Jekk tistaqsi lill-insara jekk l-att ta’ offiża ta’ Adam huwiex iktar b’saħħtu mill-att ta’ tjieba ta’ Ġesù Kristu, il-biċċa l-kbira tal-Insara se jgħidu “naturalment le!” Imma kif ġej, li tant Insara jibqgħu jgħidu li mhumiex qaddisin, imma li huma midinbin. Il-bniedem hu midneb u dejjem jibqa’ midneb. Hekk jaħsbu f’qalbhom u jistqarru b’fommhom. Għax jaħsbu hekk, jibqgħu jgħixu fil-gidba taħt il-madmad tax-xitan bħala lsir tad-dnub u l-mewt u jipperseveraw fid-dnub u jħallu lill-oħrajn jipperseveraw fid-dnub. Jistgħu jgħixu fil-libertà, imma minħabba tagħlim ħażin tal-Kelma t’Alla, jgħixu bħala skjavi tad-dnub fil-jasar tas-saltna tad-dlam.
Kif id-dnub u l-mewt daħlu fid-dinja minn bniedem wieħed (Adam)
Għalhekk, kif minn bniedem wieħed id-dnub daħal fid-dinja, u l-mewt bid-dnub; u għalhekk il-mewt għaddiet fuq il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu: (Għax sal-liġi d-dnub kien fid-dinja: imma dnub ma jiġix imputat meta ma jkunx hemm liġi. Minkejja dan, il-mewt isaltan minn Adam sa Mosè, anki fuq dawk li ma kinux dinbu b’mod simili tat-trasgressjoni taʼ Adam, min hu l-figura tiegħu li kellu jiġi (Rumani 5:12-14).
Permezz tad-diżubbidjenza ta’ Adam lejn Alla, id-dnub daħal fid-dinja u l-mewt bid-dnub. L-ispirtu tal-bniedem miet u l-bniedem waqa’ mill-pożizzjoni tiegħu; il-post tal-ħakma tiegħu.
Bid-dnub, il-mewt dahlet fil-bniedem, u l-bniedem daħal taħt l-awtorità tal-mewt, u l-mewt issaltan fil-bniedem.
Il-bniedem sar ruħ ħajja, li fih il il-mewt isaltan bħala sultan.
Għax il-mewt isaltan bħala sultan fin-natura Adamika, il-bniedem jagħti l-frott tal-mewt, li huwa dnub.
Kulħadd, li twieled miż-żerriegħa ta’ Adam (Bniedem) jitwieled bħala midneb. Ħadd mhu eskluż!
Kulħadd jitwieled midneb. M'hemm ħadd, min jitwieled ġust.
Ħadd mhu ġust fin-natura Adamika tiegħu jew tagħha. U ħadd ma jista’ jsir ġust permezz tax-xogħlijiet, li joriġinaw min-natura Adamika. Peress li x-xogħlijiet, li joriġinaw mill-laħam ma jistgħux jogħġbu lil Alla.
Kulħadd hu midneb
Kulħadd jitwieled fl-inġustizzja u jitwieled bħala midneb. In-nies kollha jitwieldu midinbin u jgħixu taħt l-awtorità tal-mewt u jagħtu l-frott tal-mewt, li huwa dnub u huma kkundannati għall-mewt.
Meta n-nies jgħidu li mhumiex midneb u m’għandhomx dnub, huma giddieba u jqarrqu lilhom infushom.
Jekk ngħidu li m’għandniex dnub, aħna nqarrqu lilna nfusna, u l-verità mhix fina. Jekk nistqarru dnubietna, hu fidil u ġust biex jaħfrilna dnubietna, u biex tnaddafna minn kull inġustizzja Jekk ngħidu li ma dnibniex, nagħmluh giddieb, u l-kelma tiegħu mhix fina 1 John 1:8-10)
Ara, Ġejt iffurmat fl-inkwità; u fid-dnub ommi tnisselni (Salmi 51:5)
Kulħadd hu midneb u jekk l-insara jaħsbu li qabel l-indiema u r-riġenerazzjoni tagħhom fi Kristu ma kinux midinbin u ma dinbux, u għexet bil-qalb u kienu ‘tajbin’, tagħmel xogħlijiet tajbin, imbagħad jigdbu u jagħmlu lil Alla Gidieb u l-Kelma Tiegħu mhix fihom.
Għax kulħadd hu midneb. Għalhekk kulħadd għandu bżonn Ġesù Kristu, għax kull midneb jeħtieġ il-fidwa.
