Yen sampeyan ora ngakoni lan nganggep dosa minangka ala, nanging mbenerake lan nampa dosa, iku mbuktekake yen mripatmu isih ditutupi lan sampeyan manggon ing mburi kudhung goroh. Anggere sampeyan biyasa tetep urip ing dosa lan ora gelem mandheg nglakoni dosa lan mbusak dosa saka urip sampeyan., iku mbuktikake yen panyaliban daging liwat Regenerasi ing Gusti Yesus Kristus durung njupuk Panggonan lan sing daging isih urip. Amarga sampeyan isih manut lan tetep nindakake karsane daging, kang nglawan karsaning Allah. Angger-anggeré Musa ditrapake kanggo umaté Gusti Allah, sing kepepet ing daging dosa lan rohé wis mati. Padha ora kasukman nanging kadagingan lan padha mimpin dening raos. Mulané Gusti Allah maringi hukum sing ditulis kanthi jelas tabel watu, kang ndudohake karsane.
Amarga kasunyatane, bilih Gusti Allah kedah ngadhepi manungsa kadagingan, kang daginge nduweni watak lan sipat setan lan tansah mbalela lan kepengin nindakake samubarang iku, kang padha miturut karsane setan, nanging padha an nistha marang Gusti Allah lan nglawan kersane, Gusti Allah ngandika ing angger-anggeré Musa: 'Kowe ora …..'.
Sing, kang kagolong sétan iku anaké sétan, kaya sing diomongké Gusti Yésus. Padha manggon sawise daging lan nindakake karsane dhewe tinimbang karsane Gusti Allah.
Putra-putra setan goroh, ngapusi, kebak bangga, mbrontak, pelanggar hukum, lsp. Padha mbalela marang saben dhawuh, ukum, Aturan, lan angger-angger Gusti Allah lan manungsa.
Dheweke ora bisa nyerah marang aturan lan peraturan lan marang wong liya, nanging padha nganggep awake dhewe minangka dewa lan lenggah ing dhampar uripe. Padha urip kaya donya lan gumunggung, rakus, srakah, penyayang dhuwit, sengit, ora ngapura, cemburu, meri, padha nyolong, ngluhurake awake dhewe tinimbang wong liya, lan tansah golek pangenalan, kawentar, lan pakurmatan.
Dheweke nindakake kekarepane dhewe lan ngarep-arep wong liya supaya manut kekarepane. Dheweke melu nyembah brahala, ilmu sihir, najis seksual, laku jina, euthanasia, aborsi, Pegatan , lsp. Dheweke ora mung biyasane nindakake dosa lan ningkatake dosa, nanging uga seneng karo wong sing nindakake (Maca uga: Pikiran sing nyenengake ing dosa lan seneng karo wong-wong sing nindakake dosa .
Angger-anggering Toret iku guruné Gusti Allah kanggo daging
Nanging sadurunge iman teka, Kita disimpen ing ukum, mati nganti iman sing kudu diturunake sawise diturunake. Mulané angger-anggering Toret dadi guru sekolah kanggo nggawa kita menyang Kristus, supaya kita bisa dibenerake kanthi iman. Nanging sawise iman kasebut wis teka, Kita ora ana ing sangisore guru sekolah (Galatia 3:23-25)
Angger-anggering Toret dosa lan pati mrentah ing daging lan dadi gurune Gusti Allah, lumantar karsanipun Gusti Allah sampun kawuningan, mulane dosa (prekara kasebut, sing nglawan karsaning Allah) wis dicethakaké kanggo wong daging.
Tanpa bagean moral saka hukum dosa lan pati, dosa bakal didhelikake kanggo wong kadagingan.
Nanging Gusti Allah iku Gusti Allah, Kang nggawa samubarang kang katutup ing pepeteng menyang pepadhang. Lan mulane Gusti Allah ngungkapake dosa marang manungsa kadagingan, kanthi nyumurupi kersane marang wong-wong mau. Iki penting banget kanggo ngerti lan ngerti!
Ing Hukum dosa lan pati, kang ditrapake kanggo wong tiba; ing Sinner lan minangka bagéan saka Prajanjian Lawas, alon-alon rampung, nalika Gusti Yesus rawuh ing bumi, kanggo ngatasi masalah dosa; sipat dosa saka daging lan negara tiba manungsa, amarga Adam ora setya marang Gusti Allah.
Kepepet ing alam dosa saka daging
Amarga tiba, manungsa kepepet ing alam daging lan urip ing sangisoré panguwasa lan panguwasa Kratoning pepeteng.. Iki ditrapake kanggo kabeh wong, kang lair saka turune Adam. Mulane, Iki uga ditrapake kanggo wong-wong sing dadi umat Allah kanthi lair alami lan sunat daging.
