Fl-Ebrej 7:12, hu miktub li bidla fis-saċerdozju tfisser bidla meħtieġa fil-liġi. Imma xi tfisser din il-bidla tal-liġi fil-bidla tas-saċerdozju? Kif inbidel il-liġi? Il-liġi, li Alla ta lil Mosè, m'għadhomx japplikaw? Neħħa Ġesù l-liġi? Jew il-liġi Mosajka għadha tapplika għall-Kristjani? X'inhi l-liġi tas-Saltna tas-Smewwiet, fejn Ġesù Kristu huwa Sultan u jsaltan? Liema liġi tapplika fil-Patt il-Ġdid u l-Insara għandhom jobdu?
Is-saċerdozju Levitiku u l-liġi ta’ Mosè fil-Patt il-Qadim
Fil-Patt il-Qadim Alla kien ħatar lil Mosè u Aäron mit-tribù ta’ Levi, biex jeħles lill-poplu Tiegħu mill-jasar u r-renju tal-Fargħun u jwassalhom lejn l-art imwiegħda.
Alla wera lilu nnifsu permezz tas-sinjali u l-għeġubijiet viżibbli u ħa lill-poplu tiegħu minn idu u ħeles lill-poplu tiegħu u wassalhom lejn l-art imwiegħda..
Waqt li kienu fid-deżert, Alla għamel in-natura tiegħu u r-rieda tiegħu magħrufa, billi jagħti l-liġi Tiegħu lil Mosè. Permezz tal-liġi, ir-rieda ta’ Alla saret magħrufa u għalhekk id-dnub ġie żvelat. Din il-liġi kienet tagħmel parti mill-patt bejn Alla u l-poplu Tiegħu Iżrael.
Alla ħatar lil Aron bħala qassis il-kbir u lil uliedu bħala qassisin u għalhekk ġie istitwit is-saċerdozju Levitiku.
Fil-Patt il-Qadim, il-liġi ta’ Mosè kienet tapplika u n-nies għexu taħt is-saċerdozju Levitiku u saru sagrifiċċji tal-annimali u d-demm tal-annimali għamel tpattija temporali għad-dnubiet u l-ħażen tan-nies.(Aqra wkoll: ‘X'inhu s-sigriet tal-liġi?’ u ’X'inhi d-differenza bejn is-sagrifiċċji tal-annimali u s-sagrifiċċju ta' Ġesù Kristu?’)
Għalkemm Alla kien għażel il-poplu tiegħu, In-nies tiegħu kienu jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ (raġel xiħ), li l-ispirtu tiegħu huwa mejjet.
In-nies t’Alla kienu ta’ ruħ u peress li setgħu jimxu biss wara l-laħam, Alla tahom kmandamenti, (sagrifiċċju u ikel) liġijiet, ritwali, preċetti, u festi, li japplika għall-laħam tal-bniedem karnali.
Għalhekk il-liġi ta’ Mosè bil-kmandamenti kollha tagħha, liġijiet, ritwali, preċetti, festi, eċċ. kien maħsub għall-raġel xiħ, li huwa mhux spiritwali u karnali u jista 'biss jimxi wara l-laħam, li fiha jsaltan id-dnub u l-mewt.
Il-liġi tad-dnub u l-mewt isaltan fil-laħam tax-xjuħ
Minħabba l-fatt, li n-natura midneb isaltan fil-laħam, il-laħam ma jħobbx lil Alla, imma jħobb lilu nnifsu. Il-laħam huwa kburi, ribelluż, infidili, bla fidi, egoist, jealous, regħba, u ma jaħfer u jrid jigdeb, jisraq, iqarrqu, covet, jikkommettu adulterju, fornication, divorzju, mibegħda, joqtlu, eċċ.
