The sinning pamingpin garéja teu ngan nembongkeun alam jeung kaayaan maranéhanana, tapi ogé alam jeung kaayaan gereja. Sanajan loba gereja (sakuliah dunya) jieun perobahan jeung kompromi jeung nyaluyukeun firman Allah jeung nurunkeun standar Allah, Allah jeung Firman-Na moal robah. Urang ngawula ka Gusti Nu Maha Kawasa, Saha anu nyiptakeun langit sareng bumi sareng sadaya anu aya di jerona. Gusti sami, kamari, kiwari sarta salawasna. Gusti moal pernah kompromi sareng nyaluyukeun kecap-Na sareng nurunkeun standar-Na. Anjeunna masih nyarios sareng ngalaksanakeun nurutkeun Firman-Na anu jumeneng salamina. Allah jelas pisan dina Kitab Suci ngeunaan dosa jeung konsékuansi tina sinning willfully. Naha éta wasiat Allah anu fallen pastor jeung pamingpin tetep diangkat di garéja jeung ngahutbah balik mimbar atawa henteu? Naon anu ngahaja sinning pamingpin garéja nyebutkeun ngeunaan aranjeunna?
Naha pastor jeung pamingpin garéja séjén, anu ngahajakeun dosa, milik dina mimbar?
Pimpinan garéja anu ngalakukeun dosa dihaja henteu kalebet dina mimbar. Lamun pamingpin garéja tetep on sinning willfully sanggeus tobat maranéhanana, regrumasi, sarta salila kapamimpinan maranéhanana di garéja, aranjeunna henteu kedah diangkat sareng ngajar di mimbar sareng mingpin garéja (kumpulan jalma mukmin).
Ieu meureun hésé maca jeung sababaraha urang bisa manggihan ieu kejam. Sanajan kitu, pendeta dosa atawa pamimpin garéja geus sadar nyieun pilihan pikeun henteu taat ka Allah jeung Firman-Na jeung ngawula daging jeung ngalakukeun hiji hal anu opposes wasiat Allah.
Éta sababna dina Perjanjian Lama aya bédana dina dosa. Sagala hal anu dilakukeun ku jalma anu nentang firman sareng wasiat Allah mangrupikeun dosa. Sanajan kitu, aya bédana dina rupa-rupa dosa.
Batur teu sadar tiasa nyarios atanapi ngalakukeun hal anu henteu saé sareng salami atanapi saatosna disanghareupan sareng dilereskeun ku Roh Suci.. Tapi batur ogé bisa sadar ngomong atawa ngalakukeun hiji hal kalawan niat premeditated. Ieu ngandung harti yén hiji jalma terang yén éta henteu saé sareng henteu dumasar kana kersa Gusti sareng sacara diamétrik nentang Firman-Na., tapi jalma nu ngalakukeun eta atoh, sabab kanyaah ka daging leuwih kuat batan kanyaah ka Allah jeung Firman-Na. (Baca ogé: Naon dosa teu maot jeung dosa maot?)
Misalna zinah.
Naha zinah dosa anu direncanakeun?
Salingkuh téh dosa anu direncanakeun. Salingkuhan henteu ngan kajadian. Calana henteu murag sorangan. No, hiji jalma geus sadar nyieun pilihan pikeun zinah, sanajan pangaweruh bebeneran jeung kersa Allah. Unggal urang Kristen terang, yen zinah teh dosa.
