Jidnub jew le, dik hija d-deċiżjoni tiegħek li tagħmel. Kull Nisrani huwa responsabbli għal ħajtu stess u jiddeċiedi li jemmen lil Alla u lill-Kelma Tiegħu u jimxi fir-rieda ta’ Alla jew le. Fi Ġwanni 5:1-15, Ġesù fejjaq raġel, li kellu infermità għal 38 snin. Dan ir-raġel zopp imqiegħed fuq sodda fl-għadira ta’ Bethesda. Meta Ġesù rah, Mar għandu u staqsieh, kieku ried li jmur tajjeb. Ir-raġel zopp wieġeb lil Ġesù, li ma kellux min iġibu l-ilma biex ifejjaq. Imbagħad Ġesù ordna lir-raġel biex iqum u jieħu sodda u jimxi. Ir-raġel obda l-kliem ta’ Ġesù u qam u mexa. Ir-raġel zopp kien imfejjaq minn Ġesù, imma Ġesù x’qal dwar id-deċiżjoni li jidnub jew li ma jidnibx miegħu?
“Ma dnubx aktar, ħalli ħaġa agħar tiġi lilek”
Wara Ġesù sab lilu fit-tempju, u qallu, Ara, Int Magħmul Sħiħ: dnub mhux aktar, ħalli ħaġa agħar tiġi lilek (John 5:14)
Ir-raġel mar it-tempju u wara ftit, Ġesù sab lir-raġel fit-tempju. Ġesù ikkmanda lir-raġel, li kien fieq, biex ma jidnubx aktar, biex ma tiġix xi ħaġa agħar lilu.
Ġesù fejjaq lir-raġel mill-mard tiegħu; infermità tiegħu. Ir-raġel ġie msajjar u s-Saltna ta’ Alla kienet ġiet lejh.
Is-saltna tad-dlam kienet ħasbet lill-bniedem għalih 38 snin, imma meta ġiet għandu s-Saltna tas-smewwiet, ir-raġel inħeles mill-jasar tiegħu.
Ġesù ħeles lir-raġel mill-ħabs spiritwali tad-dlam
Ġesù ħeles lil dan ir-raġel minn dan il-ħabs spiritwali tad-dlam. Issa, li dan ir-raġel inħeles minn dan il-ħabs spiritwali tad-dlam, Ġesù ikkmandah, biex ma tiksirx il-liġijiet spiritwali billi dineb. Fi kliem ieħor; Ġesù qal lir-raġel biex jagħmel Ir-Rieda ta ’Alla u tibqa’ ubbidjenti lejh flok tagħmel ir-rieda tax-xitan (li jaħdem fil-laħam) u jobduh billi nidinbu (Aqra wkoll: ‘Ir-rieda ta’ Alla vs ir-rieda tax-xitan‘)
Għax jekk ir-raġel iddeċieda li ma jobdix lil Alla, billi dnub, jerġa’ jittieħed fil-magħluq mill-forzi tad-dlam u mbagħad jiġrilu affarijiet agħar.
Ġesù wissa lir-raġel, għax ir-raġel kien karnali u ma rax il-qasam spiritwali u ma setax jagħraf l-ispirti. Imma Ġesù kien spiritwali u kien jaf il-qasam spiritwali u il-liġijiet spiritwali. Ġesù kien jaf is-Saltna tas-Smewwiet u s-saltna tad-dlam u ried li dan ir-raġel jibqa’ ħieles u ma jsirx priġunier tax-xitan, mill-ġdid. Għalhekk, Ġesù ordna lir-raġel biex ma jidnebx aktar.
“Mur u dnub aktar”
U Ġesù qalilha, Lanqas jien ma nikkundannak: mur, u dnub mhux iktar (John 8:11)
Fi Ġwanni 8:1-11, naqraw dwar mara, li nqabad fl-att ta’ adulterju. Il-mara, li wettaq adulterju ġie miġjub għand Ġesù. L-Iskribi u l-Fariżej akkużaw lill-mara b’adulterju u qalu lil Ġesù x’kienet għamlet.
Huma ssuġġerew li tħaġġarha skont il- liġi taʼ Mosè. Iżda l-kliem ta 'dawn l-irġiel ma ġewx minn konxju tajjeb. Kulma riedu jagħmlu kien jittantaw lil Ġesù, sabiex ikunu jistgħu jkollhom bażi li fuqha jkunu jistgħu jakkużaw lil Ġesù.
