Ħafna Kristjani jistennew bil-ħerqa ir-ritorn ta’ Ġesù. Huma jħarsu ’l quddiem lejn is-sema l-ġdida u l-art il-ġdida, li se jaslu. Huma jistennew li jkollhom il-ħajja eterna u jirċievu l-wirt f’Ġesù Kristu wara li jmutu. Hemm ħafna Insara, min għadu iqisu lilhom infushom midinbin. Jaħsbu, li jridu jġorru l-piż tad-dnub, l-inkwità, ħtija, u kundanna matul ħajjithom fuq l-art. Huma jitolbu, aqra l-Bibbja, mur il-knisja u agħmel xogħol ta’ karità għall-knisja u l-komunità u tgħix ħajja Nisranija u tassumi, li billi tagħmel dawn l-affarijiet, huma salvati. Huma mmexxija minn laħamhom; is-sentimenti tagħhom, emozzjonijiet, ħsieb, u sensi, u tgħix bħad-dinja. Huma jistennew il-mewt, li se jagħtihom aċċess għall-ħajja eterna u l-wirt tagħhom fuq is-sema l-ġdida u l-art il-ġdida. Imma se jirċievu dak li jistennew jew le? Għaliex is-sema l-ġdida u l-art il-ġdida mhux se jiġu għal ħafna jemmnu?
Il- ġdid is-sema u l-art il-ġdida
U rajt ġenna ġdida u art ġdida: għax l-ewwel sema u l-ewwel art għaddew; u ma kienx hemm aktar baħar (Rivelazzjoni 21:1)
Sfortunatament, is-sema l-ġdida u l-art il-ġdida mhux se jiġu għal ħafna Kristjani. Minflok ħajja ta’ dejjem, se jirċievu nar etern. In-nar, li kellhom jirċievu, matul ħajjithom fuq l-art tiegħu u kien jagħtihom aċċess għall-ħajja eterna u s-sema l-ġdida u l-art ġdida.
Matul ħajjithom fuq l-art, kellhom jiġu purifikati u mqaddsa, minn dan in-nar qaddis.
Kulħadd, li jemmnu f’Ġesù, jindem u agħmel lil Ġesù s-Salvatur u Sid ta’ ħajjithom (Salvatur mill-jasar tagħhom bħala midneb, u n-natura midinba tagħhom, u Mulej tan-natura spiritwali ġdida tagħhom: il-ħolqien il-ġdid), u huwaImwieled mill-ilma u l-ispirtu, se jkun purifikat, u mqaddsa bil-Kelma u bin-nar tal-Ispirtu s-Santu.
Bid-demm ta’ Ġesù Kristu ġejt qaddis u ġust, u dnubietek u dnubietkom kollha minn ħajtek ta’ qabel ġew maħfura u mħassra. Imma issa dan l-istatus spiritwali jrid isir viżibbli f’ħajtek, u dan iseħħ permezz tal-proċess ta 'qdusija.
In-nar tal-Ispirtu s-Santu huwa meħtieġ għal min jemmen imwieled mill-ġdid, biex iqaddsu ħajjithom u jwarrbu l-għemejjel tal-laħam (id-dnub u l-inkwità (Aqra wkoll: ‘X'inhi l-magħmudija bin-nar?‘)).
L-Ispirtu s-Santu
Hemm ħafna Insara, li ma jagħrfux l-Ispirtu s-Santu bħala Persuna, aħseb u ara l-opri Tiegħu. Huma jqisu l-Ispirtu s-Santu bħala xi tip ta 'forza, enerġija, qawwa jew riħ, li jonfoħ fuq in-nies, u jiġi u jmur.
Ma jemmnux fil-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu u jaħsbu li huwa stramb li titkellem b’ilsna oħra, li ma jistgħux jifhmu. Meta jisimgħu lin-nies jitkellmu b’ilsna oħra, iqisuhom strambi, fuzzy, u iblah.
Sfortunatament, ħafna Insara jirrifjutaw il-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu. Filwaqt li din il-magħmudija hija meħtieġa biex issir il-ħolqien ġdid u nimxu wara l-Ispirtu. Mingħajr il-magħmudija tal-Ispirtu s-Santu, huwa impossibbli li ssir il-ħolqien il-ġdid, aħseb u ara jimxu bħala l-ħolqien ġdid wara l-Ispirtu.
