Kabangkitan Yesus tina pupus mangrupikeun bukti yén Gusti nampi pangorbanan Yesus Kristus sareng getih-Na anu mulia sareng padamelan panebusan pikeun umat manusa parantos réngsé di bumi.. Tapi naon hartosna kebangkitan Yesus pikeun umat manusa? Naon hartosna dibaptis dina pupusna sareng kebangkitan-Na? Naon anu dilakukeun ku kahirupan anu dibangkitkeun?
Yesus teh Firstborn ciptaan anyar jeung Firstborn ti nu maraot
Sareng nalika kuring ningali Anjeunna, Kuring murag di suku-Na salaku maot. Jeung Anjeunna nempatkeun leungeun katuhu-Na kana kuring, ngomong ka kuring, Ulah sieun; Abdi anu pangheulana sareng anu terakhir: Kami Anjeunna anu hirup, sarta maot; jeung, ningal, Abdi hirup salamina, Amin; jeung boga konci naraka jeung maot (Wahyu 1:17-18)
Yesus éta Firstborn ciptaan anyar, Anu walked sanggeus Roh dina ta'at ka Rama jeung ngahutbah jeung ngadegkeun Karajaan-Na di bumi.
Nalika waktos Anjeunna sumping, Yesus masihan hirup-Na pikeun umat manusa fallen, eunawan).
Kusabab maksiat, ngalanggar, jeung iniquities of fallen man, Yesus ieu scourged jeung disalib jeung mawa dosa dunya, anu ku Bapa disanggakeun ka Anjeunna, dimana Yesus asup ka Hades sacara hukum (Baca ogé: Naon harti anu leres tina salib? (Pikeun. Yesaya 53, Mateus 27, Tandaan 15, Lukas 23, John 19).
Sanajan kitu, maot teu cukup kuat pikeun ngajaga Yesus dina karajaan-Na (karajaan maot).
Yesus nalukkeun maot sareng saatos tilu dinten Yesus naros salaku Koswara sareng Firstborn tina maot kalayan konci naraka sareng maot. (Pikeun. Lalakon 3:15; 13:28-31; 26:23, Urang Romawi 1:1-4, 6:9; 8:29, Efesians 1:20, Kolosa 1:12-18, 2 Timoteus 2:8, urang Ibrani 11:19; 12:22-24; 13:20, 1 Peter 1:21 (Baca ogé: Naon anu dilakukeun ku Yesus di naraka?))
Yesus geus jadi Pangganti pikeun lalaki fallen, ku kituna dina Anjeunna ciptaan anyar bisa dijieun.
Getih Yesus anu berharga, nu ieu héd dina pos sebat jeung cross, dijieun panebusan pikeun dosa-dosa umat manusa jeung malikkeun (labuh) kaayaan jeung (labuh) posisi manusa jeung reconciled manusa deui ka Allah, ku kituna manusa bisa boga hubungan jeung Allah jeung hirup salaku putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) di bumi.
Dina baptisan, lalaki heubeul maot dina Kristus jeung lalaki anyar geus diangkat Kristus ti nu maraot
Pikeun Kristus ogé hati sakali ngalaman dosa, ngan ukur pikeun anu teu adil, yén anjeunna tiasa nyandak urang ka Allah, keur ditunda maot dina daging, tapi gancang (dilakukeun hirup) ku sumanget: Ku anu ogé anjeunna indit sareng diajarkeun ka jin di panjara; anu mana anu henteu patuh, Nalika Sakali Longsésdering Allah ngantosan di dinten noah, Nalika ARK anu nyiapkeun, sababaraha di mana, nyaéta dalapan jiwa disimpen ku cai. Sosok anu sami sareng baptisan ogé ayeuna nyalametkeun urang (sanes nu mupuskeun rereged daging, tapi jawaban tina hate nurani alus ka Allah,) ku kebangkitan Yesus Kristus: Anu Isro ka sawarga jeung aya di leungeun katuhu Allah; malaikat jeung otoritas jeung kakuatan keur tunduk ka Anjeunna (1 Peter 3:18-22)
dulur, anu ngadenge Injil Yesus Kristus sarta percaya yen Isa Al Masih teh Putra Allah sarta geus sumping dina daging sarta percaya kana karya redemptive-Na.; pupusna dina kayu salib (pikeun dosa urang) jeung kebangkitan-Na ti nu maraot (pikeun leresan urang), sareng tobat sareng dibaptis, whereby jalma ngaidentipikasi dirina kalawan pupusna jeung kabangkitan Kristus, sarta jadi ngeusi Roh Suci, bakal disimpen.
