Pertama kali jamaah Allah teu boga cai nginum di gurun, Allah maréntahkeun Musa pikeun nyokot tongkat-Na jeung neunggeul batu sakali. Tapi kadua kalina, Sanajan kitu kadua kalina jamaah teu boga cai nginum, Allah maréntahkeun Musa nyandak tongkat jeung nyarita ka batu. Nyarios ka batu éta cekap pikeun nyayogikeun cai pikeun sakumna jamaah. Tapi tinimbang nurut Gusti jeung nyarita ka batu, Musa malikkeun kecap-kecapna ka jalma-jalma anu murmuring sareng neunggeul batu dua kali. Ku neunggeul batu dua kali, Musa jadi teu taat kana parentah Allah, nu miboga akibat pikeun hirupna. Naha Musa neunggeul batu dua kali, tibatan ngomong ka batu? Naha batu jeung panarajangan dina batu a foreshadowing Yesus Kristus?
Jamaah Allah teu boga cai nginum
Nalika urang Israil abode di Kades di gurun keusik Zin, jamaah teu boga cai nginum. Urang Israil kumpul ngahiji ngalawan Musa jeung Harun. Gantina percanten ka Allah maranéhanana jeung percanten ka Anjeunna, yen Allah bakal nyadiakeun, sakumaha anu dipaparinkeun ku Gusti sateuacanna, urang Israil pasea jeung Musa. Kusabab Musa ngawakilan Allah, jamaah strove jeung Allah.
Saatos ngadangukeun jalma-jalma anu ngawadul sareng tuduhanana, Musa jeung Harun indit ti payuneun jamaah ka lawang Kemah Paguyuban, tuluy sujud nyembah..
Nalika aranjeunna murag kana beungeut maranéhanana, kamulyaan Gusti nembongan ka maranehna.
Yéhuwa nitah Musa nyandak éta tongkat, ngumpulkeun rakitan, jeung nyarita ka batu
PANGERAN ngandika ka Musa jeung maréntahkeun manéhna pikeun nyokot tongkat jeung babarengan jeung Harun ngumpulkeun jamaah jeung nyarita ka batu di hareupeun panon maranéhanana jeung batu bakal méré mudik cai-Na jeung Musa bakal mawa kaluar ka jamaah cai tina batu jeung mere nginum ka sakabeh jamaah jeung sato maranéhanana..
Musa nyandak tongkat ti payuneun PANGERAN, sakumaha dawuhan Gusti.
Saterusna Musa jeung Harun ngumpulkeun jamaah saméméh batu, sakumaha dawuhan Gusti.
Tapi tinimbang nyarita ka batu sakumaha parentah Gusti, Musa nyarios ka jamaah anu ngawadul sareng murmuring.
Dina waktu éta, Musa henteu ngalakukeun ku iman dina nurut kana firman Allah. Tapi Musa indit cara sorangan. Musa dipingpin ku parasaanana sareng ngalaksanakeun amarahna sareng barontak ka Allah.
Najan teu percaya jeung henteu patuh Musa kana firman Allah, jeung kalakuan barontakna neunggeul batu dua kali, Gusti henteu nyegah cai ti jalma-jalma.
Sanggeus neunggeul kana batu, caina kaluar tina batu loba pisan jeung jamaah jeung sato-sato maranéhanana nginum tina cai batu..
Naha caina kaluar tina batu sanggeus Musa neunggeul batu dua kali ku tongkatna?
Cai kaluar tina batu sanggeus panarajangan, sabab Allah teh hade. Allah némbongkeun kahadéan jeung rahmat-Na ka jalma. Sanajan Musa teu nyucikeun Allah ku kalakuan barontak-Na jeung panarajangan dina batu, batu anu ngaluarkeun cai, nyucikeun Allah.
Musa diangkat ku Allah pikeun ngawakilan Anjeunna ka umat-Na jeung Allah mikanyaah umat-Na. Ku sabab kitu, kateupercayaan Musa sareng kalakuan barontak anu henteu patuh ka Allah henteu aya akibat pikeun jamaah.. Allah nyayogikeun kabutuhan jamaah-Na.
Ieu ngabuktikeun yén tanda-tanda jeung kaajaiban lain bukti yén jalma nu taat ka Allah jeung ngalakukeun kahayang-Na. (Baca ogé: Kumaha anjeun ngakuan nabi palsu?).
Tapi teu percaya Musa, henteu patuh, jeung kabiasaan barontak boga konsekuensi pikeun hirupna jeung kahirupan Harun.
Kunaon Musa dihukum ku Allah lantaran neunggeul batu dua kali?