Ġesù huwa l-Eżempju tagħna
Meta nħarsu lejn il-ħajja ta’ Ġesù, naraw li Ġesù kien l-ewwel mgħammdin bl-ilma, u mbagħad mgħammdin bl-Ispirtu s-Santu. Ġesù kien l-Ewwel imwieled tal-Ħolqien il-ġdid (ir-raġel il-ġdid); Imwieled mill-ilma u l-ispirtu. Meta Ġesù tgħammed bl-Ispirtu s-Santu, l-Ispirtu s-Santu mexxieh fid-deżert. Ġesù nefaq 40 jiem fid-deżert sawm.
Ġesù għala ġie mmexxi fid-deżert? Għax ġismu kellu jsir suġġett għall-Ispirtu, biex Ġesù jkun jista’ jwettaq il-missjoni tiegħu fuq din l-art. Kien faċli? Nru, imma Ġesù għamel dan!
Ġesù kien jiflaħ it-tentazzjonijiet kollha tax-xitan. Meta Ġesù ħareġ mid-deżert, Laħmu kien suġġett għall-Ispirtu u l-ministeru Tiegħu beda.
Ġesù huwa l-Eżempju tagħna, mela jekk Ġesù għamel dan, irridu nagħmluha wkoll. Sakemm, ma rridux insiru bħal Ġesù u ma rridux nimxu bħal Ġesù.
Il-mewt tax-xjuħ
Il-problema bil-biċċa l-kbira tal-Insara hija, li ma jmutux aktar wara l-laħam, u twarrabx ix-xjuħ bin-natura midinba tiegħu. Huma ma jagħżlux li jqiegħdu laħamhom f'din il-ħajja. Għalhekk huma awtomatikament jagħżlu li jistabbilixxu laħamhom meta jmutu b'mod naturali. Imma jekk jagħżlu l-aħħar waħda, allura jkun tard wisq biex jirtu l-ħajja ta’ dejjem. Ġesù qal, li għandek rieda ħielsa li tagħmel għażla matul ħajtek fuq din l-art
- li jmutu, għall-laħam, matul ħajtek u tikseb ħajtek
- li jmutu, fil-laħam, wara mewtek u titlef ħajtek
Jekk tagħżel l-ewwel waħda u tmut għall-laħam, matul ħajtek fuq din l-art, imbagħad int liberament agħti ħajtek fi Kristu. Hekk biss se tirċievi l-ħajja ta’ dejjem.
Imma jekk tħobb ħajtek aktar milli tħobb lil Ġesù, u mhumiex lesti, biex imutu għall-laħam, matul ħajtek fuq din l-art, imbagħad inti awtomatikament tagħżel l-aħħar għażla: li jmutu, fil-laħam, wara inti tmut, u int tirċievi l-mewt ta’ dejjem (Mark 8:34-35, John 12:24-25).
Inti l-waħda, min jieħu d-deċiżjoni, ħadd ieħor ma jista’ jieħu dik id-deċiżjoni għalik. Kull persuna fuq din l-art se tittratta ma 'Ġesùbħala Salvatur jew bħala Imħallef.
Biss jekk inti liberament tistabbilixxi ħajtek (laħam tiegħek, 'innifsi' tiegħek), matul ħajtek fuq din l-art uilbes il-bniedem il-ġdid u jobdu lil Ġesù; il-Kelma, u tkun iggwidata uikkoreġut mill-Kelma, imbagħad jiġu għalikom is-sema u l-art ġodda.
Imma jekk ma tagħtix ħajtek stess, u ma tagħmilx ilbes il-bniedem il-ġdidu tibqa’ tgħix wara l-ġisem. Meta ma tissottomettix lilek innifsek għall-Kelma u ma tobdix il-Kelma, allura s-sema l-ġdida u l-art il-ġdida ma jiġux għalikom. Imma minflok tirċievi n-nar etern.
Il-mewt tal-laħam huwa proċess ta 'uġigħ, Iżda huwa meħtieġ. Mhux qed nitkellem dwar suwiċidju (qtil lilek innifsek), imma qed nitkellem dwar il-qtil tal-opri tal-laħam.
Sfortunatament, ħafna predikaturi ma jippridkawx dwar imutu bil-laħam, u li jilbsu l-bniedem il-ġdid. Jgħidu: “Oh sew, huwa kollu bil-grazzja, u nemmnu f’Ġesù Kristu.” Imma l- grazzja taʼ Alla qatt ma tistaʼ tintuża bħala skuża, biex tibqa’ tgħix fid-dnub (Aqra wkoll: ‘Tista 'tibqa' dnub taħt il-grazzja?’).
