Gusti Yesus iku Sabda Allah kang urip, Sing teka ing bumi kanggo martakaké lan nggawa Kratoning Allah ing tembung lan tumindak marang umaté Gusti Allah lan kanggo mulihake posisi wong tiba.. Gusti Yésus ngerti pangandikané Gusti Allah, kang dipangandikakake dening para nabi ing Prajanjian Lawas. Gusti Yésus pirsa tuwung, kang diparingaké déning Sang Rama supaya ngunjuk marang Kang Putra. Dheweke ngerti kasangsaran lan moyoki sing ana ing ngarepe. Dheweke ngerti yen dheweke bakal dipoyoki, entreated, ngidoni, digebugi lan pungkasane bakal disalib. Yésus ngerti nèk wektuné bakal teka, bilih Panjenenganipun badhe pisah saking Rama merga dosa, lan Panjenengané bakal lumebu ing Hades. Nanging Gusti Yésus uga ngerti, apa sing ditunggu-tunggu marang Panjenengané sawisé kasangsaran lan dipoyoki.
Yésus ngerti nèk Dèkné bakal dipoyoki, entreated, ngidoni lan scoured
Gusti Allah wis mbukak kupingku, lan aku ora mbalela, ora mbalik maneh. Aku nyerahake punggungku marang wong sing nyerang, lan pipi-Ku marang wong-wong kang padha nyukur rambut: Aku ora ndhelikake pasuryaningSun saka isin lan idu. Awit Gusti Allah bakal nulungi Aku; mulane aku ora bakal bingung: mulane Ingsun ndadèkaké pasuryaningSun kaya watu watu, lan aku ngerti yen aku ora bakal isin (Yesaya 50:5-7)
Ing rencana nebus kanggo wong tiba wis dikenal sadurunge Gusti Allah ngutus Putrane Yesus Kristus menyang bumi lan Yesus; Sabda Allah teka liwat lair ing daging ing bumi. Miturut tutuk para nabi Allah, Gusti Allah wis nduduhké rencanané. Dheweke wis medhar wangsit babagan Teka saka Mesias lan kasangsarané.
Gusti Yésus nduduhké kasangsarané marang para muridé
Nalika pungkasane Yesus lumaku ing bumi nyedhaki, Gusti Yésus nduduhké kasangsarané marang para muridé. Ing dalan menyang Yerusalem, Gusti Yesus nyiapake wong-wong mau kanggo prekara-prekara sing bakal kelakon ing Yerusalem.
Gusti Yesus ngandhani dheweke, bilih Panjenenganipun badhe kaulungaken, dicekel, banjur dipasrahake marang pangareping imam lan para ahli Toret, supaya Panjenengane bakal diukum pati. Wong-wong mau bakal masrahké Dèkné marang bangsa-bangsa liya lan dipoyoki, digebugi, ngidoni, lan disalib. Nanging Gusti Yésus uga ngandhani wong-wong mau, bilih Panjenengané bakal tangi menèh ing telung dina (Mat 20:17-19, Mar 10:32-34, Lu 18:31-33)
Senajan Gusti Yésus ngandhani murid-muridé bab pengkhianatané, penahanan, ngece, kaluwaran marang bangsa-bangsa liya, nggegirisi, lan salib, murid-muridé, kang padha titah lawas, padha ora bisa ngerti pangandikane. Mulane, padha ora ngerti apa sing diomongké Yésus (Lu 18:34)
Gusti Yesus dikhianati dening muride
Gusti Yesus ora dikhianati dening wong liyo, nanging Gusti Yésus dikhianati déning Yudas, kancané dhéwé, sing dadi muridé. Jude ora mangsuli katresnané Gusti Yésus, amarga katresnane marang kasugihane awake dhewe lan tresna marang dhuwit luwih gedhe tinimbang katresnane marang Gusti Yesus.
Mulané Dèkné ngulungké Guruné sakwisé telung puluh sekel slaka lan masrahké Dèkné marang para imam agung (Mat 26:14-16).
Penahanan Yesus ing taman
Senadyan kasunyatan, manawa Gusti Yesus wis ngandhani lan nyiapake para sakabate bab anggone nyekel, Pétrus ngunus pedhangé lan nyerang Malkhus, abdiné Imam Agung lan ngethok kupingé sing tengen.
