F'Mattew 7:7-8 u Luqa 11:9-10 Ġesù qal, Staqsi, u għandu jingħatak; Fittex, u int issib; knock, u għandu jinfetaħ lilek: għal kull min jitlob jirċievi; u min ifittex isib; u lil min iħabbat jinfetaħ. Ġesù wiegħed li kull min jitlob (jitlob) għandu jingħata. Li kull min ifittex isib. U kull min iħabbat jinfetaħ. Imma għaliex ħafna Kristjani ma jiksbux dak li jitolbu u ma jsibux dak li qed ifittxu u jibqgħu bil-wieqfa quddiem bieb magħluq? Xi jistaqsu u jfittxu l-Insara, u fil-bieb ta’ min qed iħabbtu?
Alla mhux Alla, li jżomm sieket u jaħbi lilu nnifsu
I ma tkellimx bil-moħbi, f’post mudlam tad-dinja: Jien ma għedtx lin-nisel ta’ Ġakobb, Fittxuni għalxejn: Jien il-Mulej nitkellem is-sewwa, Niddikjara affarijiet li huma tajbin (Isaija 45:19)
Ejjew qrib Miegħi, isimgħukom dan; Jien ma tkellimtx bil-moħbi mill-bidu; miż-żmien li kien, hemm jien: u issa l-Mulej Alla, u l-Ispirtu Tiegħu, bagħatni. Għalhekk jgħid il-Mulej, il-Feddej tiegħek, il-Qaddis ta’ Iżrael; Jiena l-Mulej Alla tiegħek li jgħallimek tagħmel il-profitt, li jmexxik mit-triq li għandek tmur (Isaija 48:16-17)
Alla mhux Alla, Min iżomm sieket u jaħbi lilu nnifsu. Imma Alla hu sieket u moħbi biss għal dawk, li ma jfittxux wiċċu.
Alla ma abbandunax lil uliedu. Hu ma ħalliex lil uliedu desolati. Imma ħafna minn ulied Alla abbandunaw lill-Mulej u għamlu lilhom infushom desolati.
Alla wera lilu nnifsu u ta l-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu. Imma f’min jgħixu l-Kelma Tiegħu u l-Ispirtu s-Santu Tiegħu?
Min jaqra u jistudja l-Bibbja u jaf x’inhu miktub fil-Kelma t’Alla? U min jaf lil Ġesù Kristu u r-rieda ta’ Alla u jagħmel ir-rieda tiegħu f’ħajtu?
Min iqatta’ ħin mal-Missier fit-talb? U jekk xi ħadd jitlob, x'titlob il-persuna?
Mhux ir-rieda Tiegħek, imma ssir ir-rieda tiegħi
Il-persuna twaqqaf il-ħin u tieħu l-ħin biex titlob u titlob mill-Ispirtu skond ir-rieda ta 'Alla? Jew il-persuna titlob malajr talba egoista qasira minn qalbha kburija u mhux indiema skond ir-rieda, xewqat, u x-xewqat ta’ ġismu?
Il-persuna tavviċina biss lil Alla biex tagħmlilha r-rieda tagħha u tgħaddi mill-lista tax-xewqat tagħha u tagħti lil Alla l-kmandament biex iwettaq ir-rieda tiegħu?? Għax hekk tidher il-ħajja tat-talb ta’ ħafna Nsara.
Ħafna Kristjani jersqu biss lejn Alla, meta jkollhom bżonn xi ħaġa mingħandu minflok jersqu lejn Alla għax iħobbuH u jixtiequ jqattgħu ħin miegħu, L-istess bħal Ġesù, Min qatta’ ħafna ħin mal-Missier fil-moħbi. Mhux biex tirċievi xi ħaġa mingħandu. Imma għax Ġesù kien iħobb lil Missieru (Aqra wkoll: Il-ħajja ta’ talb sigriet ta’ min jemmen).
