Apa sampeyan ora bakal mati yen sampeyan tetep gawe dosa? Kuwi sing diyakini akèh wong Kristen. Padha mikir sing ora Matter carane sampeyan manggon, angger kowé pretyaya marang Gusti Yésus. Nanging ora tembung iki muni akrab lan ngelingake sampeyan saka wong, sing ngomong sing padha lan pungkasane ngapusi? Aku ngomong babagan setan. Iblis uga kandha nèk manungsa ora bakal mati, yen manungsa ora netepi dhawuhe Gusti. Dheweke bisa ngapusi manungsa kanthi goroh lan ngyakinake manungsa yen mangan woh saka woh sing dilarang ora bakal gawe piala lan ora nyebabake pati., nanging iku apik kanggo manungsa, awit manungsa bakal dadi kaya Gusti Allah. Iblis isih kasil ngapusi wong Kristen kanthi goroh sing padha, dosa kuwi ora njalari pati. Nanging apa Kitab Suci ngandika bab dosa ing Prajanjian Anyar? Apa sampeyan ora bakal mati yen sampeyan tetep gawe dosa?
Gusti Allah ora nggawe wong wedi, nanging Gusti Allah nduduhké kayektèn lan ngélingké wong-wong saka katresnan
Wiwit wiwitan nggawe, Gusti Allah ngandika sing bener. Gusti Allah nduduhké bebener marang manungsa. Dheweke ngelingake wong-wong lan nggawe wong dadi bagian saka rencanane. Gusti Allah nindakaké kuwi mau, lan Gusti Allah isih nindakake iku.
Gusti Allah isih ngandika lan ndudohake bebener. Dheweke isih ngelingake wong liwat Sabda lan Roh Suci. Nanging wong-wong mutusake apa arep ngrungokake, pracaya, lan netepi sabda lan dhawuhe Gusti (dhawuhe Yesus) utawa ora.
Wong wicaksana, kang ngabekti marang Gusti, mirengaken pangandikanipun Gusti. Wong wicaksana pracaya lan manut marang pangandikane lan nindakake pangandikane.
Nanging wong bodho bisa ngrungokake pangandikane Gusti Allah nanging ora pracaya marang pangandikane. Wong bodho ora bakal netepi pangandikane lan netepi dhawuhe, nanging nolak pangandikane. (menyang. Jabur 14; 53, Paribasan 1:5, 10:8, 23; 14:16, Lukas 6:43-49, John 12:48 (Maca uga: Sing ngrungokake vs sing nindakake lan Apa Gusti Yesus dibuwang metu saka pasamuwan?)).
Pèngetan Gusti Allah marang manungsa
Gusti Allah nandur kebon ing sisih wétan ing Eden lan sijine manungsa, kang digawe dening Gusti Allah, ing taman Eden. Gusti Allah nitahaké saka ing lemah saben wit sing nyenengake kanggo ndeleng lan apik kanggo pangan. Ing tengah taman ana wit panguripan lan wit kawruh bab becik lan ala.
Gusti Allah mberkahi manungsa lan ngandika, Padha bebranahana lan tangkar-tumangkara lan ngebaki bumi lan ngwasana. Ngwasani iwak ing segara, lan liwat manuk ing awang-awang lan liwat kabeh makhluk urip sing obah ing bumi (Purwaning Dumadi 1:28)
Mulané Gusti Allah netepké manungsa ing bumi lan maringi manungsa Dominion kanggo mrentah ing bumi lan kabeh ana ing njero.
Gusti Allah maringi tanggung jawab marang manungsa kanggo ngolah lan njaga kebon lan Gusti Allah paring dhawuh marang manungsa.
Gusti Allah kandha nèk wong-wong kuwi isa mangan woh-wohan sing ana ing taman kuwi. Nanging, padha ora kena mangan saka Wit Pangertosan bab Becik lan Ala. Kanggo ing dina sing wong bakal mangan iku, manungsa mesthi bakal mati.
Gusti Allah ngandhani manungsa lan dicethakaké, apa sing bakal kelakon yen manungsa mutusake ora netepi dhawuhe Gusti.
