Nalika sampeyan nguripake marang Sabda Jahwéh lan urip kebak dosa lan piala, Gusti Allah ujar, yen sampeyan bodho. Nanging donya ngandika ngelawan pas. Dheweke ora ngerti wong Kristen sing lair maneh, kang dadi putraning Allah (lanang lan wadon) lan mlaku sawise semangat. Mulane yen wis lair maneh, sampeyan wis dadi bodho kanggo donya, amarga ing donya ora bakal ngerti sampeyan.
Apa sampeyan cukup wani dadi bodho kanggo donya?
Nanging wong alami ora nampa barang-barang saka Roh Allah: Amarga dheweke iku bodho tumrap dheweke: uga ora bisa ngerti dheweke, Amarga dheweke ngerti spiritual (1 wong Korinta 2:14)
Donya ora ngerti lair maneh wong pracaya. Amarga manungsa alam, kang lumaku sawise daging, ora bisa ngerti bab Roh. Mulane sampeyan dadi bodho kanggo donya sanalika sampeyan dadi lair maneh lan lumaku sawise Roh.
Sabda Jahwéh; Gusti Yesus, yaiku bodho marang donya. Amarga jagad iki ora ngerti Kitab Suci. Dheweke nganggep Kitab Suci minangka sawetara jinis buku sejarah, sing mbantah dhewe.
Malah wong Kristen kadagingan mikir kaya ngono. Wong-wong kuwi nganggep Alkitab kuwi buku sing kusam. Sanalika padha miwiti maca Kitab Suci, padha dadi ngantuk lan amarga padha mimpin dening raos, padha menehi menyang raos ngantuk lan mungkasi maca.
Nanging nalika sampeyan lair maneh lan Roh Suci tetep ana ing sampeyan, Roh Suci bakal mulang sampeyan ing Sabda Jahwéh lan pangandikané Gusti Allah bakal urip kanggo kowé. Ya, layang mati bakal urip.
Mung nalika rohmu wungu saka ing pati lan dening Roh Suci, sampeyan bakal bisa ngerti Sabda Allah.
Sampeyan bakal duwe kepinginan kanggo sesambungan karo Gusti Allah, liwat tembunge. Kitab Suci dudu buku sejarah sing kusam maneh, nanging wis dadi Kitab sing narik kawigaten, kang ngandhut bebener lan menehi urip langgeng.
Sabda iku roti saben dina lan iku Kompas lan Tuntunan ing urip.
Pawarta saka salib iku kuwasane Gusti Allah
Awit piwulang bab kayu salib iku kanggo wong-wong sing bakal mati iku bodho; nanging tumrap kita kang padha kapitulungan rahayu, iku kuwasaning Allah (1 Korinta 1:18)
Piwulang bab salib iku kabodhoan kanggo donya, kanggo wong-wong sing wis nguripake maneh marang Gusti Allah lan ora pengin apa-apa karo Panjenengane lan pungkasanipun bakal tiwas. Nanging marang para putraning Allah, sing disimpen, martakaké salib iku kuwasané Gusti Allah. Mulane yen sampeyan martakake salib, sampeyan bakal dadi bodho kanggo donya.
Kawicaksanan donya iki diametrically nentang kawicaksanan Gusti Allah
Kawicaksanan donya diametrically nentang kawicaksanan Gusti Allah. Miturut Sabda, loro ora ana sing padha. , amarga iku pangandikane Sang Sabda. Saiki kabeh kudu dibuktekake kanthi ilmiah, sadurunge wong pracaya.
Jagad ngandelake ilmu lan percaya marang ilmu. Nanging apa iku ilmu? Apa sing adhedhasar ilmu? Iku ilmu adhedhasar bebener, marang kasunyatan, utawa miturut asumsi?
Nalika kita bali menyang oyod ngelmu, kita weruh yen ilmu asale saka filsafat Yunani. Kita kabeh ngerti yen filsafat Yunani minangka kawicaksanan manungsa, wong Yunani, lan ora saka Gusti Allah
Filsafat diterjemahaké saka basa Yunani 'philosophia'., tegese 'tresna marang kawicaksanan'.
Kitab Suci ngandika, bilih kawicaksanan Gusti Allah punika bodho kanggo wong Yunani.
Mula ilmu ing donya iki lan kawicaksanan Allah ora bisa digabung. Amarga filsuf duwe kawicaksanan alam, lan kawicaksanan Allah iku ora lumrah, nanging spiritual (Maca uga: Apa Kitab Suci lan Ilmu Bareng?).
Yen ngelmu pancen bisa dipercaya, minangka ngandika donya, banjur kenapa para ilmuwan akeh revisi teori ilmiah, kang adhedhasar bukti ilmiah, kanthi rutin?
Wong pengin duwe bukti dhisik, sadurunge padha pracaya soko. Amarga iku, akeh ilmuwan, sing ngomong wong Kristen, pengin ngowahi Sabda Allah dadi ilmu manungsa. Dheweke pengin mbuktekake Kitab Suci lan anane Gusti Allah lan Yesus kanthi ilmiah. Ning, apa sebabé wong-wong kuwi ngupaya tenanan kanggo mbuktekaken Alkitab kanthi ilmiah?
Yen iman kudu dibuktekake kanthi ilmiah, iku ora iman maneh
Yen iman kudu dibuktekake kanthi ilmiah, banjur ora bisa diarani iman maneh. Amarga apa adhedhasar iman? Ing Gusti Yesus Kristus, Tembung urip? Utawa ing teori manungsa?
Roh ora bakal dadi daging lan daging ora bakal dadi Roh. Padha bakal tansah makili rong donya beda. Iku salah siji, utawa liyane. Roh bakal tansah usaha nglawan daging, lan daging bakal tansah nglawan Roh.
Mula, mandheg nyoba mbuktekake Kitab Suci kanthi ilmiah. Iku Sabda Allah lan Sabdané iku bener lan tetep ing salawas-lawase. Sampeyan uga pracaya, utawa sampeyan ora (Maca uga: Sabdane Gusti Allah tetep ing salawas-lawase).
Martakaké Kristus sing disalib nggawa wong mratobat
Paulus ora kudu mbuktekake awake dhewe nglawan wong Yunani. Paulus martakaké Kristus sing disalib, kang digawa menyang mratobat. Paulus ora teka kanthi bukti filosofis, utawa nganggo tembung sing nggumunake, nanging karo Sabda ing daya.
Bebener Sabda, Kristus sing disalib lan kuwasané Gusti Allah nggawa wong-wong mau mratobat lan dudu kawicaksanan lan kawruh daging Paulus.
Nalika sampeyan mikir, sing bisa nggawa wong (kalebu ilmuwan) kanggo mratobat kanthi nerangake Kitab Suci kanthi ilmiah utawa kanthi pendekatan ilmiah, sampeyan ora bakal sukses. Mungkin ana siji utawa loro pangecualian, Nanging iku.
Wong dosa bakal mratobat lan bakal pracaya liwat pangrungon saka Sabda lan daya saka Roh Suci, Sing ngukum wong dosa.
Roh Suci bakal nduduhké marang manungsa kahanané dosa, kang bakal narik wong-wong mau mratobat. Kratoning Allah ora ana ing tembung, nanging ing kuwasa (1 Korinta 4:20).
Iki ora bakal owah, amarga Gusti Allah wingi padha, Dina iki, lan ing salawas-lawase.
'Dadi uyahing bumi’