Ix-xitan jemmen ukoll f’Alla
Ix-xitan u d-demonji tiegħu, jemmnu wkoll f’Ġesù, u f’Alla, u naħseb saħansitra aktar minn ħafna nies. Għax ix-xitan ra lil Alla wiċċ imb’wiċċ, u saħansitra qdietH. Ix-xitan jaf min hu Alla. Imma minħabba tiegħu diżubbidjenza lejn Alla, ix-xitan ġie mitfugħ mis-sema u mitfugħ fuq l-art. Id-destinazzjoni finali tax-xitan u d-demonji tiegħu hija l-għadira tan-nar.
Meta tgħid li temmen f’Ġesù Kristu imma kompli agħmel ir-rieda tiegħek u tibqa’ tgħix wara l-ġisem, int mhux se tirċievi l-ħajja ta’ dejjem. Għax sakemm tibqa’ ubbidjenti lejn il-laħam u taqdi d-dnub, ix-xitan hu sidek. Li temmen f’Ġesù Kristu huwa biss il-bidu u mhux it-tmiem.
Bil-fidi f’Ġesù Kristu, inti ġejt magħmul ġust u qaddis. Meta ssir imwieled mill-ġdid u tirċievi l-Ispirtu Tiegħu, ġġedded moħħok u timxi wara l-Ispirtu fil-qdusija u t-tjieba, tagħmel l-opri ta’ Ġesù.
Għandek tissottometti ruħek għall-Kelma, u jiġu kkoreġuti mill-Kelma. Int jobdu l-Kelma, u jagħmel ir-rieda Tiegħu.
Dan hu s-sigriet tal-fidi. Għax jekk persuna tibqa’ karnali u tibqa’ tgħix wara l-laħam, il-laħam jirregola fil-ħajja tal-persuna. Il-persuna għandha temmen id-dinja minflok il-Kelma u għandha tkun is-sens immexxi. Il-persuna m'għandhiex tkun kapaċi temmen u m'għandhiex tkun kapaċi żżomm, lanqas tobdi l-kmandamenti ta’ Alla. Għax il-laħam ma jistax jobdi Ir-Rieda ta ’Alla.
Il-moħħ karnali huwa għedewwa kontra Alla
Għax li tkun moħħok carnally hi mewt; imma li tkun moħħok spiritwalment hija ħajja u paċi. Għax il-moħħ karnali huwa mibegħda kontra Alla: għax mhix suġġetta għal-liġi ta’ Alla, la tabilħaqq ma jista’ jkun. Allura allura dawn, li huma fil-laħam, ma jistax jogħġob lil Alla (Rumani 8:6-8)
Ġesù sejjaħ lill-bniedem mhux riġenerat, bla fidi, u ġenerazzjoni perversa: Imbagħad Ġesù wieġeb u qal, O ġenerazzjoni bla fidi u perversa, kemm se ndum miegħek? kemm indum inbatik? (Mattew 17:17)
Pawlu kiteb lill-knisja tat-Tessalonikin:
Meta l-Mulej Ġesù għandu jiġi rivelat mis-sema bl-anġli setgħana tiegħu, Fin-nar li jqabbad jivvendika lil dawk li ma jafux lil Alla, u li ma jobdux l-evanġelju ta’ Sidna Ġesù Kristu: Min għandu jiġi kkastigat b’qerda ta’ dejjem mill-preżenza tal-Mulej, u mill-glorja tal-qawwa tiegħu (2 Tessalonjani 1:7-9)
Jekk ma tafx Ġesù, il-Kelma, ma tkunx tista’ tobdiH u żżomm il-kmandamenti Tiegħu. Tista' biss issir taf lill-Mulej Alla, permezz ta’ Ġesù, il-Kelma (il-Bibbja).
Għalhekk jekk inti ma jafu l-Kelma, ma tafx lilu, u int se le ikunu jistgħu jimxu wara r-rieda Tiegħu u jogħġbuh. Jekk ma tobdix il-Kelma u ma timxix wara r-rieda Tiegħu, m'għandekx tirċievi l-ħajja ta' dejjem, imma qerda ta’ dejjem.
Biss meta persuna titwieled mill-ilma u mill-Ispirtu, u jimxi wara l-Ispirtu, (s)hu għandu jidħol fis-Saltna ta’ Alla fuq din l-art, u tirċievi l-ħajja ta’ dejjem.
Hemm ebda mod ieħor milli jmutu f’Ġesù Kristu, u li titqajjem mill-imwiet bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, u biex issir il-ħolqien il-ġdid. Int se ssir ħolqien ġdid matul ħajtek fuq din l-art u mhux wara li tmut, għax imbagħad ikun tard wisq, u ma tidħolx fl-art il-ġdida.
“Kun il-melħ tal-art”
