Geus waktuna pikeun gareja tobat tina foolishness nya jeung sia walk. Garéja geus maénkeun cukup lila jeung gelap. Waktosna janten serius sareng uih deui ka Kepala; Yesus Kristus, jeung miceun sagala hal nu henteu patuh kana sabda-Na jeung dosa-dosa tina Awak-Na. Ieu telepon serius, sabab ukuran dosa jeung iniquity pinuh. Gusti masih ngajaga gareja sareng masihan waktos ka jalma-jalma pikeun tobat tina kahirupan dosana sareng ngaleungitkeun dosa-dosa tina kahirupanna sareng hirup dina ta'at kana Firman-Na numutkeun wasiat-Na.. Tapi moal lila, sateuacan Gusti ngaleungitkeun panangan pelindung-Na tina gareja. Ku kituna, hayu gareja tobat!
Para utusan anu sombong nganggap yén aranjeunna langkung terang tibatan Allah
Ayeuna kuring Nebukadnesar muji jeung extol jeung ngahargaan Raja sawarga, sagala karya anu bebeneran, jeung jalan-jalan-Na judgment: Jeung jalma-jalma anu leumpang dina kareueus Anjeunna sanggup ngarendahkeun (hina (Daniel 4:37))
Jalma mikir dina kareueus maranéhanana, yen Allah nyatujuan sagalana. Éta jalma-jalma tiasa ngalakukeun naon anu dipikahoyong sareng hirup sapertos dunya. Maranéhanana mikir yén Allah teu kapikiran lamun maranehna ngalakukeun karya daging jeung hirup dina dosa, sabab Allah mikanyaah jeung miara maranehna.
Tapi Allah henteu kitu. Gusti masih suci sareng adil sareng henteu nganggap jahat salaku anu saé.
Allah teu robah sakumaha jadi loba kolot geus robah ti kolotna serius, anu ngadidik jeung ngadidik anak-anakna tina wewenang jeung wasiat kolotna jeung ngabenerkeun jeung ngadidik anak-anakna, kana babaturan, anu hayang dipikanyaah ku anak-anakna sarta ngabimbing budakna tina parasaan jeung émosi maranéhanana sarta nyaluyukeun jeung nyerahkeun diri kana kahayang budakna..
Henteu aya anu sapertos versi modern Allah. Gusti sami, kamari, kiwari, tur salawasna.
Anjeunna henteu nyaluyukeun kecap-Na, bakal, jeung parentah, nu mapan salamina di sawarga, kana kahayang, nafsu, jeung kahayang jalma carnal (lalaki murag)
Allah nu Maha Nyipta langit sareng bumi sareng sadaya anu aya di jerona, kaasup sakabeh jalma. Allah téh suci jeung adil. Anjeunna hate dosa.
Gusti teu tiasa gaduh komuni sareng dosa (dosana, Allah anu diturunkeun sareng ditulis dina Alkitab).
Allah teu ngarobah kahayang-Na kana wasiat Putra-Na
Perjangjian Heubeul jeung Perjanjian Anyar duanana nyaksian yen Allah moal bisa milu kana dosa jelema jeung moal pernah nyatujuan dosa.. Gusti teu sujud kana kahayang jeung kahayang daging manusa jeung teu ngarobah kecap jeung kahayang-Na.
Teu sanajan Yesus neneda ka Rama dina taman Getsemani. Nalika Anjeunna pinuh ku kasieun, kesang-Na janten sapertos tetes getih sareng murag kana taneuh. Bapa henteu nyaluyukeun kahoyong-Na kana kahayang Putra-Na. Sanajan kitu, Bapa masihan kakawasaan Putra-Na pikeun ngalakukeun kahoyong-Na (Mateus 26: 39-42, Lucas 22:42-44).
Yesus, anu sieun (dihormat) Bapana, yielded ka Anjeunna jeung acted dina ta'at ka bakal-Na. Salaku hasil tina kataatan-Na, Anjeunna kacida luhurna sarta jadi nu Pangarang Kasalametan langgeng sarta linggih salaku Raja di leungeun katuhu Rama.
Yésus téh Saksi nu satia ka Bapa
Yesus, Putra Allah mangrupikeun cerminan Bapa di bumi. Anjeunna hiji sareng Allah, nu hartina Maranehna disambungkeun jeung Anjeunna spoke kecap sarua jeung ngalakukeun karya sarua salaku Rama.
Yésus lain Putra nu barontak, salaku Adam (jeung sakabeh jalma anu dilahirkeun tina siki-Na), Anu nganggap anjeunna langkung terang tibatan Bapana sareng ku nurut ka Iblis nganggap Allah tukang bohong.
Roh Suci, anu hirup di Yesus, ngungkabkeun pikiran jeung kersa Bapa. Jeung Yesus acted kana pikiran-Na jeung ngalakukeun kahayang-Na.
Yesus nyarioskeun kecap Bapa sareng ngalaksanakeun padamelan Rama-Na dina otoritas-Na (Ngaranna) jeung diajarkeun jeung manifested Karajaan Allah di bumi (a.o Mateus 4:17, Tandaan 4:43, Lukas 11:20; 16:16, John 5:30-38; 10:32-38, Lalakon 10:38).
