Kami henteu maca seueur perkawis Nicolrabaya dina Alkitab sareng ngeunaan doktrin sareng karya Nicolatans, anu disebatkeun dina wahyu 2:6 jeung 2:15. Urang ngan ukur terang tina Alkitab yén doktrin sareng karya Nicolatans lumangsung dina odesus sareng pergamos (Pergamum) sareng Yesus ngasihkeun doktrin sareng perbuatan nicolitans. Tapi naha? Saha anu nicolitans, sareng naon doktrin sareng karya nicolatans?
Naon anu disarioskeun ku Yesus ngeunaan doktrin sareng karya nicolatans dina wahyu 2:6 jeung 2:15?
Yesus ceuk ngeunaan doktrin sareng karya Nicolabatans anu anjeunna dibenci aranjeunna. Yesus ngadangu garéja dina efhesus sareng pergamos sareng doktrin jahat ieu sareng karya anu diturunkeun tina doktrin ieu. Anjeunna paréntah gareja di Pergamos tobat.
Garéja dina efhesus mangrupikeun garéja anu dewasa sareng dibenci pisan kana karya nicolakans, kawas Yesus. Sanajan kitu, Garéja di Pergamos katingalina henteu saé.
Sanaos urang Kristen ngayakeun gancang ka nami Yesus sareng henteu mungkir iman ka Yesus Kristus, Sababaraha urang Kristen ngayakeun doktrin tina Nicolatans.
Garéja dina pergamos henteu ngéwa dina doktrin tina nicolalius sareng karya nicollabaya sapertos Yesus, Nalika Garéja EFESUS henteu ngéwa doktrin Nicolitan sareng karya maranéhanana.
Kusabab Jesus ngasihkeun doktrin sareng karya nicolatans, anu henteu numutkeun Bumina, Yesus nyebat garéja dina pergamos tobat.
Yesus maréntahkeun garéja pikeun ngaleungitkeun doktrin Nicolion atanapi Yesus anu sanés bakal gancang sareng ngalawan ngalawan ngalawan aranjeunna nganggo pedang sungutna
Bohong garéja nyerat ngeunaan ékan Nicolatans
Sanaos urang ngan ukur maca dina buku wahyu ngeunaan doktrin sareng karya nicolatans sareng éta Yesus dibenci hade, Batang garéja awal parantos ditulis ngeunaan ékan Nicolatans.
Saha Nicolabatans dina Alkitab?
Numutkeun sababaraha bapa gareja, Nicolrabatans mangrupikeun pengikut Nicolas Antiocas. Nicolas Antiocas disebatkeun dina buku Bab 6. Nicolas mangrupikeun salah sahiji ti tujuh pada gareja awal, anu ditunjukkeun dianggotaan sapopoé tina randa.
Nalika Garéja ngembang sareng jumlah disiplak dikaluarkeun di Yerusalem, aya aros anu maduring tina grecrani ngalawan basa Ibrani. Sabab tuduhan aranjeunna diabaikan dina kamurmah poéan.
Kusabab Rose dua belas masihan diri anu terus-terusan doa sareng Kementrian kecap, aranjeunna henteu ngagaduhan waktos pikeun ngawula tabel. Ku kituna, aranjeunna naros ka murid pikeun ningali diantara aranjeunna pikeun tujuh lalaki anu jujur sareng pinuh ku jurig suci sareng hikmah, Saha aranjeunna tiasa nunjuk kana bisnis éta. Nicolas tina Antiocas mangrupikeun salah sahiji ti tujuh deacons, anu dipilih sareng ditunjuk pikeun palayanan ieu (Lalakon 6:1-7).
Saha nicolas tina Antiocas?
Nicolas of Antiocas sanés urang Yahudi ku alam, Tapi Nicolas mangrupikeun proselahan ti Antioch. Ieu ngandung harti yén Nicolas Antioch mangrupikeun anu lemah lembut sareng dirobih ti Paganisme ka Yudiisme.
Nicolas dipuning dina daging sareng diayakeun Hukum Moses. Ti Arab, Nicolas dirobih ka Christendom sareng janten pengikut Yesus Kristus.
Dumasar kana iman, Nicolas nampi Baptisan sareng jurig suci. Kusabab tujuh lalaki ieu, anu dipilih, éta wijaksana tina laporan anu jujur sareng pinuh ku jurig suci.
Nicolas diangkat salaku Deacon sareng dibéré tanggung jawab pikeun kamurmah poéan.
Numutkeun kana bapa garéja awal (Irena, Hipolytus, Agabius, Epiphanius, Weodor, Isidore Seville, Kerién) Nicolas janten kasual tina doktrin sora Yesus Kristus sareng rasul. Nicolas ngajarkeun doktrin palsu di garéja Kristus.