Baptisan teh kuburan pikeun lalaki heubeul jeung hartina maot kana daging. Manusa heubeul maot dina Kristus jeung lalaki anyar geus diangkat Kristus ti nu maraot (Baca ogé: Naon hartina sabenerna baptisan?).
Tapi teu eureun di dinya. Ieu mangrupikeun awal kahirupan anyar anjeun sareng balapan iman anu ngandung seueur kasusah, percobaan, tribulations, Resistansi jalma, halangan, sareng halangan, jeung iman anjeun, bogoh, kasabaran, jeung kasabaran bakal diuji.
Lalaki anyar ieu quickened ku Roh jeung walks dina newness tina kahirupan dina kahirupan jadian
Ku sabab kitu urang dikubur sareng Anjeunna ku baptisan kana maot: éta sapertos salaku Kristus diangkat tina maot ku kamulyaan ku bapak, Sanaos kami ogé kedah leumpang dina kahirupan hirup (Urang Romawi 6:4)
Tapi Gusti, anu beunghar ku rahmat, pikeun cinta hébat na wherewith anjeunna dipikacinta kami, Sanaos urang maot dina dosa, Hatel gancang urang babarengan sareng Kristus, (ku rahmat ye disimpen;) Sareng Hatted ngangkat AS babarengan, sareng ngajantenkeun urang calik di tempat swarga di Kristus Yesus (Efesians 2:46)
Lamun percaya jeung dibaptis dina cai jeung narima Roh Suci, anjeun geus jadi ciptaan anyar; putra Allah (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang) jeung anjeun bakal leumpang di newness dina kahirupan dina kahirupan jadian.
Unggal putra Allah dibaptis dina Kristus jeung diyakinkeun dina Kristus jeung dipakena ku Kristus, dimana teu aya urang Yahudi atanapi Yunani, sunat teu sunat, Barbar, Scythian, beungkeut atawa bébas, jalu teu bikang, tapi Kristus anu sadayana sareng sadayana (Pikeun. Urang Romawi 4:25-25, Galata 3:25-28, Kolosa 3:11)
Roh anjeun aya dina kakawasaan maot, tapi ayeuna geus quickened ku kakawasaan Roh Suci.
Iblis sareng maot henteu deui gaduh kakawasaan ka anjeun, sabab daging anjeun, di mana dosa jeung maot reigns, geus maot dina Kristus.
Anjeun teu boga dosa deui, putra Iblis. Anjeun henteu deui budak dosa sareng maot sahingga anjeun moal deui ngalayanan dosa sareng hirup dina panghukuman, saprak daging anjeun geus dikubur di Kristus dina baptisan.
Sabab daging anjeun geus maot dina Kristus jeung teu hirup deui, hukum dosa jeung maot euweuh boga Dominion leuwih anjeun jeung anjeun moal deui leumpang sanggeus daging dina dosa.
Hukum Roh kahirupan reigns dina lalaki anyar
Ngaliwatan kabangkitan sumanget anjeun tina maot, Hukum Roh tina kahirupan Reigns di anjeun, sareng kusabab éta, anjeun bakal leumpang sanggeus Roh dina amal saleh (Pikeun. Urang Romawi 8:1-4).
Anjeun diyakinkeun sarta geus jadi santo Kristus. Ku sabab kitu anjeun moal deui hirup salaku jelema nu ngalakukeun dosa, salaku budak dosa sareng korban setan sareng maot.