Il-ħajja tat-talb ta’ Ġesù
Ara, Jien tajtu bħala Xhud għan-nies, Mexxej u Kmandant lill-poplu. Ara, Issejjaħ ġens li ma tafx, u ġnus li ma għarfukx jiġru lejk minħabba l-Mulej Alla tiegħek, u għall-Qaddis ta’ Iżrael; għax Hu gglorifika lilek. Fittxu lill-Mulej sakemm jinstab, isejħulu waqt li hu qrib: Ħalli l-ħżiena jabbanduna triqtu, u l-bniedem mhux ġust ħsibijietu: u ħallih jerġa’ lura għand il-Mulej, u Hu jkollu ħniena minnu; u lil Alla tagħna, għax Hu jaħfer b’mod abbundanti. Għax il-ħsibijiet Tiegħi mhumiex il-ħsibijiet tiegħek, lanqas it-toroq tiegħek huma t-toroq Tiegħi, jgħid il-Mulej. Għax kif is-smewwiet huma ogħla mill-art, hekk huma t-toroq Tiegħi ogħla minn triqatkom, u l-ħsibijiet Tiegħi milli l-ħsibijiet tiegħek (Isaija 55:4-9)
Ġesù kien fidil u qatta’ ħafna ħin ma’ Missieru. Hu fittex wiċċ Alla kontinwament. Ġesù fittex lil Missieru f’kollox. Minħabba f’hekk Ġesù kien jaf ir-rieda, il-ħsibijiet, u t-toroq ta’ Missieru.
It-talb ta’ Ġesù ma jdurx madwaru nnifsu u l-ħajja tiegħu fuq l-art. Imma t-talb Tiegħu ddur madwar Alla u s-Saltna Tiegħu u jagħmel ir-rieda Tiegħu
Ħajtu kollu, Ġesù għex fis-sottomissjoni u ubbidjenza għar-rieda tal-Missier. U wettaq ir-rieda ta’ Alla f’ħajtu.
Għax din kienet l-iktar ħaġa importanti fil-ħajja ta’ Ġesù, u permezz tal-ubbidjenza Tiegħu, Huwa qal il-kliem tal-Missier, żamm il-kmandamenti Tiegħu, tagħmel l-opri u r-rieda tal-Missier, Ġesù kien ir-rifless ta’ Alla fuq l-art. Ġesù wera u wera l-qdusija t’Alla, it-tjieba ta’ Alla, qawwa ta’ Alla, u l-imħabba t’Alla għan-nies u wriet is-Saltna t’Alla fuq l-art.
Ir-rieda ta’ Ġesù kienet dejjem ugwali għar-rieda tal-Missier?
Waslu f’post li kien jismu Ġetsemani: u qal lid-dixxipli Tiegħu, Ipoġġu hawn, filwaqt li jien se nitlob. U jieħu miegħu lil Pietru u lil Ġakbu u lil Ġwanni, u beda jgerġeb mistagħġeb, u li tkun tqil ħafna; U qalilhom, Ir-ruħ tiegħi hija mnikket ħafna sal-mewt: ilm hawn, u għassa. U mar ftit ‘il quddiem, u waqa’ mal-art, u talab hekk, kieku kien possibbli, is-siegħa tista’ tgħaddi mingħandu. U qal, Abba, Missier, kollox huwa possibbli għalik; neħħi minni dan il-kalċi: madankollu mhux dak li se jien, imma dak li trid (Mark 14:32-36)
Ġesù kien jaf l-iskop tal-miġja Tiegħu fuq l-art. Ġesù spiss tkellem dwar it-tbatijiet Tiegħu, imutu, u l-qawmien mill-imwiet. Kien jaf meta dan kien se jseħħ. Ġesù kien jaf meta kien se jingħata f’idejn il-midinbin. Għax il-Missier kien wera dan lil Ibnu. U madankollu, Ġesù staqsa lill-Missier mistoqsija partikolari.
Qabel Ġesù ġie tradit u meħud fil-jasar u ttorturat u msallab, Ġesù mar mad-dixxipli tiegħu fil-Ġetsemani.
