Sabaraha jalma anu percaya ka Allah? Jeung sabaraha jalma anu iman ka Allah percaya kana dosa? Dosa mangrupikeun istilah anu sering dianggo di gereja, bari loba Kristen teu bener nyaho harti dosa. Salaku hasilna, aranjeunna lukewarm jeung acuh ka dosa jeung konsékuansi tina dosa dina kahirupan jalma. Kumaha upami Anjeun, naha anjeun percaya kana dosa?
Naha urang Kristen percaya kana dosa?
Tangtosna, Abdi percanten kana dosa, bakal jawaban lolobana Kristen. Tapi éta leres, naha maranéhna bener-bener percaya kana dosa?
Lamun urang Kristen bakal percaya jeung bener bakal nyaho naon hartina dosa jeung naon dosa teu ka jalma, mangka loba Kristen teu bakal nungkulan dosa, cara aranjeunna nungkulan dosa kiwari, sarta henteu deui hirup cara hirup.
Upami urang Kristen bakal percanten kana dosa, aranjeunna moal nganggap dosa sakumaha biasa na toléran dosa jeung terus nyieun dosa.
Aranjeunna moal sombong sareng hirup barontak ngalawan Allah dina henteu patuh kana Firman-Na, tapi maranéhna bakal tobat tina kareueus jeung pemberontakan maranéhanana sarta ngaleungitkeun dosa tina kahirupan maranéhanana sarta ti tengah maranéhanana. (Pikeun. Mateus 4:17; Tandaan 1:15; Lukas 13:2-9; 24:47; John 5:14; 8:11-34; Lalakon 2:38; 3:19).
Naon hartina dosa?
Dosa hartosna henteu patuh ka Allah sareng Firman-Na sareng ngalanggar hukum-hukum-Na (parentah), nu netep salawasna ti mimiti ciptaan.
Ti saprak Allah nu Maha Nyipta langit jeung bumi jeung Raja jagat raya, hukum Karajaan-Na langgeng.
Urang Kristen, anu percaya ka Allah jeung ngaliwatan kalahiran anyar dina Kristus nampi Roh-Na, moal hirup deui dina kareueus, barontak jeung henteu patuh ka Allah.
Éta sabab Roh Suci, Anu dwells di aranjeunna, teu rebel jeung ngalawan Allah jeung Firman-Na.
Nu mukmin sajati wajib percaya jeung nurut kana sabda-Na sarta ngalakonan parentah-Na.
Kusabab ieu, aranjeunna bakal hirup ku iman sanggeus Roh dina kaluman ka Kristus dina ta'at kana bakal Allah nurutkeun Hukum-Na, sareng netepkeun Hukum-Na di bumi (Urang Romawi 3:31).
Jalma-jalma anu kafir di dunya henteu percanten kana dosa sareng naraka
Sanajan kitu, teu kafir, anu kagungan dunya sareng pangawasa dunya (sétan) jeung maot, teu percaya ka Allah. Maranéhna teu percaya yén pangandika Allah téh bener jeung teu percaya kana dosa.
Dosa teu aya pikeun dunya. Kanyataanna, aranjeunna moyok kana dosa (Paribasa 14:9)).
Maranéhna percaya yén dosa jeung naraka téh bohong. Numutkeun aranjeunna, dosa jeung naraka téh ciptaan jalma, anu nyoba mangaruhan batur jeung meunang aranjeunna ngaliwatan taktik nyingsieunan ieu pikeun Christendom sarta ngabalukarkeun aranjeunna hirup nurutkeun naon anu aranjeunna percanten sarta diajarkeun..
Tapi anu kafir percaya kana omongan bapana, sétan, saha tukang bohong jeung bapa lalaki fallen, anu hirup di gelap handapeun kakawasaan maot.
Iblis indoctrinated aranjeunna kalayan bohong-Na, ngajantenkeun aranjeunna percanten yén dosa sareng naraka teu aya sareng mangrupikeun fabel jalma.
