Miturut Kitab Suci, Gusti Yesus minangka kepala pasamuwan. Gréja iku Badané lan kudu makili Yésus Kristus lan ngadegaké Kratoné ing bumi. Pasamuwan kudu pasrah marang Gusti Yésus Kristus; Sabda lan ngrungokake Gusti Yesus lan manut marang Gusti Yesus. Nanging Gusti Yesus isih Kepala Gréja? Apa wong-wong Kristen manut marang Gusti Yesus lan ngrungokake lan manut marang pangandikane utawa apa pangandikane Gusti Yesus ndadekake dheweke ora kepenak lan nyinggung lan Yesus dibuwang metu saka pasamuwan.? Kaya ing Prajanjian Old, Yésus dibuwang metu saka papan pangibadah déning wong-wong, sing dadi omahe Israel, amarga pangandikane Gusti Yesus gawe gela lan padha ora bisa nahan Gusti Yesus’ tembung?
Yésus nginjil ing sinagogé
lan kabeh padha ing sinagoga, nalika padha krungu bab iku, padha kebak bebendu, Lan wungu, lan nundhung Gusti Yésus metu saka kutha, Panjenengané banjur diirid menyang pucuking gunung, panggonané kuthané, supaya padha nundhung Panjenengané. Nanging Panjenengané liwat ing tengahé wong-wong mau banjur tindak (Lukas 4:28-30)
Yésus ditangèkké ing Nasarèt. Wong-wong ngerti Gusti Yésus kuwi anaké Yusuf, tukang kayu. Nalika Gusti Yesus tindak ing dina Sabat menyang papan pangibadah ing Nasaret, Gusti Yesus jumeneng arep maca. Pendeta menehi buku marang Gusti Yesus (gulungan) saka nabi Yesaya, lan Gusti Yesus maca:
Rohé Gusti ana ing Aku, amarga Panjenengané wis njebadi Aku kanggo martakaké Injil marang wong miskin; Panjenengané ngutus Aku kanggo nambani wong sing remuk atine, martakaké pangluwaran marang para tawanan, lan wong wuta bisa waras, kanggo mbebasake wong-wong sing padha remuk, Kanggo martakaké taun sing ditrima saka Gusti (Lukas 4:18-19)
Sawise Gusti Yesus ngandika iki, Gus Yésus nutup bukuné lan masrahké marang peladèn. Nalika kabeh mripat padha tundhuk marang Gusti Yésus, Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, “Ing dina iki tulisan iki kawujud ing kupingmu.”
Wong-wong pada ngajèni Gusti Yésus sakdurungé Gusti Yésus ngomongké tembung sing apik
Kabeh wong, Wong-wong sing padha ana ing papan pangibadah nyekseni Gusti Yésus lan padha gumun marang pangandikané kang mulya. Padha kabeh kesengsem lan gumun marang Gusti Yesus, anggere Gusti Yesus ngandika sih-rahmat.
Amarga nalika Gusti Yesus wiwit ngomong babagan panyaliban lan Kratoning Allah sing bakal teka marang bangsa-bangsa liya, amarga wong Israel padha ora ngrungokake marang Gusti Allah, lan nalika Gusti Yesus ngadhepi wong-wong mau karo prilaku, kagum lan gumun padha owah babar pisan. Dumadakan, wong-wong mau wis ora nggumun menèh lan ora setuju karo Gusti Yésus.
Sampeyan mesthi bakal ngomong marang Aku paribasan iki, Dhokter, waras awakmu: apa kang wus padha dakrungu ana ing Kapernaum, tindakna ugi wonten ing nagari Paduka. Banjur ujar, Satemene aku pitutur marang kowe, Ora ana nabi sing ditampa ing negarane dhewe" (Lukas 4:23-24)
Gusti Yesus ngandika hard
Gusti Yesus terus lan ujar, “Nanging Aku pitutur marang kowe bab sing bener, akeh randha ing Israel ing jaman Nabi Elia, nalika langit ditutup telung taun nem sasi, nalika paceklik gedhe ing satanah kabeh; Nanging Élia ora diutus marang sapa waé, kejaba menyang Sarfat, kutha Sidon, marang wong wadon sing wis randha. Lan akeh wong lara kusta ing Israel nalika jamane Nabi Elisa; lan ora ana sing diresiki, nylametake Naaman wong Siria (Lukas 4:25:28)
Gusti Yesus ngandhani dheweke, carane Gusti Allah ngutus Nabi Elia menyang randha ing Sarepta, kutha Sidon (ing Libanon), lan marang Naaman wong Siria (Siria).