Yésus ngongkon Pétrus nglebokké pedhangé lan nambani kupingé Malkhus. Gusti Yesus ujar marang Petrus, supaya kabeh sing bakal njupuk pedhang, bakal tiwas nganggo pedhang.
Gusti Yesus terus lan ujar, "Apa sampeyan ora mikir yen aku saiki ora bisa ndedonga marang Ramaku, lan saiki Panjenengané bakal maringi Aku luwih saka rolas legiun malaekat? Nanging kepiye carane Kitab Suci bakal kawujud, sing mangkono iku kudu. tuwung sing diparingaké Bapakku marang Aku, apa aku ora ngombe?” (Mat 26:51-54, Joh 18:1-11)
Gusti Yesus ngandika marang para pangareping imam, para kapten candhi, lan para sesepuh, sing padha teka marang Panjenengané kaya maling karo pedhang lan penthung, Saben dina Panjenengané lenggah memulang ana ing Padaleman Suci bareng karo wong-wong mau, lan padha ora nyekel Panjenengane. Nanging kabeh iki wis rampung, supaya kayektèn kang katulisan déning para nabi. Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, yen iki wayahe lan pangwasane pepeteng (Lu 22:52-53)
Kabeh murid, sing isih padha Penciptaan lawas, nilar Gusti Yésus lan mlayu (Mat 26:31)
Nanging Gusti Yesus ora nolak ditahan lan tanpa perlawanan, Dèkné dipasrahké karo muridé lan umaté marang Imam Agung lan sakwisé kuwi marang wong-wong sing dudu Ju.
Sidhang lan interogasi dening Annas
Gusti Yésus digawa menyang omahé Imam Agung lan pisanan digawa menyang Anna, sing dadi maratuwané Kayafas, kang dadi Imam Agung ing taun iku uga. Kayafas wis menehi pitutur marang wong-wong Yahudi, yen luwih becik yen siji wong mati kanggo wong akeh.
Imam Agung takon marang Gusti Yésus bab murid-muridé lan piwulangé. Gusti Yésus semaur, bilih Panjenenganipun sampun ngandika kabuka marang donya. Dhèwèké memulang ana ing papan pangibadah lan ing Padaleman Suci, ing kono wong-wong Yahudi tansah padha nglumpuk. Dheweke ora ngomong apa-apa kanthi rahasia.
Gusti Yésus takon marang Imam Agung, kenapa dheweke takon marang dheweke lan menehi saran supaya dheweke takon, sing krungu lan apa sing diomongké marang wong-wong kuwi, amarga padha ngerti pangandikane.
Sawise Gusti Yesus ngandika iki, salah sijine petugas, kang jumeneng, napuk tangané Gusti Yésus, ngandika, “Panjenengan paring wangsulan makaten, Imam Agung? Gusti Yésus semaur, “Yen aku wis ngomong ala, nekseni ala: nanging yen apik, Yagene kowe napuk Aku?
Interogasi dening Kayafas
Sawise diinterogasi dening Annas, Anas ngutus Yésus diikat marang Imam Agung Kayafas. Pas wis awan, para pangareping imam, para pinituwaning bangsa lan para ahli Torèt padha nglumpuk lan nuntun Panjenengané marang pituturé
Para pangareping imam lan para pradata Agama padha nggolèki paseksi palsu tumrap Gusti Yésus, supaya Panjenengané dipatèni, nanging ora ketemu. Akeh wong kang padha seksi palsu marang Panjenengane, nanging seksi-seksine padha ora sarujuk.
Banjur ana seksi loro sing teka lan nyekseni Gusti Yésus, ngandika, sing padha krungu Gusti Yésus ngandika, manawa Panjenengane bakal nyirnakake Padaleman Suci kang digawe dening tangan lan ing telung dina, Dheweke bakal mbangun liyane digawe tanpa tangan.
Imam Agung jumeneng ana ing tengah-tengah lan takon marang Gusti Yésus apa Panjenengané ora bakal mangsuli. Nanging Gusti Yesus meneng lan ora mangsuli.