Sifat anjeun geus robah. Anjeun parantos janten bagian tina sifat Ilahi, dimana anjeun moal deui dikawasa ku wasiat, nafsu, jeung kahayang teh (dosa) daging jeung ngalakukeun karya nu (dosa) daging, tapi anjeun bakal dikawasa ku wasiat Roh Suci, nu wasiat Yesus Kristus, anu mangrupikeun bapak.
Éta henteu deui anjeun anu hirup, tapi Kristus hirup di anjeun, whereby anjeun moal deui neangan diri jeung ngalakukeun kahayang anjeun sorangan sarta ngawula Gusti pikeun alesan egois tur gain Anjeun, tapi anjeun bakal neangan bakal Allah, nu geus wangsit ku Kecap jeung Roh Suci jeung ngahutbah jeung ngadegkeun Karajaan-Na di bumi.
Lamun leumpang dina kahirupan jadian Kristus, Anjeun bakal leumpang sareng Gusti sareng ngalakukeun naon anu dicarioskeun ku Firman sareng anjeun bakal ngajaga paréntah Yesus sareng leumpang dina kabeneran dina wasiat Allah..
Dina kakawasaan Roh Suci, Anjeun kedah nyingkirkeun lalaki anu lami sareng ngagemkeun lalaki énggal sareng nolak dosa sareng ngawasa dosa tibatan dosa anu ngawasa anjeun..
Tapi salami anjeun jalan sorangan sareng tetep ngalakukeun padamelan daging sareng nolak tunduk ka Gusti sareng nurut kana Firman., Anjeun teu dilahirkeun deui dina Kristus jeung geus teu jadi ciptaan anyar, anu walks dina kahirupan jadian Kristus, tapi anjeun masih lalaki heubeul, kalayan sifat dosana, Anu sombong sareng barontak ka Gusti sareng ngalaksanakeun jalanna nyalira sareng ngadamel aturan nyalira sareng ngaluhurkeun dirina saluhureun Gusti sareng Firman-Na..
Iblis asalna salaku malaikat cahaya sareng bohong alim-Na anu salawasna contradict Kecap sarta ahirna ngakibatkeun pati. Seueur urang Kristen masih percanten kabohonganna di luhur bebeneran Allah.
Sanajan wahyu jeung warnings Allah, jalma masih percaya kecap Iblis
Sanajan wahyu jeung warnings Allah dina Firman-Na, jalma masih percaya Iblis luhur Allah. Henteu janten masalah, sabaraha kali Firman warns jalma jeung mangka alam bener jeung karya Iblis jeung putra-Na, jalma-jalma moal ngadangukeun bebeneran Allah tapi ngadangukeun kecap-kecap Iblis sareng percanten ka bohongna. Naha? Sabab masih milik Iblis jeung dunya jeung cinta ka (karya tina) gelap luhureun éta (karya tina) Caang.
Kuring terang yén anjeun turunan Abraham; tapi maraneh rek maehan Kami, sabab pangandika Kami henteu aya tempatna di anjeun. Kami nyarioskeun anu ku Kami parantos katingal sareng Rama Kami: sareng anjeun ngalakukeun naon anu anjeun tingali sareng bapa anjeun (John 8:37-38)
Yesus nyarios ka aranjeunna, Upami Gusti mangrupikeun Bapa anjeun, anjeun bakal bogoh ka Kami: pikeun kuring proceeded mudik jeung datang ti Allah; teu datang Kami sorangan, tapi Anjeunna ngutus Kami. Naha anjeun henteu ngartos pidato Kami? malah sabab anjeun teu bisa ngadéngé kecap Kami. Aranjeun teh bapa aranjeun Iblis, jeung kahayang bapa anjeun bakal ngalakukeun. Anjeunna murderer ti mimiti, jeung abode teu dina bebeneran, sabab teu aya bebeneran dina anjeunna. Nalika anjeunna nyarios bohong, manéhna nyarita sorangan: sabab anjeunna tukang bohong, jeung bapana eta.
Sarta alatan kuring ngabejaan Anjeun kaleresan, anjeun henteu percanten ka Kami. Saha anjeun anu ngayakinkeun kuring kana dosa? Sareng upami kuring nyarios kaleresan, naha maraneh henteu percaya ka Kami? Anjeunna anu ti Allah ngadangu kecap Allah: ku kituna anjeun teu ngadangu aranjeunna, sabab aranjeun lain ti Allah (John 8:42-27).
