Aħna ngħixu f'dinja miksura, dak hu veru. Imma tista 'tuża dinja miksura bħala skuża biex tkompli tagħmel l-affarijiet, li huma abomination għal Alla u jopponu r-rieda Tiegħu? Tistaʼ tuża dinja mkissra bħala skuża biex tibqaʼ tgħix bħad- dinja u tibqaʼ dineb skont il- Bibbja?
Għalkemm ngħixu f’din id-dinja, aħna mhux tad-dinja
Għalkemm ngħixu f’dinja miksura, m’għadniex ta’ din id-dinja miksura. Li tgħix f’dinja mkissra ma jfissirx li timxi fuq l-eżempju tad-dinja mkissra. Ma jfissirx li tagħmel l-istess xogħlijiet bħal dawk li ma jemmnux, li jappartjenu għad-dinja miksura (lill-. John 15:19; 17:14-16, 1 Korintin 2:12).
Sakemm l-insara jagħmlu l-istess affarijiet u jgħixu l-istess ħajja bħal dawk li ma jemmnux, juru permezz tal-imġieba u l-ħajja tagħhom li għadhom jappartjenu għad-dinja miksura. Huma juru permezz ta’ għemilhom li jħobbu l-affarijiet, li din id-dinja miksura għandha x’toffri.
Mhumiex lesti li jbiddlu u jneħħu l-affarijiet karnali minn ħajjithom. Nru, iħobbu l-għemejjel tal-laħam li jopponu dijametrikament ir-rieda ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu. Sfortunatament ħafna Insara ma jafux il-veru tifsira tas-salib u dak Qawmien ta 'Ġesù Kristu mill-mewt u Ġesù’ tlugħ lejn is-sema tfisser għal ħajjithom.
Ġesù ġie biex jirrestawra dak li kien kiser ix-xitan
Ġesù ġie fuq din l-art biex jirrestawra (fejqan) dak li x-xitan kien kiser. Ġie biex jirrikonċilja lill-bniedem lura ma’ Alla, restawr il-ħakma tiegħu, u biex jirrestawraw (fejqan) l-istat waqa tal-umanità. Jekk l-insara huma imwieled mill-ġdid fi Kristu u jimxu warajh, huma għandhom jimxu min-natura ġdida tagħhom wara r-rieda ta 'Alla. Huma se jgħixu l-istess ħajjiet bħalma għex Ġesù u jagħmlu l-istess xogħlijiet.
Insara mwielda mill-ġdid m’għandhomx japprovaw u jittolleraw id-dnub. Imma għandhom sejjaħ lill-poplu għall-indiema, u jirrikonċilja lin-nies lura ma 'Alla u fejqan (restawr) dawk l-affarijiet li huma miksura (Luqa 24:47).
L-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu mhux maħsub biex juża bħala kopertura biex jagħmel ir-rieda tal-ġisem u jippersevera fid-dnub.
Ġesu wasal għal jittrattaw id-dnub u n-natura sinful tal-bniedem permezz tat-tislib tal-laħam.
Ġesù ma ġiex biex jagħti lill-bniedem karta b’xejn biex jibqa’ jgħix bħala l- raġel xiħ fid-dnub. Id-demm prezzjuż tiegħu ma jagħti lil ħadd id-dritt li jibqa’ jidneb.
Sakemm tgħix bħad-dinja u tagħmel l-istess affarijiet, għamilt qabel tiegħek Indiema, meta kont għadek ix-xjuħ, allura inti xorta jappartjenu għad-dinja.
Tisma’ u temmen il-Kelma u tagħmel dak li tgħid il-Bibbja?
Sakemm tibqa’ karnali, m'għandekx tisma', emmen u agħmel dak li tgħidlek il-Bibbja. Imma int għandek tisma, emmen u agħmel dak li tgħid u tgħidlek id-dinja biex tagħmel.
Ikollok l-istess moħħ bħal din id-dinja u għalhekk tgħix bħad-dinja. Int ser tmur għall-istess provvista sekulari ta 'servizzi u assistenza biex tfittex l-għajnuna, inti għandek tgawdi dak li d-dinja għandha x'toffri u tfittex l-istess forom ta 'divertiment biex jekk jogħġbok u tgawdi lilek innifsek.