Sababaraha nyarios yén Nicolabatans mangrupikeun sékrési gnostik. Sanaos seuseueurna gigireun bapa gareja awal nyerat perkawis Nicolatans janten pengikut nicolas, Clement wrote yén Nicolatans mangrupikeun pengikut nicolas sanés.
Naon waé kaleresan, Hiji hal anu pasti: Nikolatus nyimpang tina doktrin sora Yesus Kristus sareng rasul. Dokter palsu maranéhna mingpin aranjeunna (jeung Batur) kana beungkeutan dosa.
Naon doktrin sareng karya nicolakans?
Doktrin sareng karya nicolalans datang ti interpretasi anu salah tina rahmat Allah anu diajarkeun. Nicolakat nyalahgunakeun rahmat Gusti sareng kabébasan di Kristus pikeun nedunan karna (séksual) nafsu jeung kahayang.
Naon anu diperhatoskeun Nicolrabat?
Nikolia percaya yén jalma disimpen ku rahmat, jeung ku kituna, Henteu janten masalah kumaha anjeun cicing. Nicolrian nyatakeun yén ku iman ka Yesus Kristus, sumanget jalma disimpen. Sanajan kitu, Kusabab anjeun kabeungkeut ku daging, Di mana jahat anu hadir (Alternatif alat), anjeun bakal salawasna tetep dosa sareng sok tetep dosa.
Anjeun ngawula Gusti ngalangkungan sumanget anjeun, Tapi anjeun tetep nyayogikeun daging anjeun sareng hawa nafsu sareng kahayang nalika hirup anjeun di bumi.
Naon anu dimaksud dimaksudkeun sabenerna, yén anjeun ngawula Gusti ngalangkungan sumanget anjeun, Tapi anjeun ngawula Iblis liwat daging anjeun (jiwa jeung raga).
Tapi Yesus nyarios yén jalma teu tiasa dibagi sareng henteu tiasa ngawula dua master tina dua karajaan.
Jalma hirup di Karajaan Allah sareng ngalayanan Gusti atanapi cicing di Karajaan Iblis sareng ngalayanan Iblis. (Mateus 4:10; 6:24, Lukas 4:8; 16:13).
Jalma tiasa nyebatkeun yén anjeunna (atanapi anjeunna) percaya sareng disimpen, tapi tapi (atanapi anjeunna) biantara sareng perbuatan anu dipikabutuh naha jalma anu leres disimpen. (Baca ogé: Naha dewa masihan hiji putra?).
Upami anjeun ngalakukeun naon kecap nyarios sareng ngalakukeun dewa, Teras milik Gusti. Tapi salami anjeun ngawula Iblis sareng daging anjeun, ku nurut sareng ngalakukeun wasiat daging sareng anu ditujukeun dina dosa, Iblis sanés musuh anjeun, tapi master anjeun.
Anjeun nunjukkeun ku jalan anjeun anu anjeun milik setan. Kusabab anjeun ngadangukeun Iblis, nurut anjeunna sareng ngalakukeun wasiat.(Pikeun. John 8:44, 1 John 3:8 (Baca ogé: Wasiat dewa vs wills syetan)).
Anjeun moal tiasa ngawula Gusti sareng Roh sareng Iblis sareng daging anjeun
Unggal karajaan anu dibagi ngalawan sorangan moal tiasa aya. Anjeun moal tiasa ngalayanan dewa di Karajaan Allah sareng sumanget anjeun sareng ngaladénan iblis di Karajaan gelap sareng daging anjeun. Éta bohong iblis, anu nicolatans dipercaya sareng seueur Kristen masih percanten ayeuna.
Nicolrabaya nyalahgunakeun kabébasan maranéhanana dina Kristus sareng kompromi sareng dunya sareng cicing di Lasciviousness.
Nicolitan komitmen koméntikasi (najis séksual) sareng counterhiry sareng diadopsi ritual sareng prakték dina iman Kristen sareng gareja. Aranjeunna ngiringan napsu, kahayang, sareng dantai sareng cicing di lastivivienness, ngan sapertos hipu.
Mangrupikeun sumanget nicolabatina di garéja?
Roh tina Nicolakans masih beroperasi di garéja ayeuna. Kakuatan demonic anu sami aktip dina dinten nicolatans masih aktip ayeuna. Aranjeunna tetep cobi asupan kahirupan Kristen sareng kalungguhan Kristen.
Kusabab pamimpin garéja pangaruh jalma, targét utama iblis mangrupikeun pamimpin spiritual di garéja. Éta sabab pamimpin spiritual tina garéja anu kedah disebatkeun kahirupan maranéhanana ka Gusti sareng Badé. Aranjeunna kedah ngajaga pikiran 'ngabersihan' tina hal dunya ieu sareng jaga pikiran sareng awak suci. Holy hartosna disaluyukeun ka Gusti.
