Nalika dosa lan pati mlebu ing urip wong, Kanthi mangan saka wit sing dilarang ing kebon Eden, lan nyebabake wong bisa dipisah saka Gusti Allah, Gusti Allah wis duwe rencana nebus sampurna. Pakaryan nebus Gusti Allah bakal ngrukunake manungsa bali menyang Gusti Allah lan mulihake posisi manungsa sing tiba. Kabeh mau diwiwiti saka wit lan dipungkasi karo wit; Salib.
Panggawéné Gusti Allah kanggo nebus manungsa sing tiba
Kanggo Gusti Allah supaya tresna marang jagad iki, Dheweke menehi anak-anake sing mung siji-sijine, sing sapa pracaya marang Panjenengane, ora kudu sirna, nanging duwe urip langgeng. Amarga Gusti Allah ngutus Kang Putra menyang jagad iki ora kanggo ngadili jagad; nanging supaya jagad bisa slamet marga saka Panjenengane (John 3:16,17)
Gusti Yésus ngladèni kabèh uripé; Dheweke ngabdi marang Rama lan umate, Dening manut dhawuhipun Sang Ramar, tumindak becik, lan marasake awakmu kabeh, kang ditindhes dening setan (Tumindak 10:38).
Yésus makili Bapaké; Dheweke dadi refleksi saka Ramane.
Gusti Yesus ngandika, yen ana wong sing ndeleng Panjenengane, dheweke uga wis weruh Sang Rama (John 14:9). Lan ing John 14:6-7, Jarene:
Aku cara, Bebener, lan urip: ora ana wong kang sowan marang Sang Rama, nanging dening kula. Yen sampeyan wis ngerti Aku, Sampeyan uga kudu ngerti RamaKu: lan wiwit saiki kowé wanuh marang Panjenengané, lan wis weruh Panjenengané.
Gusti Yesus iku mung dalan, ora ana liyane! Ayo kita, mulane delengen karya panebuse Gusti Allah sing sampurna, Liwat Gusti Yesus Kristus.
Yésus tindak menyang taman Gètsémané
Karya panebusan diwiwiti ing taman Getsemani, nalika Gusti Yesus’ jiwa dadi sedhih. Gusti Yesus ndedonga marang Sang Rama lan ngandika: “Rama, yen kowe gelem, copot cangkir iki saka aku: ewadene dudu karsaningSun, Nanging sampeyan, rampung”.
Gusti Yésus ngerti wis tekan wektuné Dèkné bakal dipasrahké marang tangané wong dosa, lan mati kanggo kabeh wong dosa.
Sajrone shalate, ana malaekat ngatingal marang Panjenengane saka ing swarga, kanggo nguwatké Panjenengané. Lan ing sangsara, Panjenengané ndedonga luwih tenanan: lan kringeté kaya tetesan getih sing tiba ing lemah (Lukas 22:42-44).
Gusti Yesus nelukaké wedi agawe iki ing Panjenengane. Dheweke kudu nglawan nyawane. Gusti Yesus ngalahake nyawane (Maca uga: ‘Salib salib saka jiwa').
Saiki Gusti Yésus wis siyap nerusake tugasé Bapaké, lan pindhah menyang post whipping lan salib.
Gusti Yésus tindak menyang pos pecut
Sawise pandongane, lan nalika Gusti Yesus kondur marang para sakabate, Dheweke dikhianati dening salah sawijining muride, lan ditawan. Sawise pirang-pirang interogasi, Dheweke digebugi. Nalika Gusti Yesus dipecuti ing pos pecut, Panjenengane nandhang lara lan penyakit kita.
Mesthi dheweke wis nanggung sato, lan nggawa kasusahan: Nanging kita padha ngajeni dheweke, ngiringan dewa, lan nandhang sangsara. Nanging Panjenengané wis tatu marga saka panerak kita, Dheweke bruised kanggo kaluputan kita: Penyebaran tentrem kita yaiku; lan kanthi belang-belangé kita padha mari (Yesaya 53:4,5)
Sing awake dhewe gundhul dosa kita ing awake dhewe ing wit, yen kita, Dadi mati kanggo dosa, kudu urip kanthi bener:Dening wong sing padha waras (1 Petrus 2:24)
Makutha eri
Makutha eri, supaya prajurit-prajurit padha ngagem Gusti Yésus’ sirah bisa dadi simbol penindasan manungsa, nanging kuwi interpretasiku. Amarga ing Prajanjian Lawas nalika padha ngandika bab eri, padha diarani wong:
Nanging manawa kowe ora nundhungi wong kang manggon ing nagara kono saka ing ngarepmu; banjur bakal kelakon, supaya apa kang padha koktinggalake bakal dadi duri ing mripatmu lan dadi eri ing lambungmu, lan bakal gawe susahmu ana ing tanah sing padha dienggoni (Angka 33:55)
Padha sumurup kanthi temenan, manawa Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, ora bakal nundhungi bangsa-bangsa iki maneh saka ing ngarepmu; Nanging Gusti Allah bakal dadi kala lan jebakan tumrap kowe, lan scourses ing sisih sampeyan, lan eri ing mripatmu, nganti kowe padha sirna saka ing tanah kang becik iki, kang diparingake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, marang kowe (Joshua 23:13)
Nanging wong-wong dursila kabeh bakal padha kaya eri sing dibuwang, amarga padha ora bisa dijupuk karo tangan (2 Samuel 23:6)
Panyaliban Yesus Kristus
Banjur wayahe wayahe, bilih Gusti Yesus dipunpilih dening tiyang, tinimbang Barabas (tukang mateni), arep disalib. Iblis ngira yen dheweke pinter, Dheweke mikir yen kanthi nyalib Gusti Yesus, dheweke nyingkirake Gusti Yesus, lan dheweke bisa terus mbangun kerajaane ing bumi iki. Ing tembung liyane, dheweke mikir: apik riddance! (Maca uga: ‘Yesus utawa Barabas, kowe milih sapa?')
