L-insara jistgħu jagħmlu kollox, imma hemm ħaġa waħda li jsibuha diffiċli biex jagħmlu u dik hu li jitolbu. Għaliex tant Kristjani jsibuha diffiċli biex jitolbu u xi wħud saħansitra jħossu li ma jistgħux jitolbu xejn? Il-Bibbja tgħid, li ma jistgħux jitolbu għax il-laħam ma jistax jitlob. Xi jfisser li l-laħam ma jistax jitlob u x'għandek tagħmel, sabiex tkun tista’ titlob?
Ġesù talab bil-ħerqa fil-Ġnien tal-Ġetsemani
U ġie għand id-dixxipli, u sabuhom reqdin, u qal lil Pietru, X'inhu, ma stajtx tara Miegħi siegħa? Oqgħod attent u itolbu, li ma tidħolx fit-tentazzjoni: l-ispirtu tassew huwa lest, imma l-laħam huwa dgħajjef (Mattew 26:40-41)
Meta Ġesù mar għall- Ġnien tal-Ġetsemani, bdiet il-battalja spiritwali kontra ruħu. Ġesù ħa tliet dixxipli Tiegħu miegħu biex jitolbu. Dawn it-tliet dixxipli kienu Pietru, John, u James.
Kif marru fil-ġnien, Ġesù qal li r-ruħ tiegħu kienet imnikket ħafna, anke sal-mewt. Ġesù ordna lid-dixxipli Tiegħu biex jibqgħu hemm, u għassa miegħu.
Ġesù mar ftit aktar fil-ġnien. Qab għarkubbtejh u talab lil Missieru, jekk ikun possibbli, ħalli dan il-kalċi jgħaddi minni: madankollu mhux kif se jien, imma kif trid Thou.
Wara siegħa talb, Ġesù reġa’ lura għand it-tliet dixxipli Tiegħu. Imma flok sabuhom jitolbu, Ġesù sabhom reqdin.
L-ispirtu lest imma l-laħam huwa dgħajjef
Ġesù staqsa lil Pietru, għaliex ma setgħux jitolbu u jgħassu miegħu, għal siegħa? Ħadd ma wieġeb lil Ġesù’ mistoqsija. Id-dixxipli ma setgħux jitolbu u jaraw ma’ Ġesù u jiġġieldu din il-battalja spiritwali miegħu.
Għaliex id-dixxipli ma setgħux jaraw u jitolbu?Id-dixxipli ma setgħux jaraw u jitolbu għax il-laħam ma jistax jitlob.
Ġesù qal, li l-ispirtu huwa lest, imma l-laħam huwa dgħajjef.
Il-laħam ma jistax iħares u jitlob.
Sakemm il- laħam mhux imsallab u mejtin fi Kristu imma għadhom ħajjin, in-nies ma jistgħux jitolbu.
Ukoll, jistgħu jitolbu talb qasir u talb qalb li joħorġu mir-rieda karnali tagħhom, sentimenti, xewqat, u x-xewqat. Jistgħu jitolbu talb li jdur madwarhom infushom jew jikkupjaw metodi u formuli tat-talb u jitolbu dan it-talb stampat minn qabel. Imma ma jistgħux jitolbu fit-tul u persistenti, peress li huma għajjien u bi ngħas.
Għaliex il-laħam ma jistax jitlob?
Ħafna Kristjani mhumiex konxji tal-gwerra spiritwali li għaddejja fil-qasam spiritwali. Dak għax, tista' tara dan biss u ssir konxju u tipparteċipa meta ssir imwieled mill-ġdid.
Jekk ma titwieledx mill-ġdid jew sakemm tibqa’ karnali u timxi wara l-laħam, ma tistax tara u lanqas tifhem is-Saltna t’Alla. Inti mhux se tara, dak li verament qed jiġri fil-qasam spiritwali li hemm wara l-isfera viżibbli (isfera naturali). Għalhekk, m'għandekx tkun tista' titlob. U jekk m'intix kapaċi titlob, allura inti ma tistax tara. Għax għalfejn għandek bżonn titlob u għassa?
Ġesù kien jaf x’kien qed jiġri u x’kien se jiġri. Ġesù kien jaf eżatt meta kien iż-żmien li jagħti ħajtu u li jbati għall-umanità.
Ġesù kif kien jaf li kien wasal iż-żmien li jagħti ħajtu? Għax fil-qasam viżibbli, ma kien hemm l-ebda sinjali u lanqas indikazzjonijiet, li wasal iż-żmien Tiegħu. Imma Ġesù kien jaf li wasal iż-żmien Tiegħu li jmut, għax Ġesù ma mexax wara l-ġisem imma wara l-Ispirtu.
Ġesù ma mexix skond dak li kien ipperċepixxi bis-sensi tiegħu. Hij ma kienx immexxi mis-sensi Tiegħu. Imma Ġesù kien ikkontrollat mill-Ispirtu. Kien kontinwament konness mal-Missier u mal-Ispirtu s-Santu u talab u jħares.
Ġesù għala ħares?
Ġesù kien imnikket, f'diffikultà, u profondament dipressi. Staqsa lil Pietru, John, u Ġakbu biex iħares miegħu, għax ruħu kienet imnikket żżejjed, anke sal-mewt. Ġesù kien jaf, li kien wasal iż-żmien, li Hu jkun ittradut f’idejn il-midinbin. Kien jaf, li Hu kien jiġi msallab u sagrifikati għall-umanità u jġorru d-dnubiet u l-inkwitajiet kollha tad-dinja.
Kienet battalja spiritwali, bejn l-ispirtu Tiegħu u l-laħam. Għax ruħu kienet miġbura bin-niket saħansitra sal-mewt.
