Beungkeut jeung loosing ieu disebutkeun ku Yesus dina Mateus 16:19, nalika Yesus nyarioskeun ngeunaan yayasan sareng operasi garéja di bumi. ceuk Yesus, naon bae garéja-Na bakal meungkeut di bumi, bakal kabeungkeut di sawarga jeung naon bae gereja-Na bakal leupas di bumi bakal loosed di sawarga. Tapi naha ngariung sareng ngaleungit hartosna ngabeungkeut sétan (roh jahat) kawas sumanget kamiskinan, sumanget barontak, jsb. dina hiji jalma? Ieu mangrupikeun ajaran populér ngeunaan perang spiritual sareng panyelamatan anu diajarkeun tina seueur mimbar. Seueur urang Kristen ngalarapkeun doktrin sareng prinsip ieu pikeun ngabeungkeut sareng ngaleungitkeun sareng ngabeungkeut roh-roh jahat dina jalma atanapi daérah.. Tapi doktrin ieu ngariung sareng kaleungitan Alkitabiah? Dimana Yesus sareng murid-murid-Na ngabeungkeut roh-roh jahat dina Kitab Suci?
Yesus masihan garéja konci Karajaan Sawarga
Yesus jangji yén Anjeunna bakal masihan garéja-Na konci Karajaan Sawarga, jeung naon bae gereja-Na bakal ngabeungkeut, bakal kabeungkeut di sawarga, jeung naon bae gereja-Na bakal leungit, bakal leupas di sawarga. Beungkeut jeung leupas mangrupakeun bagian tina konci Surga, anu dipasihkeun ku Yesus ka garéja-Na; majelis mukmin lahir deui (Kristen).
Sakumaha anu disebatkeun dina tulisan blog sateuacana, kenop ngagambarkeun aksés, wibawa, jeung tanggung jawab.
Nalika anjeun mésér bumi sareng kéngingkeun konci bumi ieu, anjeun jadi nu boga. Kenop méré Anjeun aksés ka imah jeung tanggung jawab pikeun imah. Anjeun kedah ati-ati sareng konci anjeun sareng saha anu anjeun ijinkeun sareng henteu diidinan ka bumi anjeun. Kalayan konci, anjeun tiasa muka panto sareng nutup panto. Ayeuna éta naon anu ngariung sareng kaleungitan.
Yesus masihan konci Karajaan Sawarga ka garéja-Na. Salaku disebutkeun dina pos blog naon salah jeung gereja?', garéja Yesus Kristus diangkat di bumi pikeun ngagambarkeun Anjeunna, Bumina, jeung Karajaan-Na.
Garéja mangrupakeun gathering tina mukmin lahir deui, saha awak-Na. Awak-Na ngagambarkeun kahayang-Na di bumi.
Yesus masihan sagala otoritas di langit jeung di bumi ka awak-Na. Ku kituna, garéja boga sagala otoritas di Anjeunna jeung tanggung jawab pikeun muka panto di jamaah jeung ngidinan hal jeung nutup panto di jamaah pikeun nyaram hal.. Istilah sanésna, gareja boga wewenang jeung tanggung jawab pikeun meungkeut jeung leupas; nyaram jeung ngijinkeun.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan mengikat jeung loosing dina Perjanjian Old?
Di Perjangjian Old, jamaah; umat Allah (turunan Yakub; Israel) dipisahkeun ti bangsa-bangsa kapir (Koran, dunya). Gusti masihan aranjeunna, ngaliwatan Musa, parentah-Na, nu ngagambarkeun kahayang jeung Karajaan-Na. Jamaah Israil kedah ngalaksanakeun kahoyong Allah di bumi. Ieu tanggung jawab jamaah pikeun ngajaga hukum jeung parentah Allah.
Para pamingpin sidang boga tanggung jawab pikeun ngajaga umat Allah jeung ngajaga jamaah. Maranéhna kudu mastikeun yén umat Allah moal aya nu ngalanggar hukum jeung dosa Allah sarta ngalakukeun kajahatan tina gelap.; kabinot, jeung karya bangsa pagan.
Lamun hiji jalma jadi barontak ku ingkar parentah Allah, Éta tanggung jawab para pamingpin jamaah pikeun ngalaksanakeun kahoyong Allah sareng ngaleungitkeun anu jahat (jalma éta) ti jamaah. Sabab pas hiji jalma jadi barontak jeung ngalakukeun jahat, sakabeh jamaah bakal kapangaruhan ku jahat-Na.
