"Kita kabeh wong dosa", bisa uga muni alim lan andhap asor, nanging ing kasunyatan, iku penghinaan marang Gusti Allah lan karya nebus lan getih larang regane Yesus Kristus lan kalebu akeh piwulang palsu sing diwartakake.. Doktrin palsu iki njagi wong ing pangawulan dosa lan pati lan nyegah wong-wong mau supaya ora urip ing kamardikan sawise Roh. Amarga piwulang palsu iki ora ngajak wong mratobat lan ngilangi dosa, nanging ngidini wong kanggo tetep ing dosa lan kanggo ngidinke lan ndhukung dosa wong liya. Amarga piwulang iki, wong ora kudu ngganti nanging bisa tetep ing cara sing. Dadi Iblis wis mbujuk akeh wong Kristen lan njaga wong-wong mau dadi budak liwat goroh lan nyebabake wong-wong Kristen urip ora manut marang Gusti Allah lan kersane.. Nanging apa Kitab Suci ngandika bab wong dosa lan wong suci? Kapan kowe dadi wong dosa lan kapan kowe dadi wong suci?
Saben wong lair dadi wong dosa
Kaya sing ditulis, Ora ana sing bener, ora, ora siji: Ora ana sing ngerti, ora ana sing ngupaya Gusti Allah. Kabeh padha metu saka dalan, padha bebarengan dadi ora nguntungake; ora ana sing apik, ora, ora siji (wong Romawi 3:10)
Mula, kaya wong siji dosa mlebu ing jagad iki, lan mati dening dosa; Lan pati lan seda ngliwati kabeh wong, Kanggo kabeh wis gawe dosa. Nganti nganti ukum saka dosa ana ing jagad iki (wong Romawi 5:12-13)
Iblis tansah nggunakake setengah bebener tinimbang kabeh bebener. Iki kudune ora nggumunake, amarga Iblis iku tukang goroh lan bapake wong-wong sing ngapusi. Dheweke ora ngomong sing bener, nanging dheweke tansah ninggalake bagean saka kabeh bebener adoh, supaya wong dadi ora setya karo Gusti Allah lan karsane.
Semono uga piwulang menawa manungsa tansah dadi wong dosa. Iku bener kabeh wong, sing lair ing bumi iki ing daging iku wong dosa. Ora ana wong sing lair mursid. Saben uwong lair ing tumindak ala (Masmur 51:5). Iku amarga tiba saka manungsa, kang dadi rohing manungsa mati lan kakuwasani pati, lan wong tiba saka panggonane lan dadi anaké Iblis. Wiwit wektu kasebut, ala ana ing wiji manungsa. Kabeh wong, kang bakal miyos saka turune Adam (wong lanang) bakal lair minangka wong dosa (Maca uga: ‘Peperangan ing Taman')).
Manungsa kepepet ing daging, ing ngendi dosa lan pati mrentah lan urip saka alam daging sing dosa. Kanthi menehi hukum, Gusti Allah paring karsane marang manungsa kadagingan lan hukum kurban diwenehake marang (sementara) ngresiki umaté Gusti Allah saka dosa lan piala.
Nganti janjine Gusti, Yesus Kristus, Putraning Allah lan tembung sing urip, teka ing bumi lan kawujud karya redemptive kanggo (Gugur) wong lanang, lan nebus manungsa saka kahanane minangka wong dosa. Bagian pungkasan iki tansah ditinggalake dening setan.
Yesus Kristus, Putraning Allah, miyos saka Wijining Allah
Gusti Yesus ora lair saka wiji manungsa, nanging lair saka Wiji Gusti Allah. Mulané Yésus Kristus kuwi suci lan mursid lan dudu wong dosa lan ora adil, kaya Adam lan Hawa padha suci lan mursid sadurunge tiba manungsa.
Gusti Yesus dadi padha karo manungsa lan dadi manungsa kanthi lengkap, mulane Gusti Yesus nduweni kemampuan kanggo nglakoni dosa lan ninggalake karsane Gusti amarga ora manut marang Gusti Allah.
