Najis séksual di garéja nyebutkeun loba ngeunaan kaayaan gareja. Éta normal yén najis seksual (maksiat seksual) lumangsung di garéja jeung nu teu ngan datang garéja jeung anggota jamaah leumpang di uncleanness seksual, tapi ogé para sesepuh sareng pastor gereja? Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan najis séksual; geus kersa Allah robah jeung does Allah approve of uncleanness seksual di garéja atawa henteu?
Naha leres yen hukum henteu masalah?
Hukum teu masalah naon loba Kristen percaya jeung nyebutkeun. Aranjeunna leres, jeung can maranéhna salah. Sabab sakumaha ditulis saméméhna, hukum naon maranéhna ngawangkong ngeunaan? Urang henteu deui hirup dina hukum Musa, tapi ngaliwatan deliverance di Kristus, urang hirup dina hukum Roh kahirupan, di mana bakal sarua Allah (sakumaha dina hukum Musa) ngarajaan.
Salian ti éta, dosa teu datang ngaliwatan hukum. Tapi ngaliwatan hukum Musa, nu ngagambarkeun kahayang Allah jeung kasucian jeung kabeneran-Na, dosa diungkabkeun.
Dosa geus aya saméméh datangna hukum Musa. Ti mimiti Adam dosa, dosa reigns salaku raja dina kahirupan (labuh)lalaki.
Pikeun saha ieu hukum Musa dimaksudkeun?
Hukum Musa ieu dimaksudkeun pikeun jalma carnal Allah, anu lahir ti turunan Israil (Yakub) sarta hirup tina kaayaan fallen dina daging dosa handapeun otoritas hukum dosa jeung maot.
Hukum Musa mangrupikeun guru pikeun daging manusa sareng ngajaga jalma-jalma ku cara nurut kana hukum..
Allah ngungkabkeun kasucian sareng kabeneran-Na dina hukum Musa.
Manéhna ngungkabkeun naon hartina hirup suci jeung bener dina jalan Allah.
Allah ogé ngungkabkeun naon-naon anu dibenci ku Anjeunna, sareng anu matak pikabenci ka Anjeunna, kawas nyembah berhala, elmu sihir, najis séksual, cerai, amarah, bohong, kasipan, maok, pembunuhan, jsb.
Pangéran Allah ngungkabkeun éta sadayana ngalangkungan pangandika-Na ka Musa sareng diserat dina hukum Musa.
Naha Allah ngajelaskeun karya jahat, anu matak kakeuheul ka Anjeunna, dina hukum Musa?
Allah ngajelaskeun kalakuan nu jahat, anu matak kakeuheul ka Anjeunna, dina hukum Musa, sarta ngajadikeun wasiat-Na dipikawanoh ngeunaan karya ieu, sabab bangsa-bangsa kapir ngalaksanakeun pagawean najis ieu.
Boh kapir di tanah Mesir, dimana maranéhna cicing 430 taun sareng Gusti ngabebaskeun aranjeunna tina perbudakan, jeung kapir di tanah Kanaan, dimana Gusti bakal mawa aranjeunna, ngalakonan sagala abominations ieu.
Aranjeunna ngawula ka brahala, jeung ngalaksanakeun elmu sihir, ramalan jeung prakték gaib séjén, jeung leumpang dina najis seksual.
Tapi sadaya karya ieu sanés ti Gusti! Allah ngajadikeun ieu jelas pisan ngaliwatan kecap-Na jeung engraved kecap-Na dina hukum, anu dipaparinkeun ka Musa.
Allah ngalarang umat-Na pikeun ngalakukeun pagawean-pagawean anu keji ku bangsa-bangsa lain
Sakabeh jalma, anu lahir ti turunan Israil, Diharapkeun pikeun ngajaga diri tina karya-karya anu pikasieuneun bangsa-bangsa sanés.
Umat Allah jangji yén maranéhna bakal nurut kana pangandika-Na jeung nurut kana hukum-hukum jeung parentah-parentah-Na, sarta hirup suci jeung bener di payuneun Gusti Allahna..