Salami umat Allah tetep taat kana firman sareng parentah-Na, aranjeunna ditangtayungan. Tapi pas aranjeunna diwenangkeun hal anu ngalawan bakal Allah, Allah narik diri jeung panyalindungan-Na ti umat-Na.
Pimpinan sidang boga tanggung jawab pikeun ngajaga jalma-jalma sarta mastikeun yén maranéhna tetep taat kana firman jeung kahoyong Allah.; hukum jeung parentah-Na jeung nu maranéhanana diurus jahat (dosa) jeung ditilik nurutkeun kersa Allah.
Garéja Yesus Kristus ngagambarkeun Karajaan Sawarga
Garéja Yesus Kristus ngagambarkeun Karajaan Sawarga, nu Karajaan Allah, di bumi. Petrus teh rasul kahiji anu mere kasaksian ngeunaan Yesus Kristus, putra anu hirup.
Ngalangkungan kasaksian Peter urang, Peter muka panto pikeun Injil Yesus Kristus. Pétrus mimiti méré kamampuh ka urang Yahudi tuluy ka nu lain Yahudi pikeun jadi bagian tina awak Kristus; Garéja Yesus Kristus.
Bangsa-bangsa sanés diidinan kana awak Kristus
Mimitina, Injil Yesus Kristus ngan dimaksudkeun pikeun urang Yahudi; Umat Allah sanggeus daging, jeung teu keur kapir. Bangsa-bangsa lain teu diidinan asup ka jamaah. Sanajan kitu, ngaliwatan visi Allah, Allah masihan Peter parentah jeung persetujuan pikeun muka panto pikeun kapir. (Lalakon 10:9-48).
Naon anu dilarang (kabeungkeut) dina kasus kahiji jadi diwenangkeun (leupas).
Bangsa-bangsa sanés dibéré kasempetan pikeun janten bagian tina umat Allah sareng janten bagian tina garéja; awak Kristus (Lalakon 10:28).
Garéja nampi dina Kristus otoritas spiritual sareng kakawasaan pikeun ngatur garéja sareng mingpin sareng ngajar urang Kristen kana sagala bebeneran Karajaan Sawarga.. Ku kituna maranéhanana sacara rohani dewasa sarta tumuwuh nepi kana gambar Kristus.
Jamaah geus dibéré kakuatan pikeun ngidinan jeung ngalarang hal di jamaah.
Salaku garéja ngagambarkeun Karajaan Allah, gareja tanggung jawab pikeun ngalaksanakeun kahoyong Allah di bumi.
Garéja Yesus Kristus tanggung jawab pikeun ngalakukeun sagalana nurutkeun bakal Allah. wasiat Allah oge wasiat Yesus Kristus jeung, ku sabab eta, wasiat Roh Suci.
Garéja tanggung jawab pikeun ngalakukeun sareng ngijinkeun hal-hal, nu saluyu jeung pangersa Allah (kaleungitan). Tapi garéja ogé tanggung jawab pikeun ngalarang sagala hal anu nentang kersa Allah (ngariung).
Naon waé anu anjeun beungkeut di bumi bakal kabeungkeut di sawarga
Ditulis, naon bae anu anjeun beungkeut di bumi bakal kabeungkeut di sawarga. Éta henteu nyarios, Saha waé anu anjeun beungkeut di bumi bakal kabeungkeut di sawarga. Beungkeut henteu ngarujuk ka jalma, malaikat, sétan, jsb. nujul kana hal, Peraturan, hukum, dianggo, kalakuan, jsb.
Firman jelas pisan ngeunaan kersa Gusti jeung ta'at ka Firman tinimbang leumpang dina jalur timer dipilih.
Garéja kedah tunduk ka Kepala; Yesus Kristus jeung jadi dipingpin ku Kecap jeung Roh Suci jeung nurut Kecap, tibatan dipingpin ku akalna, émosi, parasaan, papanggihan, pamadegan, hikmah daging, pangaweruh, wahyu pribadi, pangalaman, jsb. (Baca ogé: Nyaeta Garéja ngawangun kana pamadegan jalma?).
Kapala garéja nyaéta Yesus Kristus; kecap, jeung lain lalaki.