Amarga yen iki ora bakal bisa, Iblis ora bakal nyoba kanggo nggodha Gusti Yésus kanggo dosa, kaya Iblis nggodha Adam lan Hawa kanggo dosa.
Iblis banjur nyedhaki Gusti Yesus lan nyoba nggodha Gusti Yesus supaya nindakake dosa kanthi nggunakake pangandikane Gusti Allah kanggo hawa-nepsu lan pepénginaning dagingé. (Maca uga: Aku bakal menehi kasugihan ing jagad iki')
Nanging Gusti Yesus ngerti sifat lan karsane Gusti Allah lan dheweke uga wis kenal karo sifat lan karsane Iblis lan mulane Gusti Yesus mbantah bebener sebagean saka Iblis karo kabeh bebenere Gusti Allah..
Mulané Gusti Yésus wis nanggulangi godaané Sétan ing daging nganggo pangandikané Gusti Allah.
Iki ora kelakon sapisan ing ara-ara samun, nanging iki kedaden sak kabeh urip ing bumi.
Iblis terus-terusan nyoba nggodha Gusti Yesus supaya dosa langsung lan liwat wong-wong ing saubengé lan njalari Panjenengané sujud marang Panjenengané.. Nanging amarga Gusti Yesus lumaku ing mituhu marang Sang Rama ing karsane sawise Roh, Gusti Yesus mirsani atine wong-wong lan panggodhane Iblis, lan dadi misi Iblis gagal.
“Ndelok kowe nang mburiku, Iblis: Kowe iku salah karo aku: Amarga sampeyan ora nganggep prekara-prekara sing dudu saka Gusti Allah, nanging sing saka manungsa”
Iblis malah nggunakké muridé Pétrus kanggo nggodha Gusti Yésus supaya nglakoni dosa lan ninggalké kersané Gusti Allah liwat ora manut lan ngindari dalan salib.
Omongané Pétrus keprungu banget, tulus, lan welas asih, lan bisa uga katon saka Gusti Allah, nanging Gusti Yesus ngerti kersane Sang Rama lan ngerti tembung-tembung sing asale saka perasaan lan emosi daging.. Mulané Gusti Yésus ngomong marang Pétrus: "Ayo sampeyan konco aku, Iblis: Kowe iku salah karo aku: Amarga sampeyan ora nganggep prekara-prekara sing dudu saka Gusti Allah, nanging sing saka manungsa”
Nalika iku Pétrus dadi mungsuhé Gusti Allah lan ora ngomong miturut wahyu saka Sang Rama, nanging Pétrus ngandika saka pikiran daging, wiwit Pétrus nyoba kanggo ngalang-alangi karya gedhe nebus manungsa ing sajarah (Matius 16:21-23).
Senadyan kabeh godaan Iblis liwat pimpinan spiritual umate Gusti Allah lan uga para muride dhewe., Gusti Yesus tetep pasrah marang Sang Rama lan tetep manut karsane Sang Rama lan Sang Roh Suci lan kanthi bebas nyerahake uripe dhewe.
Panjenengané ngutus Sabdané lan nambani wong-wong mau
Amarga Panjenengane wis nggawe dheweke dadi dosa kanggo kita, sing ora ngerti dosa; supaya kita bisa digawe kabeneran Gusti Allah ing Panjenengane (2 Korinta 5:21)
Mulané Yésus tatu, bruised, lan digawe lara (ndadekake Panjenengane susah), amarga Sang Rama ndhatengake dosa lan pialane manungsa lan paukuman dosa, kang matine, marang Gusti Yésus Kristus.
Lan supaya Gusti Yesus Kristus digawe dosa lan dadi Pengganti kanggo wong tiba; wong dosa lan liwat getihe, pati, lan patangen, Dheweke bakal nebus akeh, sing urip dadi wong dosa ing Kratoning pepeteng lan dadi tawanan pati, lan nggawa wong-wong mau menyang swarga lan kanthi iman lan regenerasi marang Panjenengane bakal menehi papan ing swarga ing dhampar lan dadi ahli waris karo Panjenengane. (Masmur 107:20, Yesaya 45:12–13; 53, Zachariah 10:9-13, Efesus 4:7-11, Kolose 3:1)
Liwat karya nebus Gusti Yesus Kristus lan getihe kabeh wis rampung. Gusti Yesus mbalekake apa sing rusak lan nggawe manungsa waras (waras) lan ngrukunaké manungsa karo Gusti Allah.