Ġesù ħa lil Pietru, James, u Ġwanni miegħu biex jitlob u kien mistagħġeb, u tqil ħafna.
Ir-ruħ ta’ Ġesù kienet imnikket ħafna sal-mewt. Meta Ġesù waqa’ fl-art, Ġesù talab biex jekk ikun possibbli s-siegħa tgħaddi mingħandu.
Ġesù qal, Abba, Missier, kollox huwa possibbli għalik; neħħi minni dan il-kalċi: madankollu mhux dak li se jien, imma dak li trid.
Wara siegħa talb, Ġesù qam bil-wieqfa. Huwa mar għand id-dixxipli Tiegħu, li kien raqad. Għax ma setgħux jaraw u jitolbu għal siegħa waħda ma’ Ġesù. (Aqra wkoll: Il-laħam ma jistax jitlob)
Minflok tieqaf wara siegħa ta’ talb u tħalli l-ġnien mad-dixxipli Tiegħu, Huwa rritorna. Ġesù reġa’ lura fil-post, fejn kien nieżel għarkupptejh u talab qabel. Peress li Ġesù kien imħabbbil fi battalja spiritwali li kienet għadha ma spiċċatx. (Aqra wkoll: Il-battalja fil-ġnien).
“Abba, Missier, kollox huwa possibbli għalik; neħħi minni dan il-kalċi: madankollu mhux dak li se jien, imma dak li trid”
Ġesù reġa’ talab l-istess mistoqsija. Huwa talab, li kieku jkun possibbli, il-kalċi kien jitneħħa mingħandu. Madankollu mhux ir-rieda Tiegħu imma r-rieda tal-Missier issir.
Waqt it-talb Tiegħu, deher anġlu mis-sema lil Ġesù. L-anġlu saħħaħ lil Ġesù, li biha Ġesù rċieva t-tweġiba għall-mistoqsija Tiegħu. Għax kienet ir-rieda tal-Missier li Ġesù jixrob il-kalċi.
Wara li l-anġlu saħħaħ lil Ġesù, Ġesù kien f’agunija u talab aktar bil-ħerqa. Ġesù’ għaraq sar, kif kien, qtar demm kbar nieżla fuq l-art. Ġesù kellu battalja spiritwali qawwija għad-demm x’jiġġieled. Imma eventwalment, Ġesù għeleb il-battalja bejn l-Ispirtu u r-ruħ.
U wara t-tislib tar-ruħ, Ġesù qam u wettaq ir-rieda ta’ Missieru. (Mattew 26:36-46, Mark 14:32-42 u Luqa 22:39-46 (Aqra wkoll: It-tislib tar-ruħ).
Mhux ir-rieda Tiegħi, imma ssir ir-rieda Tiegħek!
Ġesù talab b’mod persistenti u qatta’ sigħat fit-talb biex ifittex wiċċ Alla u r-rieda Tiegħu. U l-Missier ma ħallax il-mistoqsija Tiegħu bla tweġiba, imma Hu wieġeb il-mistoqsija ta’ Ibnu. Madankollu, it-tweġiba tal-Missier ma kinitx skont ir-rieda ta’ Ibnu. Imma t-tweġiba kienet skond ir-rieda tal-Missier.
Minflok jirribella kontra Missieru u jitlaq u jagħmel ir-rieda tiegħu stess u jimxi fi triqtu, Ġesù sottomess għall-kelma u r-rieda tal-Missier.
U fl-ubbidjenza għar-rieda tal-Missier, Ġesù beda l-mod ta’ tbatija tiegħu. Il-mod kif dan kien ifisser tortura(s) u l-mewt ta’ Ġesù. Iżda kien il-mod li wassal għall-fidwa ta (waqa ') l-umanità u r-rikonċiljazzjoni tal-bniedem ma’ Alla.