Għalhekk Alla ordna fil-liġi ta’ Mosè, ‘M’għandekx...’ (Aqra wkoll: ‘Għaliex qal Alla, m'għandekx... u għaliex qal Ġesù, għandek...? U ‘Il-verità li tiżvela dwar il-liġi tad-dnub u l-mewt‘)
Patt Ġdid u bidla fis-saċerdozju
Kieku għalhekk il-perfezzjoni kienet bis-saċerdozju Levitiku, (għax taħtu l-poplu rċieva l-liġi,) x’kien hemm aktar bżonn li qassis ieħor iqum fuq l-ordni ta’ Melkisedec, u ma jissejħux skond l-ordni ta 'Aron? Għax is-saċerdozju qed jinbidel, issir bilfors bidla wkoll tal-liġi. Għax min dwaru jingħadu dawn l-affarijiet jappartjeni għal tribù ieħor, li ebda bniedem ma ta attendenza fuq l-artal (Lhud 7:11-13)
Il-liġi ta’ Mosè kienet parti mill-Patt il-Qadim, li kien maħsub għall-poplu karnali ta’ Alla. Imma n-nies karnali t’Alla ma setgħux iżommu l-liġi t’Alla. In-nies t’Alla kienu kburin, ribellużi u għollew lilhom infushom fuq il-liġi ta’ Alla u għamlu l-liġijiet tagħhom stess u għamlu idolatrija u għexu bħall-ġnus pagani., u għalhekk il-poplu t’Alla wettaq adulterju spiritwali u kiser il-patt ma’ Alla (lill-. Ġeremija 3:7-11; 11:10, Eżekjel 44:6-8, Hosea 8:1, Lhud 8:9).
In-nies ma kienux iħobbu lil Alla u għalhekk ma semgħux leħnu u ma żammewx il-kmandamenti tiegħu.
Imma Alla kien jaf dan kollu minn qabel. Alla kien jaf li l-Patt il-Qadim ma kienx se jibqa’, minħabba d-dgħufija tal-laħam.
Għalhekk Alla ipprofetizza fil-bidu tal-ħolqien wara l-waqgħa tal-bniedem dwar il-miġja taż-Żerriegħa li kienet se tfarrak ras ix-xitan. (Aqra wkoll: ‘Xi jfisser ir-ras tax-xitan imbenġla għax l-għarqub ta’ Ġesù kien imbenġel?'U' u 'Stennija, għall-wegħda tal-Messija’)
U din il-wegħda ta’ Alla twettqet, meta Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla u l-Kelma ħajja, ġie fuq l-art biex ifejjaq dak li kien imkisser u jerġa’ jġib ir-relazzjoni bejn il-bniedem u Alla u l-pożizzjoni tal-bniedem fuq l-art permezz tal-ħidma ta’ fidwa perfetta Tiegħu (Aqra wkoll: ‘X'inhi t-tifsira vera tas-salib?’, ‘X’tip taʼ paċi ġab Ġesù fuq l-art?‘ U ‘Ġesù rrestawra l-pożizzjoni taʼ bniedem waqaʼ‘)
Ġesù ma kienx jappartjeni għat-tribù ta 'Levi u ma twieledx min-nisel ta' Levi, imma Ġesù kien tat-tribù ta’ Ġuda u twieled min-Nisel ta’ Alla (Aqra wkoll: Ġesù kien kompletament uman?)
Wara t-tislib u l-qawmien mill-imwiet, Ġesù baqaʼ għal erbgħin jum fuq l- art, jgħallem lid-dixxipli Tiegħu. Wara erbgħin jum Ġesù inqabad fi sħaba u tela’ s-sema u seħħ fuq il-lemin tal-Missier fuq it-tron tal-ħniena (siġġu tal-ħniena) fil-Qaddis tal-Qaddis u sar kemm Qassis il-Kbir kif ukoll Sultan wara l-ordni ta’ Melkisedek (Aqra wkoll: ‘X'inhu l-ordni ta' Melkisedek?).
Il-bidla fis-saċerdozju kienet tfisser bidla fil-liġi
Permezz ta’ Ġesù Kristu, ġie istitwit Patt Ġdid, li hu ssiġillat b’demmu stess. Il-bidla fil-patt u l-bidla fis-saċerdozju fissru wkoll bidla fil-liġi.
Is-saċerdozju Levitiku u l-liġi Mosajka kienu parti mill-patt bejn Alla u l-poplu karnali Tiegħu Iżrael u bħala sinjal iċ-ċirkonċiżjoni fil-laħam.
Kulħadd, li kien ta’ dar Iżrael u kien ċirkonċiż fil-ġisem għex taħt is-saċerdozju Levitiku u kellu jħares il-liġi ta’ Mosè bil-kmandamenti kollha tagħha, preċetti, (sagrifiċċju u ikel) liġijiet, ritwali u festi.