Liwat getihé Kristus, posisi wong tiba dibalèkaké lan manungsa ora kagungane generasi wong tiba (wong tuwa); wong dosa, nanging belongs kanggo generasi wong anyar; wong suci.
Ora ana paukuman ing Kristus
Mulane saiki ora ana paukuman sing ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh. Kanggo angger-anggering Toret Roh urip ana ing Sang Kristus Yesus wis nyawisake aku saka ukum dosa lan pati. Kanggo apa ukum sing ora bisa ditindakake, Ing kono ringkih liwat daging, Gusti Allah ngutus putrane dhewe kanthi ringkes saka daging dosa, lan kanggo dosa, ngukum dosa ing daging: Manawa kabeneran angger-anggering Toret bisa kelakon ing AS, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh.
Kanggo wong-wong sing padha nindakake daging iku ora eling barang-barang saka daging; Nanging wong-wong sing padha nuruti roh sing ana ing Roh. Kanggo dadi karnally mikir yaiku pati; nanging dadi eling, urip lan katentreman.
Amarga pikiran kadagingan dadi gething marang Gusti Allah: Amarga iku ora tundhuk karo ukum Gusti Allah, uga ora bisa. Dadi, wong sing ana ing daging ora bisa nyenengi Gusti Allah.
Nanging kowé ora ana ing daging, nanging ing Roh, manawa Rohing Allah dedalem ana ing kowe. Saiki yen ana wong sing ora duwe Roh Kristus, iku dudu kagungane.
Lan yen Kristus ana ing kowe, badan wis mati amarga dosa; nanging Roh iku urip marga saka kabeneran.
Nanging manawa Rohé sing nangèké Yésus sangka pati kuwi manggon ing kowé, Sapa kang mungokake Sang Kristus saka ing antarane wong mati, iku uga bakal nguripke badanmu kang mati marga saka Rohe kang dedalem ana ing kowe. (wong Romawi 8:1-11.
Liwat iman lan regenerasi, wong wis glethakaken mudhun daginge, kang dumunung ing alam dosa, Ing Kristus.
Miturut pati daging, manungsa wis ditebus saka ing Hukum dosa lan pati, kang mrentah ing daging lan manungsa ora manggon ing hukum, nanging ing sih-rahmaté Gusti Allah (Maca uga: 'Apa sih-rahmat?', 'Ilang ing segara sih', ‘Bentenipun antarane hukum lan sih-rahmat')
Manungsa wis dadi titah anyar; Putraning Allah, A santo, liwat identifikasi karo Kristus lan regenerasi; pati daging lan wunguné roh saka ing antarane wong mati ana ing Sang Kristus lan manggon ing Roh Suci
Bisa Roh Suci tetep ing wong dosa?
Kathah tiyang pitados, sing ngomong padha Disimpen lan lair maneh lan duwe Roh Suci, dene wong-wong mau terus ngomong nèk wong-wong kuwi wong dosa. Nanging iku mokal! Yen sampeyan wong dosa, sampeyan ora manggon ing karsane Gusti Allah, nanging ing njaba karsane Gusti.
Sampeyan salah siji wong dosa lan belongs liwat daging kanggo Iblis lan Kratoning pepeteng (karajan bumi) utawa sampeyan wis dadi suci liwat regenerasi lan dadi kagungane liwat roh kanggo Gusti Yesus Kristus lan Kratoning Allah (Kratoning Swarga (menyang. wong Romawi 8, Efesus 1:3-14, Kolose 1:12-14, 1 John 3:1-10)).
Roh Suci ora bisa manggon ing wong sing najis; wong dosa. Mulane, yen ana wong kandha yen dheweke iku wong dosa, banjur wong mau ora dilairaké manèh lan ora ditebus saka pangwasané dosa lan pati lan mulané wong mau ora slamet.. Wong iku isih urip ing Kratoning pepeteng lan wuta pikirane kadagingan lan isih dadi tawanan dosa lan pati lan lumaku miturut daging lan ora manut marang Gusti Allah lan kersane..
