Wong Kristen kudu ngerti lan ngerti nèk Gusti Allah maringi Sabdané merga katresnan. Amarga akeh wong Kristen ora nganggep tembung lan dhawuhe Gusti minangka katresnan, nanging minangka momotan abot, legalisme lan perbudakan. Dene pangandikane Gusti Allah nuwuhake kosok balene lan tinimbang pati nglairake urip. Nanging amarga akeh wong sing ora lair maneh lan ora kasukman lan mulane isih wong kadagingan, kang wuta dening dewa donya iki lan goroh kang padha manggon, padha ora bisa mbédakaké bab-bab ing alam kasukman.
Gusti Allah maringi Sabdané amarga katresnan marang manungsa
Lan Gusti Allah njupuk wong, lan dilebokake ing patamanan Eden kanggo ngopeni lan njaga. Lan Gusti Allah dhawuh marang manungsa, ngandika, Saben wit-witan ing patamanan bisa kokpangan kanthi bebas: Nanging saka wit kawruh bab becik lan ala, aja kokpangan: awit samangsa sira mangan iku, sira mesthi bakal mati (Purwaning Dumadi 2:15-17)
Gusti Allah maringi Sabda marang Adam; wong lanang, sing sampurna digawe miturut gambar Gusti Allah, lan ngandika, wong bisa mangan saka kabeh wit ing Taman Eden, kajaba wit kawruh bab becik lan ala.
Manungsa manut dhawuhing Allah, kang nitahake, nganti Iblis teka kanthi nyamar ula lan nyedhaki manungsa lan nggodha manungsa nganggo tembung-tembung sing ngapusi..
Tinimbang pracaya lan manut marang Gusti Allah lan pangandikane, manungsa milih pracaya lan manut marang pangandikane Iblis.
Lan kita ndeleng asil iman ing tembung setan lan apa sing kedadeyan nalika sampeyan percaya marang Iblis, Penciptaan. Amarga iman marang tembung-tembung setan nyebabake pisah karo Gusti Allah lan nyebabake pati lan karusakan
Lumantar mituhu marang pangandikane setan, manungsa nyerah marang Iblis lan tiba saka posisine lan roh manungsa mati. Iblis njupuk Panggonan manungsa lan dadi panguwasa donya lan bapa lan panguwasa wong tiba. Wong tiba dadi putrane Iblis, amarga kabeh wong, sing duwe setan minangka bapak, pracaya marang pangandikane Iblis lan nindakake apa kang dipangandikakake. (Maca uga: ‘Dhawuhe Gusti Allah lan dhawuhe Iblis')
Gusti Allah maringi angger-anggering Toret amarga katresnan marang umate
Apa sing bakal kita ucapake? Yaiku ukum? Gusti Allah ngalang-alangi. Nay, Aku ora ngerti dosa, nanging miturut ukum: amarga aku durung ngerti hawa nepsu, Kajaba ukum kasebut wis ujar, Sampeyan ora bakal ngoyak. Nanging dosa, njupuk kesempatan dening dhawuh, ndadosaken ing kula sadaya jinis karep. Amarga tanpa angger-anggering Toret, dosa wis mati. Awit aku biyèn urip tanpa angger-anggering Torèt: nanging nalika dhawuh teka, dosa urip maneh, lan aku mati. Lan dhawuh, kang katetepake urip, Aku ketemu nganti mati. Kanggo dosa, njupuk kesempatan dening dhawuh, diapusi aku, lan dening iku matèni aku. Mulane angger-angger iku suci, lan dhawuh suci, lan mung, lan apik (wong Romawi 7:7-12)
Gusti Allah kepengin sing paling apik kanggo umate lan nglindhungi umate lan ora pengin kedadeyan ala marang umate. Mulané Gusti Allah maringi hukumé merga katresnan, senajan ora saben wong nganggep menehi hukum minangka tumindak katresnan, nanging minangka kewajiban lan pangawulan.
Amarga iku, akèh wong Israèl sing mbrontak nglawan hukum lan ora gelem manut marang Gusti Allah, kanthi netepi dhawuh lan dhawuhe, lan padha nindakake apa sing dikarepake lan mikir apa sing bener.
Nanging pambrontakan lan ora manut marang Gusti Allah lan Sabdané ora gawé kamardikan, tentrem, lan urip, kaya sing dikarepake, nanging pangawulan, agitasi, paukuman, lan seda.
Umaté Gusti Allah malah nglawan nabi-nabiné Gusti Allah, kang wus katetepake dening Gusti Allah lan ngandika marang pangandikane. Wiwit pangandikane Gusti Allah, kang kapangandikakake dening para nabi, ora miturut pangajab lan karsane manungsa, ing kono umaté Gusti Allah mbalela lan ora gelem nuruti pituturé para nabi. Padha ora nganggep pangandikane para nabi minangka katresnane Gusti Allah lan pangandikane bakal nuwuhake katentreman lan urip. Mulane, akeh nabi kang padha meneng, kanthi nyekel para nabi lan dikurung ing pakunjaran, malah matèni para nabi
Gusti Allah maringi tembunge saka katresnan
Sabdané Gusti Allah ora owah lan isih gawé urip lan tentrem-rahayu, marang wong-wong sing pretyaya marang Gusti Yésus Kristus, Tembung urip, Sing dikirim dening Gusti Allah amarga katresnan menyang bumi iki kanggo nylametake manungsa saka karusakan. Gusti Allah maringi Sabdanipun saking katresnan lan wong-wong sing pracaya marang Sabda lan manut Sabda lan nindakake apa Sabda ngandika, wong-wong mau bakal urip ing kamardikan sing sejati lan ngalami katentreman saka Gusti Allah ing uripe.