Tapi Allah henteu Bohong, sétan téh tukang bohong.
Allah nembongkeun dosa ngaliwatan Firman-Na jeung Roh-Na
Allah ngungkabkeun dosa ngaliwatan Firman-Na anu adil jeung Roh Suci-Na. Allah wangsit dosa jeung iniquity manusa dina Kitab Suci; ngaliwatan firman-Na jeung Hukum-Na, nu nembongkeun kasucian Allah.
Lajeng Yesus Kristus, Putra sareng Firman Allah anu hirup, sumping dina sasaruaan daging dosa sareng leumpang dina kabeneran. Salaku a Domba beresih, Yesus nyandak dosa jeung iniquity manusa kana Anjeunna. Minangka buktina, Yesus indit ka naraka sarta ngéléhkeun pati. Sanggeus tilu poé, naros salaku Koswara tina maot.
Yesus némbongkeun yén dosa jeung hukuman dosa, anu maot, jeung naraka nyata, tinimbang pamanggihan jalma.
Ayeuna, Roh Suci masih testifies dina kreasi anyar dosa, tina kabeneran, jeung tina judgment Allah.
Dunya henteu percanten kana dosa sareng henteu peryogi kurban pikeun dosa
Tapi dunya teu percaya bebeneran ieu. Dunya nolak bebeneran Allah ieu sareng henteu percanten kana dosa sahingga hirup dina dosa. Sareng upami anjeun henteu percanten kana dosa, Anjeun teu kedah kurban pikeun panebusan dosa. Pikeun alesan éta, loba jalma nolak kurban Yesus Kristus jeung hina getih-Na.
Salib téh foolishness ka kafir tinimbang tempat tobat, cruxifixction tina daging, deliverance tina lalaki heubeul jeung awal kahirupan anyar dina jalan ka hirup langgeng.
Jeung sabab gareja diwenangkeun sumanget dunya ieu asup jeung geus jadi dunya kawas, Kristen geus jadi acuh ka dosa jeung mertimbangkeun hal anu Allah nyaéta panggero jahat jeung dosa, normal jeung alus, whereby bakal datang hiji waktu, nu ahirna kurban Yesus Kristus jeung ngaliwatan kurban-Na teh lahir anyar di Anjeunna, bakal leungit ti gareja.
Jalma, anu tetep ngalakukeun dosa henteu percanten kana dosa
Gusti henteu nganggap jalma, Anu henteu bogoh ka Anjeunna sahingga henteu ngalakukeun naon anu didawuhkeun-Na sareng henteu nuturkeun parentah-Na, tapi ngalayanan dewa-dewa anu sanés sareng percanten kana agama sareng filosofi anu sanés., alus tapi jahat. Sabalikna jeung dunya nu nganggap alus.
Sami manglaku ka barudak boh déwasa anu teu ngahargaan kolotna. Gusti nganggap ieu jahat, tapi dunya nganggap hal éta lumrah tur approves kabiasaan ieu.
Bohong, maok, nyembah berhala, zey, elmu sihir, cabul (hirup babarengan, hubungan seksual di luar nikah, homoseksualitas, puntitan, jsb.), berzina, cerai, covetousousness, hatena, aborsi, uthanasia, bunuh diri, kaleuleuwihan nginum jeung dahar, jsb. ogé henteu dianggap jahat tapi normal sareng disatujuan.
Sanajan kitu, Sadaya padamelan ieu sanés padamelan Roh sareng henteu kalebet buah Roh. Karya-karya ieu mangrupikeun padamelan daging sareng milik buah maot anu ngarajaan dina kahirupan manusa anu murag. (Pikeun. Urang Romawi 6:9-23; Galata 5:19-26).
Dosa teh buah maot
Dunya hirup di gelap handapeun otoritas maot jeung ngasuh buah maot dina daging nu dosa.
