Di Philippians 2:12, Paul wrote ka Suci di Philipi, Gawé kasalametan anjeun sorangan sareng kasieun sareng gemet. Panginten kecap ieu sora anéh dina Ceuli Anjeun. Tapi kecap-kecap paul masih dilarapkeun kana Suci di Kristus Yesus. Sanaos jalma disimpen ku Yesus Kristus, Éta dugi ka jalma-jalma tetep disimpen. Unggal Kristen kedah damel kasalametan sorangan. Teu aya anu tiasa ngalakukeun éta pikeun anu sanés. Tapi kumaha anjeun damel kasalametan anjeun sorangan?
Naha Doktrin Garéja pakait sareng kabeneran Allah?
Jalma pikir gampang ngeunaan kasalametan di iman Kristen. Ieu utamina kusabab seueur garéja dicampur kecap-kecap dewa sareng kecap manusa. Aranjeunna nyiptakeun doktrin anu nyimpang tina bebeneran Allah sareng kecap na.
Kusabab doktrin salah, Seueur urang Kristen parantos nyiptakeun gambar salah tina Injil sareng nganggur ka iman palsu.
Aranjeunna mikir yén ku nyurihkeun sababaraha kecap (pangakuan) sareng ku ngalakukeun kalakuan (baptis), anjeun bakal disimpen sakali sareng sadayana, Sanajan jalan anjeun cicing.
Tapi naha Alkitab mastikeun dokumén ieu? (Baca ogé: Dupi sakali disimpen salawasna disimpen Alkitabiah?)
Upami éta gampang sareng henteu janten masalah kumaha anjeun cicing sareng naon anu anjeun lakukeun sareng anjeun moal tiasa murag tina iman anjeun sareng leungit kasalametan anjeun, Tuluy naha agresles ngingetkeun suci di Kristus Yesus pikeun apostasina?
Naha aranjeunna nyarios ngeunaan ngajalankeun balapan kahirupan, ngayakeun gancang kana kecap anu satia sareng iman, apostasy, nyegah haté jahat tina teu percaya, Gawé kasalametan anjeun sorangan sareng sieun sareng gemet, nolak dosa, Tutup godaan, sareng usaha sareng ngajaga iman dugi ka akhir? (Pikeun. 1 urang Korinta 9:24-27; 10:12, urang Ibrani 6:4-6; 10:23-31, 2 Peter 2:20-22)
Naha aranjeunna nyarios ngeunaan sagala hal ieu, Upami éta henteu masalah?
Gusti mikeun kakuatan pikeun janten putra Allah
Anjeunna di dunya, sareng dunya dilakukeun ku anjeunna, sareng dunya terang anjeunna henteu. Anjeunna sumping ka na, sareng anjeunna nampi anjeunna henteu. Tapi sakumaha anu ditampi anjeunna, ka aranjeunna masihan kakuatan anjeunna janten putra dewa, bahkan ka aranjeunna anu percaya kana namina: Anu dilahirkeun, teu getih, atawa tina kahayang daging, atawa tina kahayang manusa, tapi ti Allah (John 1:10-13)
Éta mangrupikeun rahmat Gusti, yén Allah masihan kamampuan pikeun unggal manusa pikeun disimpen sareng janten putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang. (Baca ogé: Naon hartosna hukum ieu dipasihan ku Musa, Rahmat sareng kabeneran sumping ku Yesus Kristus?)).
Anjeun disimpen ku iman di Yesus Kristus sareng karya redemptive na. Ku iman, Anjeun nampi sumanget suci. Gusti mikeun ieu bébas ka anjeun, ku iman sareng henteu ku jalan.
Anjeun henteu disimpen ku nuturkeun set aturan, ritual, Peraturan, sareng hukum (anu ditulis dina hukum Musa atanapi diatur dina gareja), atanapi karya manusa. Tapi anjeun disimpen ku getih Yesus Kristus, ku karyana.
Upami anjeun disimpen sareng lahir dewa sareng putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang), Anjeun kedah cicing salaku putra Allah.
