Ing Roma 7:14-26, Paulus nulis marang wong suci ing Roma babagan perang lan kelemahane wong tuwa. Wong tuwa iku argi lan mrentah dening sifat ala lan dadi abdi saka dosa lan pati. Wong tuwa mlaku sawise daging, tegese sing dipimpin dening messes, pikiran karnal, Emosi, Rasa etc. Daging Daging Wong dosa ing njerone wong tuwa lan nemtokake wicara lan tumindak (pakaryan). Mulané wong tuwa ora bisa nyenengi Gusti Allah. Wong tuwa ora bisa metokake dewa, Amarga kabeh sing ana daging sing ngasilake rusak; kena pengaruh ala (Semula dosa). Wong tuwa mlaku sawise karsane saka dosa lan ngasilake woh-wohan.
Apa sing dikandhakake Kitab Suci babagan perang lan kelemahane wong tuwa?
Paulus nggambarake perang lan kekirangan wong tuwa, sing carnal. Nanging, Paulus ora mung nggambarake perang lan kekirangan wong tuwa, Sapa sing dadi abdi saka dosa lan tawanan saka daging wong dosa. Nanging Paulus uga nerangake carane nebus saka daging wong dosa iki, kang tansah ngupayakake marang Roh lan barang-barang saka Kratoning Allah.
Ing Roma 7:14-26, Paulus ora nulis babagan perang lan kelemahane wong anyar (Penciptaan anyar), sing lair ing semangat. Nanging Paulus nulis babagan perang lan kelemahane wong tuwa (Penciptaan lawas), sing lair ing daging.
Paulus ana wong Farisi. Mulane, Paulus duwe akeh kawruh babagan Sabda Jahwéh. Dheweke ngabekti marang Gusti Allah saka angger-anggering Toret.
Paulus ngerti serat kasebut, Nanging Paulus ora ngerti tembung sing urip; Yesus Kristus.
Nganti Yesus ngumumake awake dhewe marang Paulus, sing nganiaya Gusti Yesus.
Paul mratobat, Lan Yesus Kristus dadi Juruwilujengipun, Lan Gusti Yesus nglewati Gusti Yesus sajrone nyawane.
Wong tuwa Saul tilar donya ing Kristus, lan wong anyar saka rasul saka ing antarane wong mati ing Sang Kristus.
Ora ana ing Kitab Suci Apa Paulus, utawa Gusti Yesus lan rasul liyane, ujar manawa ukum kasebut ora apik. Sebaliknya, Paulus ujar manawa angger-anggering Toret Suci, lan dhawuhe Gusti Allah suci, Bener, lan apik. (menyang. wong Romawi 7:12).
Siji-sijine yaiku cara kanggo dadi wong sing bener lan cara kawilujengan ora ana maneh liwat ukum, Nanging liwat Kristus. Sampeyan ora bisa disimpen lan digawe wong mursid kanthi netepi ukum kasebut.
Hukum iku spiritual
Sampeyan mung bisa disimpen liwat iman ing Yesus Kristus, Putraning Allah lan Regenerasi ing Kristus lan urip sawise karsane. Liwat Gusti Yesus Kristus lan regenerasi ing dheweke mlebu, Saiki sampeyan kudu nginep ing Panjenengane.
Toret kasebut diwenehake dening Gusti Allah marang wong-wong kesasarnya. Nanging, Intine ukum iku spiritual. Anggere wong tetep dadi karnaal, dheweke ora bakal bisa ngerti inti hukum. Ayo dadi siji netepake ukum.
Mung wong anyar, sing lair saka banyu lan semangat, bisa ngerteni prekara-prekara sing bakal dilakoni dening Gusti Allah. Kanthi mlaku-mlaku sawise Roh miturut angger-anggering Toret Roh Life, wong anyar netepake ukum.
Wong anyar ora nganggep prentah sing sah lan set aturan agama lawas lawas. Nanging wong anyar kasebut nganggep pepakone Gusti Allah minangka prentah sing ditresnani saka Sang Rama, sing ngasilake urip lan tentrem. (Maca uga: ‘Gusti Allah maringi tembunge saka katresnan’)
Saiki, Ayo goleki Roma 7:14-26 lan 8:1-4*.