Dhawuhe Gusti Allah, kang uga dhawuhe Gusti Yesus, ora dadi beban sing abot kanggo wong-wong mau, sing wis lair manèh ana ing Kristus lan wis dadi titah anyar.
Prentahe Gusti Allah dadi beban sing abot kanggo wong tuwa, kang kadagingan lan lumaku sawise daging, amarga alam dosa mrentah ing daging.
Iku kaya bocah-bocah, sing bodho lan ora duwe wawasan lan mulane ora ngerti lan ngerti aturane wong tuwa., nanging nganggep aturane minangka paukuman lan budak. Dene wong tuwane tresna marang anake lan kepengin ngayomi lan njaga anake saka piala. Dheweke ora pengin kedadeyan sing ala marang anak-anake. Mung nalika bocah wis diwasa lan diwasa, bocah kasebut bakal ngerti wong tuwane lan weruh yen aturan kasebut asale saka katresnan lan diwenehake amarga katresnan lan aturan kasebut ora ala lan ora dimaksudake minangka paukuman lan ora nyebabake budak., nanging ngreksa anak lan njaga anak saka piala.
Iku padha karo Gusti Allah. Anggere wong kadagingan lawas mrentah lan pracaya tetep anak, bocah bakal nganggep tembung lan dhawuhe Gusti Allah lan tembung lan tembung lan dhawuhe Gusti Yesus minangka beban sing abot, paukuman, legalisme, lan pangawulan, tinimbang ngerti yen Gusti Allah maringi Sabdane amarga katresnan kanggo nglindhungi manungsa lan njaga manungsa saka piala lan karusakan lan pati., ing tembung liyane, kanggo nylametake manungsa lan tetep disimpen.
Wong-wong sing tresna marang Gusti Yésus; Sabda bakal tetep pangandikane lan lumaku ing katresnan
Gusti Yesus mangsuli lan ngandika marang dheweke, Yen wong tresna karo aku, Dheweke bakal njaga tembung-tembungku: lan bapakku bakal tresna marang dheweke, lan kita bakal nemoni dheweke, lan gawe omah kita karo dheweke. Wong sing ora tresna marang aku ora netepi dudu pituturku: lan tembung sing sampeyan krungu iku dudu mine, Nanging bapakne sing ngutus aku (John 14:23-24)
Sing, sing wis dilairaké manèh ana ing Kristus lan nglairaké dagingé, lan tresna marang Sang Rama lan dadi kagungane, bakal ngrungokake pangandikane lan nindakake dhawuhe lan urip miturut kersane Gusti Allah.
Padha pracaya marang Gusti Yesus Kristus; Sabda lan tresna marang Panjenengane lan Gusti Allah Sang Rama, lan ngerti Rama liwat Sabda lan menowo karo katresnan. Mulane padha ngerti, manawa Gusti Allah nduweni sing paling apik ing pikirane manungsa lan manawa tembung lan dhawuhe iku roh lan nduweni urip lan nylametake lan njaga lan nuntun dheweke menyang urip langgeng..
Padha pracaya marang pangandikane Gusti Allah lan ngetrapake pangandikane lan lumaku ing Sabda, kanthi lumaku lan mituhu marang pangandikaning Allah, padha nuduhake marang Gusti Allah katresnan lan lumaku ing katresnan.
Sabda nuwuhake urip
Lan yen ana wong krungu tembungku, lan ora percaya, Aku ngadili dheweke ora: Amarga aku ora kanggo ngadili jagad iki, Nanging kanggo nylametake jagad iki. Wong sing nolak aku, lan ora nampa tembungku, ana sing ngadili Panjenengané: Tembung sing dakkandhakake, padha bakal ngadili dheweke ing dina terakhir. Amarga Aku ora ngandika saka Aku; nanging Sang Rama kang ngutus Aku, Panjenengané paring dhawuh marang Aku, apa sing kudu dakkandhakake, lan apa sing kudu dakkandhakake. Lan aku ngerti nèk dhawuhé kuwi urip saklawasé: apa wae sing dakkandhakake, kaya kang dipangandikakake dening Sang Rama marang Aku, mula aku ngomong (John 12:47-50)
Sabda ngadili daging lan ngukum panggawéné daging, nanging Sang Sabda ndadèkaké urip ing wong anyar, sing wis dadi spiritual.
Iblis kepengin supaya saben wong ora ngerti lan nyasarké wong-wong mau nganggo goroh lan ndadèkaké wong-wong percaya nèk Sabdané Gusti Allah kuwi beban sing abot lan wis ketinggalan jaman lan legalistik., lan ndadékaké kanggo budak lan ngalangi wong kanggo manggon ing kamardikan.
Nanging Sabda Jahwéh dudu beban sing abot lan ngetokké kawilujengan lan kamardikan sing sejati, dudu perbudakan lan ndadèkké urip dudu pati lan nuntun marang urip langgeng..
Beda karo tembung-tembunge setan sing njalari kebobolan, karusakan, lan seda.
'Dadi uyahing bumi’