Kull persuna trid titnaddaf minn kull dnub u inġustizzja u titqaddes bid-demm ta’ Ġesù Kristu. Mingħajr Ġesù Kristu u d-demm tiegħu u l-fidwa, persuna tibqa midneb u tintilef.
It-tjieba ta’ Bniedem wieħed (Ġesù) daħal fid-dinja
Imma mhux bħala l-offiża, hekk ukoll huwa r-rigal b’xejn. Għax jekk permezz tar-reat ta’ wieħed ħafna jkunu mejta, wisq aktar il-grazzja ta’ Alla, u d-don bil-grazzja, li huwa minn bniedem wieħed, Ġesù Kristu, abounded unto ħafna. U mhux kif kien minn wieħed li dineb, hekk huwa r-rigal: għax is-sentenza kienet minn wieħed għall-kundanna, imma l-għotja b’xejn hija ta’ ħafna offiżi għall-ġustifikazzjoni.
Għax jekk b’offiża ta’ bniedem wieħed isaltan il-mewt b’wieħed; wisq aktar dawk li jirċievu abbundanza ta’ grazzja u ta’ rigal tal-ġustizzja jsaltan fil-ħajja b’wieħed, Ġesù Kristu.)
Għalhekk bħalma b’offiża ta’ ġudizzju wieħed ġie fuq il-bnedmin kollha għall-kundanna; anki hekk permezz tat-tjieba ta’ Wieħed id-don b’xejn wasal fuq il-bnedmin kollha għall-ġustifikazzjoni tal-ħajja.
Għax billi d-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed ħafna saru midinbin, hekk bl-ubbidjenza ta’ Wieħed għandhom ħafna jsiru ġusti.
Barra minn hekk daħlet il-liġi, li r-reat ikun kbir. Imma fejn id-dnub kien kbir, grazzja għamlet ħafna aktar naraw: Li bhal dnub issaltan sal-mewt, hekk ukoll tista’ ssaltan il-grazzja permezz tal-ġustizzja għall-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù Kristu Sidna (Rumani 5:15-21)
Ġesù Kristu; il-Kelma ta’ Alla, daħal fuq l-art u sar il- Sostitut għall-bniedem waqa’; il-ġuvni, min hu midneb.
Ġesù ħa l-kastig għad-dnub, li hija l-mewt, fuqu u miet fuq is-salib. Wara tlett ijiem, Ġesù qam mill-mewt.
Permezz tat-tjieba ta’ Ġesù u l-ubbidjenza Tiegħu, demm, u xogħol fidwa, Ġesù rrikonċilja l-bniedem lura lil Alla U irrestawra l-pożizzjoni ta’ bniedem waqa’; il-midneb.
“Id-diżubbidjenza taʼ Adam wasslet għall-mewt, imma l-ubbidjenza ta’ Ġesù Kristu wasslet għall-ħajja”
Id-diżubbidjenza taʼ Adam wasslet għall-ġudizzju u l-kundanna tal-mewt. Imma l-ubbidjenza ta’ Ġesù Kristu; l-Iben ta 'Alla wassal għall-ġustizzja u l-ġustifikazzjoni tal-ħajja.
Kulħadd, li sar ħolqien ġdid bil-fidi f’Ġesù Kristu u r-riġenerazzjoni fih, m'għadux il-ħolqien il-qadim; il-midneb, li jgħix taħt jasar tal-mewt u ma jibqax jagħti l-frott tal-mewt, li huwa dnub, imma l-persuna saret ħolqien ġdid; qaddis u jgħix taħt l-awtorità tal-Ħajja; Ġesù Kristu u jsaltan bħala sultan miegħu fuq id-dnub u l-mewt.
Permezz tar-riġenerazzjoni fi Kristu, l-ispirtu tal-bniedem jitqajjem mill-imwiet u l-Ispirtu s-Santu ta’ Alla jgħammar fil-ħolqien il-ġdid. Il-ħolqien il-ġdid sar spirtu ħaj u jimxi wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu.
Il-bniedem il-ġdid, li hu ta’ Alla, jagħti l-frott tal-Ispirtu u m’għandux jibqa’ jagħmel ix-xogħlijiet tal-laħam. Peress li l-laħam u l-korruzzjoni tiegħu mietu f'Ġesù Kristu (Aqra wkoll: ‘Iċ-ċirkonċiżjoni fil-Patt il-Ġdid‘).
Il-ħolqien il-ġdid hu midneb?
Nru, il-ħolqien il-ġdid m'għadux midneb. Permezz tar-riġenerazzjoni, ġisem tiegħek miet fi Kristu u l-ispirtu tiegħek qam mill-mewt. M'għadekx il-ħolqien il-qadim, li huwa mmexxi mill-laħam u n-natura sinful tiegħu (in-natura tax-xitan) li huwa preżenti fil-ġisem permezz tad-dnub.
