Il-qawwa tax-xitan hija d-dnub. Id-dnub huwa l-matriċi tax-xitan. Il-qawwa tax-xitan hija mħaddma mid-dnub tan-nies. Meta n-nies jidnub (inklużi n-nies, li jgħidu li twieldu mill-ġdid Insara), huma jaqdu lix-xitan u jagħtu lix-xitan il-qawwa u l-qawwa permezz tad-dnub tagħhom. Sakemm in-nies jimxu fid-dnub, jaqdu d-dnub u huma lsiera tad-dnub. Permezz tad-dnub tagħhom, huma jonoraw, qima, u tgħolli lix-xitan u l-mewt.
Ulied ix-xitan jipperseveraw fid-dnub
Tkellem, u ngħidu, Għalhekk jgħid il-Mulej Alla; Ara, Jien kontrik, Fargħun sultan tal-Eġittu, id-dragun il-kbir li jinsab f’nofs ix-xmajjar tiegħu, li qal, Ix-xmara tiegħi hija tiegħi stess, u għamiltu għalija nnifsi (Eżekjel 29:3-4)
Meta n-nies iżommu fid-dnub u jagħmlu affarijiet li jmorru kontra l-Kelma ta’ Alla, huma jobdu lix-xitan u huma xogħol tax-xitan. Or, kif jgħid Ġesù, huma wlied ix-xitan u jkabbru t-territorju tiegħu.
Għaliex ma tifhimx id-diskors Tiegħi? anke għax ma tistgħux tisimgħu l-kelma Tiegħi. Intom ta’ missierkom ix-xitan, u x-xewqat ta’ missierkom tagħmlu.
Kien qattiel mill-bidu, u ma toqgħodx fil-verità, għax m’hemmx verità fih. Meta jitkellem gidba, jitkellem minnu: għax hu giddieb, u missieru.
U għax ngħidilkom il-verità, intom ma temminniex. Min minnkom jikkonvinċini bid-dnub? U jekk ngħid il-verità, għaliex ma temmnux Me? (John 8:43-46)
Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan dineb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred ix-xogħlijiet tax-xitan (1 John 3:8)
Kull min jagħmel id-dnub jikser ukoll il-liġi: għax id-dnub hu t-trasgressjoni tal-liġi (1 John 3:4)
L-azzjonijiet tiegħek jiddeterminaw lil min inti jappartjenu
Minkejja l-fatt, li inti ssejjaħ lilek innifsek Nisrani, jew li tmur il-knisja kull ġimgħa, l-azzjonijiet tiegħek, xogħlijiet, u l-ħajja tiddetermina, min int verament. Tista’ tgħid u tistqarr kull tip ta’ affarijiet, imma jekk l-azzjonijiet u l-kliem tiegħek ma jaqblux mal-kliem li tistqarr u ma tikkonfermax tiegħek Indiema, allura m'intix, min tgħid li int. Tista’ tisma’ l-kliem ta’ Alla, imma jekk ma tagħmilhomx, allura qalbek ma tkunx tiegħu.
U jiġu għandek kif ġej in-nies, u joqogħdu quddiemek bħala l-poplu tiegħi, u jisimgħu kliemek, imma mhux se jagħmluhom: għax b’fommhom juru ħafna mħabba, imma qalbhom timxi wara l-kogħba tagħhom. U, lo, int għalihom bħala għanja sabiħa ħafna ta’ wieħed li għandu vuċi pjaċevoli, u jista 'jdoqq tajjeb fuq strument: għax jisimgħu kliemek, imma ma jagħmluhomx (Eżekjel 33:31-32)
Jistqarru li jafu lil Alla; imma fl-opri jiċħduh, tkun abominabbli, u diżubbidjenti, u għal kull xogħol tajjeb reprobate (Titus 1:16)
Jekk int mhux ubbidjenti lill-Kelma, imma għad-dinja allura inti m'intix mlaqqma fuq Ġesù Kristu u inti ma iġorrux il frott tal-Ispirtu imma l-frott tal-laħam. Ġesù ma għelebx id-dnub u l-mewt sabiex tkun tista’ tibqa’ timxi fid-dnub. Ġesù għeleb id-dnub u l-mewt, sabiex inti jkollok qawwa fih, fuq id-dnub u l-mewt.