Apa iku wong dosa?
Wong dosa iku putrane setan lan nduweni sipat setan lan urip ing pepeteng tanpa Gusti Allah (unike) lan sombong, mbrontak, lan ora manut lan ora gelem nyerah marang Gusti Allah lan hukum Kratoné Gusti Allah sing nggambarké kersané Gusti Allah.
Mulane wong dosa, sing duwe pikiran daging ora bisa nyenengake Gusti Allah, amarga wong dosa ora gelem manut marang angger-anggering Allah (wong Romawi 8:6-8)
Wong dosa urip ing njaba karsané Gusti Allah lan ora disimpen. Mulane yen sampeyan ngomong, nèk kowé wong dosa lan terus nglakoni kuwi, kang nglawan karsaning Allah, kowé ora diluwari saka pati, lan dosa lan pati isih mrentah ing dagingmu. Awit wohing pati iku dosa.
Yen sampeyan ora bisa ngomong yen sampeyan mursid lan wis dadi wong suci, kang tegese lumantar karya nebus Gusti Yesus Kristus lan getihe sampeyan wis kabenerake lan dipisahake saka jagad marang Gusti Allah., banjur sampeyan ora duwe Roh Suci lan ora kagungane.
Yagene wong-wong padha martakaké yèn kowé tansah dadi wong dosa?
Masalah iku akeh preachers sing martakaké saka mimbar iku kadagingan (wong alam) lan ora gelem nyelehake daginge. Mulane padha nyetel pangandikane Gusti kanthi cara sing halus, supaya bisa katon yen piwulang alim, supaya padha tansah tetep wong dosa, iku teka saka Gusti Allah lan nggawe wong katon andhap asor, nanging ing kasunyatan, iku andhap asor palsu lan piwulang prideful sing ndadékaké kanggo kraman marang Gusti Allah lan ora manut karsane Gusti Allah. Dadi dheweke nggunakake doktrin iki minangka alesan, supaya padha bisa tetep ing cara sing padha lan tetep urip ing lasciviousness sawise daging lan tetep ing dosa.
Lan amarga wong-wong sing pracaya ora maca lan nyinaoni Sabda Jahwéh piyambak, nanging pracaya marang pangandikane para pandhita, wong-wong mukmin wis ora perduli marang dosa lan wis nampa dosa, awit wong-wong kuwi nganggep wong-wong kuwi wong dosa lan bakal tetep dadi wong dosa.
Amarga pola pikir iki, padha ora mratobat lan mbusak dosa saka urip lan lumaku miturut karsane Gusti Allah, nanging padha tetep lumaku miturut daging lan tetep ing dosa.
Amarga kepriye anggonmu lumaku suci lan bener minangka putrane Gusti Allah yen kowe percaya yen kowe iku wong dosa?
Padha uga martakaké doctrine iki kanggo pengunjung anyar ing pasamuwan. Dheweke dikandhani manawa ora preduli carane sampeyan urip lan sampeyan ora kudu ngganti, amarga Gusti Allah tresna sampeyan kaya sampeyan.
Dadi wong-wong mau urip kanthi iman ing katresnan manungsa ing jagad iki kanthi memungsuhan karo Gusti Allah minangka wong sing nglakoni piala. Lan senajan padha pracaya padha disimpen liwat cara humanistik urip lan karya, padha ora disimpen. Amarga Sabda ngandika, sing durhaka; wong dosa, ora disimpen nanging kanggo wong-wong mau ana pepeteng pepeteng ing salawas-lawase (Jude).
Senajan para pandhita kandha nèk kowé tansah dadi wong dosa lan ora preduli cara uripmu, Gusti Allah ngandika bab liyane ing Sabdanipun, yaiku sing penting carane sampeyan manggon.
Gusti Allah tresna marang wong, nanging Gusti Allah ora nresnani dosané manungsa lan mulané Gusti Allah masrahké Anaké kanggo ngluwari manungsa saka pangwasané dosa lan pati lan mbenerké manungsa lan ngrukunké manungsa karo Dèkné., kanthi iman lan regenerasi ing Kristus.