Yesus nyarios ka urang Yahudi, yén maranéhna teu nyaah ka Yesus sabab Allah lain Rama maranéhanana. Aranjeunna henteu ngartos pidato-Na, sabab teu bisa ngadéngé kecap-Na, nu asalna ti Bapa, Anu parantos ngutus Anjeunna.
Aranjeunna sanés ti Allah sareng Gusti sanés Bapana, tapi maranehna ti Iblis jeung boga Iblis salaku bapana maranéhanana sarta ku kituna maranéhanana listened, dipercaya, jeung nurut kana omonganana (bohongna) jeung hayang ngalakonan hawa nafsu bapana. Jeung bebeneran ieu masih lumaku kiwari.
Loba jalma, anu nyebutkeun aranjeunna Kristen, teu percaya kana Firman Allah. Maranehna teu ngadenge jeung nurut kana firman Allah, tapi aranjeunna ngadangukeun, percanten, jeung nurut kana kecap Iblis anu contradict firman Allah.
Numutkeun kecap Yesus, ieu ngabuktikeun yen aranjeunna masih kreasi heubeul, anu gaduh Iblis salaku bapa sareng kagungan anjeunna sareng gaduh sipat-Na sahingga aranjeunna percanten sareng nurut kana kecap-kecapna sareng ngalakukeun padamelan-Na sareng ngalayanan anjeunna. (Baca ogé: Doktrin setan maéhan gereja).
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan batur, anu teu leumpang sanggeus wasiat Roh dina amal saleh, tapi walks sanggeus bakal daging dina dosa?
Aranjeunna ngajawab anjeunna, Urang teh turunan Ibrahim, tur éta pernah di perbudakan ka saha wae: kumaha anjeun nyarios, Anjeun bakal dibébaskeun? Yesus ngajawab aranjeunna, Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Awak Sakit Dosa mangrupikeun Hamba. Sareng hamba teu aya di bumi anu kantos: Tapi putra abideth kantos. Upami putra janten bakal ngajantenkeun anjeun gratis, yeuh bakal bébas (John 8:33-36)
Ku kituna, baraya, urang utang, sanes daging, cicing saatos daging. Upami upami anjeun cicing saatos daging, ye bakal maot: Tapi upami yeuh ngalangkungan sumanget ngalakukeun amarah awak, yeuh bakal cicing. Pikeun saloba anu dipingpin ku Roh Allah, maranehna teh putra-putra Allah (Urang Romawi 8:12-14)
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan batur, anu teu leumpang sanggeus wasiat Roh jeung dina amal saleh, tapi walks sanggeus bakal daging dina dosa? Naha pagawéan jalma éta nyaksian yén jalma éta milik Allah atanapi jalma éta milik sétan?
Yesus nyebutkeun, yén dulur, anu ngalakukeun dosa nyaéta hamba dosa sareng henteu dibebaskeun tina dosa. Sabab lamun Putra bakal ngabebaskeun batur, jalma éta bakal bener bébas tur moal deui kabeungkeut ngaliwatan daging kana dosa jeung maot.
dulur, anu tetep ngalakukeun dosa, leumpang sanggeus daging jeung masih budak dosa.
Hiji jalma tiasa nyarios naon waé anu dipikahoyong sareng ngadamel sagala jinis alesan pikeun kalakuan dosana sareng ngagunakeun ayat-ayat Alkitab pikeun dagingna., pikeun nyatujuan dosa maranéhanana, tapi karya dosa maranéhanana jeung kabiasaan maranéhanana ngabuktikeun, yén jalma éta henteu dilahirkeun deui sareng henteu masihan hirupna dina Kristus, tapi jalmina masih keneh sepuh alias ciptaan sepuh, anu walks sanggeus bakal jeung lusts jeung kahayang daging dosa.