Musa dihukum lantaran neunggeul batu dua kali lantaran teu taat kana parentah Allah. Allah ngandika ka Musa jeung Harun jeung confronting Musa jeung kanyataan yén ku lampah-Na neunggeul kana batu., Musa némbongkeun yén manéhna teu percaya ka Allah. Ngaliwatan kalakuan henteu patuh, anjeunna henteu nyucikeun Gusti dina panon urang Israil.
Musa henteu nunjukkeun ku kalakuanana yén anjeunna percaya ka Allah sareng henteu nyucikeun Gusti sateuacan jamaah., tapi Musa nempatkeun Allah ka éra, Salaku hasilna, Musa jeung Harun teu diwenangkeun pikeun mawa jamaah Allah ka tanah, anu dipaparinkeun ku Gusti.
Jeung Gusti spoke ka Musa jeung Harun, sabab maraneh henteu percaya ka Kami, pikeun nyucikeun Kami di mata urang Israil, Ku sabab kitu maraneh moal mawa ieu jamaah ka tanah anu ku Kami geus dibikeun ka maranehna (Angka 20: 12)
Naha Musa teu diidinan asup ka tanah jangji?
Musa henteu diidinan asup ka tanah anu dijangjikeun ku sabab teu percaya jeung henteu patuh ka Allah.
Sadaya taun éta, Musa jeung Harun geus satia ka Allah. Sanajan kitu, sabab ieu hiji amal kafir jeung ingkar ka Allah, kapamimpinan maranéhanana jeung tanggung jawab jamaah Allah dicokot ti maranehna. Musa jeung Harun teu diidinan asup ka tanah jangji jeung mawa jamaah ka tanah jangji.
Musa ngan ukur diidinan ningali tanah jangji, tapi éta sadayana.
Allah ngahukum Musa lantaran teu percaya jeung henteu patuh. Jeung Allah teu nimbangkeun balik kecap-Na jeung kaputusan-Na.
Gusti henteu nempatkeun cai dina anggur, tapi Allah tetep satia kana kecap-Na.
Gusti henteu nyarios, Ah muhun Musa, Kuring geus diucapkeun kecap ieu ka anjeun, tapi sabab éta anjeun, Kuring ngahampura anjeun sarta anjeun masih bisa asup ka tanah jangji. (Baca ogé: Teu boga iman ngeunaan jalma).
Upami Gusti bakal nyarios kieu ka Musa, teras kecap-kecap Gusti moal tiasa dipercaya deui. Jalma-jalma moal sieun ka Allah, tapi maranéhna bakal nyerang nawar unggal waktu.
Tapi Allah henteu maéhan nawar sareng saha waé. Henteu ogé sareng Musa, saha wawakil-Na (Exodus 4:16).
Nalika Gusti nyarios, Kecap-kecapna kedah diturut sareng diturut. Ieu lumaku pikeun sakabéh mukmin, anu dilahirkeun ti Allah sareng kagungan Allah. Utamana maranéhanana, anu aya dina pingpinan sarta ngawakilan Allah sarta boga tanggung jawab pikeun jiwa jamaah.
Musa henteu asup istirahat-Na, sedengkeun Isa asup kana peristirahatan-Na
Mebres, mediator jeung redeemer tina Covenant Old jadi henteu patuh ka Allah jeung indit jalan sorangan. Salaku hasilna, Musa ditolak asup ka tanah jangji. Musa teu diidinan mawa jamaah Allah ka tanah jangji jeung asup istirahat-Na.
Teu kawas Mediator jeung Redeemer tina Covenant Anyar Yesus Kristus, putra Allah, anu tetep ta'at ka Allah jeung indit jalan Allah. Kusabab kitu Yesus asup ka peristirahatan-Na. Yesus lumangsung dina tahta rahmat di Karajaan Allah sarta jadi Jalan for everyone, anu percaya ka Anjeunna sarta jadi lahir deui ka Anjeunna, jeung asup Nya rest (Lalakon 4).
Yesus ngaliwatan sagala hardships hirup. Anjeunna digoda sarta diserang ti sagala sisi sarta ngalaman kasusah. Anjeunna ningali (rohani) mess sahiji pamingpin spiritual jeung paburencay domba ti imah Israil. Tapi sanajan sagalana, Yesus tetep satia ka Rama-Na sareng henteu murmur sareng ngawadul. Tapi Yesus nurut kecap-Na nepi ka pupusna di kayu salib.
Yesus henteu dipingpin ku parasaan-Na
Firman Allah éta otoritas pangluhurna dina hirup-Na. Yesus dikintunkeun sagalana kana kecap Allah, whereby sagalana geus nyerah ka Anjeunna; kecap.