Nalika Imam Agung takon maneh marang Gusti Yesus, yen Panjenengane iku Sang Kristus, Putraning Rahayu, Gusti Yesus ngandika, "Sampeyan wis ngandika ("Aku" Mat 14:62): lan kowé bakal weruh Putraning Manungsa lenggah ing tengené Kang Mahakwasa, lan rawuh ing méga langit”.
Sawise Gusti Yesus ngandika mangkono Imam Agung nyuwek-nyuwek pangagemane lan ngandika, bilih Gusti Yesus sampun ngandika pitenah. Mulane dheweke ora butuh saksi liyane, amarga kabeh padha krungu pangandikane. Lan kabeh padha kandha nèk Panjenengané iku luput saka pati
Yésus disalahké lan dihukum pati merga tembung-tembung sing diomongké kuwi sing dianggep para pemimpin agama minangka pitenah..
Gusti Yesus ngandika bebener lan amarga saka bebener padha ora nganggep Gusti Yesus minangka Kristus, Putrane Gusti Allah sing urip, nanging minangka mungsuh; mungsuhé Gusti Allah. Amarga wuta, Dheweke ditemokake guilty lan diukum pati.
Gusti Yésus diidoni, dipoyoki, lan disabetake
Sawise papriksan, Wong-wong sing nyekel Gusti Yésus pada moyoki Gusti Yésus lan ngidoni Gusti Yésus nang raine, lan nggebug Gusti Yésus. Lan nalika padha nutup mripate Gusti Yésus, wong-wong mau padha napuk pasuryané Yésus, lan takon marang Panjenengané, ngandika, “wangsit, sapa ta kang nggebugi Panjenengan?” Lan akeh liyane sing padha nyenyamah marang Gusti Yesus (Lu 22:63-66)
Gusti Yesus dikirim menyang bangsa-bangsa liya
Esuke, kabeh para pangareping imam, para sesepuh bangsa, lan para ahli Torèt padha rembugan nglawan Gusti Yésus supaya dipatèni. Gusti Yésus diikat lan digawa menyang gedhong pangadilan marang Pontius Pilatus, gubernur*.
Nalika Gusti Yesus lumebet ing bale pangadilan, padha ora mlebu amarga ora pengin najis, supaya padha bisa mangan Paskah. Pilatus banjur metu lan takon marang wong-wong mau, apa sing didakwakaké marang Gusti Yésus. Wong-wong mau nudhuh Gusti Yésus sing nggawé bangsa kuwi mbingungake, nglarang menehi upeti marang Kaisar, kandha nèk Dèkné déwé kuwi Kristus Raja, Gusti Yesus iku wong duraka lan mulane padha masrahake Panjenengane marang dheweke.
Pilatus ngandika marang wong-wong mau, supaya padha nyekel Panjenengané lan ngadili Panjenengané miturut angger-anggeré. Nanging wong-wong mau ngomong nèk ora kena dipatèni wong. Mula pangandikané Gusti Yésus mau kelakon, sing ngandika bab pati apa Panjenengané kudu séda.
Pilatus bali menyang gedhong pangadilan lan nimbali Gusti Yésus. Ing sakehing pandakwané para imam agung lan para pinituwa, Gusti Yésus meneng lan ora ngomong apa-apa. Mulané Pilatus kagèt. Pilatus takon marang Gusti Yésus apa Dèkné ora krungu kabèh tuduhan lan sakèhé saksi, nanging Gusti Yésus tetep meneng lan ora mangsuli.
Pilatus takon marang Gusti Yésus, apa sebabé Dèkné ora semaur, awit nduwèni pangwasa ngluwari Yésus lan nyalib Gusti Yésus. Nanging Gusti Yesus ngandika, manawa dheweke ora bakal duwe kuwasa nglawan Panjenengane yen ora diparingake saka ndhuwur. Mulane siji, sing wis masrahaké Panjenengané marang Pilatus dosa luwih.
Raja wong Yahudi
Sajrone papriksan, Pilatus takon marang Gusti Yésus apa Panjenengané kuwi rajané wong Yahudi. Gusti Yésus paring wangsulan marang wong mau, manawa ngandika mangkono saka awake dhewe utawa yen wong liya ngandika marang dheweke (Jn 18:34)
Pilatus mangsuli, "Apa aku wong Yahudi? Bangsamu lan para pangareping imam wis masrahaké kowé marang Aku, punapa ingkang Paduka tindakaken? Gusti Yesus mangsuli, "KratoningSun dudu saka donya iki: yen KratoningSun ana ing jagad iki, banjur para abdiningSun bakal padha perang, supaya aku ora diulungaké marang wong Yahudi: nanging saiki KratoningSun ora saka ing kono.”