Ayeuna karya daging anu teu jelas, anu ieu; Berzina, cabul, najis, lasciviousness, Nyembah berhala, elmu sihir, hatena, varian, émulasi, amarah, pasea, hasutan, bid'ah, Alumeun, rajapati, mabok, revellings, sareng sapertos sapertos: tina anu kuring nyarioskeun ka anjeun sateuacan, Sakumaha kuring ogé parantos nyarios dina waktos baheula, yén aranjeunna anu ngalakukeun hal sapertos henteu kéngingkeun karajaan dewa (Galata 5:19-21)
Corefied ku anggota anjeun anu aya di bumi; cabul, najis, kasih sayang, konsciisciscence jahat, sareng covetousousness, anu mana ciri: Pikeun hal anu’ demok gusti allah pikeun barudak henteu patuh: Di mana ye ogé leumpang sababaraha waktos, Nalika ye cicing di aranjeunna. Tapi ayeuna ye ogé pareum sadaya ieu; amarah, amarah, niat jahat, pitenah, komunikasi kotor kaluar tina sungut anjeun. Bohong teu salah, Ningali ye parantos angkat tina lalaki kolot kalayan perbuatan na; Sarta geus ditunda lalaki anyar, nu renewed pangaweruh sanggeus gambar manéhna nu nyiptakeun manéhna: Dimana teu aya Yunani atanapi Yahudi, sunat teu sunat, Barbar, Scythian, beungkeut atawa bébas: tapi Kristus sadayana, sareng sadayana (Kolosa 3:5-11)
adulterers teu bogoh ka Allah jeung tatangga maranéhanana tapi dirina?
Lamun hiji jalma commits zinah, jalma nu teu leumpang dina cinta ka Allah. Teu leumpang asih ka Allah hartina, yén jalma éta henteu taat kana parentah Allah (anu ogé Paréntah Yesus).
Ngan lamun nuturkeun parentah Allah, Anjeun leumpang dina cinta. Nyaho ieu, lamun hiji jalma nyaho bebeneran (zinah téh dosa) jeung bakal Allah tapi sadar nampik Allah jeung kecap-Na, mangka jalma nu teu leumpang dina cinta.
Jalma éta nunjukkeun ngaliwatan amalna yén anjeunna henteu nyaah ka Gusti kalayan haténa, jiwa, pikiran, sareng kakuatan.
Lamun hiji jalma commits zinah, jalma mikanyaah dirina, awéwé aneh (atawa lalaki) sarta luhureun sakabeh nafsu daging.
Jalma éta ogé henteu ngajaga paréntah kadua, anu mana, anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha ka diri sorangan, tapi ditolak. Kusabab éta zinah teu apal pamajikanana (atawa salakina) jeung sumpah kawinan manéhna (atanapi anjeunna) dijieun.
Nalika jalma zinah aranjeunna henteu bogoh ka tatanggana (pasangan maranéhanana) tapi sorangan. Éta rék nyugemakeun maranéhna (samentawis) parasaan seksual daging.
Nalika pamingpin garéja zinah maranéhna poho tanggung jawab maranéhna pikeun jiwa adi para wali
Lamun pendeta atawa pamingpin garéja séjén zinah, aranjeunna henteu émut kana jiwa anu mulia para wali. Aranjeunna teu apal tanggung jawab maranéhna pikeun para wali jeung konsékuansi tina akta egois maranéhna pikeun gareja. Kusabab najis dosa defames (aib) ngaran Yesus, jeung najis gereja-Na, jeung mocks karya redemptive-Na. (Baca ogé: Nyaéta Yesus hiji promoter dosa?).
Sarta jadi pendeta adulterous atawa pamingpin garéja séjén hina Allah, ku nolak duanana firman Allah jeung pamajikanana (atawa salakina) jeung ingkar kana firman Allah, ngalanggar sumpah kawin, teu inget kana jiwa para wali, jeung defiling gereja.
Allah benci Esau, anu ngajual hak cikalna pikeun nyugemakeun laparna
Ieu kawas Esau, anu henteu nganggap hak kalahiranna ti Allah mangrupikeun hak istimewa sareng berharga. Ku kituna, Esau ngajual hak cikalna pikeun nyugemakeun lapar saheulaanan. Kalakuan Esau ieu pikasieuneun ka Allah.
Allah henteu nyarios ngeunaan Esau yén Anjeunna mikanyaah ka anjeunna, tapi yén Anjeunna benci ka anjeunna. Naha? Sabab kalakuanana anu asalna tina haténa anu jahat. (Malachi 1:2-3, Urang Romawi 9:13, urang Ibrani 12:16-17 (Baca ogé: Anjeun tiasa nolak godaan?)).