Yesus henteu dipingpin ku daging-Na. Anjeunna henteu diparéntah ku akal sareng henteu dipimpin ku kaayaan, kabiasaan jalma, Parasaanana, jeung émosi. Tapi Yesus dipingpin ku Roh jeung kecap Allah.
Yesus éta Firstborn ciptaan anyar. hirupna nembongkeun, kumaha barudak Allah kudu leumpang. Naon taat ka Gusti sarta consecration pinuh, iman, inttivesifikasi, jeung sieun Gusti ngandung.
Taat-Na ka Allah dipingpin Yesus kana salib, nu sanes tempat paling dipikahoyong tur dipikahoyong pikeun mungkas nepi. Sarta eta pasti moal dianggap berkah jeung ganjaran tina kataatan ka Allah ka lalaki heubeul (ciptaan heubeul). Tapi Yesus percanten ka Allah. Anjeunna terang yén Gusti mikaasih Anjeunna sareng teras-terasan sangsara kusabab cinta ka Anjeunna. Yesus terang ka mana nurut-Na bakal ngakibatkeun Anjeunna.
Tapi Yesus oge terang yen mockery nu, chaarterion, maot dina kayu salib, jeung sangsara maot ahirna ngarah ka meunangna.
Naon hasil tina panarajangan on Rock?
Yesus mawa dosa jeung iniquities of fallen man jeung jadi Rock spiritual. The Rock spiritual ieu stricken ku Allah sakali, alatan barontak, teu percaya, jeung henteu patuh tina (labuh) manusa ka Allah, pikeun ngahasilkeun cai hirup.
Ssaleresna Anjeunna parantos nanggung kasedihan urang, jeung mawa kasedih urang: tapi urang teu ngahargaan Anjeunna stricken, digebruskeun ku Allah, jeung sangsara. Tapi Anjeunna tatu pikeun pelanggaran urang, Manéhna bruised pikeun iniquities urang: siksaan karapihan urang aya kana anjeunna; jeung ku belang-Na urang cageur (Yesaya 53:4-6)
Yesus ngan kungsi jadi stricken (lasung) sarta disalib sakali. Hiji waktu geus cukup pikeun redeem lalaki fallen jeung reconcile lalaki fallen deui ka Allah. Sapertos Musa ngan ukur kedah neunggeul batu sakali sareng kadua kalina nyarios ka batu pikeun cai.
Anjeun ngan kudu percaya jeung nyarita ka Rock spiritual Yesus Kristus jeung méré hirup anjeun ka Anjeunna. Ku iman jeung diomongkeun ka Yesus; éta Rock, Anjeun bakal ditebus jeung reconciled jeung Allah jeung bisa nginum cai hirup tina Rock spiritual.
Kusabab panarajangan dina Rock, Anjeun tiasa nginum tina cai hirup
Lamun aya lalaki haus, hayu anjeunna sumping ka Kami, jeung inuman. Anjeunna anu percaya ka kuring, sakumaha ceuk Kitab Suci, kaluar tina beuteungna bakal ngalir walungan cai hirup (John 7:37-38)
Kanggo upami urang dosa wadul saatos urang nampi kanyaho ngeunaan bebeneran, Aya ngan ukur teu aya deui berkorban pikeun dosa, Tapi anu kasieun anu tangtu pikeun pengadilan sareng spésifikasi, anu bakal nyiduh musuh (urang Ibrani 10:26-27)
Jeung lamun nginum tina cai hirup tina Rock spiritual, anjeun teu hayang nanaon sejenna.
Sahenteuna, lamun haté anjeun mana kaluar ka Yesus jeung anjeun bogoh ka Anjeunna. Upami anjeun bogoh Yesus, anjeun leumpang ku iman dina kaluman jeung ta'at ka Anjeunna. Anjeun bakal ngalakukeun naon Anjeunna nyebutkeun. Sarta alatan éta anjeun bakal ngahargaan jeung sanctify Yesus Kristus jeung Rama diantara jalma.
Tapi lamun anjeun bogoh karya daging jeung dunya leuwih ti anjeun bogoh ka Allah, lajeng aya kasempetan alus nu jadi murtad sarta balik jalan sorangan dina kahirupan. Hiji cara unbelief jeung henteu patuh kana Firman Allah. Jeung ngaliwatan hirup anjeun (ku ucapan sareng kalakuan anjeun), mungkir Yesus jeung ngajadikeun Yesus aib saméméh jalma.
Jeung lamun batur geus fallen jauh jeung renews dirina atawa dirina tobat deui, jalma éta nyalib Yesus ka dirina atawa dirina kadua kalina sarta nempatkeun Yesus ka éra kabuka (urang Ibrani 6:4-6).
“Janten uyah bumi’