Is-saċerdozju Levitiku u l-liġi ta’ Mosè kienu maħsuba għax-xjuħ, min hu karnali u li fih isaltan in-natura midinba, u mhux għall-bniedem il-ġdid, li kien sar ħolqien ġdid fi Kristu u li fih isaltan n-natura ta’ Alla.
Fil-Patt il-Qadim Alla għarraf ir-rieda tiegħu lill-poplu karnali Tiegħu Iżrael billi ta l-liġi u fil-Patt il-Ġdid Alla għarraf ir-rieda tiegħu lill-poplu tiegħu billi ta l-Ispirtu s-Santu Tiegħu, li biha l-liġijiet Tiegħu huma miktuba fil-moħħ u l-qalb tal-bniedem il-ġdid (Aqra wkoll: ’X'ġara 50 jiem wara l-Għid?)
Permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu, imut ix-xjuħ
Wara li għalhekk, ħuti, qlubija biex nidħlu fil-qaddis bid-demm ta’ Ġesù, B'mod ġdid u ħaj, li Hu kkonsagrat għalina, permezz tal-velu, jiġifieri, laħam tiegħu; U li jkollok Qassis il-Kbir fuq id-dar ta’ Alla; Ejjew nersqu qrib b’qalb vera b’assigurazzjoni sħiħa tal-fidi, li jkollna qalbna mxerrda minn kuxjenza ħażina, u ġisimna maħsul bl-ilma pur (Lhud 10:19-23)
Bil-fidi f’Ġesù Kristu, Indiema, u riġenerazzjoni fi Kristu, il-bniedem jidentifika ruħu mal-mewt u l-qawmien ta’ Ġesù Kristu, fejn ix-xjuħ (laħam) imut u l-bniedem il-ġdid (spirtu) jitqajjem mill-mewt.
L-anzjan jagħti ħajtu b’mod simboliku permezz tal-magħmudija fl-ilma. Fil-magħmudija, imut ix-xjuħ, u għalhekk il-liġi tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam tax-xjuħ imut. Għax bil-mewt tal-laħam il-bniedem jinħeles mil-liġi, li jsaltan fil-laħam (Aqra wkoll: ‘X'inhi l-magħmudija?)
Permezz tal-mewt tal-laħam, il-liġi tad-dnub titneħħa u d-dnub u l-mewt ma jibqgħux isaltan fil-ħajja tal-persuna, li sar ħolqien ġdid fi Kristu.
Imma għalkemm il-liġi tad-dnub u l-mewt ma tibqax isaltan permezz tal-mewt tal-laħam, ir-rieda ta’ Alla u n-natura ta’ Alla jibqgħu ma jinbidlux.
Dan ifisser li l-kmandamenti morali (liġijiet) li jirrappreżentaw in-natura u r-rieda ta’ Alla għadhom japplikaw fis-Saltna Tiegħu u fil-Patt il-Ġdid.
Permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu, il-bniedem il-ġdid jitqajjem mill-mewt
Ara, il-jiem ġejjin, jistqarr il-Mulej, meta nagħmel patt ġdid ma’ dar Israel u ma’ dar Ġuda, mhux bħall-patt li għamilt ma’ missirijiethom dakinhar li ħadthom b’id biex noħroġhom mill-art ta’ l-Eġittu, Il-patt tiegħi li kisru, għalkemm kont ir-raġel tagħhom, jistqarr il-Mulej. Għax dan hu l-patt li jien se nagħmel ma’ dar Iżrael wara dawk il-jiem, jistqarr il-Mulej: Jien se npoġġi l-liġi Tiegħi fihom, u niktebha fuq qlubhom. U jien inkun Alla tagħhom, u jkunu l-poplu Tiegħi. U kull wieħed m’għandux jgħallem aktar lill-proxxmu u kull wieħed lil ħuh, tgħid, ‘Agħraf lill-Mulej,’ għax kollha jkunu jafuni, mill-iżgħar minnhom sa l-akbar, jistqarr il-Mulej. Għax jiena naħfer il-ħażen tagħhom, u ma niftakarx iktar fid-dnub tagħhom.” (Ġeremija 31:31-34)
Għax dan hu l-patt li jien se nagħmel ma’ dar Iżrael wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej; Se npoġġi l-liġijiet Tiegħi f’moħħhom, u iktebhom f’qalbhom: u nkun Alla għalihom, u jkunu għalija poplu: U m’għandhomx jgħallmu lil kull bniedem lill-proxxmu tiegħu, u kull bniedem ħuh, tgħid, Kun af lill-Mulej: għax kulħadd jagħrafni, mill-iżgħar għall-akbar. Għax inkun ħanin għall-inġustizzja tagħhom, u dnubiethom u dnubiethom ma niftakarx aktar. F’dan hu jgħid, Patt ġdid, Huwa għamel l-ewwel qodma. Issa dak li jitmermer u jixxieħ huwa lest biex jisparixxi (Lhud 8:10-13)
U kull qassis joqgħod kuljum jaqdi u joffri ħafna drabi l-istess sagrifiċċji, li qatt ma jista’ jneħħi d-dnubiet: Imma dan ir-raġel, wara li kien offra sagrifiċċju wieħed għad-dnubiet għal dejjem, poġġa bilqiegħda fuq il-lemin ta’ Alla; Minn hawn 'il quddiem jistenna sakemm l-għedewwa tiegħu jsiru l-bankina tas-saqajn tiegħu. Għax b’offerta waħda pperfezzjona għal dejjem lil dawk imqaddsa. L-Ispirtu s-Santu wkoll hu xhieda għalina: għax wara li kien qal qabel, Dan hu l-patt li jien se nagħmel magħhom wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej, Se npoġġi l-liġijiet tiegħi fi qlubhom, u f’moħħhom niktibhom; U dnubiethom u dnubiethom ma niftakarx aktar. Issa fejn hemm ir-remissjoni ta’ dawn, m'hemmx aktar offerta għad-dnub (Lhud 10:11-18)
Permezz tal-irxoxt tal-Ispirtu mill-imwiet u l-abitazzjoni tal-Ispirtu s-Santu, irċevejt in-natura ta’ Alla, u r-rieda Tiegħu hi miktuba f’moħħok u f’qalbek. Int kont mejta, imma minħabba l-qawmien fi Kristu mill-imwiet, inti qajt mill-imwiet u dħalt fil-ħajja fi Kristu. Issa liġi ġdida tirrenja f’ħajtek, jiġifieri l-liġi tal-Ispirtu fi Kristu Ġesù li hija l-liġi tal-ħajja.
Il-liġi tal-Ispirtu fi Kristu Ġesù m’għadhiex tikkmanda, “ma tridx…”, għax il-laħam bix-xewqat u x-xewqat midinba kollha tiegħu m’għadux isaltan fik għax il-laħam huwa mejjet u m’għadux jgħix.
Imma l-liġi tal-Ispirtu fi Kristu tgħid, “inti għandu…”, għax l-ispirtu li kien mejjet, sar ħaj fik u jsaltan fik.
Il-bniedem il-ġdid għandu n-natura ta’ Alla u jħobb lil Alla b’qalbu kollha, ruħ, moħħok, u saħħa u jħobb lill-proxxmu bħalu nnifsu. Għalhekk il-bniedem il-ġdid jissottometti lil Alla u jgħid il-verità u hu ubbidjenti, leali, fidila, grat, sodisfatt, pazjent, altruista, maħfra, u jimxi fl-imħabba (l-imħabba ġusta ta’ Alla).
Billi nimxu wara l-Ispirtu fis-sottomissjoni lejn Ġesù Kristu; il-Kelma fir-rieda ta’ Alla l-bniedem il-ġdid għandu jwettaq il-liġi, L-istess bħal Ġesù, Min ma ġiex biex jabolixxi l-liġi imma biex iwettaq il-liġi (Mattew 5:17, Rumani 3:31).
Il-liġi ta’ Alla, li tirrappreżenta r-rieda Tiegħu u issaltan mill-bidu fis-Saltna tas-Smewwiet, dejjem isaltan fis-Saltna tas-Smewwiet.