Kahirupan putra Allah
Tapi ayeuna dilakukeun bébas tina dosa, sareng janten had sareng Gusti, ye gaduh kasucian buah anjeun, sareng tungtung kahirupan anu langgeng. Pikeun gajih dosa maot; Tapi kado Allah mangrupikeun kahirupan langgeng ngalangkungan Yesus Kristus urang (Urang Romawi 6:22-23)
Salaku putra Allah, Anjeun kedah cicing di kiriman ka Gusti dina Kantara Kecap na dina lampu. Ieu hartosna, Anjeun moal cicing deui salaku putra setan dina pemberontakan ka Gusti anu henteu patuh kana kecap-Na. (Pikeun. John 8:12).
Anjeun parantos damel soleh sareng dilakukeun tina dosa. Ku kituna, Anjeun moal deui leumpang dina dosa, Tapi anjeun bakal leumpang di kabeneran. (Baca ogé: Naha anjeun salawasna tetep dosa?).
Anjeun dibersihkeun sareng ngasahkeun ka Yesus Kristus; kecap. Sareng ku iman ka anjeunna sareng nurut kana kecap-Na, Anjeun bakal tetep disebatkeun dina kabeneran kecap (John 17:14-21).
Saban jalma parantos dibéré kamampuan sareng kakawasaan Allah janten putra Allah sareng tetep putra dewa atanapi uih deui ka dunya sareng angkat kahirupan anu lami.
Aya anu tiasa ngantunkeun Yesus sareng iman ka anjeunna sareng uih deui ka dunya sareng hirup sapertos dunya dina pangaruh spady di dunya iraha waé.
Gusti henteu maksa saha! Gusti parantos masihan unggal jalma anu bébas sareng kabébasan pikeun nyieun pilihan sorangan dina kahirupan. Tapi unggal pilihan ngagaduhan akibat (Baca ogé: Naon anu anjeun sow, Anjeun bakal panén)
Janten suci, Kanggo Gusti Suci
Tiwas bari loins pikiran anjeun, kang sasih, sareng harepan pikeun tungtung rahmat anu bakal dibawa ka anjeun dina wahyu Yesus Kristus; Salaku budak, henteu mode anjeun numutkeun kana tilas napsu dina jahiliah anjeun: Tapi sakumaha anjeunna anu katelah anjeun nyaéta suci, Janten ye suci dina sagala cara paguneman; Sabab geus ditulis, Janten ye suci; Kanggo kuring suci (1 Peter 1:13-16)
Seueur urang Kristen ngagaduhan pikiran karna sareng nyiptakeun Gusti dina pikiran maranéhanana saatos gambar sorangan. Aranjeunna yakin yén Gusti nyaluyukeun wasiat sareng kecap-kecap pikeun waktos urang cicing sareng bakal, birahi, sareng kahayang daging.
Kusabab ieu, seueur garéja parantos janten di dunya sareng parantos disatujuan sareng nampi karya daging.
Maranéhanana ngomong, yén anjeun tiasa tetep leumpang saatos daging, Hirup sapertos dunya dina dosa, sareng naon hirup langgeng.
Tapi deui, Alkitab henteu mastikeun doktrin ieu tapi nyarioskeun hal anu sanés.
Gusti henteu didamel ku (wasiat) lalaki (tina pikiran karna) Saatos gambar manusa. Gusti ogé henteu didamel kanggo manusa, Pikeun ngirimkeun ka wasiat lalaki sareng nurut sareng ngalayanan manusa.
Tapi lalaki diciptakeun ku (wasiat) Gusti saatos gambarna. Lalaki nyiptakeun Allah, sareng ngalebetkeun ka Gusti sareng nurut sareng nyebarkeun Gusti.
Henteu Gusti, Saha anu kedah masihan akun ka lalaki pikeun kecap-kecap na sareng damel dina dinten pertimbangan. Tapi éta manusa, anu kedah masihan akun ka Gusti pikeun kecap-kecap na sareng damel dina dinten pertimbangan.