Gusti Allah ora nggawe manungsa wedi kanthi ngandhani dheweke, nanging Gusti Allah ngelingake manungsa amarga katresnan. Amarga pikirane Gusti Allah kanggo manungsa yaiku pikiran tentrem lan dudu piala, kanggo menehi manungsa pungkasan samesthine.
Manungsa netepi dhawuhe Gusti, kang becik lan isine urip. Wong lanang lumaku karo Gusti Allah nganti ula nyedhaki wong wadon (Purwaning Dumadi 2).
Ula iku luwih licik tinimbang kewan ing ara-ara
Saiki ula, kang digawe dening Pangeran Yehuwah, dilebokake ing pangwasane manungsa. Amarga, Gusti Allah maringi manungsa panguwasa ing bumi lan kabeh makhluk urip sing obah ing bumi, kalebu ula.
Ula iku luwih licik tinimbang kewan ing ara-ara. Mulane, ula minangka calon sampurna kanggo Iblis kanggo ngrampungake misi lan njupuk Panggonan Gusti Allah lan usurp panguwasa manungsa ing bumi.. Supaya Iblis dadi dewa manungsa lan panguwasa bumi.
Iblis krungu apa Gusti Allah ngandika marang manungsa. Dhèwèké ngerti nèk pangandikané Gusti Allah kuwi bener. Sétan uga weruh hubungané Gusti Allah lan manungsa. Dheweke weruh lakune manungsa karo Gusti Allah lan ketaatan manungsa marang Gusti Allah lan pangandikane.
Iblis nggawe rencana kanggo nggodha manungsa kanthi cara sing licik supaya nindakake dosa lan mesthekake yen manungsa bakal percaya marang tembung lan nindakake apa sing dilarang dening Gusti Allah..
Ula kasebut njalari manungsa mangu-mangu marang pangandikane Gusti Allah
Kaya dene Gusti Allah asring nyedhak manungsa kanthi pitakonan, setan uga nyedhaki wong wadon karo pitakonan. Ula ngandika marang wong wadon mau, Ya, wis Gusti Allah ngandika, wit-witan ing patamanan aja kokpangan?
Wong wadon mau mangsuli ula mau, Awaké dhéwé isa mangan wohé wit-witan ing kebon: Nanging saka wohing wit kang ana ing satengahe kebon, Gusti Allah wis ngandika, Kowé aja padha mangan saka iku, aja sira ndemek, aja nganti mati.
Senajan ula ngerti nèk pangandikané Gusti Allah kuwi bener, dheweke nyoba ngyakinake wong wadon yen pangandikane Gusti Allah iku goroh, kanthi pitakonan pangandikane Gusti Allah lan nyampurake bebener sebagian saka Gusti Allah karo goroh, lan karo goroh dheweke nuwuhake hawa nepsu lan kepinginan ing wanita kanthi nggawe sing dikarepake apa sing dilarang dening Gusti Allah..
Iblis njalari wong wadon mau mangu-mangu marang pangandikane Gusti Allah lan ndadekake dheweke penasaran. Dheweke nggumunake dheweke kanthi tembung-tembung sing ngapusi lan janji sing apik yen manungsa bakal dadi Gusti Allah, ngerti becik lan ala lan mulane dadi wicaksana lan mandiri.
Kita ngerti, bilih Iblis ambruk saka jabatane amarga bangga lan hawa nepsu lan kepinginan dadi kaya Gusti Allah. Mula Iblis ngerti ‘formula’ kanggo nggodha manungsa lan ndadekake manungsa percaya marang omongane, kang nggawa pati. Awit tembung setan njalari patine manungsa.
“Kowé mesthi ora bakal mati”
Ula ngandika marang wong wadon mau, Kowé mesthi ora bakal mati: awit Gusti Allah mirsa, supaya ing dina sampeyan mangan saka iku, banjur mripatmu bakal kabuka, lan kowé bakal dadi kaya Gusti Allah, ngerti becik lan ala.
Ula kuwi ngyakinké wong wadon kuwi nèk dhèwèké ngomong sing bener. Sing dadi siji, sing nduweni kapentingan sing paling apik kanggo manungsa, Tinimbang Gusti Allah.
Kanthi goroh, Iblis nggambarake Gusti Allah kanthi cara sing ala, kanthi ora langsung kandha nèk Gusti Allah ora ngandhani kabèh sing bener, nanging ndhelikké bagéan saka bebener saka manungsa lan dhèwèké ora nduwé kepentingan sing paling apik kanggo manungsa..