Salami gareja ngalakukeun naon anu dicarioskeun ku Firman sareng tetep taat ka Firman, gareja ngagambarkeun Karajaan Allah di bumi. Tapi iraha gareja henteu patuh kecap, gareja moal ngagambarkeun Karajaan Allah sareng pangersa Allah, tapi Karajaan gelap jeung wasiat manusa.
Naon hartina ngariung jeung leungit dina Kitab Suci?
Ngariung jeung leupas hartina ngalarang jeung ngidinan. Ieu janten langkung jelas nalika urang ningali Mateus 18, dimana Yesus nyarios deui ngeunaan ngariung sareng ngaleungitkeun. Lamun anjeun baca prinsip ngariung jeung loosing dina konteks ieu, Anjeun bakal ningali naon anu dimaksud ku Yesus ku ngariung sareng ngaleungitkeun. Yesus henteu nyarioskeun ngeunaan ngabeungkeut roh-roh jahat dina hiji jalma, tapi tanggung jawab ta'at ka bakal Allah jeung forbidding dosa di gareja.
'Naon waé anu anjeun beungkeut'
ceuk Yesus, lamun adi anjeun trespasses ngalawan anjeun, Anjeun kedah angkat ka anjeunna sareng nyarioskeun kasalahanana antara anjeun sareng anjeunna nyalira. Nalika adi anjeun ngadangu anjeun (jeung tobat), anjeun geus meunang (disimpen) adi anjeun. Tapi upami anjeunna henteu hoyong ngadangu anjeun, teras anjeun kedah nyandak hiji atanapi dua sareng anjeun. Jadina, ku sungut dua atawa tilu saksi unggal kecap bisa ditetepkeun.
Lamun adi anjeun neglects ngadangu aranjeunna, Anjeun kudu ngabejaan ka gereja. Lamun adi anjeun neglects ngadangu ti gareja ogé, mangka hayu anjeunna jadi ka anjeun salaku lalaki kapir jeung publican a.
Lajeng Isa ngadawuh, Verily Kuring nyebutkeun ka anjeun, naon bae anu anjeun beungkeut di bumi bakal kabeungkeut di sawarga. Jeung naon bae anu anjeun bakal leupas di bumi bakal loosed di sawarga.
Ieu ngandung harti yén salami hiji jalma hayang tetep leumpang dina dosa jeung teu daék tobat jeung ngaleungitkeun dosa tina hirupna, mangka anjeun kudu nganggap manéhna salaku lalaki kapir jeung pajeg a.
lalaki kapir (Koran) jeung tukang pajeg teu diwenangkeun dina jamaah Allah. Ku kituna, ieu ngandung harti yén anjeun kudu nyabut anjeunna ti gareja. Sabab gareja ngagambarkeun Karajaan Sawarga jeung bakal Allah jeung teu Karajaan gelap jeung kahayang Iblis.
Garéja boga wewenang pikeun ngahampura dosa jeung nahan dosa
Nampi YE Phost Suci: Anu sing srink, aranjeunna mendakan ka aranjeunna; sareng saha sombong srink, aranjeunna dipikagaduh (John 20:22-23)
Garéja nampi Roh Suci sareng parantos dipasihan wewenang pikeun ngaleungitkeun dosa sareng nahan dosa. Ngan lamun hiji jalma listens jeung tobat tina dosa, gareja boga kakuatan pikeun ngahampura dosa. Nalika gereja remits dosa, eta bakal remited di sawarga.
Sanajan kitu, nalika hiji jalma henteu ngadangukeun sareng henteu tobat, mangka gereja kudu nahan dosa ka jalma. Nalika dosa dipikagaduh, jalma éta milik karajaan gelap (dunya). Ku kituna, gareja wajib ngaluarkeun jalma ti jamaah, sareng ku ngalakukeun éta, jalma wajib dipasrahkeun ka Iblis.