Restorasi di Kristus
The (anyar) lalaki dibalikkeun (cageur cageur) di Kristus ti kaayaan anu murag sareng reconciled sareng Gusti. Lalaki anyar kedah diropéa sareng dirobih kana gambar Allah. Ieu kajadian ku pembaruan pikiran sareng kecap, ku nunda lalaki heubeul, nempatkeun lalaki anyar, hirup dina kiriman ka Yesus Kristus, sareng leumpang saatos sumanget dina taat ka Gusti.
Éta bohong, Éta karya daging anu ngakibatkeun kahirupan langgeng. Kusabab kecap nyarios, yén karya dagingna nuju maot.
Ku sabab iman di Yesus Kristus, Regenerasi di anjeunna, jeung prosés sundection penting pikeun unggal manusa.
Anjeun parantosan dina Kristus sareng ngalangkungan taat ka anjeunna anjeun cicing
Kristen kedah sadar yén Yesus parantos masihan hirupna pikeun ieu! Unggal jalma, anu parantos lahir deui dina Kristus parantos dilakukeun bébas tina dosa sareng maot. Jalma parantos dibéré kakuatan pikeun janten putra dewa sareng hirup salaku putra Allah.
Anjeun cicing salaku putra Allah ku hirup dina taat kana bapa sareng kecap na sareng ngalakukeun naon Yesus parantos nyarios sareng paréntah anjeun.
Anjeun parantos pinuh ku Kristus. Ngaliwatan taat kana kecap; kanyataanna, Anjeun tetep parantos.
Sanajan kitu, Kualitas kana kaleresan kecap Allah ngagaduhan akibat pikeun kahirupan anjeun di Bumi. (Baca ogé: Naon hartina ngitung biaya?)
Putra Allah parantos janten musuh dunya
Teras saur Yesus kana murid-muridna, Upami aya lalaki bakal sumping, Hayu anjeunna mungkir dirina, sareng nyandak salib na, sareng tuturkeun kuring. Pikeun whosoever bakal nyalametkeun hirupna bakal leungit: sareng saha wae bakal leungiteun kahirupan pikeun demi kuring kedah mendakanana. Kanggo naon anu dipraktékkeun, Upami anjeunna kedah nampi dunya, sareng leungiteun jiwa sorangan? atanapi naon anu bakal mikeun lalaki pikeun tukeran? Kanggo putra lalaki kedah sumping dina kamulyaan bapakna kalayan malaikat na; teras anjeunna bakal ganjaran unggal lalaki numutkeun karya na (Mateus 16:24-27)
Ye adulterers sareng adulasi, terang yo sanés silaturahim dunya mangrupikeun permusuhan sareng Gusti? Saha waé anu bakal janten babaturan dunya mangrupikeun musuh Allah (James 4:4)
Bohong sanés anu diajarkeun, yén putra Allah mangrupikeun babaturan dunya sareng anu anjeun dipikacinta ku dunya.
Kusabab kecap nyarios, Éta sanaos anjeun cicing di dunya, Anjeun henteu milik dunya deui, Tapi anjeun milik Gusti.
Anjeun kagolong ka Gusti sareng nganggur nami Yesus Kristus. Ku kituna, Dunya ngabenci anjeun. (Baca ogé: Naha dunya hates Kristen?).
Ngalangkungan regenerasi, Anjeun henteu milik dunya deui, Tapi anjeun janten musuh dunya.
Tinimbang ngucapkeun sareng ngalakukeun naon anu nyarios dunya sareng henteu, sareng dipimpin ku wasiat anjeun, parasaan, jeung émosi, Anjeun kedah nurut, nyarios, sareng ngalakukeun kecap-kecap dewa
“Dunya teu tiasa hate, Tapi kuring éta hates”
Dunya teu tiasa hate anjeun; tapi kuring hatet, Kusabab kuring meredieu, yén karya anu jahat (John 7:7)
Upami dunya dibenci sareng dikuasai Yesus, Kusabab Jesus nyarios kecap-kecap Allah; kabeneran Allah, Sareng damel dewa, maka éta, anu ciptaan anyar sareng milik Kristus sareng nuturkeun anjeunna sareng nyarios kecap-kecap na sareng nurut paréntah sareng ngalakukeun karya na, Bakal ogé dibenci sareng dikenal ku dunya.