Kami Gusti Allah anjeun. Sanggeus ngalakonan (kalakuan) ti tanah Mesir, dimana anjeun cicing, naha anjeun henteu ngalakukeun: sarta sanggeus doings tanah Kanaan dimana Kuring mawa anjeun, naha anjeun henteu ngalakukeun: atawa anjeun bakal leumpang dina ordinances maranéhanana (katetepan). Anjeun bakal ngalakukeun judgments abdi tur tetep ordinances abdi, leumpang di dinya: Kami Gusti Allah anjeun. Ku kituna anjeun kudu tetep katetepan Kami, jeung judgments abdi: nu lamun lalaki ngalakukeun, anjeunna bakal hirup di aranjeunna: Abdi Gusti (Leviticus 18:1-5)
Naon hargana janji manusa?
Tapi teu kungsi lila urang Israil nolak guru sakolana, nu ngajaga rahayat nyalametkeun, sarta ninggalkeun jalan Allah. Aranjeunna relied on wawasan sorangan jeung indit jalan sorangan.
Jeung saterusna urang Israil walked salaku kapir di hal nu henteu patuh ka Allah dina imajinasi maranéhanana Hatak jahat.
Aranjeunna nganut abominations tina kapir. Jeung ngaliwatan idolatry jeung abominations maranéhanana henteu ngan mungkir jeung moyok Allah maranéhanana tapi maranéhanana najis Asma-Na..
Maranehna geus poho jeung ninggalkeun Allahna, Anu nganteurkeun aranjeunna sareng ngajurung aranjeunna ka tanah anu dijangjikeun.
Jeung sanajan maranéhanana kasampak religius ti luar jeung indit ka Bait Allah pikeun latihan ritual, kurban jeung ngajaga feasts, haté maranéhanana éta jauh ti Allah.
Maranehna ngalakukeun sagala abominations ieu ti haté jahat maranéhanana, anu jauh ti Allah, di payuneun Gusti Nu Maha Agung.
Aranjeunna malah nempatkeun abominations maranéhanana di imah, anu disebat ku Asma Gusti, jeung najis eta (Pikeun. Jeremize 23:10-14, Ezekiel 5:11).
Jeung saterusna maranéhanana ngalakonan abominations sarua jeung kapir, anu dilarang ku Allah pikeun ngalakukeunana.
Sareng Gusti, Anu suci tur soleh, diurus umat-Na nurutkeun pangandika-Na. Sabab Allah ngadawuh sateuacanna, naon anu bakal kajadian lamun maranehna ninggalkeun kecap-Na, parentah, jeung jalan.
The najis seksual di dunya
Salah sahiji abominations tina kapir (nu jahat atawa durhaka, anu milik dunya) éta najis seksual.
Najis seksual ieu asalna tina daging dosa sareng dikawasa ku Iblis (malaikat Arch fallen jeung bapa jeung pangawasa lalaki fallen jeung pangeran dunya ieu) jeung setan (malaikat fallen séjén).
Allah ngalarang umat-Na pikeun nyandak bagian tina najis séksual di dunya
Allah geus milih umat-Na, sarta dikirimkeun sarta dibeuli aranjeunna sarta dijieun covenant kalayan aranjeunna. Israél béda jeung bangsa-bangsa séjén, sabab Israil dipilih ku Allah.
Urang Israil éta suci, dipisahkeun ti kapir, sareng kagolong ka Gusti, Saha anu suci.
Ku sabab kitu Allah ngadawuh ka umat pilihan-Na, kudu suci sabab Kami suci.
Ku leumpang suci jeung taqwa dina ta'at kana firman Allah jeung ngajaga parentah-Na, urang Israil ngagambarkeun Allah maranéhna nu suci jeung adil, jeung ngabedakeun diri ti bangsa-bangsa kapir di bumi.
Gusti ngingetkeun umat-Na sareng maréntahkeun umat-Na pikeun henteu najiskeun diri ku najis séksual, wherein kapir walked.
Ku kituna, lalaki heubeul, anu kajebak dina daging dosa, boga kakuatan pikeun nolak godaan jeung nolak najis séksual.
Naon najis séksual éta abomination ka Allah?
Najis séksual anu kajijikan ka Allah sareng dipraktékkeun ku bangsa-bangsa sanés, anu teu wawuh ka Allah, dikandung, diantara batur, ngabongkar taranjang anggota kulawarga (baraya), incest, cabul, berzina, hubungan homoseks, kabinatangan (hubungan seksual jeung sato (Pikeun. Leviticus 18; 20)).
Alatan kajahatan sareng najis séksual pangeusina, lahan ieu najis sareng Gusti tiasa nganjang ka kajahatan penduduk sareng sacara sah ngusir aranjeunna ti bumi.. Jadina, Umat Allah bisa ngarebut tanah éta jeung cicing di tanah Kanaan.