Sawisé Gusti Allah milih umaté lan ngluwari wong-wong mau saka panganiayané Firaun lan nuntun wong-wong mau saka Mesir menyang ara-ara samun., Gusti Allah nggawe awake dhewe lan kersane ngerti marang dheweke, kanthi menehi wong Anggerane.
Liwat tetak ing daging lan netepi angger-anggering Toret (Komando, ritual, Kurban, Riyaya, lsp.), kang dimaksudaké kanggo daging, rekonsiliasi sauntara digawe lan padha diumumake suci. Nanging umate Gusti Allah isih kepepet ing daging, lan amarga rohé isih mati, padha unspiritual lan turu.
Senadyan kasunyatan, sing padha menowo karo karsane Gusti Allah lan ngerti Pikirane lan Dalane, wong-wong mau kerep dadi murtad lan nglakoni carané dhéwé, amarga daginge nguwasani uripe. Pepénginan lan pepénginaning daging padha kuwat banget, sing padha manut marang ing ndhuwur angger-anggering Toret lan karsane Gusti Allah.
Mayoritas ngerti Karsane Gusti Allah bab bab donya, padha kudu menehi hasil karo. Nanging, padha ora gelem manut angger-anggeré Gusti Allah, kang mujudake karsane. tinimbang, padha ngrungokake daginge, nututi daginge, lan kawujud pepénginan lan pepénginaning dagingé.
Gusti Yesus Kristus rawuh ing daging
Watu kang ditampik dening para tukang gawe, iku dadi watu pojok. Iki tumindake Gusti; iku nggumunake ing mripat kita. (Masmur 118:22-23)
Gusti Yesus rawuh pisanan kanggo wong-wong mau, sing dadi umaté Gusti Allah kanthi lair alami lan sunat daging. Nanging Gusti Allah ngerti ati watu saka wong tuwa, kang mbalela, Kersatu, lan tansah kepéngin lumaku dhéwé. Dheweke ngerti sadurunge sampurna karya nebus kanggo wong sing tiba, supaya umaté bakal nolak Putrané.
Amarga kasunyatane, bilih umat kadagingan Allah nampik Panjenengane, kawilujengan dadi kasedhiya kanggo kabeh wong, sing bakal lair ing daging ing bumi iki. Saben uwong nduwé kemampuan kanggo kenal karo Sing Nitahake lan kenal karo Bapaké sing sejati, lan liwat iman lan sunat ana ing Gusti Yesus Kristus; Regenerasi, dadi putraning Allah.
Gusti Yesus; Pengganti kanggo wong tiba
Gusti Yesus kudu teka ing daging supaya Panjenengané bisa dadi Pengganti kanggo wong tiba. Yen Gusti Yesus wis mujudake sarirane minangka Putraning Allah, kanthi nindakake pakaryan ing kuwasane dhewe, Dheweke ora bisa dadi Pengganti kanggo wong sing tiba.
Yesus netepi ukum
Gusti Yesus lumampah ing daging sawise Roh lan tetep Obyek marang karsaning Allah. Mulane, Dheweke netepi hukum. Amarga angger-anggering Toret iku nggambarake kersane Gusti Allah. Lumantar ketaatan lan pasrah marang kersane Gusti, dheweke bisa lan ditampa dening Gusti Allah kanggo kurban minangka Cempe sampurna, tanpa titik, kanggo dosa wong lan Gusti Yesus dadi Pengganti kanggo wong tiba.
Gusti Allah sijine kabeh dosa wong tiba marang Panjenengane, lan marga saka Gusti Yesus Tresnane gedhe kanggo Ramane, Gusti Yesus ngidini kabeh lan nindakake kesalahan lan paukuman kanggo dosa. Liwat karya sampurna nebus wong tiba, Gusti Yesus nangani permusuhan ing daging lan nggawe ing awak lan getih dadi loro dadi siji wong anyar (Efesus 2:14-16)
Seda lan wungunipun makili Regenerasi saka manungsa. Yen wong pracaya bakal ngerti lan ngerti apa mati ing Kristus ngandhut, lan yen padha ngerti tegesé Baptisan ing banyu, mula uripe wong-wong sing percaya lan kahanan pasamuwan bakal beda banget.