Nalika Gusti Allah iku siji, Sing duwe kapentingan paling apik kanggo manungsa. Sing pikirane kanggo manungsa iku pikiran tentrem lan ora ala, kanggo menehi manungsa pungkasan samesthine. Beda karo setan, kang niyate ala lan pikirane ala lan nuntun marang karusakane manungsa.
Wit kawruh bab becik lan ala, kang nggawa pati, dadi seng di pengeni kanggo manungsa
Omongané ula kuwi ngowahi pandhangané manungsa. Dumadakan wong wadon weruh wit saka perspektif liyane kabèh, tinimbang sadurunge. Nalika dheweke mung krungu lan pracaya marang pangandikane Gusti Allah lan netepi dhawuhe.
Wit Kawruh Becik lan Ala, sing ngasilake woh sing dilarang lan nggawa pati, wis ora dianggep ala lan dilarang lan mbebayani kanggo manungsa. Nanging wit dadi seng di pengeni kanggo manungsa. Amarga miturut pangandikane Iblis, woh bakal nggawe wong wicaksana lan dadi kaya Gusti Allah. Wong wadon mau weruh wit kuwi apik kanggo panganan lan enak didelok.
Wong wadon mau wiwit mangu-mangu marang pangandikane Gusti Allah, kang bakal urip manungsa.
Dheweke wiwit pracaya marang tembung ula, kang bakal njalari pati, ing kono apa sing dilarang Gusti Allah dadi disenengi lan katon bener.
Miturut iman ing tembung saka Iblis, wong wadon lan bojone padha nindakake apa sing dilarang dening Gusti Allah (saka katresnan lan kanggo pangayoman manungsa).
Wong wadon mau njupuk woh-wohan mau banjur dipangan. Dheweke uga menehi marang bojone karo dheweke, sing ora ngalangi dheweke nanging uga digodha kanggo dosa.
Wong loro mau dadi ora manut marang Gusti Allah lan mangan woh sing dilarang, kang pancen paring kawruh bab becik lan ala, nanging nyebabake pati. Kaya sing dikandhakake lan dielingake dening Gusti Allah.
Liwat dosa, Manungsa tiba saka jabatane lan ilang panguwasane
Tinimbang dadi kaya Gusti Allah, kaya sing dibayangke manungsa, Wong lanang tiba saka jabatane. Manungsa ilang panguwasane ing bumi amarga Iblis lan dilebokake ing sangisore para malaekat. Manungsa dadi abdiné Iblis lan dosa lan pati. Roh ing manungsa mati lan hubungan spiritual lan hubungan antarane Gusti Allah lan manungsa rusak.
Dadi Iblis wis menang lan dadi dewa wong tiba lan panguwasa bumi, kanthi nggawe manungsa mangu-mangu marang pangandikane Gusti Allah lan ndadekake manungsa percaya marang goroh sing ngapusi, kang nggugah kepinginan ing manungsa lan ndadékaké kanggo ora manut marang Gusti Allah (dosa).
Sifat setan sing sejatine dicethakaké
Iblis nduduhké sipat asliné ing Taman Eden. Dheweke nuduhake yen dheweke ngapusi, maling, pembunuh, lan pangrusak. Lan ora ana owah-owahan wiwit iku.
Iblis isih ngapusi, maling, pembunuh, lan pangrusak. Dheweke isih mubeng-mubeng kaya singa nggero, golek sapa sing bisa dimangsa (menyang. John 10:10, 1 Petrus 5:8).
Dheweke isih nyebabake wong, kalebu akeh wong Kristen, percoyo omongane. Amarga Iblis ngandika apa wong kadagingan pengin krungu. Dheweke menehi apa sing dikarepake lan dipikirake dening manungsa.
Iblis minangka master ngapusi lan nanggapi kekarepan, raos, kebutuhan, lusts, lan pepenginaning manungsa kadagingan. Dheweke katon banget humanis lan tresna. Sauntara kuwi, Iblis ngapusi lan numpes manungsa lan ndadékaké wong menyang neraka.