Sadaya hal ieu dilaksanakeun di dunya. Sanajan kitu, Gusti henteu hoyong umat-Na najiskeun diri ku hal-hal ieu.
Tapi sababaraha kali kajantenan yén jalma-jalma Gusti henteu taat kana Firman Allah sareng nyimpang parentah-Na sarta ngalakonan abominations tina kapir. Sarta ieu masih lumangsung kiwari.
Dina perjanjian anyar, najis seksual sarua lumangsung di garéja Allah
Sanajan Perjangjian Anyar, anu sumping ngaliwatan -and di Yesus Kristus jeung disegel ku getih-Na, jeung robahna alam jeung posisi healed (nagara) manusa ngaliwatan regenerasi dina Kristus, najis séks anu sarua, anu matak pikabetaheun ka Allah, lumangsung di garéja Allah, nu mana Yesus teh Kepala.
Loba jalma, anu nyebut dirina Kristen jeung indit ka garéja, leumpang dina najis seksual.
Aranjeunna hirup kawas dunya sarta uncover diri di hareup batur tanpa éra nanaon.
Aranjeunna lalajo program televisi sekuler jeung pilem, nu asalna tina roh jahat, dimana jalma-jalma ngabongkar diri, iklas dina ranjang saling, dangabat, prakzana, sarta mibanda hubungan seksual atawa hubungan homoseks, tur mangrupakeun partakers karya maranéhanana.
aranjeunna (cicingeun) nonton porno jeung zinah (lamun maranéhna geus nikah) jeung/atawa mibanda kelamin jeung sorangan (masturbasi).
Maranéhna cabul jeung curang ka pamajikan atawa salakina sarta zinah.
Aranjeunna angkat ka palacuran sareng mayar aranjeunna pikeun nyugemakeun hawa nafsu seksualna.
aranjeunna hirup babarengan jomblo. atanapi gaduh hubungan seksual atanapihubungan homoseks.
Terus aya jalma, nu nyiksa barudak atawa boga hubungan seksual jeung sato jeung nganggap hal éta normal
Sadaya najis séksual ieu lumangsung di garéja, sarta dipraktékkeun ku jalma-jalma, anu nyebutkeun yen maranehna percaya jeung geus lahir deui jeung boga Roh Suci abiding di maranehna.
Tapi jalma, anu ngalakukeun hal-hal ieu atanapi ngalaksanakeun najis séksual anu sanés, Entong kagolong ka Gusti. Aranjeunna henteu dilahirkeun deui sareng henteu gaduh Roh Suci anu aya dina aranjeunna sareng aranjeunna henteu leumpang salaku anu meunang. armor spiritual Allah.
Naha éta normal yén urang Kristen leumpang dina najis séksual (maksiat seksual)?
No, teu normal nu Kristen leumpang dina najis seksual. Satiap roh anu ngamajukeun cabul sareng najis séksual sanés sanés ti Allah sareng moal pernah ti Allah.
Allah jelas pisan yén najis séksual mangrupikeun kekejian pikeun Anjeunna. Yesus sareng Roh Suci ogé jelas pisan ngeunaan éta (Pikeun. Mateus 5:27-30; Lalakon 13:20; 15:28-29; Urang Romawi 1:18-32; 1 urang Korinta 6:9-20; Galata 5:19; Efesians 5:7; 1 John 3:9; 5:18; Wahyu 2:18).
Najis séksual mangrupikeun buah tina jalma-jalma dosa sareng sanés para wali. Immorality seksual lumangsung di dunya (karajaan gelap) jeung teu di Karajaan Allah jeung Garéja-Na.
Lamun jalma geus jadi ciptaan anyar jeung Roh Allah abides dina maranehna, aranjeunna moal leumpang dina najis seksual.
Hiji garéja, dimana abominations ieu latihan ku anggota garéja atawa pamingpin garéja, henteu spiritual sareng henteu milik Yesus Kristus, tapi pangawasa dunya, sétan. Garéja mangrupikeun garéja daging anu milik Iblis sareng dimana roh dunya sareng Dajjal ngarajaan sareng karya daging geus rengse.
Roh dunya sareng Dajjal anu marentah dina seueur kahirupan, teu tunduk ka Allah jeung Firman-Na jeung teu nurut parentah-Na, tapi sombong, barontak jeung ngabalukarkeun jalma leumpang dina hawa nafsu jeung kahayang daging dosa.