Gusti Allah mirsani wong loro iki, dene umate dhewe; bangsa Israèl, nduweni hak kanggo nyedhiyakake pangan lan marasake awakmu. Nanging Gusti Allah ora ngutus Élia marang sapa waé.
kok? Amarga umaté Gusti Allah wis dibuwang saka Panjenengané lan wis padha mundur saka Panjenengané.
Sang Prabu Akhab nindakake apa kang ala ana ing paningaling Sang Yehuwah lan nglakoni dosane Sang Prabu Yerobeam. Ahab njupuk Jezebel, putri Etbaal, ratu ing Sidon, minangka garwanipun. Dheweke ngabekti marang Baal lan nyembah marang Baal (Maca uga: Apa piwulang lan roh Izebel).
Sang Prabu Akhab tumindak luwih akeh kanggo gawe gerahe Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Israel, ngungkuli sakèhé ratu ing Israèl sing sadurungé dhèwèké.
Umaté Gusti Allah nindakké sing ala ana ing ngarsané. Padha ora ngrungokake marang Gusti Allah lan para nabi. Dheweke ora pengin kanggo mratobat saka dosane, Nanging wong-wong mau terus mbrontak marang Gusti Allah.
Gusti Yésus dibuwang metu saka sinagoga
Nalika Gusti Yesus ngadhepi umate Gusti Allah ing sinagoga, kabeh padha kebak bebendu. Wong-wong mau ora bisa nahan Gusti Yésus; Sabda urip maneh.
Padha ngujo lan tresna marang pangandikane sing mulya lan janji-janji kamakmuran sing apik banget. Nanging nalika Gusti Yesus nyudhuk wong-wong mau karo tembung hard iki, padha ora bisa nahan pangandikané Yésus manèh.
Wong-wong padha gatel kupinge lan ora krungu piwulange Gusti Yesus. Dheweke ora bisa nangani bebener Gusti Allah. Mulane, padha ora amused nalika Gusti Yesus nyudhuk karo laku ala lan dosa-dosané.
Wong-wong padha nesu lan nepsu banget, nganti padha ngadeg lan nundhung Gusti Yesus saka ing papan pangibadah lan menyang ing kuthane.. Padha ngamuk, kebak gething, Gusti Yésus terus digawa nang ngarepé gunung, ing kono dibangun kuthane, lan arep nguncalké Yésus.
Padha wanted kanggo njaluk nyisihaken saka Wong iki, sing ngganggu uripe lan mbukak dosane.
Atine padha kebak rasa gething, bilih raos sengit punika malih dados raos mateni.
Wong-wong sing diarani suci iki bisa matèni Yésus Kristus, Putraning Allah.
Gusti Allah, Sapa sing padha kabeh mesthine ngerti. Nanging yen dheweke pancen wis kenal karo Gusti Allah lan ngabdi marang Gusti Allah kanthi ati, padha ora tau arep matèni Putrané, Sapa sing dadi bayangane Gusti Allah (menyang. wong Ibrani 1:3).
Nanging kayekten iku, sing padha ora wanuh marang Gusti Allah, nanging padha ngabdi marang Gusti Allah sing khayalan, kaya akeh wong Kristen saiki wis nyiptakake Gusti Allah sing khayalan lan ngladeni Yesus sing khayalan (Maca uga: Yesus palsu ngasilake wong palsu Kristen).
Padha mung netepi angger-anggeré Musa (Hukum, ritual, Kurban, Riyaya, lsp.) ing ngarepe wong akeh. Padha ngucapake tembung-tembung alim ing ngarepe wong liya, nanging atiné padha adoh saka Gusti Allah (Maca uga: Persamaan antarane para pemimpin umate Gusti Allah jaman biyen lan saiki).
Penampilan njaba dheweke luwih penting tinimbang penampilan batine. Dheweke ora duwe hubungan karo Gusti Allah lan mulane dheweke ora ngerti dheweke. Mulane, sing bener karsaning Allah didhelikake saka wong-wong mau.