Aya seueur Kristen, anu jeopardize hubungan maranéhanana jeung Yesus Kristus jeung Rama jeung abiding Roh Suci jeung kalanggengan, ku prioritizing parasaan jeung kahayang maranéhanana, nafsu, jeung kahayang daging jeung putting eta di luhur Kecap
Panungtun buta sareng Sepulchers bodas
Geus goréng yén zinah lumangsung diantara urang Kristen, anu henteu nyekel kalungguhan kapamimpinan di garéja, tapi éta zinah ogé lumangsung diantara pamingpin gereja estu goréng.
Kusabab kumaha aranjeunna tiasa, anu buta rohani sorangan jeung dipingpin ku daging maranéhanana jeung teu hirup disiplin sanggeus Roh dina ta’at ka Allah jeung Firman-Na, tapi nampik Allah jeung Kecap-Na jeung leumpang di hal nu henteu patuh dina gelap jeung dosa willfully, ngajarkeun anggota garéja sareng ngarepkeun jalma-jalma mukmin leumpang saatos Roh dina ta'at ka Gusti dina kasucian dina Cahaya.?
Pendeta sareng pamimpin garéja ieu mangrupikeun pituduh buta sareng kuburan bodas, kawas urang Parisi.
Urang Parisi katémbong geulis, karismatik, alim tur soleh di luar. Sanajan kitu, batinna pinuh ku pameget, najis, munafik jeung maksiat (cind teu aya gunana).
Sanajan urang Parisi ngajar jalma-jalma dina Toret jeung Nabi-nabi, sareng ngajantenkeun pangersa Allah ka aranjeunna, aranjeunna henteu tunduk kana Toret sareng nabi-nabi sareng henteu ngalaksanakeun pangersa Allah. (Baca ogé: Naha gereja ningali atanapi buta?)
Jeung jadi aya loba pastor jeung pamingpin garéja, anu henteu leres-leres tobat sareng henteu lahir deui dina Kristus. Aranjeunna teu leumpang sanggeus Roh dina ta'at ka Allah.
Naha loba pastor jeung pamingpin garéja séjén ragrag?
Loba pastor jeung pamingpin garéja séjén ragrag, sabab teu nyalib daging maranéhanana di Kristus. Lamun maranehna geus disalib daging maranéhanana, aranjeunna moal tetep dosa na, salaku conto, zinah. Zinah nyaéta pagawéan daging.
Karya daging maranéhanana némbongkeun yén maranéhna leumpang sanggeus daging. Maranéhna teu sieun ka Yéhuwa jeung teu mikiran Firman sacara serius, sabab sadar tetep dosa (tabah dina dosa).
Pamingpin garéja ieu nganggap aranjeunna tiasa tetep ngalakukeun dosa tanpa akibat, Kusabab aranjeunna tetep ditunjuk di garéja atanapi aranjeunna ninggalkeun garéja samentawis sareng saatos sababaraha waktos dibalikkeun deui di kantor anu sami..
Jeung gereja carnal nu nyieun kaputusan dina dasar parasaan jeung émosi tinimbang Kecap Allah, substantiates kabiasaan jahat ieu. Garéja carnal méré foothold ka Iblis jeung narima jeung ngarojong dosa, ku ngajaga pastor anu murag atanapi pamimpin anu sanés di kantorna atanapi ngabalikeun deui pamimpin anu murag di kantorna saatos sababaraha waktos. (Baca ogé: Naon anu dimaksud ku Paulus nyaéta ngadadak numpangkeun leungeun ka lalaki)
Naon wasiat Allah ngeunaan putra-putri-Na?
Ieu téh bakal Allah yén sadaya putra-Na, anu dilahirkeun ku Anjeunna sareng gaduh sifat-Na sareng ngawakilan Anjeunna di bumi, leumpang sanggeus Roh dina kasucian jeung teu di uncleanness, cabul jeung hawa nafsu, sakumaha anu dilakukeun ku kapir, anu henteu terang ka Allah sareng henteu dilahirkeun ti Anjeunna sareng leumpang dina hal nu henteu patuh ka Allah sareng Firman-Na dina wasiat ramana di gelap..