Dawk li jemmnu, min joqgħod f’Ġesù ma jidnibx
Int saret twajbin u qaddis mill- xogħol ta’ Ġesù Kristu, u mhux bl-opri tiegħek stess. Sakemm tibqa’ fiH, int ukoll timxi fil-qdusija u s-sewwa. Jekk int imwieled mill-Ispirtu Tiegħu, u jekk l-Ispirtu Tiegħu jgħix ġewwa fik, għandek in-natura Tiegħu, u għalhekk għandek awtomatikament tagħmel ir-rieda Tiegħu.
Jekk inti imwieled minn Alla, għandek tobdiH u tagħmel dak li jogħġobU.
M'għandekx tibqa' tisma' u tagħmel dak li jogħġob missierek ix-xitan. Għax dak kollu li jogħġob ix-xitan imur kontra r-rieda ta’ Alla. Ix-xitan igawdi l-affarijiet, li huma abomination għal Alla.
Ġesù jgħid, minn dan, tista’ tiddistingwi t-tfal ta’ Alla u t-tfal tax-xitan.
Min hu ta’ Alla jisma’ kliem Alla: għalhekk tismagħhom le, għax m’intix ta’ Alla (John 8:47)
Fih m'hemm l-ebda dnub. Kull min jibqa’ fih ma jidnibx: kull min jidneb ma rahx, la magħrufa lilu.(1 John 3:5-6)
Tfal żgħar, ħalli ebda bniedem iqarraq bik: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif Hu ġust. Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred l-għemejjel tax-xitan. Kull min imwieled minn Alla ma jagħmilx dnub; għax iż-żerriegħa tiegħu tibqa’ fih: u ma jistax jidneb, għax hu twieled minn Alla. F’dan jidhru wlied Alla, u ulied ix-xitan: kull min ma jagħmilx il-ġustizzja mhux minn Alla, la min iħobb mhux lil ħuh.(1 John 3:7-10)
It-tentazzjonijiet tad-dinja
Id-dnub iġorr uġigħ u mewt. In-nies il-ħin kollu qed jiġu tħajjar fil-laħam, mid-dinja, għad-dnub. It-tentazzjonijiet huma qawwija u ħafna drabi jidhru innoċenti u attraenti. Imma jekk ċedi għat-tentazzjonijiet u d-dnub, il-frott huwa morr u jikkawża ħafna wġigħ, imweġġa ', niket, u qerda.
Id-dinja tridek temmen, li tkun ribelluż huwa tajjeb u jibred. Imma r-realtà hi, dik ir-ribelljoni hija stupida u mutu. Imġieba ribelluża tmur kontra l-Kelma t’Alla u tikkawża biss miżerja
It-tentazzjoni tal-alkoħol
Ħu pereżempju l-alkoħol. Meta xi ħadd jixrob l-alkoħol jista' jkollu togħma tajba u jista' jikkawża sentimenti pjaċevoli u rilassament. Jista 'anki jintuża biex jaħrab mill-problemi, inkwiet, ħsibijiet, sitwazzjonijiet, eċċ. Iżda dan se jkun biss temporanju għaliex dawn is-sentimenti pjaċevoli dalwaqt se jittieħdu minn hangovers terribbli, sentimenti negattivi, dipressjoni, sentimenti ta’ nuqqas ta’ sigurtà, aggressività, rabja, u l-bqija. Meta xi ħadd juża alkoħol eċċessiv fuq bażi regolari, il-karattru tal-persuna se jinbidel.
Jidħol spirtu ta 'vizzju u l-persuna tkun ikkontrollata mill- spirtu ta' alkoħoliżmu.