Saha waé anu abideth dina anjeunna dosa: Saha waé Sinneth Hatheth henteu ningali anjeunna, Sanes anu henteu kabayang anjeunna. Barudak leutik, hayu euweuh lalaki nipu anjeun: anu ngalakukeun kabeneran nyaéta anu bener, Bahkan sakumaha anjeunna soleh. Sing saha nu ngalakukeun dosa teh ti Iblis; pikeun Iblis dosa ti mimiti. Pikeun tujuan ieu Putra Allah ieu manifested, yén anjeunna tiasa ngancurkeun karya Iblis (1 John 3:6-8)
Unggal jalma, anu tetep ngalakukeun dosa, boga Iblis salaku bapa jeung ngalakukeun karya-Na jeung ngagambarkeun karajaan-Na. Éta sababna padamelan garéja nyaéta pikeun ngungkabkeun sareng ngalarang padamelan sétan (dosa) di gereja. Sabab dosa ngabeungkeut jalma ka Iblis jeung masihan anjeunna kakuatan.
Sagalana nu gareja forbids di alam alam, bakal dilarang di sawarga, Dina Reads Spiritual.
Éta sababna penting pisan pikeun terang kersa Allah ngalangkungan Firman-Na. Ku kituna gereja executes bakal-Na di bumi.
Garéja kedah ngalarang éta hal, anu diharamkeun ku Allah, di garéja di bumi, ambéh maranéhanana ogé bakal dilarang di sawarga (ngariung).
Naon anu lumangsung ka Ananias jeung Safira di gareja?
Ananias jeung Sapphira ngabohong ka Roh Suci di gareja. Kusabab dosa maranéhanana, aranjeunna maot. Garéja ieu suci tur consecrated ku Allah. Sanajan kitu, Iblis nyoba asup ka gereja, ngaliwatan kahirupan Ananias jeung Safira.
Iblis hayang najis gereja (jalma mukmin lahir deui) kalawan jahat; gelap. Kusabab saeutik ragi, ragi sakabéh lump. Tapi Roh Suci nyegah éta kajadian. Salaku hasilna, Ananias jeung Safira, anu miboga karakter lalaki heubeul; sétan, duanana maot.
Naon Alkitab nyebutkeun ngeunaan fornication di gereja Corinthian?
conto sejen dirumuskeun dina 1 urang Korinta 5, dimana urang maca ngeunaan fornication di gereja Corinthian. Hiji jalma geus ngalakonan cabul jeung pamajikan bapana. Pimpinan gereja terang ngeunaan éta. Tapi sabab pamingpin garéja éta puffed up, tinimbang tunggara jeung ngaluarkeun jalma ti gareja, aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon.
Sanajan kitu, Roh Suci ningali sareng terang sadayana, sareng teu aya jarak di alam spiritual. Ku kituna, Poul, anu dipingpin ku Ruh, ningali naon anu lumangsung di garéja di Corinth. Paul confronted pamingpin garéja jeung kabiasaan jeung tanggung jawab maranéhanana.
Pamimpin garéja kedah nyandak tindakan ngalawan jalma éta, anu geus dibikeun aksés ka Iblis ka gareja, ngaliwatan dosa-Na. Sabab ku lampahna maksiat ka Allah, anjeunna mangaruhan sakabeh jamaah jeung jahat. (Baca ogé: Naon hartina Lebak Achor?).
Ku kituna, Paul maréntahkeun pamingpin garéja pikeun ngaluarkeun jalma ti jamaah jeung ngirimkeun manéhna ka Iblis; karajaan gelap (dunya).
Dina umur ieu, loba urang Kristen bakal nyebutkeun: “naon lalaki nasty, ieu Paul! Paul teu kudu jadi hars. Anjeunna henteu kedah ngarawat éta jalma miskin sapertos kitu. Paul kedahna toleran sareng ngahampura. Anjeunna kedah nunjukkeun kaasih ku cara ngijinkeun jalma éta ka sidang, sanés ku ngaleungitkeun jalma éta. Urang sadaya jalma, sareng urang sadayana ngalakukeun kasalahan. Éta sadayana ku rahmat Allah yén urang disimpen. Jeung ku jalan, anjeun teu diwenangkeun pikeun nangtoskeun!”
Lalaki anyar dipingpin ku Firman jeung Roh Suci
Tapi anjeun terang, Paulus sareng rasul-rasul sanés sanés lalaki heubeul deui, anu dipingpin ku daging. Aranjeunna teu dipingpin ku parasaan jeung émosi maranéhanana sarta ku naon maranéhna nempo atawa uninga. Tapi maranéhanana éta lalaki anyar., anu dipingpin ku Firman jeung Roh Suci jeung naon Anjeunna wangsit ka maranehna.