Roh dunya najis sareng nolak kana unggal kecap sareng paréntah Yesus Kristus.
Pastor jeung sesepuh, anu leumpang dina najis seksual najis gereja
Pendeta atanapi sesepuh gereja, anu leumpang dina najis seksual teu ngan najis diri, tapi sakabeh gereja (tarekat).
Henteu ngan ukur jamaah bakal najis ku roh najis ieu, tapi roh najis ieu bakal asup kana kahirupan anggota garéja jeung ngabalukarkeun aranjeunna leumpang dina najis seksual.
Sareng éta sanés sadayana. Ngaliwatan najis seksual para pendeta atanapi sesepuh najiskeun nami Gusti sareng Putra-Na Yesus Kristus sareng ngahinakeun Roh Suci..
The (moral) hukum Allah anu netep salawasna
The alam roh nyata jeung (moral)hukum Allah anu netep salawasna. Jalma, Anu percaya jeung dilahirkeun ti Allah jeung boga sipat-Na moal hirup kawas kapir dina gelap jeung moal leumpang dina najis seksual..
Pas percaya, tobat, jeung jadi lahir deui jeung Roh Suci dwells di anjeun, anjeun bakal hirup béda.
Anjeun kedah nyerahkeun ka Kepala Yesus Kristus sareng nurut kana kecap-kecap-Na sareng ngajaga paréntah-Na, sanajan anjeun teu ngarasa kawas éta sarta daging anjeun hayang atawa nyebutkeun hal sejenna.
Naha Yesus leumpang di uncleanness seksual? No, Yesus walked sanggeus Roh dina ta'at ka Allah dina bakal-Na. Lamun Yesus teh Kapala garéja (majelis umat anu lahir deui) jeung Roh-Na abides dina kreasi anyar, mangka gareja oge teu kudu leumpang di uncleanness seksual.
Najis séksual nyaéta buah tina daging dosa
Najis séksual sanés buah Roh, tapi buah tina daging dosa. Najis séksual asalna tina daging dosa tina ciptaan kuno, anu maot dina Kristus (ngalangkungan regenerasi), sarta kudu ditunda.
Dina perjanjian anyar, Paulus nyebatkeun najis séksual salaku pagawéan daging anu kedah dileungitkeun, nu mangrupakeunana: cabul, berzina (malah pikiran zinah), najis, lasciviousness, pedofilia, homoseksualitas (1 urang Korinta 6:10-11; Galata 5:2-11; Kolosa 3:5-6; 1 Thessalonians 4:3-5).
Kitab Suci Kitab Suci ngeunaan najis seksual di garéja jeung wasiat Allah
Ulah katipu: boh cabul, atawa musyrik, atawa zinah, atawa banci, atawa abusers sorangan kalawan umat manusa, Atawa maling, atawa covetous, atawa mabok, atawa revilers, atawa extortioners, Wilayah ngira Karajaan Allah. Sareng sapertos sababaraha anjeun: tapi anjeun dikumbah, tapi anjeun geus sanctified, tapi anjeun diyakinkeun dina Ngaran Gusti Yesus, jeung ku Roh Allah urang (1 urang Korinta 6:9-11).
Ayeuna awak henteu pikeun cabul, tapi pikeun Gusti; jeung Gusti pikeun awak (1 urang Korinta 6:13).
Corefied ku anggota anjeun anu aya di bumi; cabul, najis, kasih sayang, konsciisciscence jahat, sareng covetousousness, anu mana ciri: Pikeun hal anu’ demok gusti allah pikeun barudak henteu patuh: Di mana ye ogé leumpang sababaraha waktos, Nalika ye cicing di aranjeunna (Kolosa 3:5-6)
Pikeun ieu mangrupikeun wasiat, Bahkan studifikasi anjeun, ye kedah nolak tina fatnitation: Yén unggal anjeun kedah terang kumaha carana gaduh kapal na dina sundicication sareng ngahormatan; Henteu dina hawa nafsu, Malah salaku gentil anu terang henteu (1 Thessalonians 4:3-5)
Sakumaha anu dijelaskeun ku Allah dina Perjangjian Lama ngalangkungan hukum Musa sareng para nabi, sing saha jalma-jalma ti jamaah-Na anu ngalakukeun kajahatan ieu, henteu nyenangkeun Anjeunna, tapi dosa ka Anjeunna sareng dipotong sareng henteu lebet istirahat-Na, Yésus ogé ngajelaskeun éta dina Perjangjian Anyar ngaliwatan kecap-Na jeung Roh Suci jeung rasul-rasul yén dulur, anu ngalakukeun abominations ieu moal asup ka Karajaan-Na jeung inherit hirup langgeng.