Apa sampeyan isih wong dosa?
Yen kita ujar manawa kita ora duwe dosa, Kita ngapusi awake dhewe, lan kayekten ora ana ing kita. Yen kita ngakoni dosa-dosa kita, Panjenengané setya lan adil ngapura dosa kita, lan kanggo ngresiki kita saka kabeh duraka. Nèk awaké déwé ngomong nèk awaké déwé ora nglakoni dosa, kita nggawe Panjenengané goroh, lan pangandikané ora ana ing kita(1 John 1:8-10)
Anggere wong ora mratobat lan dadi lair maneh dening iman ing Gusti Yesus Kristus lan bebendhu dosa, wong iku tetep wong dosa lan urip kapisah saka Gusti Allah.
Saben wong, sing lair ing bumi lair ing dosa lan piala lan wong dosa. Ora ana sing dikecualekake. Ora malah nalika sampeyan lair saka wiji Israel utawa wis wungu ing ngarep Kristen.
Ora ana wong sing bener amarga saka iku. Wong mung bisa dibenerake kanthi getih Yesus Kristus lan regenerasi ing Panjenengane. Ora ana liyane Dalane Gusti lan urip langgeng tinimbang liwat Gusti Yésus Kristus.
Ora Matter apa wong ngomong, Sabda cetha banget babagan perkara iki. Lan pungkasane, Sabda nemtokake ngendi sampeyan bakal nglampahi kalanggengan.
Gusti Allah iku pepadhang lan ora ana pepeteng ing Panjenengane
Iki banjur pesen sing wis dakrungu saka dheweke, lan wara-wara marang kowe, Gusti Allah iku entheng, lan ora ana pepeteng. Yen kita ujar manawa kita duwe sesrawungan karo dheweke, lan mlaku ing pepeteng, Kita ngapusi, lan aja kabeneran: Nanging yen kita mlaku ing cahya, kaya dheweke ana ing cahya, Kita duwe sesrawungan siji karo liyane, lan getih Yesus Kristus putrané ngresiki kita saka kabeh dosa (1 John 1:5-7)
Apa sing bakal kita ucapake? Apa kita bakal terus nglakoni dosa, sih-rahmat iku akeh? Gusti Allah ngalang-alangi. Kepiye kita kudu, sing mati kanggo dosa, Urip maneh ing kono? Ora ngerti kowe, saengga akeh sing dibaptis dadi Yesus Kristus dibaptis dadi sedane? Mulané kita dikubur karo dibaptis: Kaya kaya Sang Kristus wis tangi saka ing antarane wong mati kanthi kamulyan Rama, Malah kita uga kudu mlaku-mlaku kanthi anyar.
Awit yen kita wis padha katanem dadi siji ing pepadane, Kita uga bakal ana ing wungune saka wungune: Ngerti iki, bilih tiyang sepuh kita sami kasalib kaliyan Panjenenganipun, yen awak dosa bisa uga dirusak, mula saiki, kita ora kudu ngladeni dosa. Kanggo wong sing mati wis dibebasake saka dosa (wong Romawi 6:1-7)
Yen sampeyan disalahké saka dosa lan mratobat lan dadi lair maneh ing Kristus, banjur wiwit nalika iku sampeyan wis digawe bener lan ora dadi kagungane Iblis lan donya, nanging kowé kagungané Gusti Allah lan Kratoning Swarga.
Sampeyan wis ora dosa maneh, kang wuta ing pikirane lan urip ing goroh ana ing pepeteng ing pangawulan dosa lan pati, nanging liwat kuwasane getih Kristus lan pati daging lan wunguné roh, sampeyan wis digawe bener lan wis dadi suci, kang madhangi pikirane lan urip ing bebener ana ing pepadhang ing kamardikaning Roh lan Urip lan ngwasani dosa lan pati..
Apa sing kedadeyan ing kasunyatan spiritual, yaiku kabeneran manungsa lan rekonsiliasi antarane manungsa lan Gusti, bakal katon ing alam alam, liwat owah-owahan langsung ing urip wong lan dening nundha wong tuwa lan masang wong anyar.