Itlob u jingħatalek, fittex u għandek issib, ħabbat u tinfetaħ għalikom
U qalilhom, Min minnkom għandu jkollu ħabib, u jmur għandu f’nofsillejl, u għidlu, Ħabib, isellifni tliet ħobżiet; Għax ħabib tiegħi fil-vjaġġ tiegħu ġie għandi, u m’għandi xejn x’npoġġi quddiemu? U hu minn ġewwa għandu jwieġeb u jgħid, Inkwiet le: il-bieb issa huwa magħluq, u wliedi qegħdin miegħi fis-sodda; Ma nistax inqum u nagħtik. Jien ngħidlek, Għalkemm mhux se jqum u jagħtih, għax hu ħabib tiegħu, madankollu minħabba l-importunità tiegħu jqum u jagħtih kemm għandu bżonn.
U ngħidilkom, Staqsi, u għandu jingħatak; Fittex, u int issib; knock, u għandu jinfetaħ lilek. Għal kull min jitlob jirċievi; u min ifittex isib; u lil min iħabbat jinfetaħ. Jekk iben jistaqsi ħobż lil xi ħadd minnkom li hu missier, se jagħtih ġebla? jew jekk jistaqsi ħuta, hu għal ħuta jagħtih serp? Jew jekk jistaqsi bajda, se joffrilu skorpjun? Jekk ye allura, tkun ħażen, taf kif tagħti rigali tajbin lil uliedek: kemm aktar Missierkom tas-sema jagħti l-Ispirtu s-Santu lil dawk li jitolbuh? (Luqa 11:5-13)
Ġesù ma talabx talb qasir malajr. Imma Ġesù talab b’mod persistenti. U Ġesù għamel dan il-prinċipju ta’ talb persistenti magħruf lid-dixxipli Tiegħu. Għaraf ukoll lid-dixxipli Tiegħu n-natura u r-rieda tal-Missier. Ġesù għallem lid-dixxipli Tiegħu li l-Missier dejjem iwieġeb. Il-Missier jinsab dejjem. U l-Missier dejjem jiftaħ il-bieb għal dawk kollha, li jiġu għandu u jfittxu wiċċu u jistaqsu, Fittex, u knock persistenti.
F'Mattew 7:7-11 u Luqa 11:5-13, it-talba (titlob), tfittex, u l-iħabbtu kienu relatati mar-riċeviment ta 'affarijiet tajbin, li ġejjin minn fuq (James 1:18), u l-Ispirtu s-Santu.
Kien relatat mal-affarijiet tas-Saltna ta’ Alla u ta’ Kristu u l-wirt li dawk li jemmnu fi Kristu u dak li għandhom bżonn biex jimxu bħala wlied Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) bħala l-ħolqien ġdid fuq l-art u biex tkun xhieda ta 'Ġesù Kristu u tirrappreżenta, jippriedka u waqqaf is-Saltna t’Alla fuq l-art.
It-twettiq tal-wegħda tal-Ispirtu s-Santu
Ġesù kien wiegħed lid-dixxipli Tiegħu li l-Missier kien se jagħtihom l-Ispirtu s-Santu. Qabel Ġesù tela’ s-sema, Hu ta lid-dixxipli Tiegħu l-kmandament biex jibqgħu Ġerusalemm u jistennew il-wegħda tal-Missier (lill-. John 14:15-26; 15:26-27, Atti 1:4-8).
Id-dixxipli obdew il-kmandament ta’ Ġesù u marru Ġerusalemm u stennew fil-kamra ta’ fuq il-wegħda tal-Missier..
Fil-kamra ta’ fuq, id-dixxipli talbu fi qbil wieħed b’mod persistenti. Staqsew, imfittex, u knocked, u minħabba l-ubbidjenza tagħhom lejn il-kliem u l-kmandamenti ta’ Ġesù u d-determinazzjoni u t-talb persistenti tagħhom, irċevew il-wegħda tal-Missier u kollha mtlew bl-Ispirtu s-Santu. (Aqra wkoll: Meta tirċievi l-Ispirtu s-Santu?).