Apa Gusti Yesus dibuwang metu saka pasamuwan?
Nanging apa karo umur iki? Apa iki isih kedadeyan lan Yesus ora dibuwang saka pasamuwan? Apa ora Gusti Yesus, tembung, wis dibuwang metu saka akeh pasamuwan, kayadene Gusti Yesus dibuwang metu saka papan pangibadah? Lan sampeyan ngerti apa sing luwih elek? Sing wong ora ngerti kasunyatan, sing padha mbuwang Gusti Yésus metu saka pasamuwan. Kaya sing ora dingerteni wong-wong ing papan pangibadah.
Nalika pandhita ngucapake tembung-tembung motivasi sing positif, tembung kamakmuran, kasugihan, lan sih-rahmat, pandhita disembah lan diajeni dening wong.
Iki uga ditrapake kanggo para nabi. Amarga anggere nabi ngucapake tembung-tembung sing nyemangati manungsa lan menehi ramalan sing apik kanggo wong-wong mau babagan uripe., Masa Depan, pelayanan, pasamuwan, wilayah, negara, lsp. nabi iku dipuja lan disembah lan ditampa ing pasamuwan-pasamuwan.
Nanging sanalika khotbah, pandhita utawa nabi teka karo bebener, kang asring lumaku bebarengan karo koreksi lan pitutur, wong dadi gelo.
Tinimbang nyerah marang pangandikane Gusti Allah, kang dipangandikakake dening utusaning Allah, wong dadi gelo, nesu, mbrontak, lan nglawan tembung-tembung pitutur iki lan nolak.
Sayange, akeh wong Kristen sing ora bisa nahan piwulang sing bener saka Sabda Jahwéh. Sing utamane amarga daginge wis dipangan kabeh taun iki. Mulane daginge dadi raja ing uripe lan dikuwasani dening karsane, lusts, lan kepinginan daginge
Dheweke luwih seneng ngrungokake pangandikane manungsa tinimbang pangandikane Gusti Allah. Mulane, padha nolak pangandikaning Allah kang sejati. Nanging kanthi nolak pangandikane Gusti Allah, padha nolak Gusti Yesus Sabda Urip.
Akèh pasamuwan-pasamuwan wis ngangkat pandhita, Pastors, guru-guru, lan para nabi, sing kadagingan lan martakaké khutbah motivasi sing bakal feed daging wong. Wong-wong mau bakal martakaké tembung-tembung sing ngapusi lan meksa sawisé ngidam wong-wong mau (lusts), sing bakal nyetujoni hawa nepsu lan kepinginan lan nampa lan ningkataké lann Ing pasamuwan.
Amarga bakal tumeka ing wektune wong-wong mau padha ora gelem nampani piwulang kang bener; nanging manut pepénginané dhéwé-dhéwé bakal numpuk guru kanggo awaké dhéwé, gadhah kuping gatel; Lan bakal padha nutup kupinge saka bebener, lan bakal dadi dongeng (2 Timotius 4:3-4)
Mratobat lan bali menyang Sabda
Nanging anggere Gusti Yesus durung bali menyang Gréja, ana wektu kanggo mratobat. Ayo kita, Mula, andhap asor lan nyuwun pangapunten, kanggo kasunyatan sing kita wis mbuwang Sabda; Gusti Yesus metu saka pasamuwan lan wis ngganti Sabda karo tembung kita dhewe manungsa.
Ayo kita mratobat lan bali menyang Bebener; Sabda lan nyetel urip kita menyang tembung, tinimbang nyetel Sabda kanggo ngidam kadagingan kita dhewe, bakal, lusts, lan kepinginan. Ayo ana mratobat bener ing manah para mukmin. Ayo fokus ing Gusti Yesus Kristus tinimbang fokus ing awake dhewe.
Yen pancene pengin tindakake lan ngawula Gusti Yésus, banjur tegese jangkep mati ing daging (marang kabeh kekarepanmu, lusts, bakal, pendapat, Emosi, raos, lsp). Iku tegese kanggo nyingkirake wong tuwa lan kanggo sijine wong anyar, sing lair saka banyu lan Roh lan digawe miturut gambar Gusti Allah.
“Dadi uyah ing bumi”