Pikeun ieu mangrupikeun wasiat, Bahkan studifikasi anjeun, ye kedah nolak tina fatnitation: Yén unggal anjeun kedah terang kumaha carana gaduh kapal na dina sundicication sareng ngahormatan; Henteu dina hawa nafsu, Malah salaku gentil anu terang henteu: Anu henteu aya lalaki langkung ti bangun sareng ngabéréskeun lanceukna dina masalah naon waé: Kusabab éta Gusti mangrupikeun avenger sadaya sapertos kitu, sakumaha urang ogé ngagaduhan penghatoskeun anjeun sareng kasaksian. Kanggo Allah Hath teu nyauran kami ka najis, Tapi kasucian. Ku sabab kitu hina, hinaan sanés, tapi Gusti, anu resep ogé dibéré ka Amérika Serikat (1 Thessalonians 4:3-8)
Nyaeta Allah cinta, welas asih jeung hampura?
Jalma nyebutkeun Allah cinta, welas asih jeung hampura. Tapi éta leres? Allah kacida maha asih, welas asih jeung hampura lamun aya nu bener-bener tobat jeung lain sabab aya nu kajebak dina kalakuan jeung ménta hampura tina kabiasaan agama jeung sanggeus sababaraha waktu ragrag deui kana dosa nu sarua.. Sanajan kitu, Gusti ogé adil sareng sababaraha kali aranjeunna ninggalkeun bagian éta.
Asih ka Gusti mangrupikeun cinta anu adil sareng sanés a cinta umur anyar. (Baca ogé: Roh Suci vs roh jaman anyar, mana sumanget dwells di anjeun?)
Ceuk Yesus ka urang Parisi (kreasi carnal heubeul) yen maranehna nurut kana hawa nafsu bapana lain ka Allah. (Baca ogé: Wasiat dewa vs wills syetan).
Dupi Gusti percanten sarta nunjuk hiji worker of iniquity di gareja?
Kumaha Allah tiasa percanten sareng nunjuk pamimpin di garéja pikeun ngangkat putra-Na (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) sareng ngajarkeun aranjeunna dina Firman, ambéh maranéhanana meunang nyaho wasiat Allah jeung mingpin maranehna kana bebeneran jeung tumuwuh nepi kana kematangan spiritual di Kristus sanggeus gambar-Na., lamun pamingpinna teu asak rohani?
Kumaha Allah tiasa nunjuk pamimpin anu henteu janten putra Allah anu dewasa saatos Roh sareng henteu tunduk ka Kepala Yesus Kristus sareng henteu ngalakukeun naon anu Yesus; Firman nyebutkeun, tapi sombong, doraka, carnal jeung ngalakukeun wasiat jeung karya daging jeung tetep sinning willfully?
Naha Allah bakal ngandelkeun putra-Na ka batur, anu ngaku nyaho ka Allah, tapi henteu ngadangukeun Anjeunna sareng henteu ngalakukeun naon anu Anjeunna nyarioskeun sareng mungkir ka Gusti ngalangkungan karya-Na? Naha worker of iniquity ieu milik Allah?
