Makna salib sing sejatine ora mesthi dingerteni. Akeh wong Kristen ngomong babagan salib lan martakake salib, nalika padha urip minangka mungsuh saka kayu salib. Apa tegesé salib miturut Kitab Suci lan apa tegesé salib ing uripé wong Kristen?
Akèh wong Kristen duwé hubungan karo Gusti Yésus lan Bapaké
Ana akeh wong Kristen sing pracaya marang Gusti Yesus Kristus lan mratobat lan lair maneh, nanging ora pengin duwe apa-apa apa karo bagean moral saka hukum. Dheweke ora pengin njaga kabeh jinis aturan lan nganggep legalistik. Lan legalisme minangka bagéan saka agama lan dudu bagéan saka hubungan karo Gusti Yésus Kristus.
Dheweke ora pengin dikandhani apa sing kudu ditindakake, nanging padha arep bebas. Padha arep manggon ing kamardikan lan duwe hubungan karo Gusti Yesus Kristus lan Sang Rama cara sing.
Ing pirang-pirang kasus, sesambetan katon luwih kaya hubungan LAT (Urip Bebarengan) tinimbang nikahan. Amarga kaping pirang-pirang, Wong Kristen mung nglampahi wektu karo Gusti Allah nalika ana kabutuhan utawa masalah ing urip.
Nalika padha duwe kabutuhan utawa masalah, padha butuh Gusti Allah kanggo nuduhake lan nyukupi kabutuhan lan ndandani masalahe. Nanging, wektu liyane, padha urip miturut karepe dhewe, nindakake apa sing arep ditindakake.
Oalah, bali menyang kasunyatan sing akeh Kristen ngomong sing bagean moral saka hukum wis ora cocog maneh, kepiye carane, sing padha ngomong wis ditebus saka hukum, Kangge, wong-wong mau isih urip dadi manungsa kadagingan sing dituju wèt-wèté. Apa tegese iki?
Wong kadagingan lawas terus Mudhun bali menyang dosa
Angger-anggering Toret Nabi Musa ditrapake kanggo wong kadagingan lawas, sing urip ing daging dosa saka negara tiba lan dadi kagungane Gusti Allah wiwit lair lan tetak ing daging.. Undhang-undhang kurban kasebut ditrapake kanggo wong kadagingan lawas.
Hukum kurban ditangani karo (individu) dosa lan piala saka wong carnal lawas, nanging ora karo sifat dosa saka wong kadagingan lawas.
Getih kewan ora cukup kuat kanggo ngatasi sifat dosane wong tuwa. Iku amarga kewan ora padha karo manungsa. Daging kewan beda karo daging manungsa (1 Korinta 15:39).
Getih kewan mung bisa ngatasi tumindak dosa sing asale saka daging sing dosa.
Mulane, getih kewan mung bisa nggawe penebusan sak wentoro kanggo dosa manungsa. Pramila sesaji kedah dipuntindakaken kanthi rutin.
Senadyan kurban lan getih kewan sampurna, wong tetep padha.
Wong tuwa isih kepepet ing alam daging sing dosa lan ora bisa diluwari saka iku.
Saben-saben, padha kudu ngakoni dosane, mratobat lan nggawe rekonsiliasi kanggo dosa-dosane. Dosa-dosane diapura lan diapura liwat kurban lan getihe kewan nganti bali menyang pakulinan lawas lan dosa maneh.. Iki minangka proses sing terus-terusan.
Getih kewan mili terus, nanging sipat dosa saka daging tetep ana ing generasi wong tiba.
Gusti Yesus ngurusi sifat dosane manungsa sing tiba
Proses iki terus nganti Gusti Yesus rawuh lan ngatasi sifat dosa saka manungsa sing tiba sing ngasilake dosa lan nyebabake pati.
Forasmuch banjur nalika bocah-bocah padha melu daging lan getih, Dheweke uga awake dhewe melu bagean sing padha; yen liwat pati, dheweke bisa nyirnakake wong sing duwe kekuwatan pati, yaiku, setan; Lan ngluwari wong-wong sing wedi karo pati iku kabeh urip sing urip kanggo budak (wong Ibrani 2:14-15)
Gusti Yesus ora mung njupuk dosa marang Panjenengane. Dheweke nindakake dosa lan piala Ing Daginge lan dadi Pengganti kanggo wong sing tiba. Gusti Yesus nindakaké paukuman kanggo dosa, kang matine, lan sah mlebu Hades (Neraka).