Panyaliban saka daging
Nalika sampeyan pracaya marang Gusti Yesus Kristus lan mratobat lan dadi lair maneh, banjur dagingmu mati ana ing Sang Kristus. Baptisan banyu kanthi simbolis nggambarake iki. Sampeyan mati ing Kristus lan ora mung lay mudhun lan ngubur dosa lan piala, nanging kowe turu lan ngubur dagingmu, kang ngandhut sipat dosa. Amarga kasunyatane, sing dagingmu, kang isine sipat dosane setan, mati ing Panjenengane, lan dosa iku wohing daging, dosa mati ing kowé.
Awit dagingmu wis mati ana ing Kristus, lan hukum dosa lan pati ditrapake kanggo daging, hukum dosa lan pati ora ditrapake maneh kanggo sampeyan minangka titah anyar. Angger dagingmu tetep mati, hukum dosa lan pati ora ditrapake kanggo sampeyan.
Lan aku bakal menehi dheweke siji ati, lan aku bakal sijine semangat anyar ing njero sampeyan; lan aku bakal njupuk jantung sing ora ana ing daginge, lan bakal menehi manungsa: Supaya padha lumaku ing pranataningSun, lan netepi pranatan-pranataningSun, lan tindakake: lan dheweke bakal dadi umat-Ku, lan aku bakal dadi dewa (Ezekiel 11:19-20)
Sampeyan wis nyelehake dagingmu lan rohmu wis wungu saka ing antarane wong mati ana ing Sang Kristus, kanthi kekuwatan Roh Suci. Liwat regenerasi, Sampeyan wis dadi Penciptaan anyar; Putraning Allah. Panjenengan lawas ati watu wis diganti karo ati daging, kang wis ditulis dening Gusti Allah.
Sampeyan ora perlu hukum ditulis katon maneh kanggo lumaku sawise kersane Gusti Allah, awit iku wis katulis ing atimu, saka ing kono metu kabeh tembung lan tumindakmu
Nalika sampeyan wis diluwari saka sifat dosa ing daging, iki bakal katon ing uripmu. Sifat dosa, kang ana ing dagingmu, wis ora urip maneh, nanging sipat suci Gusti Allah manggon ing njero sampeyan, dening rohmu, kang wus kawungokake saka ing antarane wong mati, lan manggon ing Roh Suci.
Sampeyan ora. luwih dawa a Sinner, nanging kanthi pracaya marang Gusti Yesus Kristus lan liwat regenerasi, kowé wis dadi kabenerané ana ing Kristus. Iku status anyar sampeyan. Mulane, sampeyan bakal lumaku ing kabeneran lan nindakake kabeneran. Sing tegese sampeyan bakal mlaku miturut karsaning Allah.
Angger-anggering Roh
Awit iki prejanjian sing bakal Dakgawé karo turuné Israèl sakwisé jaman kuwi, Pangandikané Gusti; Aku bakal netepake angger-anggeringSun ing pikirane, lan tulisen ing atiné: lan Aku bakal dadi Allah kanggo wong-wong mau, lan bakal padha dadi umat-Ku: Lan padha ora bakal mulang saben wong marang pepadhane, lan saben sedulure, ngandika, Ngerti Gusti: kanggo kabeh bakal ngerti Aku, saka cilik nganti paling gedhe. Awit Ingsun bakal melasi marang pialane, lan dosa lan pialane ora bakal dakeling-eling maneh. (basa Ibrani 8:10-12)
Kayadene angger-anggering Toret Nabi Musa sing ditulis kanggo wong kadagingan lawas, lan ngumumaké karsané Gusti marang umaté Gusti Allah sing kadagingan, Roh Suci dimaksudaké kanggo wong anyar, sing rohani, lan makili angger-anggering Allah; Hukum Roh, lan mratelakake karsane Gusti marang wong anyar.
Gusti Allah nuduhake karo pangandikane ing Prajanjian Lawas, kang nuduhake titah anyar, bilih hukum moralipun, kang makili kersane isih sah lan isih lumaku. Amarga kersane ora owah, nanging isih padha. Lumantar pendhudhukan Roh Suci, karsané Gusti Allah wis diweruhi kanggo wong anyar; titah anyar.
Nalika sampeyan wis dadi titah anyar lan gawe anyar pikiranmu nganggo Sabda saka Gusti Allah lan nyingkirake wong tuwa lan sijine wong anyar, kowé bakal lumaku miturut karsané Gusti Allah, tinimbang tetep nglakoni dosa lan tetep nindakake perkara sing nglawan kersane Gusti Allah. Minangka Gusti Yesus ngandika, tumindak sampeyan ing urip mbuktekaken sapa sampeyan lan kanggo sapa (Matius 7:20).
'Dadi uyahing bumi’