Pilatus takon maneh, "Apa sampeyan dadi raja? Gusti Yésus semaur: “Kowé ngomong nèk Aku iki ratu. Kanggo tujuan iki aku lair, lan marga saka iku Aku rawuh ing donya, bilih kawula kedah nyekseni bab kayektèn. Saben wong sing nduwé kayektèn krungu swaraku.” Pilatus ngandika marang Gusti Yésus: "Apa sing bener?”
Sajrone papriksan, Pilatus ngandika marang para pangareping imam lan marang wong akeh, bilih piyambakipun boten manggih kaluputan ing Panjenengane. Nanging wong-wong padha tekun lan luwih galak lan ngomong, supaya Panjenengané ngojok-ojoki wong-wong, memulang ing saindhenging Yudéa, wiwit saka Galiléa nganti tekan panggonan iki
Gusti Yésus digawa nang nggoné Hérodès lan dipoyoki
Nalika Pilatus krungu bab Galiléa, Panjenengané takon apa Yésus kuwi wong Galiléa. Wektu ngerti nèk Yésus kuwi wong Galiléa lan dadi wilayahé Hérodès, Panjenengané ngutus Yésus marang Hérodès, kang ing Yérusalèm nalika iku.
Nalika Yérodès weruh Gusti Yésus, dheweke bungah banget, amarga dheweke kepéngin ndeleng Panjenengané ing mangsa sing dawa, amarga wis krungu akeh bab Panjenengane. Mulane dheweke ngarep-arep bisa ndeleng sawetara mukjijat sing ditindakake dening dheweke.
Nalika para pangareping imam lan para ahli Toret padha ngadeg lan nggugat marang Panjenengane, lan Sang Prabu Herodhes ndangu marang Gusti Yesus, Gusti Yesus ora ngandika apa-apa.
Hérodès lan prajurité padha ngrèmèhaké Panjenengané lan moyoki Panjenengané sarta ngagem jubah kang éndah., banjur ngutus Panjenengané menyang ngarsané Pilatus
Yesus utawa Barabas
Amarga wis dadi adat Yahudi ngluwari wong tahanan nalika Paskah, Yésus lan Barabas, tahanan sing kondhang, sing dadi rampog lan merga komplotan ing kutha lan merga matèni wong, dilebokaké ing pakunjaran, digawa menyang ngarepe wong-wong.
Wiwit Pilatus lan Hérodès, ora nemu kaluputan ing Panjenengane, Pilatus ngusulaké supaya Panjenengané ngukum Yésus lan ngluwari Panjenengané. Nanging wong, Wong-wong kuwi diojok-ojoki lan dibujuk karo para pangareping imam lan para pinituwa, ngluwari Barabas lan matèni Yésus, nguwuh-uwuh yen bakal ngluwari Barabas lan nyalib Gusti Yesus (Maca uga: Yesus utawa Barabas, kowe milih sapa?).
Gusti Yésus didukani lan dipoyoki
Sajrone papriksan, Gusti Yesus digawa dening para prajurit menyang bale, kang diarani Praetorium, lan didukani (digebugi). Prajurit kabèh padha nglumpuk lan nglucuti pangagemané Gusti Yésus lan ngagem jubah abang.. Padha bengkong makutha eri, kang padha ditumpangake ing mustakane sarta kapasrahake gulu ing astane tengen.
Wong-wong mau padha sujud ing ngarsané lan moyoki Panjenengané, ngandika, “Salam, Raja wong Yahudi!”Wong-wong mau padha nggebugi Panjenengané nganggo tangané lan ngidoni Panjenengané, tumuli njupuk buluh lan nggebug sirahé Yésus.
Dipoyoki Gusti Yésus sawisé paukuman
Sawise Gusti Yesus disiksa lan dipoyoki, Pilatus miyos manèh lan ngandika marang wong-wong mau, sing bakal nggawa Gusti Yésus metu marang wong-wong mau, supaya padha ngerti yèn Panjenengané ora manggih kaluputan.