Nanging, pati ora cukup kuwat kanggo njaga Gusti Yésus ing Hades. Sawise telung dina, Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati dening daya saka Roh Suci karo tombol neraka lan pati. Gusti Yesus nelukake kuwasane pati lan wis njupuk panguwasa sah bali saka Iblis.
Gusti Yesus ngluwari para tawanan pati sing bener lan menehi kekuwatan marang saben wong supaya bisa diluwari saka ing kuwasane pati lan neraka lan dirujuk karo Gusti Allah. (menyang. Matius 27:50-54; John 1:11-13; wong Romawi 5:10; 2 Korinta 5:18-20; Efesus 4:10; Kolose 1:21-23).
Gusti Yesus banjur rawuh lan ngandika marang wong-wong mau, ngandika, Kabeh panguwasa kaparingan marang Aku ing swarga lan ing bumi. Mulané lungaa, lan mulangi kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau ing asmané Sang Rama, lan Sang Putra, lan saka Roh Suci: Mulakna wong-wong mau nindakké kabèh sing wis Dakdhawuhaké marang kowé: lan, lo, Aku tansah karo kowe, nganti tumeka ing pungkasaning bumi
Matius 28:18-20
Titah anyar diluwari saka daging dosa liwat regenerasi
Mung dening iman ing Gusti Yesus Kristus lan dadi lair maneh, wong bisa ditebus saka daging dosa. Liwat ing Baptisan ing Kristus lan baptis karo Roh Suci, daging wong lawas mati lan roh tangi saka wong mati lan wong anyar nampa Roh Suci.
Titah anyar wis ninggalake lawas lan nampa urip anyar ing roh. Ing panguwasa Gusti Yesus Kristus lan dening daya saka Roh Suci, wong anyar nduweni kemampuan kanggo dadi putraning Allah (kalorone lanang lan wadon) lan lumaku minangka putraning Allah ing mituhu marang Gusti Allah ing kabeneran.
Manungsa anyar bakal nyingkirake pakaryan kadagingan saka wong lawas, lan nglakoni karsaning Roh, kang dadi wong anyar bakal metu ing alam. (Maca uga: Apa sampeyan bisa manggon ing urip??)
Roh Suci duwe kersane sing padha karo Gusti Yesus lan Sang Rama lan ngadhepi lan nyalahake wong dosa. Banjur iku nganti wong kanggo manut marang lan sijine dosa adoh.
Amarga wong kasebut ora kalebu generasi manungsa sing tiba lan ora duwe setan maneh minangka bapak.
Wong kasebut kalebu generasi wong anyar (Penciptaan anyar) sing digawe ing Gusti Yesus Kristus. Titah anyar lair saka Gusti Allah lan duwe Gusti Allah minangka Rama.
Titah anyar iku para putrane Gusti Allah lan bebarengan dadi pasamuwan; badan Yesus Kristus.
Ing tujuan pasamuwan yaiku kanggo ngunggahake para suci ing Sabda Jahwéh lan nglengkapi wong-wong mau. Dadi ngono, padha ngerti kersane Gusti Allah lan dadi padha karo Gusti Yesus Kristus lan lumaku kaya Gusti Yesus lumampah manut karsane Sang Rama., martakaké lan nggawa Kratoning Allah marang wong-wong.
Tekun ing dosa amarga ora ngerti lan kurang kawruh
Nanging, masalah iku ing akeh pasamuwan tinimbang para putraning Allah, Teolog, pamicara motivasi utawa promosi diri, kang isih titah lawas lan nduweni wujud taqwa, ana ing mburi mimbar lan mulang wong-wong mukmin.
Padha mulang wong-wong mau saka pikiran kadagingan lan kawicaksanan manungsa dhewe, Kawruh, lan filosofi tinimbang pikiran Kristus lan bebener Sabda Jahwéh.
Supaya entuk pamirsa lan narik kawigaten wong lan diluhurake, padha martakaké apa sing wong arep krungu.
Liwat khotbah-khotbah sing ngubengi manungsa kadagingan (daging), padha mesthekake yen wong dadi gumantung marang dheweke lan dheweke ngadeg ing ndhuwur wong-wong mukmin.