“Aku nindakake perkara sing aku gething”
Amarga kita ngerti manawa angger-angger iku spiritual: Nanging aku dadi carnal (Dumancarake dening sifat dosa), Dijupuk ing dosa (Semula dosa). Kanggo sing aku ora ngidini: kanggo apa sing dakkarepake, sing ora; Nanging sing sengit, iku aku.
Yen aku nindakake sing ora dakkarepake, Aku setuju karo hukum sing apik. Saiki saiki ora ana maneh, Nanging dosa (sifat dosa) sing dwells ing aku.
Amarga aku ngerti yen ing aku (yaiku, Ing dagingku) Dwells ora ana barang sing apik: Kanggo bakal ana sing ana karo aku; Nanging carane nindakake sing apik yen aku ora golek (Amarga alam dosa mrentah lan nemtokake wicara lan tumindak manungsa. Wong lanang karnaal alami kena daging).
Kanggo sing apik aku ora bakal: Nanging piala sing ora dakkarepake, sing aku lakoni.
Saiki yen aku nindakake aku ora bakal, Ora luwih aku nindakake, Nanging dosa (sifat dosa) sing dwells ing aku.
Aku golek hukum, sing, Nalika aku bakal nindakake kabecikan, piala wis ana karo aku. Amarga aku seneng karo ukum saka Gusti Allah (Hukum kabeneran lan urip) Sawise wong njero: Nanging aku ndeleng hukum liyane (Hukum dosa lan pati) Ing anggotaku, warring nglawan hukum pikiranku (Hukum kabeneran lan urip), lan nggawa aku dadi tawanan kanggo hukum dosa sing ana ing anggonku.
O wong sing cilaka aku! Sapa sing bakal ngluwari aku saka awak sing tiwas iki?
Kawilujengan wong tuwa, Sapa sing dadi abdi saka dosa lan pati
Aku matur nuwun marang Gusti Allah liwat Yesus Kristus, Gusti kita. Dadi banjur atine, Aku dhewe ngladeni hukum Gusti (Hukum kabeneran lan urip); Nanging kanthi daging ukum dosa.
Mulane saiki ora ana paukuman sing ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora mlaku sawise daging, Nanging sawise Roh. Kanggo angger-anggering Toret Roh urip ana ing Sang Kristus Yesus wis nyawisake aku saka ukum dosa lan pati.
Kanggo apa ukum sing ora bisa ditindakake, Ing kono ringkih liwat daging (sifat dosa, sing mrentah ing wong lanang carnal lawas), Gusti Allah ngutus putrane dhewe kanthi ringkes saka daging dosa, lan kanggo dosa, ngukum dosa ing daging: Manawa kabeneran angger-anggering Toret bisa kelakon ing AS, sing ora mlaku sawise daging (dipimpin dening alam sing ala), nanging sawise Roh (dipimpin dening Roh Suci (wong Romawi 7:14-8:4)).
Wong anyar diwenehake saka dosa lan pati lan mlaku kanthi kabeneran
Nalika sampeyan wis lair maneh, Sampeyan dikirim saka sifat ala sampeyan. Iki amarga daging sampeyan tiwas ing Kristus, lan semangat sampeyan wungu saka wong mati.
Angger sampeyan tetep ana ing Kristus lan mlaku sawise Roh, Sampeyan bakal manggon ing kebebasan Kristus.
Nanging yen sampeyan ngidini dosa ing urip sampeyan lan Persudere ing dosa, lan dipimpin dening alam sing dosa sing manggon ing daging sampeyan, Iblis lan angger-anggering Toret; Hukum dosa lan pati, Dominasi urip sampeyan, lan sampeyan bakal ngalami perang lan kelemahane daging.
'Dadi uyahing bumi’
*Kj, Kw, Prajanjian Anyar Prajanjian Yunani