Ġesù esperjenza l-istess sentimenti li tesperjenza kull persuna. Huwa għalhekk li Ġesù huwa l-Qassis il-Kbir tagħna.
Ġesù daħal fil- xebh ta’ laħam midneb u kien ittantat f’kollox, bħal kull persuna fuq din l-art.
Madankollu, Ġesù ma dnibx imma baqa’ ubbidjenti għar-rieda ta’ Missieru, minħabba l-imħabba kbira Tiegħu għal Missieru (lill-. Rumani 8:3, Lhud 4:1).
Ġesù talab lill-Missier u tħabat sal-punt tal-agunija.
Matul Ġesù’ battalja spiritwali, ġie anġlu biex isaħħaħ lil Ġesù. Wara dan, Ġesù talab aktar bil-ħerqa, u Ġesù’ l-għaraq sar bħal qtar demm kbar. Immaġina li!
L-ewwel parti ta’ Ġesù’ it-talb dam madwar siegħa. Meta Ġesù reġa’ lura għand it-tliet dixxipli Tiegħu, Ġesù sabhom reqdin. Ġesù mar lura u reġa’ talab. Ġesù talab tliet darbiet u wara t-tielet talba, sar. Huwa kien iġġieled il-ġlieda Tiegħu. Issa, Ġesù kien lest li jwettaq il-pjan t’Alla għal ħajtu.
Ġesù kien sallbu ruħu fil-Ġetsemani. Għalhekk Hu kien lest għat-tislib ta’ ġismu. Kien lest jiffaċċja d-dnub u l-mewt. (Aqra wkoll: ‘It-tislib tar-ruħ‘ U ‘It-tislib tal-laħam‘).
Għaliex id-dixxipli ta’ Ġesù kellhom jaraw?
Ġesù kien jaf il-battalja bejn l-ispirtu u l-laħam. Kien jaf, li jekk l-ispirtu (flimkien mal-Ispirtu s-Santu) ma jsaltanx, il-laħam (ruħ u ġisem) kien jieħu f’idejh u jsaltan fil-persuna u jikkontrolla lill-persuna.
Il-laħam huwa mibegħda kontra Alla għax il-laħam ma jistax jissottometti lil Alla u r-Rieda Tiegħu. Jekk il-laħam isaltan, il-laħam jikkontrolla l-ħajja ta’ persuna. Il-persuna se tisma 'l-laħam u tagħmel ir-rieda tal-laħam u ssir diżubbidjenti lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u d-dnub.
Għalhekk Ġesù ordna lid-dixxipli tiegħu biex jaraw u jitolbu kontinwament. Biex b'hekk, ma kinux jidħlu f'post ta' ttestjar, li jippreżenta solleċitazzjoni biex jagħmlu l-ħażen u dnub.
Kieku kienu jidnub, kienu jpoġġu lilhom infushom awtomatikament taħt il- awtorità tax-xitan. Id-dnub kien isaltan f’ħajjithom u d-destinazzjoni finali tagħhom tkun il-mewt. Għax il-pagi tad-dnub hija l-mewt (Rumani 8:5-8).
Huwa għalhekk li Ġesù wissa lid-dixxipli Tiegħu biex jaraw u jitolbu. Biex ma jidħlux fit-tentazzjoni u jagħmlu xi ħaġa li tmur kontra r-rieda ta’ Alla.
L-ispirtu jrid jitlob, imma l-laħam ma jistax jitlob
L-ispirtu lest u jrid jitlob, imma ġismek ma jistax jitlob. Sakemm ġiskom isaltan f’ħajtek, ma tistax titlob u tara. Ħares lejn it-tliet dixxipli. Kienu għadhom ma twieldux mill-ġdid, imma kienu l-aktar dixxipli leali ta’ Ġesù kollu’ dixxipli.
Huma segwew u obdew lil Ġesù f’kollox, u ħabb lil Ġesù. Filwaqt li dixxipli oħra taw daharhom lil Ġesù u telqu lil Ġesù, minħabba l-kliem iebes tiegħu u l-verità iebsa li pprietka Ġesù. Iżda dawn it-tliet dixxipli ma ħallewx lil Ġesù u kienu l-aktar leali mit-tnax. Huwa għalhekk li Ġesù staqsa lil dawn it-tliet dixxipli, biex tingħaqad miegħu fit-talb u għassa miegħu (Aqra wkoll: ‘Wara Ġesù jiswik kollox‘).
Imma lanqas dawn it-tliet dixxipli leali ma setgħux jagħmlu, dak li Ġesù talabhom jagħmlu. Laħamhom kien għajjien u għax ma reġgħux twieldu, imma xorta karnali u kkontrollati minn laħamhom, saru bi ngħas u eventwalment raqdu.
Ġesù kien l-unika Persuna, Min seta’ jidħol f’din il-battalja spiritwali u jkun persistenti u jegħleb lill-għadu. Għax għalkemm twieled fil-ġisem, Hu twieled mill-Ispirtu ta’ Alla u mexa f’sottomissjoni lejn il-Missier wara l-Ispirtu, tagħmel ir-rieda Tiegħu. Ġesù qatt ma ħalla l-laħam isaltan f’ħajtu u jiddettaH x’għandu jagħmel.
Sakemm ma titwieledx mill-ġdid fi Kristu bl-ilma u bl-Ispirtu u ma titwieledx mill-Ispirtu ta’ Alla u timxi wara l-Ispirtu, ma tkunx tista’ titlob wara l-Ispirtu. Biss meta ssir ħolqien ġdid (bniedem ġdid spiritwali) u tidħol fl-isfera spiritwali inti tibqa’ mqajjmin u tkun tista’ tara u titlob.
‘Kun il-melħ tal-art’