Rasul terang teh bakal dewa ku indwelling Roh Suci jeung pangaweruh Firman. Aranjeunna terang musuhna sareng jaga, sareng henteu disesatkan sareng kagoda ku bohong sétan.
Iblis bakal salawasna nyoba asupkeun kahirupan jalma ngaliwatan daging. Éta pisan sababna naha éta jadi penting pikeun iklaskeun daging. Salami daging teu diantepkeun, jalma bakal tetep dosa sarta ngidinan dosa di gereja.
Dina Kitab Wahyu, urang maca ngeunaan tujuh gereja. Kami henteu maca nanaon ngeunaan ngariung sareng ngaleungitkeun kakuatan setan. Gantina, urang maca ngeunaan naon anu dilakukeun ku gereja (diijinkeun) jeung naon gereja kudu dipigawé, tapi teu acan dilakukeun (dilarang).
“Naon waé anu anjeun leupaskeun di bumi bakal dileupaskeun di sawarga”
ceuk Yesus: “Pangersa anjeun laksana di sawarga sapertos di bumi”. Ieu lumaku pikeun kaleungitan. Amanat anu dipasihkeun Yesus ka garéja-Na nyaéta ngawakilan sareng ngahutbah Karajaan Allah sareng nyangking Karajaan Allah ka jalma-jalma di bumi ieu.. Garéja kedah ngalakukeun sareng ngijinkeun sagala hal éta, nu saluyu jeung kersana Allah.
Ieu hartosna, anu mimiti, yén jalma anu tobat jeung hayang nuturkeun Yesus, dibaptis dina cai sareng nampi Roh Suci. Hartina ngahutbah Injil jeung ngajarkeun sagala hal ka nu percaya, anu diajarkeun ku Yesus ka murid-murid-Na, jeung ngajadikeun eta murid Yesus Kristus, nyageurkeun nu gering, jeung ngusir setan.
Maranehna bakal nincak oray, sarta lamun maranéhna bakal inuman sagala hal deadly, eta moal ngarugikeun aranjeunna. Salami anu percaya tetep dina Kristus, kakuatan jeung karya gelap moal bisa ngarugikeun aranjeunna.
Dimana Yesus paréntah urang pikeun meungkeut setan?
Ayeuna, hayu urang nempo doktrin mengikat jeung loosing patali jeung setan mengikat (kawas sumanget kamiskinan, sumanget panyakit, sumanget barontak, sumanget amarah, sumanget karunya ka diri, sumanget sieun, jsb.) sareng kaleungitan penyembuhan, kabeungharan, e harakan, jsb. Lamun doktrin ieu mengikat jeung loosing diideuan ku Yesus, naha urang teu maca nanaon ngeunaan eta dina Kitab Suci? Kami henteu maca dimana waé anu nyarioskeun Yesus: “Kuring ngabeungkeut anjeun, anjeun sumanget …” Urang ogé henteu maca dimana waé yén rasul-rasul ngabeungkeut sétan-sétan (roh jahat).
Upami Yesus hoyong urang 'ngabeungkeut’ sétan, teras naha Anjeunna maréntahkeun urang pikeun 'ngalungkeun’ sétan?
Yesus henteu maréntahkeun urang pikeun ngabeungkeut sétan. Kusabab kumaha deui anjeun tiasa nganteurkeun hiji jalma upami anjeun ngabeungkeut sétan dina jalma éta? Iblis moal nembongkeun dirina, jeung anjeun moal ngaluarkeun sétan ti hiji jalma. Anjeun henteu ngabébaskeun jalma ku ngabeungkeut sétan. Tapi anjeun ngabébaskeun jalma-jalma ku paréntah sétan pikeun 'kaluar' sareng ninggalkeun jalma éta.
Iblis datang salaku malaikat cahaya
Iblis bakal salawasna nyoba ngangkat doktrin anyar jeung wahyu spiritual dina pikiran jalma, Éta sigana spiritual sareng ngajangjikeun sareng ngajantenkeun seueur jalma sumanget, tapi nyimpang tina Kitab Suci; Kecap Gusti. Anjeunna bakal salawasna nyoba nyasabkeun urang Kristen ngaliwatan doktrin palsu nu sigana jadi godly, sedengkeun dina kanyataanana aranjeunna asalna ti Iblis.