Dan l-ispirtu jiżgura li l-persuna ma tistax tgħix ġurnata mingħajr l-alkoħol, u se tikkawża li l-persuna ssir tinsa u tbati telf ta 'memorja. Is-sentimenti u s-sensittività normali tal-persuna se jisparixxu u l-persuna ssir egoista u ma jimpurtax minn oħrajn.
Il-persuna għandha tagħmel biss dawk l-affarijiet li jogħġobha. Hekk kif xi ħadd jgħid jew jagħmel xi ħaġa li l-persuna ma togħġobx, (s)se jsir offensiv, irrabjat, u forsi anke aggressivi. Iżda, dak mhux kollox.
Setgħat sesswali mhux nodfa jidħlu fil-ħajja tal-persuna. Għax l-ispirtu ta 'l-alkoħoliżmu huwa dejjem magħqud flimkien ma' spirtu pervers ta 'impurità sesswali. Il-persuna għandha tidħol fi porn, rivisti erotiċi, u rġiel jew nisa oħra u jagħmlu adulterju. Forsi l-persuna saħansitra se żżur bil-moħbi lill-prostituti biex tieqaf ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam.
In-nies imorru triqthom u mhux se jisimgħu
Il-Bibbja; il-Kelma kontinwament twissi lin-nies b’imġieba ribelluża, li tmur kontra r-rieda ta’ Alla. Il-Kelma ta’ Alla hija ċara ħafna dwar ir-rieda ta’ Alla. Iżda l-problema ewlenija hija, li ħafna nies ma jridux jisimgħu. Huma jridu jmexxu ħajjithom stess, bl-aktar prosperità u kumdità possibbli. Ix-xitan jaf dan u permezz ta 'tekniki devious, u billi tgħawweġ il-Kelma ta’ Alla, huwa assigura li ħafna duttrini foloz daħlu fi knejjes u kongregazzjonijiet, li jirrispondu għal dawn x-xewqat u x-xewqat tan-nies.
Permezz duttrini foloz, li jwiegħdu prosperità, għana, suċċess, fama, eċċ., ħafna nies jimpenjaw ruħhom fuq evanġelju, dak mhux l-Evanġelju.
Evanġelju, li jgħid li Ġesù jħobbok, tgħix kif tgħix. Li titħalla tibqa’ tgħix fid-dnub u tagħmel dak li trid tagħmel. Għax kollox hu grazzja u mħabba ta’ Alla! M'għandekx għalfejn tneħħi d-dnub, m'għandekx għalfejn twarrab lill-antik karnali, m'għandekx għalfejn tmut għall-laħam. Irridu naċċettaw lil xulxin, eżatt kif aħna. Għax nistgħu ma niġġudikawx, imma rridu nimxu fl-imħabba.
Imma dak mhux l-evanġelju veru ta’ Ġesù Kristu. Ġesù tkellem kliem iebes u qatt ma għamlu konċessjonijiet mad-dnub, imma ippriedka s-sejħa għall-indiema.
Ġesù ppriedka darba wara l-oħra, li ma tagħtix kas tal-laħam. Imma dan Evanġelju modern, li jiġi ppriedkat f’ħafna knejjes u kongregazzjonijiet, huwa biss iffukat fuq il-laħam, u kif persuna tista’ ssir għanja u prospera kemm jista’ jkun. Dan l-evanġelju modern huwa ffukat fuq it-twettiq tax-xewqat u x-xewqat tal-karnali ħolqien antik
Alla jħobb lin-nies, imma Alla ma jistax ikollu komunjoni mad-dnub
Alla jħobb lin-nies, assolutament! Huwa wera dan lid-dinja kollha, billi ta lil Ibnu l-waħdieni Ġesù Kristu. Ġesù kien kompletament ubbidjenti lejn il-Missier u kien sagrifikati bħala Ħaruf bla tebgħa għall-umanità, biex tneħħi d-dnubiet tad-dinja. Is-salib u d-demm ta’ Ġesù juri l-imħabba kbira ta’ Alla għall-bniedem. Imma……Alla ma jħobbx midinbin, li abitwalment jgħixu fid-dnub. Għax Alla hu qaddis u ma jistax ikollu komunjoni mad-dnub. Anke jekk sirt iben Alla, m'intix fil-pożizzjoni u m'għandekx xi tip ta' privileġġ li tibqa' timxi u tgħix fid-dnub.