Siang, Saha anu teu satuju di tempat damel tina daging
Siang, Saha anu teu satuju anjeun henteu satuju karya daging. Tapi anjeunna ngahukum dunya dosa, pengadilan, sareng kabeneran (John 16:8-12).
Ku leumpang saatos sumanget dina taat kana kecap, Anjeun moal deui dipikacinta ku dunya. Anjeun kedah dibenci, kawas Yesus. Sabab ku kecap anjeun sareng nyarios bebeneran Allah sareng ngalakukeun pagawéan, Anjeun ngarobih yén kecap-kecap dunya anu bohong sareng karya daging anu jahat sareng ngakibatkeun (langgeng) pupus.
Yesus nyarios kecap-kecap bapa, dimana Yesus ngungkabkeun kabeneran Allah ka bumi Israel. Sanajan kitu, Kaleresan henteu salawasna dihargaan. Kusabab kabeneran Gusti nentang wasiat. Kabeneran Gusti hartosna maot kanggo karya daging. (Baca ogé: Naon anu disebatkeun Alkitab ngeunaan lalaki kolot?)
Tapi Yesus henteu kagum atanapi dipangaruhan ku jalma. Yesus dicekel gancang pikeun kabeneran Allah sareng tetep nyarios bebeneran Allah, dimana Yesus dibenci sareng ngalaman kasusah, Dina kahirupanna, anu tungtungna nyababkeun maotna (Baca ogé: Sangsara sareng olok ku Yesus Kristus).
Putra Allah dibenci sareng dikaniaya di dunya
Upami dunya hate anjeun, yeuh yén éta dibenci kuring sateuacan éta dibenci anjeun. Upami yeuh dunya, Dunya bakal bogoh ka na: Tapi kusabab yeuh sanés dunya, Tapi kuring parantos milih anjeun kaluar ti dunya, ku sabab dunya ngabenci anjeun. Émut kecap anu kuring nyarios ka anjeun, Abdi henteu langkung ageung ti Gusti. Upami aranjeunna parantos diaku, aranjeunna ogé bakal nyiksa anjeun; Upami aranjeunna tetep nyarios, Aranjeunna bakal tetep milik anjeun ogé. Tapi sagala hal ieu bakal aranjeunna ngalakukeun ka anjeun pikeun ngaran ngaran kuring, Kusabab aranjeunna henteu terang anjeunna anu ngirim kuring (John 15:18-21)
Kuring parantos masihan aranjeunna kecap; sareng dunya parah dibenci aranjeunna, Kusabab aranjeunna sanés dunya, Bahkan sakumaha kuring sanés dunya. Kuring neneda henteu yén anjeun kedah nyandak kaluar ti dunya, Tapi yén anjeun kedah tetep ngajaga aranjeunna tina jahat. Aranjeunna sanés dunya, Bahkan sakumaha kuring sanés dunya (John 17:14-16)
Jalma ngasihkeun murid Yesus sareng dikenal, Alatan taat na ka Yesus; kecap.
Disiples nurut kecap-kecap Allah. Aranjeunna ngajegaan Injil Yesus Kristus sareng kabeneran Allah sareng ngadegkeun iman, Sanaos akibat.
Aranjeunna terang aranjeunna parantos janten musuh dunya sareng aranjeunna dibenci aranjeunna. Kusabab aranjeunna kasaksian tina karya jahat. Sapertos Juru Salamet, Nu ngawasaan, sareng Pangéran. Sanajan kitu, aranjeunna henteu kagum atanapi dipangaruhan ku jalma.