Id-dixxipli kienu rċevew l-Ispirtu tal-qawwa, imħabba, u moħħ sod, li biha setgħu jxandru bil-kuraġġ l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu msallab u rxoxt, l-Iben ta’ Alla, u li jsejjaħ lin-nies għall-indiema u jeqirdu l-għemejjel tad-dlam u jistabbilixxu s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
Huma kienu rċevew il-qawwa tal-Ispirtu s-Santu biex ikunu xhieda ta’ Ġesù Kristu u biex jesegwixxu l-kmandament ta’ Ġesù u l-ħidma ta’ Alla.
Jekk xi ħadd ma rċieva l-Ispirtu s-Santu u jitlob lill-Missier għall-Ispirtu s-Santu u jitlob, ifittex, u jħabbat b’mod persistenti, hu jew hi għandu jirċievi l-Ispirtu s-Santu. Ġesù ta din il-wegħda lil kulħadd, min jemmen, u l-wegħdiet kollha Tiegħu huma veri u għadhom japplikaw.
Jekk xi ħadd ikollu nuqqas ta’ għarfien (jew nuqqas ieħor) u jitlob lil Alla bil-fidi, għandha tingħata lilu jew lilha. (lill-. James 1:5-8).
Dawn it-tliet elementi ta’ talb persistenti (tistaqsi), tfittex, u l-iħabbtu għandu jkun preżenti fil-ħajja tal-insara. L-istess bħalma Ġesù talab b’mod persistenti, u fittxet wiċċ Alla. Ġesù baqa’ jħabbat sakemm infetaħ il-bieb u twieġbet il-mistoqsija ta’ Ġesù u rċieva dak li fittex..
M'għandekx għax titlob le
Fejn tmur qalbek, dak hu li trid. U dak li trid, għandek tistaqsi (itolbu). Jekk tħobb id-dinja, qalbek għandha tmur għall-affarijiet ta 'din id-dinja. Għandek titlob għall-affarijiet ta 'din id-dinja għalik innifsek minflok għall-affarijiet ta' Alla.
Imma jekk l-imħabba ta’ Alla tgħammar fik u tħobb lil Alla b’qalbek kollha, qalbek tmur lejh u l-affarijiet tas-Saltna t’Alla. Għandek tistaqsi l-affarijiet ta 'Alla, li mhux biss huma meħtieġa għalik innifsek, imma speċjalment għall-oħrajn; għall-predikazzjoni tal-evanġelju u l-verità tal-Kelma t’Alla, is-salvazzjoni tal-erwieħ, it-tkabbir u l-preservazzjoni tal-Ġisem ta’ Kristu u biex tiġi stabbilita s-Saltna ta’ Alla fuq l-art.
Huwa għalhekk li James kiteb, Jekk ma jkollokx, huwa għax ma titlobx għaliha. U jekk tistaqsi, imma int ma rċevejthiex, huwa għax tistaqsi ħażin, biex tikkonsmah fuq ix-xwiek tiegħek.
Ġesù qal, li ma jkollokx għalfejn tinkwieta dwar l-affarijiet li jfittxu l-Ġentili. Peress li l-Missier jaf x’għandhom bżonn uliedu, anki qabel ma talbu lil Alla għalih. U Alla għandu jipprovdi għax Alla huwa Fornitur. (lill-. Mattew 6:25-34).
Imma jekk għadek il-ħolqien il-qadim u m’intix spiritwali imma karnali u tgħix bħall-Ġentili, li m’humiex ta’ Alla imma tad-dinja, tridu dawk l-affarijiet u staqsi dawk l-affarijiet, li l-Ġentili jridu u huma ffokati fuqhom, u għandek tfittexhom u tixtiequ (James 4:1-5).