Nanging setan salah. Amarga iki kabeh bagean saka karya nebus Gusti Allah. Gusti Yesus njupuk kabeh dosa, saka donya, marang Panjenengane. Gusti Yesus, Sing tanpa dosa, digawe dosa lan kurban, kanggo ngrukunaké manungsa bali marang Gusti Allah, sepisan lan kanggo kabeh. Wiwit jam enem nganti jam sanga, salumahing bumi ana pepeteng.
Banjur ing jam sanga Gusti Yésus nguwuh sora, ngandika: “Eloi, Eloi, Lama Sabachthani?”
Tembung-tembung iki tegese: “Gusti Allahku, Gusti Allahku, Napa sampeyan nilar aku?”
Gusti Yesus tansah sesarengan kaliyan Ramanipun; padha siji. Gusti Yesus ora tau pisah karo Panjenengane, nganti dosa teka marang Panjenengane.
Gusti Allah iku suci lan ora bisa sesambungan karo dosa, mulané Gusti Yésus pisah karo Bapaké. Gusti Yésus sesambat kanthi swara seru, lan nyerahake memedi.
Nalika Yesus seda, kudung candhi disewa ing rong saka ndhuwur nganti ngisor (Tandhani 15:33-39).
Sing awake dhewe gundhul dosa kita ing awake dhewe ing wit, yen kita, Dadi mati kanggo dosa, kudu urip kanthi bener: marga saka belang-belange kowe padha waras (1 Petrus 2:24)
Gusti Yesus njupuk paukuman kita marang awake dhewe
Kita kudune wis diukum, amarga kita iki wong dosa lan dudu Gusti Yesus. Kita mesthine wis digebugi ing neraka. Nanging amarga saka agunging sih katresnan lan sih-rahmatipun Gusti, Gusti Yesus njupuk paukuman, kang temenan kanggo kita, marang awake dhewe.
Liwat getih Yesus lan regenerasi ing Panjenengane, kita wis rukun karo Gusti Allah lan urip manunggal karo Gusti Allah ana ing Kristus Yesus. Liwat ing baptis nganggo banyu lan Roh Suci, kita wis nyalib alam dosa lan nampa kodrat Gusti Allah ing kita.
Nalika sampeyan nampa sifat-Nya ing njero sampeyan, proses kasucian bakal diwiwiti. Sampeyan bakal gawe anyar pikiran karo Sabda Allah. Lan tinimbang mlaku sawise daging (sawise raos, Pikiran, Pikiran, raos, Emosi, bakal, lsp.), sampeyan bakal lumaku sawise Roh miturut Sabda ing karsane Gusti Allah.
Roh Suci iku Panglipur lan Gurumu. Bebarengan karo Panjenengane, kowé bakal bisa ngabekti marang Gusti Allah, Yesus Kristus, lan wong lanang. Kaya Gusti Yesus.
Gusti Yesus njupuk tombol neraka lan pati
Sawise Gusti Yesus seda, Dheweke sah mlebu Hades. Gusti Yesus mlebu Hades, amarga Gusti Yesus wis digawe dosa; Dheweke wis njupuk kabeh dosa lan piala marang awake dhewe. Gusti Yesus ana ing Hades telung dina lan martakake. Sawise telung dina, Gusti Yesus njupuk kuncine saka setan, pati, lan Hades sah bali.
Kanggo kaya Jonas telung dina lan telung bengi ing weteng paus; Mangkono uga Putraning Manungsa Dadi Telung Dina lan Telung Bengi Ing Bumi (Matius 12:40)
Mulané Injil kawartakaké marang wong-wong sing wis mati, supaya padha diadili miturut manungsa ing daging, nanging urip miturut Gusti Allah ing roh (1 Petrus 4:6)
Aku iki sengit, lan mati; lan, lah, Aku urip ing Evermore, Amen; lan duwe kunci neraka lan pati (Wahyu 1:18)
Gusti Yesus nelukake pati lan dening daya saka Roh Suci, Panjenengané wungu saka ing antarane wong mati. Roh padha, Sing mungokaké Gusti Yésus saka ing antarane wong mati, manggon ing kita (wong Romawi 8:11).
Yésus urip lan lenggah ing sisih tengené Gusti Allah. Dheweke urip, lan kita bisa manggon ing Panjenengané. Gusti Yesus maringi kita kabeh warisan, lumantar pakaryaning pangluwaran.
Pakaryan nebus Gusti Allah minangka karya sing sampurna!
'Dadi uyahing bumi’