Il-waqgħa, il-patt, il-miġja tal-liġi ta’ Mosè, u l-miġja ta’ Ġesù Kristu u l-ħidma tal-fidwa Tiegħu ma bidlu xejn dwar dan. L-unika ħaġa li nbidlet hija l-ħolqien ta 'Alla u l-istatus u l-pożizzjoni tal-bniedem (Aqra wkoll: ‘Tista' tuża dinja miksura bħala skuża?).
Ir-rieda ta’ Alla u n-natura Tiegħu m’għandhom qatt jinbidlu u għalhekk il-kmandamenti Tiegħu, li huma l-istess kmandamenti ta’ Ġesù, m'għandux jinbidel. Il-Kelma t’Alla tibqaʼ għal dejjem (lill-. Salmi 119:89, Isaija 40:6 (Aqra wkoll: ‘Il-kmandamenti ta’ Alla u l-kmandamenti ta’ Ġesù‘)
Fil-bniedem il-ġdid isaltan il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja
Issa Alla tal-paċi, li reġgħet ġabet mill-imwiet lil Sidna Ġesù, dak ir-Ragħaj kbir tan-nagħaġ, permezz tad-demm tal-patt ta’ dejjem, Jagħmlek perfett f'kull xogħol tajjeb biex tagħmel ir-rieda tiegħu, jaħdem fik dak li jogħġob f’għajnejh, permezz ta ’Ġesù Kristu; lil Lilu tkun glorja għal dejjem ta’ dejjem. Amen (Lhud 13:20-21)
Għalhekk issa m'hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Għax il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù ħelisni mil-liġi tad-dnub u tal-mewt. Għal dak li l-liġi ma setgħetx tagħmel, fis-sens li kien dgħajjef permezz tal-laħam, Alla jibgħat lil Ibnu stess f’għamla ta’ laħam midneb, u għad-dnub, ikkundannat id-dnub fil-ġisem: Biex it-tjieba tal-liġi titwettaq fina, li ma jimxux wara l-laħam, imma wara l-Ispirtu. Għal dawk li huma wara l-laħam f'moħħok l-affarijiet tal-laħam; Imma dawk li huma wara l-Ispirtu l-affarijiet tal-Ispirtu. Għax li tkun moħħok carnally hi mewt; imma li tkun moħħok spiritwalment hija ħajja u paċi (Rumani 8:1-6)
Il-bniedem il-ġdid inħeles fi Kristu u m’għadux jgħix fil-jasar tad-dnub u l-mewt, iżda huwa mqajjem mill-mewt u meħlus mill-qawwa tad-dlam bil-qawwa ta 'Alla u jgħix fil-jasar ta' Ġesù Kristu; il-Ħajja fid-dawl.
Għalhekk il-bniedem il-ġdid ma jibqax jobdi lix-xitan u l-mewt u jagħmel l-għemejjel tal-laħam u jagħti l-frott tal-mewt., li huwa dnub. Jekk xi ħadd jibqa’ jagħti l-frott tal-mewt, li huwa dnub, allura dan ifisser li l-mewt għadha tirrenja fil-ħajja tal-persuna u l-persuna għadha tgħix bħala l-ħolqien l-antik. Għax il-bniedem il-ġdid għandu jissottometti ruħu għal Ġesù Kristu u jobdi lil Ġesù Kristu, il-Kelma, u l-Ħajja, u ibdel il-frott tal-Ispirtu.
Il-bniedem il-ġdid ma jibqax jgħix bħala l-ħolqien l-antik wara l-laħam fil-Patt il-Qadim taħt is-saċerdozju Levitiku, fejn isaltan il-liġi ta’ Mosè u l-persuna trid iżżomm il-liġijiet kollha tas-sagrifiċċju, liġijiet dwar l-ikel, ritwali, festi, eċċ., li huma maħsuba għall-raġel xiħ. Imma l-bniedem il-ġdid jgħix fil-Patt il-Ġdid taħt is-Saċerdozju Messjaniku, fejn isaltan il-liġi tal-Ispirtu ta’ fi Kristu Ġesù u l-bniedem il-ġdid jgħix ta’ qassis u jsaltan bħala sultan u għalhekk jimxi qaddis fl-awtorità tas-Sultan Ġesù u l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu fir-rieda ta’ Alla fuq l-art.
‘Kun il-melħ tal-art’