Aranjeunna tetep satia ka Yesus sareng bapa sareng kecap-kecap sareng paréntah sareng dipimpin ku sumanget suci.
Disiples spirital dihudangkeun sareng ningali. Rosul sareng tukang sihir tina garéja henteu ngijinkeun naon waé atanapi saha waé.
Disiples tetep hudang sareng ningali sareng damel kasalametan sareng kasieun sareng gemet
Yeuh gusti, budak leutik, sareng parantos ngatasi aranjeunna: Kusabab langkung ageung anjeunna anu aya di anjeun, tibatan anjeunna di dunya. Éta dunya: ku sabab kitu aranjeunna dunya, sareng dunya nguping aranjeunna. Kami Allah: anjeunna anu terang Gusti anu ngadangu urang; anjeunna anu henteu gusti. Ieu terang urang sumanget kabeneran, sareng sumanget kasalahan (1 John 4:4-6)
Aranjeunna dilindungi Injil Yesus Kristus sareng kabeneran Allah sareng ngingetkeun silih guru.
Pas guru palsu timbul ti diantara para pamanasan di garéja atanapi guru palsu diasupkeun ti luar sareng janten ancaman ka hiji gareja, Aranjeunna ngingetkeun garéja.
Upami aya bahaya spiritual sareng batur angkat dina arah anu salah, anu nyababkeun apostasina, sareng paripolah jalma netepkeun kasucian garéja, Aranjeunna ngadangukeun, lasung, sareng dilereskeun jalma, sareng nyauran jalmi pikeun tobat.
Sareng aranjeunna ngingetkeun silih sareng tetep silih hudang. Aranjeunna tetep spirital ningali sareng damel kasalametan sorangan sareng kasieun sareng gemet. Kusabab aranjeunna terang, Naon kahirupan anyar salaku putra Gusti anu dikandung.
Aranjeunna terang musuh sareng bahaya spiritual, tapi aranjeunna dijaga gerbang garéja.
Cinta maranéhanana pikeun Yesus sareng kasieun Allah anu gedé pisan anu langkung ageung kahirupan bumi. Aranjeunna henteu resep kahirupan sorangan, Aranjeunna dipikacinta Yesus sareng cicing pikeun anjeunna.
Dangong ieu kedah uih deui ka awak Kristus; garéja. Janten garéja Kristus janten kakawasaan Allah deui tibatan lembaga sosial. (Baca ogé: Nyaéta garéja hiji lembaga sosial atanapi kakawasaan Allah?)
Gawé kasalametan anjeun sorangan sareng kasieun sareng gemet
Utana, kuring tercinta, Salaku ye sok nurut, henteu sakumaha dina ayana kuring, tapi ayeuna langkung di henteuna kuring, Gawé kasalametan anjeun sorangan sareng kasieun sareng gemet. Pikeun éta dewa anu damel di anjeun boh bakal sareng ngalakukeun karesep anu saé. Ngalakukeun sagala hal tanpa murpuring sareng disatujuan: Ye ye tiasa teu isin sareng bahaya, putra Allah, Tanpa rebuk, Di tengah bangsa anu bengkok sareng permata, Diantara saha anjeun caang janten lampu di dunya; Ngayakeun kecap-kecap kahirupan; anu kuring tiasa girang dina dinten Kristus, yén kuring henteu acan kabur, Sanes dipalak di sia (Filiptips 2:12-16)
Iman parantos janten kahirupan anyar anjeun tinimbang tambahan pikeun kahirupan kolot anjeun.
Sababaraha urang Kristen ngobrol sareng polah peurina nalika aranjeunna angkat ka garéja sareng / atanapi nalika aranjeunna di payuneun sasama alam, Tapi pas aranjeunna di bumi, nyalira atanapi di perusahaan teu kafir, aranjeunna nyarios sareng polah sapertos dunya sareng ngalakukeun hal-hal anu nentang dewa. Ngalangkungan kahirupan maranéhna, aranjeunna mungkir kecap sareng cicing di pemberontakan sareng henteu patuh kana kecap.