U int, tkun mejjet fi dnubietek u l-uncumcision ta 'ġismek, hath hu ħaffef flimkien miegħu, Wara li skużat lilkom ilkoll qbiż; Tfakkar il-kitba tal-ordinanzi li kienet kontra tagħna, li kien kuntrarju għalina, u neħħejt mill-mod, jgħammarha mas-salib Tiegħu; U wara li l-prinċipati u s-setgħat maħmuġin, Huwa għamel shew minnhom bil-miftuħ, trijonf fuqhom fiha (Kolossin 2:13-15)
M'għadekx iben ix-xitan, li huwa mmexxi min-natura Adamika.
Iżda permezz tal-att ta 'tjieba ta' Ġesù Kristu u riġenerazzjoni fih, Int sar ħolqien ġdid, li hu mmexxi mill-ispirtu li fih in-natura t’Alla hija preżenti.
Int sirt iben Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) u rċevew in-natura tiegħu
Imma intom maħsula, imma intom imqaddsa, imma intom iġġustifikati fl-Isem tal-Mulej Ġesù, u bl-Ispirtu ta’ Alla tagħna (1 Korintin 6:11)
Jekk sirt ħolqien ġdid, m'għadekx midneb, imma int midneb salvat. Int midneb salvat, li hu mnaddaf bid-demm ta’ Ġesù Kristu u mqaddes u ġustifikat fi Kristu u mqaddes.
Il-ħolqien il-ġdid huwa qaddis, li hu ta’ Alla u għandu relazzjoni miegħu permezz ta’ Ġesù Kristu.
Pawlu ma kitebx “lill-midinbin.” Nru! kiteb Pawlu, “għall-qaddisin”. (lill-. Rumani 1:7, 1 Korintin 1:2, 2 Korintin 1:1, Efesin 1:1, Filippin 1:1, Kolossin 1:2).
Il-ħidma fidwa t’Alla falliet?
Nru, Ix-xogħol fidwa t’Alla ma falliex. Hija l-mentalità ħażina tal-insara li jemmnu fil-gidba tax-xitan li dejjem jibqgħu midinbin u li m'għandhom l-ebda setgħa fuq id-dnub.
Kif taħseb li jħoss Alla meta tgħid li twelidt mill-ġdid imma tibqa’ tgħid li int midneb? Kif iħossu Alla, meta tibqa’ tgħid li m’intix qaddis (mifruda mid-dinja għal Alla) u ġusti?
Jekk tgħid, li titwieled mill-ġdid, li jfisser li inti twelidt minn Alla u għandha n-natura ta’ Alla u l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik, u tibqa’ tgħid li int midneb, imbagħad inti fil-fatt tgħid, li l-att ta’ offiża ta’ Adam huwa iktar b’saħħtu mill-att ta’ tjieba ta’ Ġesù Kristu u li d-demm ta’ Ġesù Kristu mhux b’saħħtu biżżejjed, iżda huwa ugwali għad-demm tal-annimali u li Alla huwa Alla tal-midinbin. (Aqra wkoll: ‘Ġesù huwa Promotur tad-dnub? U ‘Id-differenza bejn is-sagrifiċċji tal-annimali u s-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu‘)
Jekk tibqa’ tgħid, li int midneb, li jfisser li inti tagħmel parti mis-saltna tad-dlam u tgħix fir-ribelljoni u diżubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu, allura inti m'intix salvati u għandhom jiġu salvati.
Għax Alla mhux Alla tal-midinbin, li jgħixu fir-ribelljoni u fid-diżubbidjenza lejh. Imma Alla hu Alla tal-qaddisin, li huma trasferiti mis-saltna tad-dlam għas-Saltna ta’ Alla u jgħixu fl-ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu
Imma jekk, filwaqt li nfittxu li nkunu ġġustifikati minn Kristu, aħna wkoll insibu midinbin, hu għalhekk Kristu l-ministru tad-dnub? Alla ħares
Galatin 2:17
Alla jisma’ t-talb tal-qaddisin Tiegħu
Il-Bibbja tgħid, li Alla ma jisma’x midinbin, li jgħixu fir-ribelljoni kontrih. Imma Alla jisma’ dawk, li jadurawh u jagħmlu r-rieda tiegħu u jisimgħuh.
Il-Missier jisma’ t-talb tal-qaddisin Tiegħu, li huma wliedu u li jafu r-rieda Tiegħu u jħobbu u jobduh.