Kanthi martakaké tembung kadagingan lan filosofi muspra sing asalé saka pikiran kadagingan sing, tinimbang martakaké bebener Sabda Jahwéh sing asalé saka pikirané Kristus, padha njalari wong-wong mukmin padha bodho marang bebener.
Liwat gorohane, padha tetep ing pangawulan, lan kuwi sing dikarepake Iblis.
Liwat kurang kawruh babagan Sabdanipun Gusti, Wong Kristen tetep urip ing pangawulan saka daging. Padha tetep lumaku sawise daging lan terus-terusan ing dosa lan ora bisa mungkasi dosa.
Ing tangan siji, padha dikandhani, bilih boten wonten dosa malih. Mulane, padha ora bisa lumaku ing dosa. Lan ing tangan liyane, padha dikandhani manawa tansah tetep dadi wong dosa. Mulané wong-wong mau bakal terus nglakoni dosa nganti tumeka ing dinané wong-wong mau bakal mati. Amarga mung liwat pati alam, bakal padha diluwari saka daginge dosa.
Piwulang-piwulang palsu diwartakaké supaya wong Kristen tetep dadi budak
Nanging iku goroh gedhe sing asale saka pikiran daging manungsa, sing isih dadi penciptaan lawas. Doktrin palsu iki adhedhasar filosofi manungsa lan pengalaman pribadi. Yen doktrin iki bakal bener, banjur kok Gusti Yesus rawuh ing bumi iki? Yagene Gusti Yesus kudu dadi Pengganti kita kanggo ngatasi masalah dosa sepisan lan kanggo kabeh? Lan apa sing kedadeyan ing dina Pentakosta?
Wong-wong sing teka karo piwulang palsu iki ora spiritual. Padha ora pengin lay mudhun urip kadagingan dhewe. Lan mangkono, padha nyetel Injil lan bebener Gusti Allah kanggo pengalaman kadagingan dhewe, Temuan, lusts, lan kepinginan.
Lan amarga kasunyatane, sing padha diangkat dening pasamuwan amarga padha duwe diploma utawa Ph.D. lan mulane entuk status tartamtu, pasamuwan diadopsi lan Applied doctrine iki. Nganti dina iki, goroh iki isih diwartakake.
Kristen wis sidetracked
Amarga piwulang palsu iki, akeh Kristen sing sidetracked lan akeh jiwo wis ilang. Nalika padha bisa wis disimpen dening martakaké khutbah tengen miturut Kitab Suci (tembung) lan Roh Suci.
Amarga ngapusi iki, akeh Kristen duwe idea sing nalika padha mratobat lan dadi lair maneh (miturut teologie), padha ora mung diresiki saka dosa lawas, nanging uga saka dosa-dosa sing ditindakake sawise lair maneh. Amarga padha ora bisa ditebus saka dosa, nanging bakal tetep dadi wong dosa.
Yen Kitab Suci ngandika bilih Gusti Yesus rawuh kanggo nebus manungsa lan wis nebus manungsa liwat karya ing kayu salib, nanging pandhita utawa teolog ngendika manungsa tansah tetep dosa, sing ngomong bener?
Apa sing wis ditindakake Gusti Yesus ing kayu salib miturut para teolog utawa pandhita kasebut? Punapa tujuanipun rawuhipun saha tegesipun kurbanipun?
Amarga kasunyatan, manawa akeh wong Kristen sing ora lair maneh lan ora duwe hubungan pribadi karo Yesus Kristus; tembung, nanging malah pracaya, pitados lan gumantung ing tembung saka preachers lan teolog. Padha pracaya tembung wong ndhuwur pangandikane Gusti Allah.
Amarga saka wong sing ora setya akeh wong sing gawe dosa, Mulané, wong-wong akèh wong bakal digawe wong sing bener
wong Romawi 5:19
Dosa tinimbang daging sing dipaku ing kayu salib
Tinimbang nyalib daginge, ana ing alam dosa lan sing ngasilake dosa, padha mancep dosa ing kayu salib. Padha ora menehi hasil karo masalah dosa, kanggo kang Gusti Yesus rawuh ing bumi iki. tinimbang, padha tetep manggon ing goroh, kang disebarake dening Iblis liwat filosofi wong kadagingan.