Firman-firman Allah masih kuat sareng masih aya pangaruhna. Paréntah Gusti (parentah Yesus) masih nerapkeun. Sareng sumanget suci, anu ngahukum dunya dosa, tina kabeneran, jeung judgment, masih hirup!
Sanajan kitu, éta jalma, anu dipangaruhan ku Iblis jeung bohong-Na jeung percaya (jeung ngajadikeun jalma percaya) yén ieu geus euweuh, atawa ngarobah kecap Allah jeung proyék Rama, Yesus, jeung Roh Suci differentially ti maranéhanana sabenerna. (Baca ogé: Yesus palsu anu ngahasilkeun Kristen palsu).
Naon anu leungit di garéja?
Aya hiji hal anu leungit di garéja sareng nyaéta régenerasi anu leres dina Kristus. Pupusna teh (dosa) daging, hudangna roh ti nu maraot, jeung indwelling Roh Suci anu leungit dina duanana gereja tradisional jeung modern.
regenerasi leres kirang dina loba gereja tradisional
Dina hiji sisi, urang boga gereja leuwih tradisional, nu ngahutbah, diantara batur, Yesus jeung parentah Allah jeung maréntahkeun jalma pikeun nurut jeung ngajaga parentah ieu, nu alus tangtu. Tapi sababaraha kali, aranjeunna ngahutbah pesen ti daging (pikiran carnal) jeung hikmah manusa alam, sarta aranjeunna maksakeun precepts ieu dina jalma jeung jalma diharepkeun nunda off karya daging (dosa) dina kakuatan sorangan.
Gantina da'wah regenerasi leres, aranjeunna ngajarkeun jalma jeung nyadiakeun téhnik jeung léngkah pikeun jadi versi hadé tina diri jeung subdue lusts carnal maranéhanana jeung kahayang.
Tapi Injil Yesus Kristus jeung da'wah ngeunaan salib sanes ngeunaan janten versi anu langkung saé tina diri anjeun sareng nalukkeun hawa nafsu sareng kahayang daging, tapi éta ngeunaan maot ka diri sorangan (éta (dosa) daging) Kristus sareng janten ciptaan anyar dina Anjeunna sareng hirup tina posisi anyar éta (nagara) jeung alam.
Buah regenerasi henteu katingali di seueur gereja tradisional
Ngaliwatan jahiliah spiritual jalma, tobat leres tur regenerasi sakumaha ditulis dina Kitab Suci teu diajarkeun. Aranjeunna ngobrol ngeunaan regenerasi, tapi alatan jahiliah spiritual maranéhanana, regenerasi salah harti.
Sabaraha khotib, anu nangtung dina mimbar jeung nyarita ngeunaan regenerasi anu lahir deui dina Roh?
Sabaraha geus nyieun kaputusan sadar kana nuturkeun Yesus sareng anu dibaptis jeung geus narima baptisan Roh Suci ngaliwatan peletakan leungeun, jeung nu dilahirkeun ti Allah jeung asup ka Karajaan Allah jeung ngahutbah Karajaan jeung panggero pikeun tobat ku Roh?
Jeung sabaraha datang garéja teu tobat, nalika aranjeunna ngadangu da'wah tina salib sareng dibaptis dina Kristus sareng nampi Roh Suci sareng nyarios dina basa anyar. (sakumaha ceuk Yesus jeung paréntah) jeung leumpang dina wasiat Rama?
The (murag heubeul) lalaki pernah bisa jadi versi hadé tina dirina. Naha henteu? Sabab daging lemah jeung jahat, saprak daging dosa reigns. Ku kituna batur, anu percaya ka Allah tapi henteu dilahirkeun deui dina Kristus salawasna berjuang jeung buah maot; dosana, nu daging dosa terus ngahasilkeun. (Baca ogé: Perang sareng kalemahan lalaki kolot).
Regenerasi leres kirang di seueur gereja modern
Di sisi anu sanésna, urang boga gereja modern, nu ngahutbah, diantara batur, salib, panebusan, jeung kabebasan dina Kristus, nu hiji hal anu alus tangtu. Margi, anu percaya jeung dilahirkeun deui dina Kristus anu dikirimkeun tina pamaréntahan Iblis, dosa, jeung maot ngaliwatan pupusna daging jeung dipindahkeun tina gelap kana Karajaan Putra, whereby mukmin euweuh leumpang di gelap sarta tetep ngalakonan karya daging, tapi mortify karya daging ngaliwatan Roh (Pikeun. Urang Romawi 8).
Tapi aranjeunna henteu ngahutbah ieu di kalolobaan gereja modern. Kusabab éta, jalma henteu hirup dina kahirupan hudang, tapi jalma-jalma masih budak dosa.
Prosés kasucian, nu ngalibatkeun renewing pikiran jeung kecap Allah jeung hirup nurutkeun kecap Allah, sarta alatan éta leumpang sanggeus Roh dina iman, henteu lumangsung.