Issa nafu li Alla ma jismax lill-midinbin: imma jekk xi ħadd ikun aduratur ta’ Alla, u jagħmel ir-rieda Tiegħu, lilu Huwa jisma (John 9:31)
U anġlu ieħor ġie u wieqaf fuq l-artal, li għandu inċensier tad-deheb; u ngħatalu ħafna inċens, li għandu joffriha bit-talb tal-qaddisin kollha fuq l-artal tad-deheb li kien quddiem it-tron. U d-duħħan tal-inċens, li wasal mat-talb tal-qaddisin, tela’ quddiem Alla minn idejn l-anġlu (Rivelazzjoni 8:3-4)
Kun qaddis, Għax jien qaddis
Imbierek Alla u Missier Sidna Ġesù Kristu, li berikna bil-barkiet spiritwali kollha fil-postijiet tas-sema fi Kristu: Skond kif hu għażelna fih quddiem il-pedament tad-dinja, li għandna nkunu qaddisa u mingħajr tort quddiemu fl-imħabba (Efesin 1:3-4)
Biex Hu jista’ jippreżentaha lilu nnifsu knisja glorjuża, ma jkollokx post, jew tikmix, jew xi ħaġa bħal din; imma li għandu jkun qaddis u mingħajr difiża (Efesin 5:27)
Imma kif Hu li sejħilkom hu qaddis, Mela kunu qaddisa f'kull mod ta 'konversazzjoni; Minħabba li huwa miktub, Kun qaddis; Għax jien qaddis (1 Pietru 1:15-16)
Alla huwa qaddis u wliedu għandhom ikunu qaddisa. Dan ifisser, li uliedu jisimgħu leħnu. Huma jimxu wara l-Ispirtu fl-ubbidjenza lejn Ġesù Kristu; il-Kelma fuq din l-art.
Ġesù, l-Iben ta’ Alla, wrewna, kif iben Alla għandu jimxi fuq l-art. Ġesù huwa l-Ewwel imwieled minn ulied Alla l-oħra kollha, li twieldu minn Alla u jappartjenu lilu.
Ara, X'tip ta 'mħabba Il-Missier ta lilna, li għandna nsejħu l-ulied ta ’Alla: Għalhekk id-dinja ma tafnax, għax ma kienx jaf lilu le (1 John 3:1)
Id-dinja m’għandhiex tkun taf u tapprezza lil ulied Alla. Peress li wlied Alla, li saru ġusti fi Kristu, ma jappartjenux lid-dinja. Ma jagħmlux l-istess xogħlijiet karnali bħad-dinja. Minħabba l-istat ġust u qaddis tagħhom, għandhom bħal Ġesù, ċanfar lid-dinja tad-dnub u l-ħażen permezz tal-Ispirtu s-Santu, Min jgħammar fihom u jixhed li l-għemejjel tagħhom huma ħżiena.
Ulied Alla jirrappreżentaw, jippriedka u wassal is-Saltna ta’ Alla lin-nies. Huma jesponu u jeqirdu l-opri tad-dlam.
Il-Kristjani għala jibqgħu jgħidu li huma midinbin?
Il-Bibbja hija ċara ħafna u tgħid, li kulħadd, li twieled minn Alla u hu tiegħu, m’għadux midneb u għalhekk ma jgħix fid-dnub. Imma għaliex jagħmlu hekk ħafna Insara, inklużi mexxejja spiritwali tal-knejjes, ibqgħu jgħidu li huma midinbin? Għax jistgħu jgħixu kif iridu jgħixu u jużawha bħala skuża biex jibqgħu jgħixu fid-dnub, mingħajr ma tħossok ħati.
Il-verità tal-kwistjoni hija, li għadhom iħobbu ħajjithom bħala l-ħolqien il-qadim, bħala midneb. Mhumiex lesti neħħi l-anzjan u l-opri karnali tiegħu. M’humiex lesti li jċedu ħajjithom u jissottomettu ruħhom lil Kristu u jgħixu qaddisa fl-ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu.
Iridu jibqgħu karnali u jibqgħu x-xjuħ u jkunu maħbubin mill-poplu u jogħġbu lin-nies minflok lil Alla. Għalhekk, mhumiex kuraġġużi biżżejjed u lesti li jirċievu u jaċċettaw il-verità ta 'Alla u jipproklamaw il-verità ta' Alla, iżda jibqgħu jgħixu bħad-dinja u jħallu lin-nies jgħixu fid-dnub u japprovaw dnubiethom u ma jsejħulhomx għall-indiema.
Minħabba din l-imġieba, ħafna nies jintilfu u minħabba duttrini foloz, huma mmexxija għall-mewt ta’ dejjem.