Lan amarga taktik Iblis isih bisa digunakake lan wong-wong isih percaya marang tembunge, kang goroh, lan isih diapusi lan digodha kanggo dosa, kok setan kudu ganti taktik? Apa ngganti soko yen isih bisa?
Goroh sing digunakake ula ing Taman Eden isih bisa digunakake
Kitab Suci cetha bab nresnani donya, lumaku sawise daging, lan wohing daging alias karya daging (dosa). Tembung-tembung ing Kitab Suci isih ditrapake nganti saiki. Sabda isih ngelingake wong-wong mau lan ngajak mratobat lan nyingkirake dosa. Ora kanggo nggawe wong wedi (minangka Iblis ndadekake Kristen pracaya), nanging amarga tresna marang wong. Kanggo entuk manfaat lan pangayoman lan menehi masa depan sing ngarep-arep lan urip langgeng.
Nanging mayoritas wong ora lair maneh ing Kristus.
Dheweke dudu putrane Gusti Allah (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon). Nanging wong-wong kuwi isih anak-anaké Iblis (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon), kang nduweni sipat dosa lan tetep ngrungokake marang bapakne, setan (rama wong tiba), lan pracaya marang pangandikane, kang njalari padha lumaku ing bangga sawise daging ing kraman kanggo Gusti Allah, minangka mungsuhé Gusti Allah lan Sabdané
Amarga nabi lan imam iku najis; ya, Ing omah-Ku aku nemu pialane, Pangandikané Gusti. Mulané lakuné bakal dadi lunyu ing pepeteng: wong-wong mau bakal diusir, lan tiba ing kono: amarga Ingsun bakal nekakake bilai marang wong-wong mau, malah taun dolan, Pangandikané Gusti (Yeremia 23:11-12)
Lan wong Kristen sing lair maneh, sing lumaku sawise Sabda lan Roh, Iblis nyoba kanggo nggawe wong lukewarm, ora manut lan murtad marang Gusti Allah kanthi cara sing halus.
Carane setan nindakake iku? Liwat goroh para nabi palsu lan guru palsu lan asu ajag nganggo sandhangan wedhus, sing lunga menyang gereja lan / utawa diangkat dadi pandhita (Pastors) utawa para pinituwa ing pasamuwan. (Maca uga: Asu ajag nganggo sandhangan wedhus, kang gawe kacilakan ing pasamuwan).
Iblis isih ngganti bebener Gusti Allah dadi goroh
Amarga kaya Iblis nggunakake kewan sing paling halus ing antarane kabeh kewan sing digawe Gusti Allah, kanggo ngrampungake tugase, setan isih nggoleki subtle (licik) wong daging, sing sombong, gumunggung dening kawruh kadagingan lan kebak awake, lan gumantung marang wong-wong mau (alam) kawicaksanan lan kabisan lan ngucapake tembung dhewe lan mikirake awake dhewe lan nganggep awake dhewe luwih apik tinimbang wong liya, kanggo nggayuh tujuane lan ngrampungake misi.
Nalika dheweke takon marang pangandikane Gusti Allah ing Taman Eden kanthi pitakonan lan ngganti bebenere Gusti Allah dadi goroh., dheweke isih goroh lan ndadekake manungsa mangu-mangu lan ora manut marang pangandikane Gusti.
Akeh wong Kristen, kang wuta karohanen lan lumaku miturut daging, isih pracaya marang pangandikane lan isih tumiba marang goroh kang alim, kang njalari karusakan lan pati langgeng manungsa.
Apa Kitab Suci kandha bab dosa?