Gusti Yésus banjur miyos, nganggo makutha eri lan jubah wungu.
Pilatus ngandika marang wong-wong mau: "Lah wong iku!” Nanging bareng para pangareping imam lan para panggedhene padha ndeleng Panjenengane, padha bengok-bengok, bilih piyambakipun kedah nyalib Panjenenganipun.
Pilatus nyoba ngluwari Gusti Yésus, Nanging wong-wong Yahudi padha sesambat lan ngancam Panjenengane, yen dheweke bakal nglilani Gusti Yesus lunga, banjur ora bakal dadi kanca Caesar maneh. Wiwit saben wong, sing ndadèkaké awaké dhéwé dadi raja, nglawan Kaisar.
Nalika Pilatus krungu pangandikane, Gusti Yésus digawa metu lan lenggah ing kursi pengadilan, ing panggonan kang aran Trotoar (ing basa Ibrani, Gabbatha). Lan iki minangka persiapan Paskah, Lan kira-kira jam nem Pilatus banjur ngandika marang wong-wong Yahudi, “Lah Rajamu!” Nanging padha bengok-bengok, "Adoh karo Panjenengane, adoh karo Panjenengané, nyalib Panjenengané!”
Pilatus takon marang wong-wong mau: "Apa aku kudu nyalib Rajamu?” Wangsulane para pangareping imam, "Kita ora duwe raja kajaba Kaisar"
Awit Pilatus ora nemu kaluputan ing Gusti Yesus lan amarga dheweke ora bisa nindakake apa-apa kanggo mbujuk wong-wong yen Yesus ora salah., njupuk banyu lan wisuh tangan ing ngarepe wong akeh, kandha nèk dhèwèké ora luput saka getihé Wong sing adil iki. Nanging wong-wong padha mangsuli lan matur, bilih getihipun badhe tumempuh dhateng tiyang-tiyang wau lan dhateng anak-anake.
Mulané Pilatus ngekèki panjaluké. Barabas diluwari lan Gusti Yésus diluwari kanggo disalib.
Dalan menyang salib
Sawise interogasi, moyoki, lan paukuman, padha nyopot Gusti Yésus’ jubahé nganggo sandhangané dhéwé, lan nggawa Gusti Yésus lunga kanggo kasalib.
Ing dalan menyang Calvary, padha ketemu Simon saka Kirene, sing liwat, metu saka negara, banjur dipeksa manggul salibé Gusti Yésus.
Panyaliban
Nalika padha teka ing Calvary (ing basa Ibrani Golgota, panggonan tengkorak), padha diwènèhi cuka anggur dicampur karo gal (mur (Mar 15:23)). Nanging nalika Gusti Yesus ngicipi iku, Dheweke ora bakal ngombe.
Para prajurit banjur padha njupuk jubahe lan nyalib Gusti Yesus ing jam katelu. Lan Gusti Yesus ujar: “Bapak nyuwun pangapunten, amarga padha ora ngerti apa kang padha dilakoni.”
Nalika padha nyalib Gusti Yésus, padha njupuk sandhangané lan digawe papat bagéan, kanggo saben prajurit bagean; lan uga jubahé: saiki jas (tunik) wis tanpa jahitan, ditenun saka ndhuwur kabeh. Mulané wong-wong mau padha kandha, supaya padha ora bakal nyuwek iku, nanging undhi kanggo iku, kang bakal dadi. Lan supaya Kitab Suci kayektenan sing ngandika, SandhanganingSun padha dibagi-bagi marang wong-wong mau, lan kanggo klambi-Ku, padha nguncalake undhi (Ps 22:19).
Ibuné Gusti Yésus lan seduluré ibuné Maria, bojoné Kléopas lan Maria Magdalena, padha ngadeg ing sacedhaké salibé Gusti Yésus.. Nalika Gusti Yesus mirsa ibu lan sakabaté, kang ditresnani (John), Panjenengané ngandika marang ibuné, “Wong wadon, lah anakmu!" Lan marang sakabat "Lah, ibumu!” Lan wiwit jam kuwi, sakabate banjur ngajak dheweke menyang omahe.