Int għandek tagħmel l-istess xogħlijiet u tagħti l-istess frott karnali f’ħajtek. Huwa għalhekk li jealousy, għira, nuqqas ta’ maħfra, awto-ħasra, rabja, sabar, gideb, biża ', dipressjoni, sokor, indafa sesswali bħall-infedeltà, divorzju, adulterju, jgħixu flimkien mhux miżżewġin, sess qabel iż-żwieġ, omosesswalità eċċ. għandha tkun parti minn ħajtek.
Tista’ tuża d-dinja mkissra bħala skuża biex tibqa’ tgħix fid-dnub?
Nru, ma tistax tuża d-dinja miksura biex tkompli tgħix fid-dnub. Għalkemm id-dinja tuża kull tip ta’ skużi biex teħles mir-responsabbiltajiet tagħha, isalva wiċċ, jaqleb it-tort u japprova l-imġieba u x-xogħlijiet ħażin, Alla ma jittollera u jaċċetta ebda skuża mill-bniedem.
Hekk kif tikkonfronta lin-nies, u żomm lin-nies responsabbli għar-responsabbiltà tagħhom jew meta tindirizza l-kliem jew l-imġieba ta’ xi ħadd, in-nies dejjem ikollhom skuża biex japprovaw l-imġieba tagħhom.
In-nies qatt ma jieħdu t-tort u qatt ma jżommu lilhom infushom responsabbli għall-kondotta tagħhom, imġieba, u responsabbiltajiet.
Nru, dejjem tort ta’ xi ħadd ieħor: il-passat, twelid, il-ġenituri, il-mod kif trabbew jew twieldu, ir-raġel, il-mara, iċ-ċirkostanzi, u anke jwaħħlu lil Alla. Huma responsabbli u huma t-tort għall-imġieba u l-kondotta tan-nies (Aqra wkoll: Min irid ikun iġorr it-tort?).
Id-dinja tuża skużi bla tarf. U għax ħafna Insara jitimgħu lilhom infushom bl-għarfien u l-għerf tad-dinja u jgħixu bħad-dinja, adottaw din l-imġieba u jużaw ukoll skużi bla tarf, biex jiskulpaw ir-responsabbiltajiet tagħhom u japprovaw tagħhom (midneb) imġieba u japprova d-dnub.
U tant Insara jużaw id-dinja miksura (jew l-istat waqa tal-umanità), bħala skuża, sabiex ma jkollhomx għalfejn jinbidlu, imma jistgħu jibqgħu mexjin bħall-anzjan li jwettaq ix-xewqat u x-xewqat tal-laħam.
L-istess bħal ħafna Kristjani wkoll jużaw l-iskuża, li jitwieldu hekk u li dejjem tibqa ’midneb, u għalhekk jitħallew jidnub.
Imma fis-Saltna ta’ Alla, m'hemmx skuzi. Ħares pereżempju lejn il-parabbola tat-talenti (Mattew 25:24-30).
Tista' tuża l-midneb etern u tgħix f'dinja mkissra bħala skuża biex tibqa' tgħix bħad-dinja u taħżen id-dnub?
Nru, ma tistax tuża l-midneb etern u tgħix f'dinja mkissra bħala skuża biex tibqa' tgħix bħad-dinja u taħżen id-dnub u tipperseveri fid-dnub. Mhux se jkun hemm skuża waħda, li tista’ tużaha biex tikkonsenja u tippersevera fid-dnub u tirret is-Saltna t’Alla.
Jekk tipperseveraw fid-dnub, jipprova li int għadek midneb u li m’għandekx nidem. Għax midneb jippersevera fid-dnub u jibqa’ jgħix fid-dnub.
Il-frott tas-siġra mhux se jigdeb
Meta tara siġra bit-tuffieħ, taf li hija siġra tat-tuffieħ u mhux siġra tal-lanġas. Anke meta jkun hemm sinjal quddiem is-siġra, li tgħid ‘siġra tal-lanġas’. Il-frott tas-siġra mhux se jigdeb. L-istess prinċipju japplika għall-ħajja tan-nies.