Aja nganti dosa, jumeneng raja ing awak, supaya sampeyan kudu netepi ing hawa nafsu. Uga aja padha nyaosake anggota sampeyan minangka instrumen ala tumrap dosa: nanging awakmu dhewe marang Gusti Allah, Minangka sing isih urip saka wong mati, lan anggota sampeyan minangka instrumen babagan kabeneran marang Gusti Allah. Amarga dosa ora bakal nguwasani kowe: Amarga kowé ora ana ing ngisor ukum, Nanging miturut sih-rahmat (wong Romawi 6:12-14)
Kanggo dadi karnally mikir yaiku pati; nanging dadi eling, urip lan katentreman. Amarga pikiran kadagingan dadi gething marang Gusti Allah: Amarga iku ora tundhuk karo ukum Gusti Allah, uga ora bisa. Dadi, wong sing ana ing daging ora bisa nyenengi Gusti Allah (wong Romawi 8:6-8)
Wengi iku adoh banget, Dina kasebut wis ana: Mula, kita kudu nyepelekake pegawe peteng, lan ayo padha nganggo sandhangan cahya. Ayo kita mlaku kanthi jujur, kaya ing dina; ora ing rioting lan mabuk, Ora ing Chambering lan Wantingness, ora ing calace lan manggoni. Nanging sampeyan wis disimpen ing Gusti Yesus Kristus, lan ora menehi panentu kanggo daging, kanggo ngrampungake hawa-nepsu (wong Romawi 13:12-14)
Nanging kowé ora padha sinau bab Kristus; Menawa kowé wis padha krungu Panjenengané, lan wis diwulang déning Panjenengané, minangka bebener ana ing Gusti Yesus: Kowé kudu nyingkirké omongané wong tuwa mau, kang rusak manut hawa nepsu kang cidra; Lan dianyari maneh ing semangat sampeyan; Lan supaya sampeyan sijine ing wong anyar, sing sawise Gusti Allah digawe kanthi kabeneran lan kesucian sejatine (Efesus 4:20-24)
Gusti Allah dhawuh kanggo Nyetop wong tuwa
Morvy Pramila anggota sampeyan sing ana ing bumi; laku cabul, najis, Nyuda tresno, Concupiscence Jahat, lan covetousness, yaiku brahala: Kanggo prekara’ Wangsulane bebendune Gusti Allah marang anak-anak sing ora setya: Ing kono kowé uga padha lumaku sawetara wektu, nalika kowé padha manggon ana ing kono. Nanging saiki kowé uga nyingkirké kabèh mau; nesu, murka, piala, nyenyamah, komunikasi kotor metu saka tutuk. Ngapusi ora ana siji liyane, ndeleng manawa sampeyan wis ngilangi wong tuwa kanthi tumindak; Lan wis sijine wong anyar, sing gawe anyar ing kawruh sawise gambar sing digawe; Yen ora ana Yunani utawa wong Yahudi, sunat utawa ora tetak, Barbarian, Scythian, ikatan utawa gratis: Nanging Sang Kristus kabeh, lan ing kabeh (Kolose 3:5-10)
Sabda ngandika, yen sampeyan kudu ngilangi wong tuwa. Iki dudu pilihan, iki dhawuhé Gusti Allah. Iku dhawuhe Gusti Allah marang wong-wong mau, sing dilairaké manèh ana ing Kristus lan dadi para putraning Allah. Wiwit karya wong tuwa, dosa, ndadékaké pati lan neraka tinimbang urip langgeng lan swarga
Sabda Jahwéh nganggep saben wong tanggung jawab lan nyalahké (nèk wong kuwi ora gelem nuruti pituturé Gusti Allah lan ora gelem ninggal tumindaké wong tuwa lan terus nglakoni dosa.) ing wong.
Gusti Allah maringi kabeh marang manungsa kanggo netepi dhawuhe
Gusti Allah maringi kabeh marang manungsa kanggo netepi dhawuhe. Mula manungsa ora ana alesan kanggo ora nindakake apa sing didhawuhake Gusti Allah marang manungsa.
Gusti Allah wis maringi kabeh; Tembunge, Putrane; Tembung urip, lan Roh Suci, marang manungsa, supaya diluwari saka pangwasané pepeteng lan dipindhah menyang Kratoné Kang Putra.
Dheweke menehi kabeh, dadi titah anyar ing Kristus, lan dirujuk karo Gusti Allah, lan nguwasani dosa, lan lumaku suci lan mursid minangka putrane sawise Roh ing mituhu marang Sabda ing bumi.
Para putraning Allah kang sejati pracaya marang pangandikane Sang Rama. Padha tundhuk marang pangandikane. Dheweke nindakake apa sing diomongake Gusti Yesus, lan netepi pepakone. Sabda mbangun wong-wong mau, lan reformasi, nuntun, mbenerake, lan ngukums dheweke.