Ku kituna, jalma anu ngahasilkeun buah maot nyaéta dosa, nembongkeun ngaliwatan karya jeung kahirupan maranéhanana yén maranéhanana milik Iblis jeung maot tinimbang Yesus Kristus jeung kahirupan.
Aranjeunna henteu hirup dina bebeneran Cahaya, nu nyebutkeun, dosa ngarah kana maot sareng yén saha waé anu dilahirkeun ku Allah kagungan Allah sareng henteu tetep ngalakukeun dosa, tapi leumpang dina kabeneran (Pikeun. John 8:43-48; 1 John 2:28; 3).
Tapi aranjeunna hirup dina bohong gelap, nu nyebutkeun, ngaliwatan karya redemptive Kristus anjeun hirup di Covenant Anyar jeung dina rahmat anjeun tiasa tetep dosa tanpa konsékuansi.
Tapi barudak Allah henteu dosa, barudak Iblis dosa.
Upami urang Kristen bakal percanten kana dosa, maranehna bakal nganggap dosa salaku jahat jeung tobat tina dosa jeung miceun dosa tina kahirupan maranéhanana jeung leumpang dina jalan sempit, tinimbang tolerating dosa jeung leumpang dina dosa salaku transgressors tina Firman jeung Hukum Allah dina jalan lega.
Kanggo nalika ye mangrupikeun abdi tina dosa, yeuh bébas tina kabungahan. Buah naon anu anjeun ngagaduhan dina hal-hal anu mana anu ayeuna ayeuna isin? pikeun tungtung hal-hal éta maot. Tapi ayeuna dilakukeun bébas tina dosa, sareng janten had sareng Gusti, ye gaduh kasucian buah anjeun, sareng tungtung kahirupan anu langgeng. Pikeun gajih dosa maot; Tapi kado Allah mangrupikeun kahirupan langgeng ngalangkungan Yesus Kristus urang
Urang Romawi 6:20-23
Wahyu kabeneran jeung dosa (alus jeung jahat)
Sateuacan datangna Roh Suci dina lalaki anyar, Allah ngajaga umat-Na anu dilahirkeun ti turunan Israil ku cara nurut kana Hukum Musa anu nembongkeun kabeneran jeung dosa Allah..
Tapi saméméh datangna éta Hukum Moses, manusa geus boga pilihan pikeun nurut jeung ngawula ka Allah ku ngalakonan hade atawa teu nurut jeung ngawula ka Allah ku ngalakonan jahat..
Kusabab sanggeus ragrag; sanggeus manusa dosa ku dahar buah terlarang tina tangkal pangaweruh alus jeung jahat, lalaki narima pangaweruh alus jeung jahat di alam fallen na. Dosa diungkabkeun ka sadaya jalma ngaliwatan nurani anu nyaksian anu hadé sareng anu jahat.
Ku kituna, dina poé kiamat, Teu aya anu tiasa nawiskeun alesan hukum anu ngabebaskeun aranjeunna tina henteu patuh ka Allah sareng pilihan anu ngahaja pikeun tetep ngalakukeun dosa..
Sabab sagigireun kanyataan yén ciptaan testifies Allah, Sadayana terang dina jero bohong éta, maok, nyembah berhala, elmu sihir, berzina, cabul, cerai, nipu, hate, pembunuhan, jsb. teu alus, sabab nurani nyaksian yén karya-karya ieu jahat ka Allah, Saha nu Nyiptakeun nurani manusa.
Masalahna nyaéta, yén loba nurani jalma anu seared ku beusi panas.
Ayeuna Roh speaks dinyatakeun, éta dina waktos anu dimungkinkeun sabagian wajib ti iman, Pasihan anjeunna pikeun ngaco sumanget, sareng doktrin setan; Nyarios bohong dina munafik; gaduh konspinistry na ku beusi panas
1 Timoteus 4:1-2
'Janten uyah bumi’