Iblis sareng sétan-sétan ngalakukeun sagala rupa anu aranjeunna tiasa ngarayu pamimpin garéja sareng convesate sareng ngontrol pikiran sareng mingpin ejahan liwat visi palsu, wantahan, prophecies, filosofi, pangalaman, sareng interpretasiana sorangan.
Iblis terang yén upami anjeun ngayakinkeun pamimpin spiritual tina doktrin palsu, Anjeun henteu ngan ukur meunang kahirupan pamimpin garéja, tapi ogé kahirupan jalma, anu nuturkeun pamimpin garéja.
Upami pamimpin garéja percaya sareng ngajarkeun doktrin palsu, Jalma-jalma percaya sareng nuturkeun doktrin palsu pamimpin garéja.
Tingali setan sareng malaikat anu murag (sétan). Kapan Sétan janten henteu patuh ka Gusti, pengikutna tetep satia ka anjeunna. Iblis nyandak pengikutna sareng anjeunna, Nalika aranjeunna murag tina posisi na sareng tuang di bumi.
Nuturkeun kecap-kecap jalma tibatan kecap-kecap dewa
Nicolakans ngiringan Nicolas sareng Nicolas Nicolas di luhur Gusti sareng kecap na. Ieu janten katingali ku karya sareng cara aranjeunna cicing.
Sapertos nicolas sareng guru palsu anu sanés tina garéja awal, Aya guru palsu, nabi, sareng da'wah ayeuna. Pamimpin garéja, anu ngagaduhan diri sorangan salaku Gusti sareng ngagaduhan seueur pengikut anu ambing nuturkeun pimpinan sareng ibadah aranjeunna. (Pikeun. 2 Peter 2, 1 John 4:1, Jude 1 (Baca ogé: Seueur Pandor ngarah domba kana jurang).
Kumaha urang Kristen janten kasasar?
Urang Kristen tiasa disasarkeun kusabab seuseueurna Kristen henteu maca sareng diajar Alkitab. Aranjeunna henteu nyéépkeun waktos dina kecap sareng ngémutan pikiran sareng kecap-kecap dewa. Aranjeunna henteu nguji sareng ngabandingkeun doktrin anu diajarkeun ku kabeneran Gusti. Aranjeunna henteu diajarkeun ku kecap sareng sumanget suci. Tapi aranjeunna yakin yén éta pamimpin garéja nyarios sareng mikiran kaleresan.
Bahkan ayeuna, pesen rahmat sareng kabébasan dina Kristus parantos dicandak tina kontéks Dokter palsu.
The rahmat Allah sareng kabébasan di Kristus nyalahgunakeun ku seueur jalma pikeun tetep hirup saatosna?. Kawas nicolatans, anu percanten yén henteu masalah kumaha anjeun cicing, Kusabab dagingna jahat sareng anjeun disimpen ku iman. Tapi setan sareng pengikutana (sétan) ogé percanten, sareng aranjeunna henteu disimpen.
“Naon anu anjeun nyauran kuring, Gusti, Tapi henteu hal anu kuring nyarios”
Nalika anjeun percanten ka Yesus Kristus sareng nuturkeun Anjeunna, Anjeun kedah ngalakukeun naon Yesus nyarios sareng ngajaga paréntahna. Anjeun moal tetep ngalakukeun karya daging. Naha? Kusabab anjeun neundeun daging anjeun; milik anjeun lami di Kristus.
Upami anjeun tetep ngalakukeun karya daging, Maka ieu ngabuktikeun yén daging anjeun henteu dikaluarkeun sareng Kristus. Éta ngabuktikeun yén anjeun henteu neundeun daging anjeun sareng maéhan amal daging ku sumanget. (Pikeun. Urang Romawi 6, 8).
Yesus maréntahkeun garéja pergamos ka tobat tina doktrin tina nicolitans sareng henteu kalibet dina cita-cita sareng fatnication, tapi miceun aranjeunna ti tengahna. Upami garéja nolak nurut ka Yesus’ alam, Yesus bakal gancang sareng ngalawan ngalawan aranjeunna kalayan pedang sungutna.
Kecap Yesus masih dilarapkeun ka gareja na ayeuna. Ku kituna, Dangukeun Yesus Kristus, sirah garéja. Nurut sora na sareng ngajaga paréntahna sateuacan kasép.
Baca ogé:
'Janten uyah bumi’
Sumber: Thayer Yunani Lexicon, Diusir Alonfanvan Gusti, Elsclopedia Alkitab, Wikipedia