Iblis ngyakinake wong-wong yen dosa ora nyebabake pati
Nanging, Iblis ngyakinake wong-wong yen dosa ora nyebabake pati. Dhèwèké ndadèkké wong-wong percaya nèk ora isa mbantu nèk terus nglakoni dosa, lan ora nate tanggung jawab marang wong kasebut lan ora nate nyalahke wong kasebut, nanging nyalahake wong liya. Amarga iku, wong duwe alesan kanggo tetep wong lawas lan tetep lumaku sawise daging lan tetep dosa.
Ora tau kesalahane wong. Iku tansah kesalahane wong liya; Gusti Allah utawa wong liya.
Wong-wong percaya marang tembung Iblis lan tumindak lan urip miturut tembunge. Amarga iku, Iblis tetep wong ing pangawulan; ing peran korban, lan wong iku duwe alesan kanggo ora ngganti lan tetep dosa (tetepa nindakake pakaryan daging) lan tetep manggon ing disobediness kanggo Gusti Allah lan Sabda lan lumaku ing pepeteng.
Lan para pandhita lan para pandhita humanistik lan para pinituwa, kang pracaya marang goroh setan, Penciptaan, tinimbang bebener Gusti Allah, Pencipta, tansah sisih karo korban (wong dosa, pemberontak lan nglanggar Sabda, sing tetep nglakoni dosa) lan keplok dosa, kang padha nyetujoni ala lan martakaké ala minangka becik lan becik minangka ala. (Maca uga: Apa pikiran sing ditindhes?)
Apa diijini tetep dosa ing sih-rahmat?
Kajaba iku ukum mlebu, manawa pelanggaran bisa akeh. Nanging ing ngendi dosa sing akeh banget, sih-rahmat nindakake luwih akeh: Yaiku dosa iku dadi raja ing pati, Malah supaya sih-rahmat mrentah kabeneran marang urip langgeng dening Yesus Kristus, Gusti kita. Apa sing bakal kita ucapake? Apa kita bakal terus nglakoni dosa, sih-rahmat iku akeh? Gusti Allah ngalang-alangi. Kepiye kita kudu, sing mati kanggo dosa, Urip maneh ing kono? (wong Romawi 5:20-6:2)
Apa banjur? Apa kita kudu dosa, Amarga kita ora miturut ukum, Nanging miturut sih-rahmat? Gusti Allah ngalang-alangi. Ora ngerti kowe, Sapa sing sampeyan wolat sampeyan dhewe, bature kanggo manut, Para abdi sing sampeyan tindakake; apa dosa nganti mati, utawa mituhu kanggo kabeneran? Nanging Gusti Allah matur nuwun, yen sampeyan dadi abdine dosa, nanging sampeyan wis manut saka ati sing dadi piwulang sing diwenehake sampeyan. Dadi banjur bebas saka dosa, kowé wis dadi abdining kayektèn.? (wong Romawi 6:15-18).
Apa sampeyan ora bisa nulungi yen sampeyan terus nglakoni dosa?
Iblis teka karo pitakonan padha ing Taman Eden; Apa Gusti Allah ngandika, …?
Banjur teka karo ngapusi padha ing Taman Eden; Kowé ora bakal mati yèn kowé gawé dosa (Tansah dosa), Amarga …
- Sampeyan ora ana maneh ing hukum, Nanging ing sih-rahmat.
- Sampeyan pracaya marang Gusti Yesus lan disimpen dening Panjenengane. Mulane sampeyan tansah disimpen.
- Sampeyan ora bisa mbantu yen sampeyan terus nggawe dosa, kita kabeh lair saka dosa lan bakal tansah tetep wong dosa.
- Sampeyan ora bisa mbantu nglakoni, sampeyan manggon ing a rusak donya.
- Sampeyan ora bisa mbantu cara sampeyan. Gusti Allah nitahake kowé kaya ngono, sampeyan lair kanthi cara iki.
- Sampeyan ora bisa mbantu nindakake perkara sing padha(s) minangka Panjenengan (Grand)wong tuwa, sampeyan mung manggon ing a kutukan generasi.
- Sampeyan ora bisa bantuan ngapusi, iku mung bagean saka budaya sampeyan.