Jekk trid tuża skuża pija biex tkun tista’ tipperseveri fid-dnub, allura n-natura tiegħek ma nbidlitx. Għad għandek in-natura Adamika, għax ġisem tiegħek irid jidneb, mhux l-ispirtu tiegħek.
Jekk ma tiddejjaqx li dnub u ma tfixkilx id-dnub ta’ ħaddieħor u tapprova d-dnub jew tħeġġiġhom biex jidnub, allura l-Ispirtu ta’ Alla ma jibqax fik. (Aqra wkoll: Moħħ reprobate jieħu gost fid-dnub u jieħu pjaċir f’dawk li jidnub).
Kulħadd, min twieled minn Alla m’għadux midneb u ma jipperseverix fid-dnub
Dan allura huwa l-messaġġ li smajna dwaru, u tiddikjara lilek, li Alla huwa ħafif, u fih m'hemm l-ebda dlam. Jekk ngħidu li għandna boroż ta ’studju miegħu, u imxi fid-dlam, aħna nigdbu, u m'għandekx il-verità: Imma jekk nimxu fid-dawl, kif jinsab fid-dawl, Għandna boroż ta 'studju ma' ieħor, u d-demm ta ’Ġesù Kristu Ibnu jnaddafna minn kull dnub (1 John 1:6-7).
Kull min jagħmel id-dnub jikser ukoll il-liġi: għax id-dnub hu t-trasgressjoni tal-liġi. U intom tafu li Hu ġie manifestat biex ineħħi dnubietna; u fih ma hemm ebda dnub. Kull min jibqa’ fih ma jidnibx: kull min jidneb ma rahx, la magħrufa lilu.
Tfal żgħar, ħalli ebda bniedem iqarraq bik: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif hu ġust. Min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan ġie manifestat l-Iben ta’ Alla, biex ikun jista’ jeqred ix-xogħlijiet tax-xitan. Kull min imwieled minn Alla ma jagħmilx dnub; għax iż-żerriegħa tiegħu tibqa’ fih: u ma jistax jidneb, għax hu twieled minn Alla.
F’dan jidhru wlied Alla, u ulied ix-xitan: kull min ma jagħmilx il-ġustizzja mhux minn Alla, la min ma jħobbx lil ħuh (1 John 3:4-10)
Nafu li kull min imwieled minn Alla ma jidnibx; imma min imnissel minn Alla jżomm lilu nnifsu u dak il-Ħażin ma jmissx (1 John 5:18)
Il-mixi bil-fidi fi Kristu hu li jimxu wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma fit-tjieba.
Temmen int il-Kelma ta’ Alla jew il-kelma tal-bniedem?
Jekk il-Bibbja (Kelma ta ’Alla) jgħid, li m’għadekx midneb, imma li ġejt qaddis u ġust fi Kristu, min hu bniedem biex jikkontradixxi l-Kelma ta’ Alla?
Dak li jagħti lill-bniedem id-dritt li jitkellem kontra l-Kelma u jgħid li int midneb u dejjem se tibqa ’midneb.
Nies, li jgħidu li dan mhumiex umli imma jgħixu f’umiltà falza u jirribellaw kontra l-Kelma t’Alla. Huma jgħawġu l-kliem ta 'Alla u jiżguraw li n-nies jibqgħu jgħixu fil-jasar tas-saltna tad-dlam bħala midinbin fir-ribelljoni kontra Alla. (Aqra wkoll: Xi jfisser li tkun umli?).
Huwa f'idejk, biex jew jemmnu dak li l-Bibbja (Kelma ta ’Alla) jgħid jew dak li jgħidu n-nies. Il-Kelma t’Alla tmexxik fil-verità u l-libertà fi Kristu u l-ħajja ta’ dejjem. Il-kliem tal-bniedem karnali, li joriġinaw minn moħħ karnali, twassal għal gideb u jasar għad-dnub u l-mewt.
Ġesù għandu jiġi mal-qaddisin tiegħu
Ġesù għandu jiġi mal-qaddisin Tiegħu u jiġi glorifikat fil-qaddisin Tiegħu. (lill-. 1 Tessalonjani 3:11-13, 2 Tessalonjani 1:10, Jude 14-15).
Jekk tgħid, li għadek midneb, imbagħad wasal iż-żmien li jindmu u twieled mill-ġdid f’Ġesù Kristu. Biex b'hekk, inti ta’ Ġesù u bil-fidi u r-riġenerazzjoni fih issir wieħed mill-qaddisin Tiegħu.
‘Kun il-melħ tal-art’