Ħadd ma għandu dak il-privileġġ, lanqas Ġesù. Meta Ġesù ħa fuqu d-dnubiet kollha tad-dinja, Alla telaq lilu. Għax Alla ma setax ikollu komunjoni mad-dnub. Huwa inkredibbli li hemm ħafna ‘twemmin’, li jaħsbu li huma eċċezzjoni għar-regola u li jitħallew jidnub.
Jekk m'intix lest li tneħħi d-dnub allura tħobb ġisem tiegħek aktar mill-Ispirtu. Tħobb il-mewt fuq il-ħajja.
Il-qawwa tax-xitan fuq ħajtek
Sakemm tibqa’ rasna u tibqa’ tgħix fid-dnub, u tfixkilx it-twissijiet tal-Kelma, u ta’ ħutek, ix-xitan għandu jkollu s-setgħa fuq ħajtek. Ix-xitan għandu jkollu s-setgħa fuq ħajtek, għax int tajtu din is-setgħa, billi dnub. L-azzjonijiet tiegħek juru, li int jappartjenu lilu, li inti l-abbilità tiegħu, u li tħobbu.
Kull darba li dnub, taħdem għax-xitan u tgħollih u tagħmlu moqrija ta’ Alla.
Jekk ma tridx li x-xitan ikollu kontroll fuq ħajtek, u jekk ma tridx tagħti s-setgħa lix-xitan u tgħolli lix-xitan, allura kull ma trid tagħmel hu li tneħħi d-dnub minn ħajtek!
Barst tad-dnub tiegħek, neħħi d-dnub, agħmel lil Ġesù Sid ta’ ħajtek u segwi Ġesù.
Isma’ lil Ġesù u segwih
Isma’ lil Ġesù u ibqa’ ubbidjenti lejh u kliemu. Biss meta tibqa’ ubbidjenti lejn il-Kelma u sakemm tibqa’ fi Kristu, ix-xitan ma jistax imissek. Meta inti toqgħod fi Kristu, inti ser iġorru l- frott tal-Ispirtu, u int tgħolliH.
Iva, flok tgħolli lix-xitan billi dineb, inti tgħolli lil Ġesù u l-Missier, billi toqgħod ubbidjenti lilu u jimxu fir-rieda Tiegħu.
Meta tgħolli lil Alla u ġġib is-Saltna Tiegħu fuq din l-art, int se teqred ix-xogħlijiet tax-xitan u ċċaħħad il-qawwa tax-xitan.
Meta n-nies ma jridux jissottomettu lil Alla u l-Kelma Tiegħu u jibqgħu jimxu fid-dnub, jagħtu s-setgħa lix-xitan. Aktar ma n-nies jgħixu fid-dnub, akbar tkun il-qawwa tax-xitan.
Jekk trid iċaħħad il-poter tax-xitan, u jekk trid teqred l-opri tax-xitan, allura kull ma għandek tagħmel hu: tieqaf midneb.
Jindem tax-xogħlijiet tiegħek li jmorru kontra l rieda ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu. Agħmel dak li tgħidlek il-Kelma t’Alla. Applika l-kliem ta’ Alla f’ħajtek, sabiex timxi wara l-Kelma u tgħix skond l-Ispirtu. Biss meta tgħix wara l-Ispirtu, m'għandekx tissodisfa x-xewqat u x-xewqat ta' ġisimkom, li jwassal għad-dnub u eventwalment għall-mewt.
Imxi fl-Ispirtu, u ma tissodisfax ix-xewqa tal-ġisem (Galatin 5:16)
‘Kun il-melħ tal-art’