- Sampeyan ora bisa mbantu nglakoni laku jina, laku jina ing kulawarga
- Sampeyan ora bisa mbantu laku jina, iku salah bojomu. Bojomu ora menehi apa sing sampeyan butuhake lan ora ngrampungake (seksual) kebutuhan
- Sampeyan ora bisa bantuan duwe raos kanggo wong saka gender padha. Sampeyan mung lair kanthi cara iki. Gusti Allah nitahake sampeyan kaya ngono lan pengin sampeyan. (Maca uga: Apa sing dingandikakake Kitab Suci babagan homoseksual?)
- Sampeyan ora bisa bantuan pengin divorce. Amarga pasangan sampeyan ora percaya lan ora nindakake apa sing dikarepake, lan ora nyukupi kabutuhan sampeyan (kanthi fisik, mental, lan rohani. (Maca uga: Apa kandhané Alkitab bab pegatan?))
- Sampeyan ora bisa mbantu masturbasi, amarga sampeyan manungsa lan duwe (seksual) kebutuhan. Yen sampeyan lagi lajang utawa pasangan ora nyukupi kabutuhan seksual, banjur ora ana sing salah karo masturbasi.
- Sampeyan ora bisa bantuan nyolong, sampeyan ora entuk sing akeh lan padha ora bakal kantun tho
- Sampeyan ora bisa mbantu nindakake penipuan, majikan sampeyan kudu mbayar luwih akeh. Padha duwe dhuwit cukup
- Sampeyan ora bisa mbantu nindakake tax evasion, pamaréntah ngirim ora nemtokke supaya akeh lan kuwi dhuwur pajak
- Sampeyan ora bisa nulungi tumindak utawa tumindak kaya ngono, iku salahe wong tuwamu. Dheweke tanggung jawab kanggo prilaku sampeyan, padha kudu duwe…
Sétan ngyakinké wong-wong nèk ora salah nèk terus nglakoni dosa
Miturut setan, iku ora tau salah wong yen padha tetep dosa. Iblis mesthi nanggapi karsane, raos, lusts, lan pepenginaning daging (lawas) manungsa lan nuduhake empati kanggo daging. Mulane dheweke ngucapake tembung, yen wong tuwa kepengin ngrungokake lan menehi idin kanggo nindakake apa sing dikarepake lan nepaki perasaan, hawa nepsu, lan kepinginan saka daging, supaya wong tuwa tetep urip lan tetep nglakoni dosa lan pati tetep mrentah ing uripe manungsa.
Sing, kang kagolong sétan bakal mbeneraké dosa, lan wong dosa
Sapa sing tetep ora ana ing dheweke ora: Sapa sing gawe dosa ora weruh dheweke, ora ngerti dheweke. Bocah cilik, aja nganti ana wong sing ngapusi sampeyan: wong sing nindakake kabeneran iku bener, Malah kaya wong sing bener. Sapa sing nglakoni dosa, saka setan; Kanggo Iblis Sinyn Sinyun wiwit wiwitan. Kanggo maksud iki Putraning Allah diwujudake, supaya bisa ngrusak pakaryan setan.
Sapa sing lair saka Gusti Allah ora nglakoni dosa; Amarga tangine tetep ana ing dheweke: lan dheweke ora bisa gawe dosa, Amarga lair saka Gusti Allah. Ing anak-anaking Gusti Allah iku nyata, lan anak-anak saka Iblis: Sapa sing ora nindakake kabeneran dudu saka Gusti Allah, Sapa sing ora nresnani seduluré (1 John 3:6-10)
Sing, kang ngrungokake lan pracaya marang pangandikane Iblis lan ngucapake perkara sing padha karo Iblis kanggo mbenerake dosa lan wong dosa., sing tetep nglakoni dosa, ora kagungane Gusti Allah. Dheweke ora lair saka Gusti Allah lan dudu putrane (lanang lan wadon). Nanging wong-wong iku buruh saka piala, kang ngucapake pangandikane bapakne lan nindakake pakaryane bapakne, setan.
Ora preduli manawa ana wong sing nyebut awake dhewe minangka wong Kristen, rasul, nabi, penginjil, pandhita, uskup, lsp. Wong, kang pracaya marang goroh setan, supaya sampeyan ora bakal mati yen lumaku miturut daging lan ora netepi pangandikane Gusti Allah lan tetep nglakoni dosa lan urip dadi mungsuhe Gusti Allah., nanging kowe bakal urip, ora dadi kagungane Kristus.