Tista’ tistqarr dak li trid u tgħid li int Nisrani u twelidt mill-ġdid u tmur il-knisja, imma l-azzjonijiet tiegħek u l-frott li tipproduċi f'ħajtek juru, min int, lil min issegwi u lil min jappartjeni: Ġesù u s-Saltna ta’ Alla jew ix-xitan u s-saltna tad-dlam; il (miksur) dinja.
Ma tistax tgħix fid-dnub u tirret is-Saltna t’Alla. Għax int mhux se jirtu s-Saltna ta’ Alla meta tmut, imma int se tirret is-Saltna ta’ Alla f’ħajtek fuq din l-art bil-fidi fi Kristu u meta int neħħi l-anzjan U ilbes il-bniedem il-ġdid.
Jekk m'intix lest li tilbes il-bniedem il-ġdid, juri li m’intix tas-Saltna t’Alla.
Għandek xewqa li tgħix qaddis u ġust u tneħħi l-affarijiet karnali minn ħajtek?
Jekk ma jkollokx xewqa li tgħix qaddis u ġust u tneħħi minn ħajtek l-affarijiet karnali li jopponu l- rieda ta’ Alla, allura inti ma jappartjenux lil Ġesù Kristu u s-Saltna ta’ Alla. Għax Ġesù jgħid, li dawk li twieldu minn Alla u li jappartjenuh jisimgħu leħnu u jimxu warajh u għalhekk jagħmlu kliemu.
In-nagħaġ tiegħi jisimgħu leħni, u nafhom, u jimxu warajja: U nagħtihom il-ħajja ta’ dejjem; u qatt m’għandhom jitħassru, anqas ħadd m’għandu jneħħihom minn idi. Missieri, li tahom Me, huwa akbar minn kollox; u ħadd ma jista’ jeħodhom minn idejn Missieri. Jien u Missieri aħna ħaġa waħda (John 10:27-30)
John 10:27-30 mezzi, li ssegwi l-Kelma f’ħajtek. Tisma’ u tagħmel dak li tgħidlek il-Kelma.
Jekk tħobb lil Alla, Ġesù u l-Ispirtu s-Santu, b’qalbek kollha, moħħok, ruħ u saħħa, imbagħad ma tagħmlu xejn li tweġġagħhom jew tagħmel ħsara lil Isimhom. Imma int għandek tagħmel dawk l-affarijiet, li jogħġobhom u tigglorifikahom u tonorahom.
Ġesù għex f’dinja mkissra
Ġesù għex f’dinja mkissra, imma dan ma żammx lil Ġesù lura biex jgħix qaddis u ġust skont ir-rieda t’Alla. Ġesù qatt ma qal, “Iva, imma Missier, Int bgħattni f’din id-dinja mkissra, u għalhekk nitħalla ngħix kif jgħixu huma.”
Nru, Ġesù baqa’ fidila lejn Missieru. Ġesù għex wara r-rieda Tiegħu minflok għex wara r-rieda, x-xewqat u x-xewqat tal-laħam, li jappartjeni lix-xitan (id-dinja miksura).
Billi jgħix wara r-rieda ta’ Missieru, Ġesù wera li kien tiegħu u onora u għolla lill-Missier b’ħajtu. Dak kollu li għamel Ġesù, Huwa għamel biex jigglorifika u jonora lill-Missier.
Kien Ġesù skuraġġit? Lyrics meaning: Kien hu bilqiegħda madwar ma jagħmel xejn, għax Hu għex f’dinja mkissra?
U xi ngħidu għad-dnub? Ġesù ċeda fit-tentazzjonijiet tax-xitan f’ġismu? Ġesu’ approva u japprova d-dnub għax għex f’dinja mkissra u ra l-istat waqa’ tal-bniedem?
Qal Ġesù, “ah sew, ngħixu f’dinja miksura. Il-persuna mhix responsabbli u ma tista’ tagħmel xejn dwarha u għalhekk il-persuna tista’ tagħmel dak kollu (s)irid.”
Nru, Ġesù ġab is-Saltna ta’ Alla fuq din l-art u sejjaħ lin-nies tad-dar ta’ Iżrael għall-indiema.