Ġesù kiteb fl-art b’subgħajh u qalilhom: “hu li hu bla dnub fostkom, ħa jkun l-ewwel li jitfa’ l-ġebla fuqha“.
Ġesù kien jaf, li kulħadd, li kien jappartjeni għall-ġenerazzjoni l-antika tal-bniedem waqa’ kien karnali u kien maqbud fin-natura midinba tal-laħam.
Dawn l-irġiel telqu wieħed wieħed sakemm ma kien fadal ħadd ħlief Ġesù u l-mara.
F'dak il-mument, Ġesù kellu s-setgħa li jikkundanna lill-mara, għax mexa fl-awtorità tas-Saltna ta’ Alla (kif il-ħolqien il-ġdid), imma Ġesù qal lill-mara li lanqas ma kien se jikkundannaha, peress li ma kienx Ġesù’ għadu żmien biex tiġġudika imma biex issalva.
IMMA…… Ġesùma approvax ta 'l-opri tagħha ta' adulterju jew u ordnat lill-mara biex tmur triqtha u biex dnub mhux aktar.
Il-ħolqien il-ġdid huwa separat mid-dinja
Meta intjitwieled mill-ġdid u tidħol fis-Saltna ta’ Alla, titlaq mis-saltna tad-dlam u tinfired mid-dinja. Int mifdi u ssajt bid-demm ta’ Ġesù Kristu u ġejt qaddis u ġust fih.
Int sirt ħolqien ġdid u se poġġa x-xjuħ tiegħek bid-drawwiet qodma tiegħu. Ma tibqax timxi bil-mod li mxiet qabel l-indiema tiegħek, għaliexindejt minn dak l-istil ta’ ħajja u x-xogħlijiet tiegħu.
Huwa essenzjali li tirrealizza dan m'għadekx midneb imma li sirt qaddis.
Għax jekk ma tirrealizzax dan, allura inti dejjem taħseb u tgħix bħala midneb u tkun mwaħħla fi dnubietek u qatt ma tinħeles minn dnubietek (Aqra wkoll: ‘Għadek midneb?‘).
Meta twelidt mill-ġdid, int tlajt minn saltna spiritwali għal oħra.
Fil il-ħajja antika tiegħek, inti mxiet fid-dnub (dnub= dak kollu li hu kontra l-Kelma ta’ Alla li tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla) u kienu tax-xitan.
Int possedejt il-karattru tiegħu, in-natura tiegħu, u fl-istat waqa tiegħek, ma kontx kapaċi tissottometti lil Alla u tagħmel ir-rieda Tiegħu. Minflok, int għext wara l-ġisem fir-ribelljoni.
Inti kont ribelluż lejn Alla u għext fid-dnub u kont ubbidjenti għall-kliem u rieda tax-xitan. Il-Bibbja tgħid, li jekk idnub, għandek ix-xitan bħala missier (John 8:44).
Metaiddeċidejt li tindem, indirettament għedt li ma ridtx li jkollok aktar ix-xitan bħala missierek. Ma ridtx tobdi kliemu u timxi fir-rieda tiegħu. Int xbajt b’ħajtek taħt l-awtorità tiegħu. Meta smajt il-kliem ta 'l-Evanġelju u ltqajt ma' Ġesù Kristu, int emmint fih u aċċettajtu bħala s-Salvatur u l-Mulej tiegħek.
Int ridt lil Alla bħala Missierek minflok ix-xitan u tobdi kliemu u timxi fir-rieda tiegħu. Ma ridtx tobdi l-kliem tax-xitan u timxi fir-rieda tiegħu.
In-natura ta 'Alla se tagħmel ir-rieda Tiegħu
Mill-mument li intijitwieled mill-ġdid u rċievi n-natura ta’ Alla Missierkom, int se tixxennqu lejh u l-affarijiet tas-Saltna ta’ Alla. Għandu jkun hemm xewqa biex jagħmel ir-rieda Tiegħu u li jimxu skont dak li jgħid Hu.
Missier veru jaf, dak li hu tajjeb għat-tifel tiegħu; irid l-aħjar għat-tifel tiegħu. Jekk missier fuq l-art irid l-aħjar għal uliedu, kemm aktar Missierkom tas-sema.