Iblis weruh yén doctrines leuwih palsu jeung métode, sareng langkung seueur léngkah anu kedah dilakukeun ku urang Kristen pikeun nganteurkeun hiji jalma, beuki bingung maranéhna gé. Urang Kristen kedah langkung difokuskeun kana kecap-kecapna sareng ngandelkeun metode sareng léngkah-léngkah pikeun nganteurkeun hiji jalma, tinimbang percanten ka Gusti Yesus Kristus jeung ngandelkeun kakawasaan jeung karya-Na.
Lamun Kristen meungkeut setan, teras aranjeunna moal janten bahaya pikeun karajaan gelap. Sabab sétan-sétan kénéh boga aksés kana kahirupan jalma-jalma. Aranjeunna ukur (pikeun samentawis) kabeungkeut.
Jalma teu kudu dikirimkeun tapi tetep diilikan. Tur éta kahayang Iblis hayang, ku kituna anjeunna bakal tetep ngadalikeun kahirupan jalma.
Salami Iblis tetep ngawasa kahirupan jalma, anjeunna bakal gaduh kakawasaan di bumi sareng di alam spiritual.
Iblis malah bakal empower kecap Kristen. Kumaha? Ku nitah sétan-sétanna jempé sakedapan jeung teu ngawujud. Sangkan urang Kristen ngalaman hasilna sarta hiji jalma ngalaman relief samentara nu kasampak kawas deliverance a. Tapi sanggeus bari, sétan bakal manifest dirina deui sarta nuluykeun karya destructive na. Kusabab euweuh kajadian ka jalma, jalma éta masih kasurupan. Sanajan kitu, Urang Kristen nganggap yén 'ngabeungkeut sareng kaleungitan’ karya jeung bakal neruskeun.
Ngan ngaliwatan Firman, bakal urang bisa discern bebeneran Allah jeung bohong ti Iblis.
Garéja geus dibéré konci pikeun ngabeungkeut tur leupas
Garéja sok nyambung ka Yesus Kristus sareng Karajaan Surga sareng mangrupikeun cerminan Karajaan Surga di bumi.. Ku kituna, gareja bakal leumpang nurutkeun Hukum Karajaan. Garéja ieu seated di tempat sawarga di Yesus Kristus. Ngan ti posisi spiritual ieu bakal pamaréntahan garéja jeung ngaéksekusi wasiat Raja Yesus.
Sagalana nu bakal dilarang (kabeungkeut) di bumi di Ngaran Yesus, ku mukmin, bakal kabeungkeut di sawarga. Yesus bakal nguatkeun kecap sareng damel di alam spiritual ku Roh. Kawas Allah empowered kecap jeung karya Yesus ku Roh.
Yesus terang kana kahoyong Rama-Na. Ku kituna, sagala lampah-Na jeung sagala lampah-Na; Karya-karyana éta nurutkeun kana wasiat Bapana.
Yesus forbade karya Karajaan gelap (ngariung). Jeung Yesus diwenangkeun karya Karajaan Allah (kaleungitan), ku cara nyangking Karajaan Allah ka jalma-jalma
Yesus ngidinan karya Karajaan Allah, jeung Allah empowered sadaya kecap jeung karya-Na ku Roh Suci-Na.
Salami gareja nurut kana parentah Yesus jeung ngalakukeun kahayang-Na, anu ogé kersaning Allah, mangka Anjeunna bakal empower kecap jeung karya. Tapi Anjeunna henteu kedah nguatkeun kecap-kecap sareng padamelan-padamelan anu nentang wasiat-Na.
Garéja geus dibikeun, dina Yesus Kristus, otoritas spiritual pangluhurna di sawarga jeung di bumi. Henteu aya otoritas anu langkung luhur. Yesus geus dibikeun garéja-Na; Awakna, komisi pikeun meungkeut jeung leungit.
Meungkeut sareng ngaleungitkeun hartosna ngalarang padamelan karajaan gelap (ngariung) jeung ngagambarkeun jeung mawa Karajaan Allah ku ngajaga parentah-Na jeung ngalakonan kahayang-Na di bumi ieu (kaleungitan). Jadina, Karajaan-Na bakal sumping sareng pangersa-Na bakal dilaksanakeun di bumi sapertos di sawarga sareng Yesus sareng Rama bakal dimulyakeun sareng dimulyakeun..
'Janten uyah bumi’