Kabebasan palsu dina Kristus anu diwartakeun dianggo pikeun ngalakukeun wasiat, nafsu, jeung kahayang daging jeung tetep hirup nurutkeun bakal manusa, sareng Persib dina dosa, tanpa ngarasa kaliru atawa dikutuk.
Dina duanana gereja, jalma diajar tina akal manusa da'wah, ti éta (duniawi) hikmah jeung doktrin manusa timer dijieun, nu asalna tina pikiran daging, tinimbang Kecap jeung Roh Suci, sareng tina pikiran Kristus.
Sarta alatan dina duanana gereja teh (duniawi) hikmah datang ti pikiran carnal manusa ieu diajarkeun jeung diajarkeun, urang ningali buah anu sami sareng dunya dina kahirupan anu ngadangukeun.
Buah regenerasi Kristus leungit dina kahirupan urang Kristen
Margi, lamun lahir deui jalma spiritual bakal nangtung dina mimbar jeung diajarkeun ti Firman jeung Roh Suci nurutkeun wasiat Allah., tuluy nu datang garéja, moal hirup kawas dunya, salaku umat Adam (putra nu teu patuh), anu ngadangukeun Iblis jeung leumpang dina dosa jeung exalt Iblis ngaliwatan karya maranéhanana. Tapi maranéhna bakal leumpang salaku pengikut Yesus (Putra nu taat), anu ngadengekeun Anjeunna jeung nurut ka Anjeunna jeung leumpang dina amal saleh jeung exalt Rama ngaliwatan karya maranéhanana.
Aranjeunna teu bakal hirup licentious dina wickedness (ungodliness), tapi maranéhna bakal hirup dina kasucian jeung amal saleh.
Salami jalma hirup licentious jeung leumpang kawas dunya di wickedness di pemberontakan jeung maksiat ka Allah, Kecap na, sareng sumanget, mangka alam jalma teu robah, Anu hartosna aranjeunna henteu dilahirkeun deui dina Kristus sareng henteu ngagaduhan Roh Allah anu aya dina aranjeunna sareng sanés milik Allah..
Jalma, anu dilahirkeun ku Allah sareng parantos nampi Roh Suci, moal hirup dina henteu patuh ka Allah.
Maranehna moal rebel ngalawan firman Allah jeung napsirkeun eta nurutkeun sorangan (karikat) wawasan jeung pamahaman manusa jeung ngahutbah bebeneran dijieun sorangan (kanyataanana).
No, sabab putra Allah sajati (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) pasrah ka Kristus sareng Bapa. Aranjeunna percanten ka Anjeunna, sarta nyandak kecap-Na, koran, sareng kalangkang, jeung ngahutbah bebeneran-Na, jeung ngalakukeun kahayang-Na.
Gusti bakal ngaleungitkeun panangan pelindung-Na upami gareja henteu tobat
Pas manusa linggih dina tahta Allah jeung ngarobah kecap Allah jeung hal Karajaan-Na tina pamahaman sorangan., wawasan, sareng papanggihan, jeung nyangka manéhna bisa ngalakukeun hal eta leuwih hade tinimbang Allah jeung teu manggihan cara pikeun hirup di boh Karajaan Allah jeung gelap jeung ku kituna narima berkah Allah jeung hirup langgeng bari tetep ngalakonan karya daging., Gusti ngaluarkeun leungeun pelindung-Na ti gareja.
Waktu éta geus anjog, yen Allah geus cukup jeung warned cukup lila. Ukuran dosa pinuh, whereby judgments Allah teu ngan datang leuwih bumi, lantaran dosa pangeusina, sakumaha urang tingali kiwari, tapi ogé leuwih gereja, sabab dosa anggota.
Hayu garéja tobat!
Salaku budak, henteu mode anjeun numutkeun kana tilas napsu dina jahiliah anjeun (1 Peter 1:14)
Hayu gereja tobat tina kareueus nya jeung pemberontakan ngalawan Allah, henteu patuh nya ka Yesus (Kecap hirup), jeung grieving Roh Suci.
Hayu sieun ku Gusti, nu mimiti hikmah, mulang ka garéja. Jeung hayu gareja ngalebetkeun ka Kristus jeung nurut Kecap. Ngahutbah Injil leres Kristus sareng regenerasi di Anjeunna. Sangkan jiwa bener disimpen tinimbang keur entertained samentara. Jeung ngaliwatan da'wah ti Firman jeung Roh Suci, jiwa nu disimpen nu fed jeung nurtured. Ku kituna maranéhanana tumuwuh nepi kana sasaruaan Yesus Kristus jeung leumpang salaku putra dewasa Allah di bumi.
Hayu urang, anu nyebutkeun aranjeunna dilahirkeun Allah tapi hirup kawas dunya dina dosa, miceun dosa tina kahirupan maranéhanana ku Roh jeung leumpang di ta’at ka Kecap dina amal saleh jeung tetep parentah Yesus.
Hayu Garéja tobat sareng ngahudangkeun kabeneran sareng nurut ka Yesus sareng ngahutbah sareng nunjukkeun Karajaan Allah di bumi.!
'Janten uyah bumi’