“Anjeunna masihan sababaraha, rasul; jeung sababaraha, nabi; jeung sababaraha, Evangelists; jeung sababaraha, Pastor sareng guru; Pikeun sampurna tina umat”
Sareng Anjeunna masihan sababaraha, rasul; jeung sababaraha, nabi; jeung sababaraha, Evangelists; jeung sababaraha, Pastor sareng guru; Pikeun sampurna tina umat, Pikeun damel pelayanan, pikeun edifying tina Awak Kristus: Dugi dugi ka urang sadayana sumping dina persatuan iman, sareng kanyaho ngeunaan putra Allah, ka jalma anu sampurna, pikeun ukur ukuran anu gagah tina kasampurnaan Kristus:
Janten urang ayeuna teu aya deui budak, dialungkeun ka tukang, jeung dibawa ngeunaan unggal angin doktrin, ku tipu daya lalaki, jeung craftiness licik, whereby aranjeunna bohong di antosan pikeun nipu; Tapi ngomong kabeneran dina cinta, bisa tumuwuh jadi Anjeunna dina sagala hal, nu mangrupa Kapala, komo sacara Kristus: Ti saha sakabeh Awak fitly ngagabung babarengan jeung compacted ku naon unggal gabungan suplai, nurutkeun hasil gawé dina ukuran unggal bagian, Ngaronjatkeun Awak pikeun ngagedékeun dirina dina cinta (Efesians 4:11-16)
Sadaya Kitab Suci dipasihan ku inspirasi Allah, sareng nguntungkeun pikeun doktrin, pikeun reproof, pikeun koreksi, Pikeun instruksi di kabeneran: Yén lalaki allah tiasa sampurna, Ngalengkepan kana sagala karya anu saé (2 Timoteus 3:16)
Naon anu ngahaja sinning of a pendeta atawa pamingpin garéja séjén nyebutkeun ngeunaan eta?
Dosa anu ngahaja tina pastor atanapi pamimpin garéja anu sanés nyarios yén pastor atanapi pamimpin garéja anu sanés nyaéta daging jasmani sareng leumpang dina gelap sareng ngalaksanakeun kahayang daging.. The sinning ngahaja hiji pendeta jeung pamingpin garéja séjén mere kasaksian yén maranéhna téh budak dosa. Dosa masih marentah salaku raja dina kahirupan pendeta atanapi pamimpin gereja sareng anu jahat alias setan masih gaduh pamimpin gereja.. Ieu kedah janten peringatan ka gereja.
Yesus ngajawab aranjeunna, Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Awak Sakit Dosa mangrupikeun Hamba (John 8:34)
Aranjeunna profes anu aranjeunna terang ka Gusti; tapi dina karya maranehna mungkir Anjeunna, teu bisa abominable, sareng henteu patuh, sareng ka unggal karya anu saé (Titus 1:16)
Sabab rahmat Allah anu mawa kasalametan geus nembongan ka sadaya jelema, Ngajarkeun urang éta, mungkir kajahatan jeung hawa nafsu duniawi, urang kudu hirup soberly, kalawan bener, jeung taqwa, di dunya ayeuna ieu; Néangan éta harepan rahayu, jeung nembongan kamulyaan Allah agung jeung Jurusalamet urang Yesus Kristus; Anu masihan dirina pikeun urang, supaya Anjeunna bisa nebus urang tina sagala iniquity, jeung nyucikeun ka diri-Na jalma-jalma anu mulya, getol kana karya alus.hal ieu nyarita, jeung ngajurung, jeung rebuke kalawan sakabeh pangawasa. Hayu euweuh lalaki hina thee (Titus 2:11-15)
Hudang ka kabeungharan, sareng dosa henteu; Kanggo sababaraha anu teu ngagaduhan pangaweruh Allah: Kuring nyarios ieu éra (1 urang Korinta 15:34)
Urang terang yén saha waé anu dilahirkeun ku Allah henteu ngalakukeun dosa; tapi anjeunna anu begotten Allah ngajaga dirina, jeung nu jahat teu némpél manéhna (1 John 5:18)
Naon bahaya nunjuk pastor fallen atawa pamimpin garéja di gareja?
Bahaya nunjuk pastor anu murag atanapi pamimpin garéja anu murag di garéja nyaéta aranjeunna henteu ngan ukur hina ka Allah sareng Firman-Na sareng najiskeun gereja., tapi urang Kristen bakal nuturkeun conto maranéhna.
Lamun pendeta atawa pamingpin lianna di gareja, anu kedah dilahirkeun deui sareng dewasa sacara rohani sareng kedah terang kana pangersa Allah, nampik tunduk ka Gusti sareng Firman-Na sahingga sombong, doraka, sareng henteu patuh, domba bakal nuturkeun conto pendeta fallen atawa pamingpin garéja fallen séjén sarta ogé bakal leumpang di bangga, pemberontakan, jeung henteu patuh ka Allah jeung Firman-Na.