Gusti Yesus dipoyoki ing salib
Pilatus nulis judhul ing basa Ibrani, Yunani, lan Latin lan sijine ing salib. Ndhuwur Gusti Yesus’ sirah, superscription saka tuduhan kang ditulis, ‘Iki Yésus saka Nasarèt, Rajané wong Yahudi.’
Saiki, wong-wong sing liwat kono padha nyenyamah Panjenengané, nggeleng-geleng sirahe. Wong-wong mau padha moyoki Gusti Yésus kanthi ngandika, "Sira sing ngrusak Padaleman Suci lan mbangun ing telung dina, ngluwari awakmu lan mudhuna saka ing kayu salib. Yen Sampeyan Putraning Allah, mudhun saka salib!”
Mangkono uga para pangareping imam padha moyoki Gusti Yésus, karo para ahli Torèt lan para pinituwa kanthi matur, ”Dheweke nylametake wong liya; Dhewe ora bisa nylametake. Yen Panjenengane iku Raja Israel, Ayo Panjenengané saiki mudhun saka salib, lan kita bakal pracaya marang Panjenengané. Dheweke percaya marang Gusti Allah; Ayo Panjenengané ngluwari Panjenengané saiki, yen Panjenengane bakal duwe Panjenengane: kanggo Panjenenganipun ngandika, Aku iki putrane Gusti Allah.”
Salah sijine maling (rampog, durjana) diremehake (nyenyamah) Gusti Yesus banjur ngandika, ”Yen Panjenengan kuwi Sang Kristus, ngluwari awaké dhéwé lan awaké déwé.” Nanging sing liyané didukani lan ngomong, “Apa kowe ora wedi marang Gusti Allah, sarèhné kowé padha ana ing paukuman? Lan kita pancen adil; awit awaké déwé olèh ganjaran sing pantes kanggo awaké déwé: Nanging wong iki ora salah apa-apa.” Lan ngandika marang Gusti Yésus, “Gusti, elinga dhateng kawula, nalika Paduka rawuh ing Kraton Paduka.” Gusti Yesus banjur ngandika marang dheweke, “Satemené Aku pitutur marang kowé, Ing dina iki kowé bakal nunggil karo Aku ing swarga.” (Lu 23:39-43)
Peteng wiwit jam enem nganti jam sanga
Lan saka jam enem, srengéngé wis peteng ndhedhet lan salumahing bumi dadi peteng ndhedhet nganti jam sanga. Lan ing jam sanga, Gusti Yésus sesambat kanthi swara seru, ngandika, "Dadi, Eli, lama sabachthani? (Gusti Allahku, Gusti Allahku, Yagene Paduka nilar Kawula?)
Sawetara wong sing ngadeg ing kono lan krungu Gusti Yésus, kandha nèk Gusti Yésus nimbali Élia. Nanging ora, Gusti Yesus nimbali Gusti Allah, kang wus nilar Panjenengane, amarga Panjenengane wis ndhawahake dosane jagad marang Panjenengane.
Nalika Gusti Yesus pirsa yen kabeh wis rampung lan sing Kitab Suci bisa kayektenan, ujar, “Aku ngelak.”
Salah sijine mlayu, lan njupuk spunggal, lan diisi karo cuka. Dhèwèké nuli dilebokaké ing gulu lan diwènèhi ngombé marang Yésus. Sing liyane ngomong, “Ayo, Ayo padha ndeleng apa Élia bakal teka nylametaké Panjenengané."
Nalika Gusti Yesus wis nampa cuka, Dheweke nangis maneh kanthi swara banter “Bapak, Ing asta Paduka kawula masrahaken nyawa kawula.” Dheweke nangis lan ngomong "Wis rampung" lan nyerah
Kudhung candhi suwèk dadi loro
Ing wektu kasebut, kudung candhi disewa ing rong saka ndhuwur nganti ngisor; lan bumi wis gempa, lan Rent Rocks; lan kuburan padha dibukak; lan pirang-pirang badan suci sing nyemplungake. Lan metu saka kuburan sawise wunguné, lan mlebu ing kutha suci, lan katon akeh.