Jelema-jelema, anu digedékeun dina Kristus sarta geus walked dina kahirupan jadian, bakal inherit hirup langgeng
Masihan hatur nuhun ka bapa, anu diangkat ngajantenkeun urang patepang janten pintonan pusaka tina umat suci dina cahaya: Anu ngintunkeun kami tina kakawasaan gelap, sareng parantos narjamahkeun urang kana Karajaan Putra-Na anu dipikacinta: Dina saha urang boga panebusan ngaliwatan getih-Na, Malah hampura dosa: Saha gambar Allah siluman, cikal unggal mahluk (Kolosa 1:12-15)
Tapi ye henteu dina daging, tapi dina sumanget, Upami kitu éta roh gusti dwell di anjeun. Ayeuna upami lalaki henteu ngagaduhan sumanget Kristus, anjeunna sanes milikna. Sareng upami Kristus janten di anjeun, awakna maot kusabab dosa; Tapi sumanget hirup kusabab kabungahan. Tapi lamun Roh manéhna nu diangkat nepi Yesus ti nu maraot Huni di anjeun, Anjeunna anu ngangkat Kristus ti anu maraot ogé bakal nyegerkeun awak fana anjeun ku Roh-Na anu cicing di anjeun (Urang Romawi 8:9-11)
Tapi ayeuna nyaéta Kristus risa ti paéh, sarta jadi nu pangheulana maranéhanana anu saré. Pikeun ti saprak lalaki maot, ku manusa sumping ogé kabebasan tina paéh. Kanggo salaku Adam sadayana maot, Sanaos di Kristus kedah sadayana dilakukeun (1 urang Korinta 15:20-22)
Jelema-jelema, anu percaya jeung geus kalawan bébas neundeun handap hirupna di bumi jeung geus maot dina Kristus jeung geus gugah dina Kristus geus lulus ti maot ka hirup..
Ngalangkungan regenerasi di Kristus, aranjeunna geus dikirimkeun tina kakawasaan gelap; kakawasaan Iblis jeung maot, sarta geus diyakinkeun jeung reconciled jeung Allah. Maranehna geus jadi hirup ka Allah jeung teu jadi milik maot deui tapi ka Hirup.
Maranehna geus jadi putra-putra Allah di mana Roh Suci cicing jeung maranehna bakal leumpang sanggeus wasiat Roh dina ta’at ka Allah jeung Kecap-Na..
Abdi teh jadian, jeung kahirupan: sing percaya ka Kami, sanajan anjeunna maot, acan anjeunna bakal hirup: Sareng saha waé anu hirup sareng percaya ka Kami moal pernah maot (John 11:25-26)
Sareng upami aranjeunna tetep satia ka Yesus sareng ngajaga paréntah-Na sareng leumpang salaku putra-putra Allah dina kahirupan kabangkitan sareng ngabéréskeun balapan sareng ngajaga iman., sarta saré di Kristus, aranjeunna bakal digedékeun dina Kristus.
Jeung sabab geus ditulis dina Kitab Anak Domba ngeunaan kahirupan, maranehna bakal inherit hirup langgeng jeung asup ngaliwatan gerbang Yerusalem kota anyar suci di bumi anyar (Pikeun. Mattheuw 24:13, John 14:19-24, Wahyu 21).
Béda jeung pamadegan, anu geus tetep ciptaan heubeul jeung geus percaya kecap Iblis luhureun kecap Allah jeung walked sanggeus daging di will-Na, ngalakonan kahayang, nafsu, jeung kahayang teh (dosa) daging, sarta geus ditanggung buah maot, anu dosa (Baca ogé: Naon kahayang Allah jeung naon kahayang Iblis?).
Lamun maranehna maot jeung dihudangkeun ti nu maraot, maranehna bakal indit ka tujuan nu sarua jeung bapana, ka saha aranjeunna ngadangukeun sapanjang hirupna sareng saha anu aranjeunna percanten sareng anu dipikahoyong ku aranjeunna parantos dilakukeun, sareng sabab henteu ditulis dina Kitab kahirupan., maranehna bakal dialungkeun ka lautan seuneu jeung asup kana maot kadua.
'Janten uyah bumi’