Sami (najis) sumanget nu dwells dina pendeta (atawa pamingpin garéja séjén) bakal datang ngaliwatan gareja.
Salaku hasilna, anggota garéja bakal nanggung buah sarua salaku pamingpin garéja. Maranéhanana bakal leumpang dina wickedness jeung uncleanness. (Baca ogé: Seueur stortor anu nuju domba kana jurang).
Kumaha pendeta anu murag atanapi pamimpin garéja anu sanés tiasa ngarep-ngarep ti anu mukmin yén aranjeunna nyerah ka Gusti sareng nurut kana Firman-Na, nalika aranjeunna henteu ngalakukeunana sorangan?
Lamun da'wah atawa pamingpin garéja séjén commits fornication jeung zinah, kumaha da'wah bisa nyanghareupan, ngingetkeun, ngabenerkeun sareng ngahukum anggota garéja di daérah ieu sareng nyaram cabul sareng zinah? Persis pamingpin garéja teu bisa.
Salaku hasilna, gareja wajib kompromi sarta ngidinan dosa di garéja jeung approve Kristen hirup dina dosa.
Nempatkeun hubungan jeung Yesus di stake sarta maénkeun kalayan kalanggengan pikeun minuhan lusts daging
Turutan karapihan sareng sadaya lalaki, jeung kasucian, Tanpa nu euweuh lalaki bakal ningali Gusti: Pilari rajin ulah aya lalaki gagal tina rahmat Allah; lest wae akar pait spring up ngaganggu anjeun, jeung kukituna loba jadi najis; Supados aya anu cabul, atawa jalma profan, ti Esau, nu keur sapotong daging ngajual hak cikalna. Pikeun anjeun terang kumaha éta saatosna, nalika anjeunna bakal ngawariskeun berkah, anjeunna ditolak: sabab anjeunna henteu mendakan tempat tobat, padahal manéhna néangan taliti ku cimata (urang Ibrani 12:14-17)
Dina perjanjian anyar, dina dispensasi Roh Suci, Paul nyebutkeun pikiran Allah ngeunaan profanity jeung kalakuan Esau, anu hina Pangéran ku cara nampik hak kabiruyungan-Na pikeun hawa nafsu sareng hawa nafsu samentara. Paulus ngingetkeun ka nu percaya. Jeung, aya loba pastor jeung pamingpin garéja, anu nyebutkeun boga pangaweruh ngeunaan Firman Allah jeung ngaku ningali, tapi teu paduli ngeunaan warning Paul sarta disregard ieu Kitab Suci.
Seueur jalma ngabantah awéwé dina palayanan tapi henteu kapikiran pamimpin garéja lalaki anu ngalakukeun dosa kalayan dihaja
Éta luar biasa, yén seueur jalma ngabantah awéwé dina palayanan sareng ngabuktoskeun bantahanana ku dua Kitab Suci. Sanajan kitu, aranjeunna poho Kitab Suci ngeunaan pamingpin carnal, anu sensual jeung unspiritual jeung boga pikiran dunya jeung addicted ka pornografi, masturbasi atawa kalibet dina najis séksual séjén sarta ngalakukeun cabul, berzina, hirup babarengan henteu pantes, gaduh a homoseks hubungan, nyaéta cerai sarta nikah deui sahingga salaki leuwih ti hiji awéwé, ngalakukeun ibadah berhala, elmu sihir, maok, panipuan, (patologis) ngabohong, gaduh hiji kecanduan alkohol, jsb. Pimpinan garéja lalaki anu dosa ieu meunang rein bébas sareng diangkat dina kapamimpinan tanpa bantahan.
Henteu aya bantahan sareng Kitab Suci anu dicutat sareng aranjeunna, bari aya loba Kitab Suci dina Kitab Suci ngaluarkeun lalaki ieu ti mentri. (a.o Romawi 1,2,6,7,8, 1 urang Korinta 15:34, 2 urang Korinta 6, Galata 2:17-21;5:13-26, Efesians 4,5, 1 Timoteus 3; 5:19-25; 6:2b-12, 1 Titus 1:6-9, 2 Peter 2, 1 John 3,5).