Nalika perwira, lan wong-wong sing padha karo Panjenengané, Nonton Gusti Yesus, weruh lindhu lan bab-bab sing wis rampung, dheweke wedi banget, ngandika, "Pancen iki Putraning Allah"
Bukti Yesus’ pati
Wiwit iku persiapan, lan mayit-mayit ora bisa tetep ana ing kayu salib ing dina Sabat, Wong-wong Yahudi padha nyuwun marang Pilatus, supaya sikilé dipatah lan dijupuk.
Nalika prajurit teka, padha nyuwil sikilé maling pisanan lan liyane. Nanging nalika padha sowan ing ngarsane Gusti Yesus lan weruh yen Panjenengane wis seda, padha ora tugel sikile. Nanging salah siji prajurit njojoh lambungé nganggo tumbak, lan sanalika metu getih lan banyu saka ing sarirané. Supaya wong-wong mau padha weruh lan dadi seksi manawa Gusti Yesus wis seda lan ora ana wong siji-sijia kang bisa ngomong, bilih Gusti Yesus boten saestu seda ing kayu salib.
Lan sing sapa weruh iku, lan cathetane iku bener lan dheweke ngerti yen dheweke ngomong bener, supaya kowé padha pracaya. Amarga iku wis rampung, bilih Kitab Suci kedah kawujud, balunge Panjenengane ora bakal remuk. Lan maneh Kitab Suci ngandika, Bakal padha ndeleng Panjenengané kang padha njojoh (Ex 12:46, ora 9:12, Ps 34:21, Zach 12:10, Op 1:7).
Panguburan lan wunguné Gusti Yésus Kristus
Gusti Yesus dijupuk saka kayu salib, Layoné dibubarké nganggo mori karo rempah-rempah lan dilebokaké ing kuburané Yusuf. Yosèf kuwi wong sugih sangka Arimatea lan anggotané Dhéwan Agama. Yusuf uga dadi muridé Yésus kanthi rahasia, amarga wedi marang wong Yahudi, sing ngarep-arep Kratoné Gusti Allah.
Sawise telung dina, Yesus wungu saka wong mati, kaya sing wis diramalké Gusti Yésus marang para muridé.
Cangkir Bapa
Gusti Yesus wis nggawe pilihan kanggo njupuk tuwung saka Rama lan ngombe tuwung saka Rama. Sanajan Gusti Yesus iku Putraning Allah, Gusti Yesus sinau manut saka iku, bilih Gusti Yesus nandhang sangsara. Mulané Gusti Yésus terus manut marang Gusti Allah nganggo dalan sing nandhang sangsara lan cara moyoki lan isin, dene mripate mandeng marang Gusti Allah. Gusti Yesus nanggung kayu salib kanggo kabungahan sing disedhiyakake ing ngarsane (Heb 5:8; 12:2).
Senajan Gusti Yesus dipoyoki dening donya nalika interogasi, Reguler, lan ing salib, Yésus tetep setya marang Bapaké.
Gusti Yesus ora ngremehake Rama lan ora nggawe isin, kanthi dadi ora manut marang karsane bapak, Nanging Gusti Yésus dipoyoki lan diisin-isini, marga saka manut marang Sang Rama. Amarga iku, Dheweke ngluhurake, diluhurake, lan ngurmati Sang Rama kanthi nyawane.
Moyok donya
Sing, sing wis dilairaké manèh ana ing Panjenengané lan wis nganggo Gusti Yésus Kristus lan wis dadi putraning Allah, wis dadi moyoki kanggo donya..
Akeh nabi, sing urip sajrone Prajanjian Lawas lan akeh putrane Gusti Allah, sing urip sakwisé wunguné Gusti Yésus Kristus sak Prajanjian Anyar wis dipoyoki dening wong.
Akèh wong sing disalahké lan dipoyoki lan dipatèni. Padha wis, kaya Gusti Yésus, kang suci lan mursid sarta urip kang suci, salah dituduh lan diukum pati.
Ing umur iki, akeh wong mukmin wis laku jina karo donya.
Tinimbang nindakake sing paling apik kanggo menang sing, kang kagungane jagad; Kratoning Peteng, kanggo Gusti Yésus Kristus lan Kratoné Gusti Allah, kanthi martakaké bebeneré Gusti Allah marang jiwa-jiwa mau, kang ing dalan menyang neraka, lan nimbali padha mratobat, padha nyoba kanggo menang kanggo awake dhewe.