Per eżempju, jekk tħobb il-flus, inti tiffoka fuq il-flus. Għandek titlob (staqsi) mill-imħabba tiegħek għall-flus u r-regħba għall-flus u l-affarijiet materjali. Imma jekk tħobb lil Ġesù, inti tiffoka fuq Ġesù. Għandek titlob minn dik l-imħabba u titlob għaliha (l-affarijiet ta) is-Saltna.
Għalhekk, il-mistoqsija hija, Min jew xiex tħobb, x'inhu l-fokus tiegħek u x'tistaqsi?
X'tistaqsi?
Għall-ħażin jiftaħar bix-xewqa ta 'qalbu, u jbierek il-covetous, lil min il-Mulej abhorreth. Il-ħażin, Permezz tal-kburija tal-wiċċ tiegħu, Mhux se nfittex wara Alla: Alla mhux fil-ħsibijiet kollha tiegħu. Il-modi tiegħu huma dejjem gravi; Is-sentenzi tiegħek huma ferm 'il fuq mill-vista tiegħu: Fir-rigward tal-għedewwa kollha tiegħu, Huwa puffeth lejhom. Huwa qal f'qalbu, M'għandix nimxi: għax qatt ma nkun fl-avversità.
Ħalqu huwa mimli misħut u qerq u frodi: Taħt l-ilsien tiegħu hemm ħażin u vanity. Huwa jinqata 'fil-postijiet moħbija tal-irħula: Fil-postijiet sigrieti hu joqtol lill-innoċenti: Għajnejh huma mqiegħda b'mod privat kontra l-foqra. Huwa qiegħed jistenna b'mod sigriet bħala iljun fid-den tiegħu: hu jistennew biex jaqbad lill-foqra: hu jaqbad lill-foqra, Meta jġib miegħu fix-xibka tiegħu (Salmi 10:3-9)
Jekk kien hemm bidla fil-qalb permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu, ikun hemm bidla fit-talb.
Minflok talb karnali egoist li jiffoka fuq l-affarijiet fuq l-art u fuq l-istabbiliment tar-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-laħam, dawk li jemmnu jitolbu talb bla egoiżmu mill-Ispirtu li jiffoka fuq Ġesù u r-rieda u s-Saltna ta’ Alla.
Fittex u għandek issib
O tibża’ mill-Mulej, intom il-qaddisin Tiegħu: għax m’hemmx bżonn dawk li jibżgħu minnu. L-iljuni żgħar jonqsu, u jbatu l-ġuħ: imma dawk li jfittxu lill-Mulej ma jridux xi ħaġa tajba (Salmi 34:9-10)
Il-qalb tiegħek tiddetermina ħajtek; dak li titkellem, dak li tagħmel, u kif tgħix. Il-kundizzjoni tal-qalb tiegħek tiddetermina l-attenzjoni tiegħek u dak li qed tfittex.
Jekk Ġesù qiegħed fik u qalbek hija ta’ Alla u tħobb lil Alla b’qalbek kollha u tibża’ minn Alla, għandek tfittex lill-Mulej Alla tiegħek.
Għax qalbek trid tfittex wiċċ il-Mulej. Dik hi x-xewqa ta’ qalbek.
Għandek tfittex dawk l-affarijiet, li huma hawn fuq, fejn Kristu jinsab bilqiegħda fuq il-lemin tal-Missier.
Imma jekk ma titwieledx mill-ġdid u qalbek għadha tad-dinja u tħobb lilek innifsek u lid-dinja, għandek tfittex dawk l-affarijiet, li huma fuq l-art. Għandek tixtieq l-istess affarijiet bħall-Ġentili, Min ma jafx lil Alla u ma jappartjenix lilu.
Jekk inti fi Kristu u Kristu jgħix fik, għandek tiffoka fuq l-affarijiet hawn fuq. Għandek tfittex lill-Mulej u ssib, dak li qed tfittex. (Aqra wkoll: Kif tkun taf jekk Kristu hux fik?).