Seueur urang Kristen henteu nolak dosa sareng henteu tahan godaan. Tapi aranjeunna masihan ka godaan.
Aranjeunna yakin yén ku hiji pilihan anu aranjeunna dilakukeun, aranjeunna disimpen salamina. Euweuh urusan naon anu aranjeunna lakukeun. Aranjeunna yakin yén dosa moal ngarugikeun aranjeunna. (Baca ogé: Naha anjeun tiasa nganggo dunya anu rusak sapertos musabab?)
Tapi éta masalah, Upami anjeun terang bakal sareng anjeun terang yén hal anu henteu saé dilakukeun sareng anjeun.
“Hayu urang tahan gancang iman iman urang tanpa waspada“
Hayu urang tahan gancang iman iman urang tanpa waspada; (pikeun anjeunna satia anu jangji;) Sareng hayu urang nganggap hiji anu sanés pikeun nganggurkeun ka kanyaah sareng damel anu saé: Henteu ngempelkeun muji diri urang sorangan, salaku cara sababaraha; Tapi ngabingungkeun hiji anu sanés: sareng langkung seueur, Salaku yeuh ningali poé. Kanggo upami urang dosa wadul saatos urang nampi kanyaho ngeunaan bebeneran, Aya ngan ukur teu aya deui berkorban pikeun dosa, Tapi anu kasieun anu tangtu pikeun pengadilan sareng spésifikasi, anu bakal nyiduh musuh (urang Ibrani 10:23-27).
Upami sumanget suci, Saha anu anjeun tampi ti bapak, cicing di anjeun sareng anjeun nurut anjeunna sareng ngalakukeun naon anu nyarios, anjeun bakal dipimpin ku sumanget suci.
Anjeun moal cicing deui, Nalika anjeun cicing sateuacan di jahiliah kaleresan dina henteu patuh ka Gusti sareng kecap na. Anjeun moal deui ngalakukeun karya daging sareng masihan kana dosa. Tapi anjeun kedah nolak dosa sareng tahan dina godaan. (Baca ogé: Anjeun tiasa nolak godaan?)
Anjeun kedah nurut ka anjeunna sareng damel kasalametan anjeun sorangan sareng kasieun sareng gemet. Pikeun éta Gusti, Saha anu damel di anjeun boh bakal sareng ngalakukeun pelesir anu saé.
Putra dewa teu bliv, henteu bahaya, Tanpa rebuk, ngayakeun kecap-kecap kahirupan
Anjeun kedah ngalakukeun sagala hal tanpa murpuring sareng teu disatujuan. Kusabab nuturkeun Yesus henteu salawasna gampang. Anjeun kedah ngalaman setbacks, daya tahan, sareng sadar ti jalma-jalma di sabudeureun anjeun. Sanajan kitu, Upami anjeun bogoh ka anjeunna anjeun cicing pisan ka anjeunna sareng ngajaga paréntahna.
Anjeun ngalakukeun sagalana bari bersyukur ka anjeunna. Ku kituna anjeun kedah teu isin sareng bahaya, putra Allah, tanpa rebuke di tengah bangsa anu bengkok sareng perverses, Diantara saha anjeun caang janten lampu di dunya, ngayakeun kecap-kecap kahirupan.
Ku kituna nempatkeun kapercayaan anjeun ka Gusti sareng nahan kecap-kecap sareng henteu ngantep aranjeunna. Hayu (kecap sareng karya) aranjeunna, saha éta ciptaan heubeul sareng kagolong kana generasi anu bengkok sareng alpis sareng pamaréntahan dunya ieu sareng ngalayanan anjeunna, pangaruh anjeun.
Anjeun tanggel waler pikeun kasalametan anjeun. Ku kituna, Gawé kasalametan anjeun sorangan sareng kasieun sareng gemet. Teu tiris dina iman sareng nurut kecap-kecap dewa, sareng leumpang dina bebeneran na, dugi ka akhir.
'Janten uyah bumi’