Proses kasucian
Bocah-bocah cilikku, Iki aku nulis marang kowé, supaya kowé aja padha gawé dosa. Lan yen ana wong dosa, kita duwe Advokat karo Rama, Gusti Yesus Kristus ingkang adil: Lan Panjenengané iku pangruwat kanggo dosa kita: lan ora mung kanggo kita, nanging uga kanggo dosa donya kabèh. Lan kanthi mangkono kita padha sumurup, yen kita wanuh marang Panjenengane, yen kita netepi dhawuhe. Kang ngandika, Aku ngerti Panjenengané, lan ora netepi dhawuhe, punika goroh, lan bebener ora ana ing dheweke. Nanging sing sapa netepi pangandikane, ing Panjenengané sayekti katresnané Allah iku sampurna: Kanthi mangkono kita padha sumurup, yen kita ana ing Panjenengane. Sing sapa kandha nèk ana ing Panjenengané, kuwi uga kudu mlaku, malah nalika Panjenengané lumampah (1 John 2:1-6).
Nanging saiki wis digawe bebas saka dosa, lan dadi abdi kanggo Gusti Allah, Sampeyan kudu duwe woh kanggo kesucian, lan pungkasane urip lastis. Kanggo upah dosa iku pati; Nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita (wong Romawi 6:22-23)
Sajrone proses kasucian lan kadewasan spiritual, nalika sampeyan tuwuh dadi gambar Kristus lan lumaku kaya Panjenengane lumampah, sampeyan bisa (ora sadar) nggawe kesalahan. Nanging Roh Suci bakal langsung ngadhepi sampeyan lan mbenerake sampeyan, ing ngendi sampeyan duwe kemampuan kanggo njaluk pangapura lan mratobat
Iki ora ateges sampeyan kanthi sadar terus nggawe kesalahan lan nggunakake sih-rahmat saka Gusti Allah lan getih Yesus Kristus minangka ijin kanggo daging supaya bisa urip lan nyembah brahala lan nyembah brahala. (seksual) najis lan pepénginaning daging.
Amarga yen sampeyan pengin urip lascivious lan tresna apa sing sampeyan lakoni lan pengin terus-terusan ing dosa lan ora pengin nyerah marang Gusti Yesus Kristus.; Sabda lan netepi dhawuhe, Banjur kowé ora dilairaké manèh ana ing Kristus lan ora nduwèni Rohé Gusti Allah sing manggon ing kowé lan ora mlaku ing katresnané Gusti Allah., nanging sampeyan duwe roh donya lan lumaku ing katresnan manungsa lan donya (menyang. wong Romawi 6:1-7, 1 John 3:6-10).
Wong dosa utawa wong suci
Amarga saka wong sing ora setya akeh wong sing gawe dosa, Mulané, wong-wong akèh wong bakal digawe wong sing bener (wong Romawi 5:19)
Sampeyan wis lair minangka wong dosa lan yen sampeyan ora lair maneh ing Sang Kristus, kowé isih wong dosa lan urip pisah karo Gusti Allah lan dadi kagungané donya, lan dosa lan pati isih mrentah ing uripmu.
Nanging yen sampeyan wis lair maneh ing Sang Kristus lan Roh Suci manggon ing sampeyan, banjur kowe wis ora dosa maneh, but you have been made righteous in Jesus Christ through His blood and have become the righteousness of God; A santo, who is devoted to God.
Apa sampeyan isih wong dosa? If you say that you are a sinner, putra setan, who has the nature of the devil and live outside the will of God and don’t belong to Him, then it’s time to repent, so that you will be made righteous by the blood of Jesus Christ and become a new creation through regeneration and be reconciled with God and receive Gods nature and walk as a son of God after the Spirit in His will and inherit eternal life
Because a sinner is not saved and as long as the mindset in the church will be that man is a sinner and will always remain a sinner, people shall live as sinners and walk after the flesh and persevere in sin and live in rebellion against God.
‘Dadi uyah ing bumi’