Huwa għalhekk li, Alla wera r-rieda Tiegħu lilna fi Il-kelma tiegħu. Huwa żvela lilna, mhux biss dak li jogħġob Lilu u dak li le, imma wkoll it-triq tas-salvazzjoni, kif issir ħolqien ġdid u kif jimxu bħala l-ħolqien il-ġdid fir-rieda Tiegħu. Huwa wera dan kollu fil-Kelma Tiegħu. Biex b'hekk, Il-mod tiegħu kien isir il-mod tiegħek U Il-ħsibijiet tiegħu kienu jsiru l-ħsibijiet tiegħek.
Jidnub jew le
Ġesù qallu, Tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, u b’ruħek kollha, u b’moħħok kollu. Dan hu l-ewwel u l-kbir kmandament. U t-tieni hija simili għaliha, Tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek. Fuq dawn iż-żewġ kmandamenti jiddendlu l-liġi u l-profeti kollha (Mattew 22:37-40)
Ġesù qal lir-raġel, li kien imfejjaq mill-mard tiegħu u l-mara, li nqabad fl-att ta’ adulterju, biex ma jidnubx aktar. Għalhekk, dawn in-nies kellhom is-setgħa li ma jidnubx aktar u jgħidu ‘le dnub’.
Il-mara kellha s-setgħa li tgħid ‘le’ għall-adulterju, għax inkella, Ġesù ma kienx jagħtiha l-kmandament biex ma dnubx aktar.
Il-mistoqsija hija, il-mara wieġbet lil Ġesù’ kmandament biex ma jidnubx aktar?
Obdiet hi l- kmandament Tiegħu jew ħalliet is- sentimenti tagħha, xewqa tagħha, u x-xewqa tagħha tmexxi fuq il-kliem ta’ Ġesù u ċedi għas-sentimenti tagħha, Lust, u x-xewqa?
Ftakar, meta Ġesù ordna biex ma jidnubx aktar, Tiegħu tislib u l- tferrigħ tal-Ispirtu s-Santu kien għadu ma sarx.
Allura dawn in-nies ma twieldux mill-ġdid imma kienu għadhom il-ħolqien l-antik u kellhom is-setgħa li jgħidu ‘le’ li jidnub u li ma jidnubx aktar.
Int ukoll għandek is-setgħa li ma dnubx aktar. Inti tiddeċiedi li tidnub jew le.
Mill- xogħol fidwa ta’ Ġesù Kristu, inti ġejt qaddis u ġust. Issa li ġejt qaddis u ġust, inti wkoll ġejt imsejjaħ biex tgħix fil-qdusija u t-tjieba (2 Korintin 5:21).
Salvati bil-grazzja u jagħmlu l-opri tal-Ispirtu
Għandek tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, u b’ruħek kollha u b’moħħok kollu u għandek tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek (Mattew 22:37-40)
M'intix salvat minn xogħlijiet, iżda billi grazzja. Imma li tkun taħt il-grazzja ma jfissirx li titħalla tibqa’ dineb. Għax jekk ġisimkom miet fi Kristu meta twelidt mill-ġdid, kif tista’ tagħmel ix-xogħlijiet tal-laħam?
Meta tkun salvat u titwieled mill-ġdid, se tara n-natura u l-effett tad-dnub, li hu frott il-mewt u int tobgħod id-dnub, eżatt bħal Alla. Int se tobgħod il-ħajja tiegħek ta’ qabel bħala midneb u ma terġax lura għaliha (Aqra wkoll: ‘Tista 'tibqa' dnub taħt il-grazzja?‘ U ‘Ġesù x’mibegħda?‘)
Meta int ħobb lil Alla b’qalbek kollha, ruħ, moħħok, u s-saħħa għandek tħobb tagħmel ir-rieda Tiegħu. Għandek tqatta’ ħin miegħu u ġġedded moħħok bil-Kelma ta’ Alla u tapplika kliemu f’ħajtek, sabiex inti ssir tagħmel il-kliem ta 'Alla u tagħmel l-opri ta' l-Ispirtu. M'għandekx għalfejn, imma trid, għax int ġejt magħmul fix-xebh tiegħu u tħobb lil Alla.
Meta l-Kelma u l-Ispirtu s-Santu jgħammru ġewwa fik, int se timxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma. Inti se timxi fl-imħabba, qdusija, u tjieba, tagħmel ir-rieda tal-Missier u tgħollih u nigglorifikawh.
“Kun il-melħ tal-art”