Nanging kayekten iku, manawa daginge wong tuwa ora mati, wong bakal lumaku miturut daging lan terus-terusan ing dosa lan bakal tetep nindakake perkara sing nentang karsane Gusti Allah..
Selawasé wong-wong terus-terusan ing dosa, padha ora kaluwaran saka dosa, nanging isih a abdi saka dosa.
Ing sawetara pasamuwan utawa ing seminar malah ana salib kayu ing panggung kanthi potongan kertas, kuku, lan palu.
Pengunjung bisa nulisake dosa utawa masalah ing kertas iki lan dipaku ing salib. Nanging iki tumindak kadagingan saka emosi (daging) lan ora ana hubungane karo Roh.
Amarga nalika padha mulih, padha nerusake urip lan bali menyang dosa sing padha. Kaya umate Gusti Allah ing Prajanjian Lawas.
Mulane akeh wong Kristen, kang ngaku lair maneh, lan ora pengin duwe apa-apa apa karo hukum, uripe padha karo para umate Gusti Allah kang karsane angger-anggering Toret, yaiku: wong tuwa kadagingan, kang kepepet ing daging dosa.
Tinimbang ngatasi masalah dosa, yaiku sabab saka dosa: daging sing dosa, padha nyoba kanggo menehi hasil karo dosa metu saka daging karo nggunakake kabeh jinis cara alam lan cara
Yésus séda merga dosané wong tuwa
Gusti Yesus ora seda kanggo dosa sampeyan supaya sampeyan bisa terus mlaku ing dosa. Nanging Gusti Yesus seda amarga dosa-dosamu sing asale saka sifat dosa saka daginge wong tuwa.
Gusti Yesus seda kanggo wong tuwa, wong dosa. Dadi ngono, ing dheweke, wong tuwa (daging) mati lan wong anyar (roh) wungu saka wong mati.
Gusti Yesus ora mung ngurusi dosa lan pialane wong sing tiba ing kayu salib. Nanging Gusti Yesus uga ngurusi sifat dosa manungsa sing tiba, sing saiki ana ing daging. Pramila, nalika wong, kang titah lawas (wong dosa), dadi lair maneh, wis ora dosa maneh.
Ing endi sampeyan uga sunat karo sunat sing digawe tanpa tangan, Ing nyingkirake awak saka dosa saka sunat saka Kristus: Dikubur karo dheweke mbaptis, Yen sampeyan uga wis wungu karo dheweke kanthi iman saka operasi Gusti Allah, Sapa sing wis nangèkaké wong mati (Kolose 2:11-12)
Wong wis dadi titah anyar: kayektèné Gusti Allah ana ing Kristus. Wong, sing wis dadi titah anyar, ora bakal tetep ing dosa maneh. Amarga sing, kang dadi kagungane Sang Kristus wus nyalib daginge kalawan pepenginane lan pepenginane. Mulane, wong-wong kuwi ora bakal terus nglakoni dosa, nanging bakal nglakoni panggawé sing bener.
Apa sing ora bisa ditindakake dening hukum lan getih kewan, Gusti Yesus bisa! Gusti Yesus, Tembung urip, teka ing daging lan dadi Pengganti wong duraka, wong tuwa mbalela, kang tujuan pungkasan iku pati langgeng ing sendhang geni.
Wong-wong sing dadi kagungané Kristus wis nyalib daging karo pepénginan lan pepénginané
Galatia 4:24
Makna sejati lan asil saka salib ing urip wong pracaya
Ing salib, Gusti Yesus ngurusi sifat dosa, sing saiki ana ing daging. Dadi ngono, kabeh wong, kang pracaya marang Panjenengane lan dadi lair maneh, bakal diluwari saka sifat daging sing dosa, kang gawé dosa lan pati.
Wong sing pracaya ora bakal ngasilake dosa maneh saka daging sing dosa, nanging kabeneran saka Roh (menyang. wong Romawi 6-8; Galatia 5:16-26).
Apa sampeyan pengin nyingkirake dosa ing urip sampeyan? Banjur sampeyan mung kudu nindakake: pindhah menyang sabab saka dosa. Pindhah menyang ROOT saka masalah dosa, yaiku daging. Angger dagingmu ora mati, rohmu ora bisa munggah.
'Dadi uyahing bumi’
