen dheweke bakal nindakake, Banjur, Kaping pisanan, Dheweke ora bakal dadi pemisahan manungsa, lan ora padha karo manungsa. Kapindho, Kurban kasebut ora ana gunane.
Pramila Iblis nyoba nggodha Yesus kanggo dosa, Kanthi negesake awake minangka Putrane Gusti Allah. Saben-saben dheweke ujar: "Yen sampeyan pancen Putraning Allah ...."Nanging Gusti Yesus ngerti yen yen dheweke bakal mbuktekake awake dadi Putrane Gusti Allah lan nggunakake kekuwatane dhewe, Banjur dheweke bakal dadi Gusti Allah lan ora ana wong liya. Gusti Yesus kudu tetep andhap asor lan nyambut gawe bebarengan karo Gusti Allah Rama lan Roh Suci.
Sajrone urip, Gusti Yesus tetep andhap asor. Dheweke ngerti karsane bapake lan ngalahake Iblis ing ara-ara samun kanthi panguwasa tembunge; Tembung Gusti Allah. Nanging dheweke tetep manungsa.
Sajrone nyoba, lan sadurunge dheweke menyang postingan, Dheweke kagodha. Malah nalika Yesus disalib lan digantung ing salib, Sétan nyoba nggodha dheweke, Kanthi nggunakake ketuhanan lan mbuktekake manawa dheweke iku Gusti Allah, dening, umpamane, mratelakake malaekat kanggo nebus dheweke saka kahanan kasebut.
Gusti Yesus dipisah saka bapake
Nanging Gusti Yesus tetep meneng ... lan tetep dadi manungsa sing wis kebak. Dheweke disiksa lan disalib minangka manungsa lan ora kaya dewa. Ing salib, Dheweke malah pisah karo bapake. Amarga dheweke nggawa kabeh dosa lan kaluputan ing jagad iki. Mung kanthi tetep kanthi manungsa, Dheweke bisa njupuk dosa lan kaluputan; Sifat dosa saka manungsa kanthi awake dhewe, lan nebus wong-wong mau, sing percaya marang dheweke.
Gusti Yesus njupuk sifat ala Dhewe lan digawe dosa. Upah dosa yaiku pati, Lan mulane dheweke sah mlebu Hades. Sawise telung dina, Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati, dening kekuwatane Roh Suci, ora dening kekuwatane dhewe.
Sanajan dheweke bisa nggunakake kekuwatan dhewe. Nanging Gusti Yesus ngandelake bapake lan kanthi ngandelake dheweke.
Sing diangkat dening Gusti Allah, Sawise nyemprot mati: Amarga ora bisa ditindakake supaya bisa ditahan (Tumindak 2:24)
Iki Gusti Allah nangekake, ing endi kita kabeh dadi seksine (Tumindak 2:32)
Pengeran, Gusti Yesus, lan Roh Suci dadi siji lan dioperasekake minangka salah sawijining. Yen Gusti Yesus nggunakake kekuwatan dhewe, mula dheweke bakal dadi Gusti Allah lan dudu manungsa. Gusti Yesus iku Putraning Allah (roh) lan Putraning Manungsa (Daging lan Darah).
Yesus dadi putrane manungsa, Dadi liwat dheweke, Manungsa bisa dadi putra saka Gusti Allah
Gusti Yesus kudu dadi pemisahan alam manungsa lan dadi manungsa sing kebak. Yesus dadi Putraning Manungsa, Dadi liwat dheweke, Manungsa bisa dadi pemisahan dheweke, lan dadi titah anyar; putraning Allah.
Kanggo sapa sing ditindakake dening Foreknow, Dheweke uga nindakake preduli kanggo cocog karo gambar putrane, supaya dheweke bisa dadi pambajeng ing antarane akeh sadulur. Liyane sing ditindakake sadurunge, dheweke uga nimbali: lan sapa sing diarani, dheweke uga mbenerake: lan sapa sing dheweke adil, dheweke uga ngluhurake (wong Romawi 8:29-30)
Lan wis sijine wong anyar, sing gawe anyar ing kawruh sawise gambar sing digawe: Yen ora ana Yunani utawa wong Yahudi, sunat utawa ora tetak, Barbarian, Scythian, ikatan utawa gratis: Nanging Sang Kristus kabeh, lan ing kabeh (Kolose 3:10-11)
Therawuh mberkahi kita, Malah bapakne; Lan therewith ngipat-ipati kita wong, kang digawe sawise kalemuraning Allah (James 3:9)
Amarga sampeyan wis ngresiki jiwa sampeyan amarga nuruti bebener liwat Roh sing ora disenengi para sedulur, ndeleng manawa sampeyan tresna siji liyane kanthi ati murni: Lair maneh, Ora saka wiji sing rusak, nanging ora kena rusak, Miturut Sabda Jahwéh, urip lan tetep ing salawas-lawase (1 Petrus 1:22-23)
'Dadi uyah saka uyah’