Dheweke ora ngucapake pangandikane lan ora netepi dhawuhe. Amarga padha kagolong setan lan dadi abdine. Padha ngucapake pangandikane lan nindakake pakaryane lan mesthekake yen wong tetep nglakoni dosa. (Maca uga: Numpes karya Gusti Allah tinimbang Iblis).
Putrane Gusti Allah ora percaya marang goroh setan, mbabarake lan numpes wong-wong mau
Putraning Allah (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon) ora bakal pracaya marang goroh saka Iblis lan nyetujoni dosa lan applaud dosa lan dosa, sing tetep nglakoni dosa. Nanging putrane Gusti Allah mbabarake goroh Iblis kanthi kayekten Gusti Allah, tinimbang bebener sebagean saka Gusti Allah, lan nimbali wong dosa supaya mratobat lan ngilangi dosa, kaya Gusti Yésus.
Putraning Allah ngerti, menawa opahing dosa iku pati. Lan kaya bapake, dheweke ora pengin wong mati, nanging nduwèni urip langgeng. Mulane putrane Gusti Allah nimbali manungsa supaya mratobat, Saka katresnan. (Maca uga: Apa tegese kanggo tresna marang pepadhamu kaya sampeyan dhewe?).
Apa sampeyan bakal urip yen sampeyan tetep nglakoni dosa lan pindhah menyang swarga? Utawa sampeyan bakal mati yen sampeyan tetep dosa lan pindhah menyang neraka?
Mulane, sedulur, kita utang, ora kanggo daging, kanggo urip sawise daging. Kanggo yen sampeyan manggon sawise daging, kowe bakal mati: Nanging yen sampeyan liwat Roh, mortipasi tumindak awak, kowe bakal urip. Amarga akeh sing dipimpin dening Rohing Allah, iku putrane Gusti Allah (wong Romawi 8:12-14)
Nanging saiki wis digawe bebas saka dosa, lan dadi abdi kanggo Gusti Allah, Sampeyan kudu duwe woh kanggo kesucian, lan pungkasane urip lastis. Kanggo upah dosa iku pati; Nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita (wong Romawi 6:22-23)
Gusti Yésus semaur, satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Sapa wae sing nglakoni dosa iku dadi abdiné dosa (John 8:34)
Pangandikané Gusti Allah iku roh lan urip. Tembung setan iku kadagingan (daging) lan seda
Kanthi iman marang pangandikane ula, manungsa dadi ora manut marang tembung lan dhawuhe Gusti Allah lan mangan woh sing dilarang, kang nggawa pati. Minangka asil, pati mlebu ing manungsa lan roh manungsa mati. Manungsa dadi kapisah saka Gusti Allah lan pati mrentah ing wong tiba. Amarga wong sing tiba (wong tuwa) bakal metokake wohing pati, kang dosa, lan manungsa bakal mati ing wektu sing wis ditemtokake lan ninggalake bumi lan mlebu Hades.
Iki mbuktekaken, bilih Gusti Allah ngandika bebener lan Iblis ngapusi.
sampeyan mutusaké kanggo pracaya pangandikane Gusti Allah utawa tembung saka Iblis
Iblis isih nggunakake goroh sing padha. Dheweke nyoba ngyakinake sampeyan lan nggawe sampeyan percaya, yen sampeyan ora ngrungokake pangandikane Gusti Allah lan ora netepi dhawuhe, nanging nglakoni apa sing dilarang Gusti Allah lan tetep nglakoni dosa, kowe ora bakal mati, nanging urip lan pindhah menyang swarga. Nalika Gusti Allah ngandika liwat Sabda lan Roh, yen sampeyan tetep nglakoni dosa, sampeyan bakal mati lan mlebu neraka.
Saiki terserah sampeyan, pracaya marang pangandikaning Allah, Tembung-tembung Yesus, lan tindakake pangandikane lan nuruti dhawuhe ing uripmu lan mratobata lan dadi lair maneh lan nyingkirake pakaryane wong lawas lan nganggo wong anyar., utawa pracaya marang pangandikane Iblis, supaya kowé bisa urip kaya sing kokkarepaké lan tetep nglakoni dosa lan ora bakal mati, nanging urip.
'Dadi uyahing bumi’