Ħabbat u tinfetaħ għalikom
Mentalità ta’ ċeda mhux sigura qatt ma għamlet profitt. Iżda l-assigurazzjoni u d-determinazzjoni għandhom. Il-fidi ma taqtax qalbek imma l-fidi taġixxi billi tafda fil-Mulej Ġesù u l-Missier. Il-fidi hija determinata u tibqa’ tħabbat sakemm jinfetaħ il-bieb.
Din il-fidi u din id-determinazzjoni ħafna drabi tkun nieqsa fil-ħajja tal-insara. Għax l-aktar fattur importanti huwa nieqes u jiġifieri, jafu lil Alla.
Jekk taf persuna u taf fejn tgħix persuna. U int assolutament ċert li l-persuna tkun id-dar. Tmur lejn il-bieb tal-lemin u tibqa’ tħabbat sakemm jinfetaħ il-bieb.
Iżda ħafna Kristjani mhumiex daqshekk ċerti dwar il-każ tagħhom.
Huma jiddubitaw u għandhom moħħhom doppju. Huma jistaqsu jekk Alla jismax it-talb tagħhom. Aħseb u ara twieġeb it-talb tagħhom, jekk ma jkollhomx it-talb tagħhom imwieġeb fi żmien ġurnata jew ġimgħa.
Xi Kristjani ma jafux lil min għandhom jitolbu. Ma jafux f'liema bieb għandhom ikunu. Għalhekk iħabbtu bl-addoċċ fuq kull bieb li jsibu, bit-tama li xi ħadd jiftaħ il-bieb.
Għaliex l-Insara ma jirċievux dak li jitolbu għalih?
Huma ma jitolbux minn Kristu, barra mill-Kelma, mir-rivelazzjoni u t-tagħlim tal-Ispirtu s-Santu. Imma jitolbu kliem tgħallmu, talb bil-miktub, u tekniki ta’ talb mir-ragħaj tagħhom, predikaturi, u kotba nsara. U għalhekk jitolbu mill-moħħ karnali tagħhom u l-fidi tagħhom fil- (bil-miktub) talb(s) u l-kliem li jitkellmu u l-metodi li japplikaw. Fi kliem ieħor, jitolbu mill-fidi tagħhom fir-riżorsi, minflok jitolbu mill-fidi tagħhom f’Alla. (Aqra wkoll: Fidi teknika)
Huwa għalhekk li ħafna Insara ma jistaqsux (itolbu), Fittex, u knock persistenti. Għax ma jitolbux b’assigurazzjoni sħiħa tal-fidi tagħhom f’Ġesù Kristu u Alla l-Missier.
Ġesù staqsa l-mistoqsija, meta jerġa’ lura fuq l-art, jekk isibx dik il-fidi, li huwa determinat u persistenti, U ma taqtax qalbek. Il-fidi li fiha mxew Ġesù u wkoll id-dixxipli Tiegħu. Il-fidi li fiha kull Nisrani; kull iben ta’ Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) u dixxiplu ta’ Ġesù Kristu għandu jidħol fih. (Aqra wkoll: Għandi nsib il-fidi fuq l-art?)
Kull Nisrani għandu jitlob, Fittex, u knock
Ġesù mexa bil-fidi f’Alla u kien determinat u talab b’mod persistenti u ma qatax qalbu. L-appostli u dawk li jemmnu tal-ewwel knisja mxew ukoll bil-fidi f’Alla u l-fidi fl-Isem ta’ Ġesù. Kienu determinati u talbu b’mod persistenti u ma qatgħux qalbhom.
Eżatt bħalhom, dawk kollha li jemmnu llum għandhom jimxu bil-fidi f’Alla u bil-fidi fl-Isem ta’ Ġesù. Għandhom ikunu determinati u persistenti fit-talb, U ma taqtax qalbek.
Tista’ jkollok din id-determinazzjoni u perseveranza biss jekk tkun sirt ħolqien ġdid u tkun taf Min hu Alla u Ħalliek tiegħek, Min fdienek mid-dlam, u Min jgħammar fik u jiggwidak.
‘Kun il-melħ tal-art’