Anjeun tiasa ngadangukeun da'wah sareng nganut sareng nyarioskeun kecap-kecapna sareng ngalaksanakeun sacara religius. Jeung salaku da'wah, anjeun tiasa nyalin sareng ngahutbah khutbah batur, tapi buah hirup anjeun ngabuktikeun jeung nembongkeun lamun leumpang sanggeus Roh dina iman jeung milik Allah jeung dilahirkeun ti Anjeunna atawa henteu.
Rahmat Allah sareng getih Yesus Kristus sanés lisénsi pikeun dosa
Rahmat Allah sanés lisénsi pikeun dosa atanapi getih Yesus ogé lisénsi pikeun dosa.
Rahmat Allah mangrupikeun kurnia ti Allah sareng ngajantenkeun kasalametan ngalangkungan kabebasan nyata tina kakawasaan dosa sareng maot..
Rahmat Allah ngajarkeun urang yén denying ungodliness jeung nafsu duniawi, urang kudu hirup soberly, soleh jeung taqwa, di dunya ayeuna ieu.
Yesus masihan dirina pikeun umat manusa, teu supaya jalma bisa hirup sanggeus daging di gelap di iniquity jeung dosa, tapi pikeun redeem jalma tina sagala iniquity jeung dosa jeung purify ka Anjeunna jalma anu khas, getol kana karya alus.
Getih Yesus Kristus cleanses jalma tina sagala dosa jeung iniquities jeung justifies jalma, supados aranjeunna tiasa leumpang dina kahirupan anu anyar, suci tur soleh salaku putra atawa putri taat Gusti, Nu Nyipta langit jeung bumi sareng sadayana aya di jero (Pikeun. Titus 2:11-14).
Jalma, anu leumpang dina najis séksual sanés milik Kristus tapi dunya
Salami jalma acuh ngeunaan najis seksual sareng nganggap hal éta normal sareng nampi éta di garéja, jeung urang Kristen hirup kawas kapir dina cabul jeung najis, mangka ieu ngabuktikeun yén maranéhanana carnal jeung teu milik Kristus tapi dunya.
Maranéhna teu leupas tina dosa jeung maot, dilahirkeun deui, sarta disimpen, tapi maranehna geus kabeungkeut dosa jeung maot jeung leungit.
Ieu kecap teuas. Tapi sakumaha wickedness (ungodliness) naek di dunya komo di gereja lokal ngaliwatan sumanget dunya ieu reigns dina kahirupan jalma, jeung da'wah tina injil palsu jeung doktrin palsu, kecap Allah bakal harder ngadangukeun.
Meureun malah jadi teuas, nu loba teu bisa ngadéngé jeung nanggung kecap Allah jeung leumpang jauh, sabab kecap Allah ngalawan iman maranéhanana, parasaan, pangaweruh, opini, jeung papanggihan.
Tapi Firman Allah jelas tur salawasna bebeneran!
Tapi fatnication, sareng sadayana najis, atanapi covetousousness, hayu urang henteu kantos dingaranan diantara anjeun, sakumaha janten suci; Ngayakeun tikét, atanapi ngobrol, atanapi jesting, anu henteu pikaresepeun: Tapi rada masihan hatur nuhun. Pikeun yeuh anu terang, anu henteu whoremonger, Sanes jalma anu henteu, lalaki atanapi lalaki covetous, saha anu salah, ngémutan naon waé di Karajaan Kristus sareng Allah.
Hayu urang nipu anjeun sareng kecap-kecap sia: kusabab kusabab hal ieu cometh ome dewa kana barudak henteu patuh. Janten henteu ye pariwara sareng aranjeunna. Pikeun anjeun kadang gelap, tapi ayeuna anjeun terang di Gusti: leumpang salaku murangkalih: (Pikeun buah Roh aya dina sagala kahadean jeung kabeneran jeung bebeneran;) Ngabuktikeun naon anu ditampi ka Gusti. Sareng teu gaduh sasama, Tapi rada nolak aranjeunna
Efesians 5:3-11
‘Janten uyah bumi’