Naha dosa ngahaja para pamimpin garéja ngagaduhan akibat
Lamun rasul, panginjil, nabi, pendeta, guru, sesepuh, diakon, pamimpin ibadah atawa saha wae, milih ngahaja pikeun nurut kana kahayang daging luhureun kahayang Allah, mangka jalma geus nyieun kaputusan sadar pikeun nolak Allah jeung Firman-Na jeung bakal nanggung konsékuansi tujuanana.
Jadi ye jadi pengikut Allah, salaku barudak dear; Jeung leumpang asih, sakumaha Kristus ogé geus dipikacinta urang, sarta geus masrahkeun diri-Na pikeun urang kurban jeung kurban ka Allah pikeun seungit sweetsmelling. Tapi fatnication, sareng sadayana najis, atanapi covetousousness, hayu urang henteu kantos dingaranan diantara anjeun, sakumaha janten suci; Ngayakeun tikét, atanapi ngobrol, atanapi jesting, anu henteu pikaresepeun: Tapi rada masihan hatur nuhun. Pikeun yeuh anu terang, anu henteu whoremonger, Sanes jalma anu henteu, lalaki atanapi lalaki covetous, saha anu salah, ngémutan naon waé di Karajaan Kristus sareng Allah. Hayu urang nipu anjeun sareng kecap-kecap sia: pikeun alatan hal ieu datang murka Allah kana barudak hal nu henteu patuh. Janten henteu ye pariwara sareng aranjeunna (Efesians 5:1-7)
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan jalma nu habitually commits dosa?
Saha waé anu ngalakukeun dosa ogé ngalanggar hukum: sabab dosa teh ngalanggar hukum. Jeung anjeun terang yen Anjeunna manifested pikeun mupus dosa urang; sareng di Anjeunna teu aya dosa. Saha waé anu tetep di Anjeunna henteu ngalakukeun dosa: Saha waé Sinneth Hatheth henteu ningali anjeunna, Sanes anu henteu kabayang anjeunna. Barudak leutik, hayu euweuh lalaki nipu anjeun: anjeunna anu leres pisan, sanajan Anjeunna bener. Manéhna nu commits dosa téh ti Iblis; pikeun Iblis dosa ti mimiti.
Pikeun tujuan ieu Putra Allah ieu manifested, yén anjeunna tiasa ngancurkeun karya Iblis. Saha waé anu dilahirkeun ku Allah henteu ngalakukeun dosa; sabab siki na tetep aya dina anjeunna: sarta anjeunna teu bisa dosa, sabab anjeunna lahir ti Allah. Dina barudak ieu Gusti, sareng barudak setan: Saha waé henteu leres henteu, Sanes anjeunna anu mikanyaah sanés lanceukna (1 John 3:4-10)
Komo lamun jalma nu kawentar, boga pangaruh, tur kuat di dunya garéja atawa ngasuh ngaran bapa kawentar, indung atawa dulur sejenna, atawa mangrupa teolog, karismatik, hiji panyatur eloquent, beunghar, tur sigana ikhlas tur alim ti luar, Gusti henteu ngahormatan jalma.
Gusti henteu disesatkan ku kecap sareng penampilan luar, tapi Allah ningali kana ati, sabab sagala karya manusa asalna tina jantung.
Lamun pamingpin garéja tetep sinning willfully daging maranéhanana hirup jeung jantung maranéhanana unchanged
Salami pamingpin garéja ngahaja tetep ngalakukeun dosa éta ngabuktikeun yén daging masih hirup sareng haténa teu robih.. Dosa-dosa anu dihaja anu diturunkeun tina ati nunjukkeun yén haté sareng sifat jalma henteu robih sareng jalma éta henteu dilahirkeun deui sareng henteu leumpang saatos Roh..
Jantungna masih batu sareng jalma éta henteu kalebet dina kapamimpinan garéja gereja Yesus Kristus.
'Janten uyah bumi'