Dheweke ora pengin dadi mungsuh ing jagad iki, nanging padha arep kekancan karo donya.
Mulané akèh wong kang padha laku jina lan nyimpang saka kayektèné Allah. Dheweke wis kompromi lan nyetel Injil Yesus Kristus, supaya padha ora mung bisa tetep kanca karo donya, nanging uga bisa urip kaya ngono, kang kagungane jagad; Kratoning Peteng.
Kanca ing donya iku mungsuhé Gusti Allah
He wong jina lan jina, Kowé ora ngerti nèk kekancan karo donya kuwi memungsuhan karo Gusti Allah? Mulané, sapa waé sing kepéngin dadi kanca karo donya, kuwi mungsuhé Gusti Allah (James 4:4)
Nanging tembung kasebut ujar, bilih sapa kang dadi mitra ing donya iku mungsuhe Gusti Allah. Sampeyan ora bisa dadi kanca ing donya lan ing wektu sing padha kanca Gusti Allah.
Sing ngirim ora teka minangka surprise, wiwit panguwasa donya iki, Kratoning Peteng, iku Iblis lan Yésus iku Raja Kratoné Allah.
Sampeyan ora bisa manut, ngawula, lan ngluhurake Iblis liwat daging lan ing wektu sing padha manut, ngawula, lan ngluhurake Gusti Yesus lumantar rohmu. Iku pilihan, sing kudu sampeyan gawe.
Yen sampeyan nggawe pilihan kanggo Gusti Yesus lan arep kanggo tindakake dheweke, banjur ora bisa maneh tindakake donya. Amarga pikiranmu bakal dianyari karo Sabda Jahwéh, Mulané kowé bakal ora nduwé pikirané donya iki lan urip kaya donya iki.
Minangka asil, kowe bakal dipoyoki dening jagad, kayadene Gusti Yesus dipoyoki, lan bakal padha nganggep sampeyan a wong bodho
Dheweke ora mung bakal moyoki sampeyan, nanging bakal padha nyalahaké kowé. Wong-wong bakal ngomong goroh bab kowé. Saiki, iku kabeh babagan carane sampeyan ngatasi iki.
Apa sampeyan ngidini perasaan lan emosi sampeyan ndhikte omongan lan prilaku sampeyan lan bakal dadi nyerang lan mbuktekake yen sampeyan ora salah? Opo kowe meneng wae, kaya Gusti Yésus, amarga sampeyan tresna marang Gusti Yesus, Lan kowé ngerti sapa sing ana ing Kristus, lan Gusti lan Gurumu uga wis ngalami perkara sing padha lan wis menehi conto urip ing bumi.?
Kanggo malah ing kene sampeyan padha katimbalan: amarga Kristus uga nandhang sangsara kanggo kita, ninggalake kita conto, supaya sampeyan kudu tindakake langkah-langkah: Sapa sing ora nglakoni dosa, ora tinemu cidra ing cangkeme: WHO, nalika Panjenengané dipoyoki, ora diremehake maneh; nalika Panjenengané nandhang sangsara, Dheweke ngancam ora; nanging pasrah marang Panjenengané kang ngadili kanthi adil: Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun ngusung dosa-dosan kita ring badan Idane ring kayu, yen kita, Dadi mati kanggo dosa, kudu urip kanthi bener: marga saka bilur-bilurmu kowe padha waras (1 Pe 2:21-24)
Sawise kabeh Gusti Yesus wis rampung lan liwat kanggo sampeyan, apa sampeyan gelem digawe moyoki Gusti Yesus Kristus ing donya, kanthi tetep setya marang kayekten Gusti lan tetep manut marang kersane lan mulane ngluhurake lan ngluhurake Panjenengane? Utawa apa sampeyan nggawe Yesus Kristus dadi moyoki maneh, dening manggon ing ora setya marang karsane?
'Dadi uyahing bumi’
*Kasangsaran Gusti Yesus disusun adhedhasar patang Injil (Matius, Tandhani, Lukas, lan John). Senajan isi iku bebener, urutan kronologis acara bisa nyimpang.