Ġesù qatt ma ħalla d-dnub (diżubbidjenza lejn Alla) imma ordna lin-nies biex ineħħu d-dnub(s) minn ħajjithom u biex ma jidnubx aktar (Mattew 9:13, Mark 2:17, Luqa 5:32, John 5:14, 8:11).
Kulħadd tħalla jiġi, imma ma tħallewx jibqgħu l-istess.
Id-dinja miksura u l-istat waqa tal-bniedem huma skuża valida biex ma jobdux il-kliem ta’ Alla?
Nru, dinja miksura u l-istat waqa tal-bniedem mhumiex skuża biex le jobdu l-kliem ta’ Alla u le tagħmel dak li l-Bibbja ordnat li tagħmel.
Li tgħix f’dinja mkissra mhix skuża biex tgħix f’diżubbidjenza lejn Alla u tipperseveri fid-dnub. Forsi tistaʼ tuża bħala dinja mkissra bħala skuża biex tqarraq bil- Kristjani karnali, imma ma tqarraqx lil Alla, Ġesù, l-Ispirtu s-Santu u l-veru Kristjani mwielda mill-ġdid, li jemmnu u jimxu wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma.
X'inhu s-sinifikat tal-mistieden mingħajr ilbies tat-tieġ f'Mattew 22:11
Is-sinifikat tal-mistieden mingħajr ilbies tat-tieġ f'Mattew 22:11 hija l-ħtieġa tar-riġenerazzjoni u li tkun imlibbes bi Kristu. Jekk ma timxix fi Kristu u tilbes il-bniedem il-ġdid, allura d-destinazzjoni tiegħek tkun l-istess bħall-mistieden tat-tieġ, li ma libx il-libsa tat-tieġ tiegħu.
Dan il-mistieden tat-tieġ aċċetta l-istedina, imma ma lbesx il-libsa tat-tieġ tiegħu. Huwa jassumi li seta' jattendi tiegħu stess (qodma) ħwejjeġ u tkun parti mill-banquet tat-tieġ. X'raġel kburi, li ħaseb li jista’ jkun eċċezzjoni għar-regola. Huwa ħaseb, li kien ingħata deroga, kif ħafna nsara llum jaħsbu wkoll li huma speċjali u huma eċċezzjoni u ngħataw deroga, billi jaħsbu li jitħallew jidnub u jagħmlu dawk l-affarijiet li jopponu l-Kelma t’Alla.
Imma s-sultan ma werih ebda ħniena. Qal, “Ħabib, b'liema mod dħalt hawn, ma jkollhomx ilbies tat-tieġ?”
Il-ħabib kien bla kliem u ma setax iwieġeb il-mistoqsija tas-sultan. Għax kien jaf li l-ebda skuża waħda ma setgħet tiġġustifika l-għemil tiegħu.
Imbagħad is-sultan ta struzzjonijiet lill-qaddejja tiegħu biex jorbtuh u jeħduh u jitfgħuh fid-dlam ta’ barra., fejn hemm il-biki u t-tgaqqis tas-snien. Għax ħafna jissejħu, imma ftit biss jintgħażlu (Mattew 22:1-14)
Ħafna mill-insara llum kienu jgħidu, “X’raġel ħarxa, Jiddispjaċini għal dak il-mistieden tat-tieġ, dik mhix imħabba! X'differenza tagħmel, kif jilbes xi ħadd.” Imma Ġesù ma jkollux ħniena.
L-iskuża tiegħek li tgħix f'dinja mkissra m'għandhiex issalvak
Ġesù ta ħajtu! Sofra u ġarrab it-tentazzjonijiet kollha, persekuzzjoni, trattament ħażin, it-tislib, u l-mewt, biex jagħti l-ilbies tiegħu lill-bniedem.
Iva, Ġesù ta kollox! Imma jekk in-nies jirrifjutaw li jneħħu l-libsa l-qadima u jilbsu l-libsa l-ġdida ta’ Kristu, allura ma jkollhomx skuża. Ġesù ma jkollux ħniena għal dawk, li għażlu li jżommu l-ilbies qadim tagħhom stess.
‘Kun il-melħ tal-art’
